解析中小學(xué)道德與法治教學(xué)中的德育

張海龍

摘 要：當(dāng)前的教育環(huán)境當(dāng)中，教育部對(duì)中小學(xué)的德育工作提出了嚴(yán)格要求，應(yīng)該加強(qiáng)德育指導(dǎo)，以育人為本，以德育為先的教育觀念，培養(yǎng)中小學(xué)生的價(jià)值觀，健全其人格，提升其思想品質(zhì)。道德與法治學(xué)科內(nèi)容和德育工作存在緊密關(guān)聯(lián)，因此教師應(yīng)該將課堂的育人價(jià)值充分發(fā)揮。本文重點(diǎn)探討了中小學(xué)道德與法治教學(xué)中德育的滲透策略。

關(guān)鍵詞：中小學(xué);道德與法治;德育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G631 ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1005-8877（2022）11-0162-03

Analysis of Moral Education in the Teaching of Morality and the Rule of Law in

Primary and Secondary Schools

ZHANG Hailong （Baimiao Township School District， Kongtong District， Pingliang City， Gansu Province， China）

【Abstract】In the current educational environment， the Ministry of Education has put forward strict requirements for the moral education work of primary and secondary schools. It should strengthen moral education guidance， take education as the basis， and take moral education as the first educational concept， cultivate the values of primary and secondary school students， and improve their personality. improve the quality of their thinking. The content of ethics and the rule of law is closely related to the work of moral education， so teachers should give full play to the educational value of the classroom. This article focuses on the infiltration strategies of moral education in the teaching of morality and the rule of law in primary and secondary schools.

【Keywords】Primary and secondary schools; Morality and rule of law; Moral education

素質(zhì)教育環(huán)境之下，教育理念不斷更新。立德樹(shù)人要求下，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生品德的培育?；A(chǔ)教育階段學(xué)生人生觀初步形成，依托道德與法治課堂，展開(kāi)德育工作，能夠讓學(xué)科教學(xué)與德育工作緊密關(guān)聯(lián)，對(duì)學(xué)生思想加以引導(dǎo)，使之形成良好的品德素養(yǎng)。在中小學(xué)德育教學(xué)過(guò)程中，融入德育目標(biāo)，將德育內(nèi)容滲透到教學(xué)全過(guò)程，提高道德與法治課堂效率的同時(shí)，可同時(shí)完成立德樹(shù)人的目標(biāo)。

1.中小學(xué)道德與法治教學(xué)中的德育的重要作用

（1）有利于促進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展

在當(dāng)前的教育體制下，我國(guó)中小學(xué)《道德與法治》教學(xué)面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)，教師要結(jié)合新課改教學(xué)目標(biāo)任務(wù)，有效推進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展進(jìn)程，讓學(xué)生在《道德與法治》課程學(xué)習(xí)過(guò)程中，逐步樹(shù)立良好的德行意識(shí)、高超的法治素養(yǎng)，促使學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)能力逐步提高。積極開(kāi)展高質(zhì)量、創(chuàng)新性課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，為學(xué)生逐步構(gòu)建和諧、高效、多樣、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境提供助力。與此同時(shí)，教師要巧妙借助多元化中小學(xué)《道德與法治》教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生素質(zhì)教育理念與認(rèn)知，促使學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)思維逐步形成。將《道德與法治》與中小學(xué)其他學(xué)科有機(jī)融合，加強(qiáng)《道德與法治》學(xué)科教學(xué)的適用性，為學(xué)生高質(zhì)量、創(chuàng)新性發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（2）有利于強(qiáng)化德育育人成效

中小學(xué)《道德與法治》教學(xué)有利于推進(jìn)德育進(jìn)程，為學(xué)生提供內(nèi)容多樣、形式新穎、理念超前的德育環(huán)境。讓學(xué)生從根本上提高學(xué)習(xí)思想，有效增強(qiáng)學(xué)生綜合能力，為學(xué)生逐步樹(shù)立學(xué)習(xí)思想、培養(yǎng)核心認(rèn)知提供助力。另外，教師要結(jié)合新課改教學(xué)目標(biāo)任務(wù)，通過(guò)有效教學(xué)引導(dǎo)與啟發(fā)，讓學(xué)生對(duì)《道德與法治》學(xué)科案例和思想進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)，從而加速學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的應(yīng)用與駕馭，為學(xué)生逐步形成良好思維意識(shí)做好鋪墊。有效提高“立德樹(shù)人”理念落實(shí)，讓中小學(xué)生從生活、學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴中了解社會(huì)、了解生活。彰顯中小學(xué)德育的重要優(yōu)勢(shì)，全面增強(qiáng)學(xué)生感受生活、融入社會(huì)、拓展學(xué)習(xí)的綜合能力，體現(xiàn)“德育”教育整體成效。

（3）有利于優(yōu)化實(shí)踐教育過(guò)程

在當(dāng)前多元化的中小學(xué)教育體系中，實(shí)踐教學(xué)尤為重要。教師通過(guò)實(shