核心素養(yǎng)下的初中美術(shù)主題單元設(shè)計與思維整合實踐研究

陳容容

摘? 要：核心素養(yǎng)之下的美術(shù)單元教學強調(diào)在現(xiàn)實情境中發(fā)現(xiàn)問題，以自主、合作和探究的學習方式來獲得知識與技能，在解決問題的過程中，逐漸形成美術(shù)學科的觀念、思維方式和探究技能。2020年初新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，文藝家們就以抗擊疫情為主題進行創(chuàng)作，以作品向戰(zhàn)“疫”英雄們致敬，來傳達抗擊疫情的強大精神力量。在這樣的大環(huán)境和背景下，作為一名美術(shù)教育工作者，筆者在探索和教學實踐中，通過簡化與擷取、反映與聯(lián)結(jié)、重建與呈現(xiàn)、意義及理解等思維方法整合教材與現(xiàn)實生活資源，聚焦抗“疫”美術(shù)主題單元，通過任務(wù)驅(qū)動、引導(dǎo)學生自主學習、線上線下教學互動等培養(yǎng)學生科學精神與藝術(shù)思維，建構(gòu)核心素養(yǎng)之下的抗疫主題單元化的教學實踐。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);初中美術(shù);主題單元設(shè)計;美術(shù)思維整合

一、核心素養(yǎng)下的初中美術(shù)主題單元設(shè)計與思維整合的理論基礎(chǔ)與方法

核心素養(yǎng)強調(diào)“基于現(xiàn)實情境”“發(fā)現(xiàn)問題”“解決問題”和“真實性學習結(jié)果”。《美術(shù)課程標準》中也指出，美術(shù)應(yīng)“幫助學生學會運用美術(shù)的方法，引導(dǎo)學生在具體情境中研究與發(fā)現(xiàn)”，最終“形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，為終身學習奠定基礎(chǔ)”。因此，美術(shù)單元教學的實踐，力圖能夠讓學生體驗和經(jīng)歷“像藝術(shù)家一樣的創(chuàng)作過程”，讓學生實現(xiàn)知識的整體建構(gòu)。在實際的美術(shù)教學中面對疫情，推出了抗“疫”主題單元課程教學內(nèi)容和活動，教會學生要用美術(shù)的方式、用跨學科的思維方式來解決美術(shù)的問題及生活中因疫情而面臨和思考的各種問題。

二、核心素養(yǎng)下的初中美術(shù)主題單元設(shè)計與思維整合的方法實踐

第一，簡化與擷取。學者格雷威爾（Galdwell）就認為“擷取”指的是在無意識中可以從狹隘的經(jīng)驗里，根據(jù)不同情況與行為找出模式的能力。與“疫”相關(guān)的主題單元美術(shù)課程設(shè)計中列出與問題核心或主旨相關(guān)的關(guān)鍵詞，進行圖像聯(lián)想，找到視覺化的提示。對于新型冠狀病毒相關(guān)內(nèi)容的簡化與擷取，可以用思維導(dǎo)圖的形式來進行。如新華網(wǎng)的條漫“一圖帶你認識新型冠狀病毒”就對病毒信息進行圖像簡化，擷取關(guān)鍵信息，以美術(shù)手賬或漫畫等形式推出防護要點。

第二，反映與聯(lián)結(jié)。這強調(diào)的是聯(lián)結(jié)的能力，要求能運用視覺化的圖像與文本、圖像與觀眾的聯(lián)結(jié)。美術(shù)作為一種視覺藝術(shù)，主要讓學生獲得以視覺為主的審美體驗。就可以從圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐與文化理解角度去展開與新型冠狀病毒的相關(guān)聯(lián)結(jié)。廈門市教科院基教室美術(shù)科推出的廈門中學美術(shù)線上課程系列云課堂，如《為時代畫像 美術(shù)作品的意義與價值判斷》《情感的抒發(fā)與理念的表達》《弘揚真善美》等。如在《為時代畫像 美術(shù)作品的意義與價值判斷》一課中，就羅中立的《父親》形象與設(shè)計改造的“抗疫”海報形象進行對比聯(lián)結(jié)，由此引發(fā)學生對于審美判斷與審美思想的思考，在對作品的分析中來提升自己的審美取向、審美價值，培育審美素養(yǎng)。

第三，重建與呈現(xiàn)。建立了美術(shù)圖像聯(lián)結(jié)之后，為了更好地表現(xiàn)與抗疫相關(guān)的創(chuàng)造性和思維整合的意義，重建可以對同一個單元主題的形式有更深入的解構(gòu)與重構(gòu)。為讓與“疫”相關(guān)的美術(shù)欣賞評述教學更具深度，可以呈現(xiàn)與重建初中人教版教材中的描繪革命歷史人物或歷史故事的經(jīng)典美術(shù)作品和運用托物言志、借物寓意或借景抒情類的經(jīng)典作品，如王式廓的《血衣》和詹建俊的《狼牙山五壯士》讓學生直接感受真實事件的歷史經(jīng)典人物形象，理解中國人民為追求民族獨立而做出的不懈努力。而如徐悲鴻的《風雨雞鳴》《群馬圖》等，則是接借助雄雞、駿馬等形象來傳達著中華民族頑強不屈的革命精神。教師可結(jié)合疫情當下的形勢和國家的抗疫行動，列舉作品讓學生深刻理解這種不屈不撓、勇往直前的愛國精神。

第四，意義及理解。意義是人對自然或事物的認識和賦予對象事物的含義，是人類以符號形式來傳遞和交流的精神內(nèi)容。在新型冠狀病毒面前，重新思考和理解了很多關(guān)于人類與自然的相關(guān)問題。從美術(shù)單元教學視角，就是運用美術(shù)作品和美術(shù)的行動踐行人與自然和諧相處的法則。如欣賞領(lǐng)略中國傳統(tǒng)山水畫中對于天人合一的精神追求，優(yōu)秀的作品有北宋王希孟的《千里江山圖卷》、范寬的《溪山行旅圖》等。教師建立這一系列單元主題課程作品，讓學生領(lǐng)略祖國美麗的自然風光，感受生命的美好，教育學生要愛護，保衛(wèi)美麗家園，從而培養(yǎng)學生的家國情懷和愛國主義感情。

三、核心素養(yǎng)下的初中美術(shù)主題單元設(shè)計與思維整合實踐的成效與反思

首先，有效整合“疫”術(shù)資源，四任務(wù)驅(qū)動，提高學習的趣味性，培養(yǎng)學生的自主學習和終身學習能力。初二年教學中以抗擊疫情的真實故事結(jié)合教材內(nèi)容，藝術(shù)家是如何借助特定的材料和藝術(shù)語言來創(chuàng)作作品，表達情感與理念的。圍繞“學習任務(wù)”“視頻任務(wù)”“作業(yè)任務(wù)”和課程擴展的“探究任務(wù)”四任務(wù)，借用經(jīng)典美術(shù)作品的英雄人物形象與當下抗“疫”真實的英雄人物攝影和美術(shù)作品之間進行反映與聯(lián)結(jié)、重建與呈現(xiàn)，實現(xiàn)了對這些作品內(nèi)涵的深層次的意義理解。如就新華網(wǎng)推出的幾張抗“疫”先鋒圖結(jié)合書本作品《在激流中前進》分析英勇無畏題材的藝術(shù)表現(xiàn)，學生通過信息的簡化與擷取，建立與教材作品中平凡的船夫形象的聯(lián)結(jié)，視覺化的圖像與文本的有效結(jié)合與重建，就引發(fā)了學生去思考和理解自己的父母、家人、社區(qū)工作者等為防疫而默默付出的意義。

其次，有效創(chuàng)設(shè)“疫”術(shù)學習共同體，四專欄多元評價，立體化呈現(xiàn)學習動態(tài)，促進學生高階思維和美術(shù)核心素養(yǎng)的生成。通過美術(shù)課堂里的網(wǎng)絡(luò)學習空間、微信、藝術(shù)論壇、博客等同步交流或異步交流工具，實現(xiàn)與學習伙伴之間的交流與群體智慧建構(gòu)，促進了學習者之間的相互促進與提升。在教學中建立云空間，分“作品”“筆記”“評價”和“資料”四個云專欄討論，評抗“疫”云展作品，“筆記”欄記錄自己觀展學習心得體會;在“評價”專欄發(fā)表自己的心得，便于師生互評。在“資料”欄上傳相關(guān)知識鏈接，實現(xiàn)資源共享。建設(shè)單元相關(guān)主題資料，讓學生在更廣泛的文化情境中學習美術(shù)，有效地促進了學生藝術(shù)高階思維和核心素養(yǎng)的生成，也發(fā)展了自我的學習能力。

最后，有效建構(gòu)“疫”術(shù)教材內(nèi)容，五位一體單元內(nèi)容整合，聚焦現(xiàn)實意義文本，踐行以美術(shù)核心素養(yǎng)為理念引領(lǐng)的單元課程設(shè)計。基于現(xiàn)實的疫情影響，結(jié)合線上與線下課程，筆者教學實踐中圍繞抗“疫”現(xiàn)實主題意義及理解，將初二的五個單元內(nèi)容進行了重新建構(gòu)，以抗“疫”美術(shù)作品的深層意蘊（抗“疫”作品主題精神的分析）、廈門古早味紋樣（家鄉(xiāng)地域美術(shù)文化情懷）、“春天”主題插花和裝飾畫等（希望和美好的生活祝福）、美好宜人的居住環(huán)境（疫情之下的社區(qū)居住環(huán)境和生活空間）和中國古典園林欣賞（疫情之下天人合一的和諧共處思想）共五個單元。教學中以生活中實際的問題為引導(dǎo)建構(gòu)的教材整體知識，較大地推動了學生結(jié)合創(chuàng)造力與實用性來解決課程和生活的實際問題。

疫情終將會散去，將核心素養(yǎng)、美術(shù)思維與教材單元內(nèi)容進行整合，逆向設(shè)計讓學生以“實際生活問題”為主驅(qū)動性問題進行深入持續(xù)地探究，是核心素養(yǎng)下的初中美術(shù)教學單元設(shè)計與思維整合實踐的全新探索和實踐創(chuàng)新。

（責任編輯：羅? 欣）

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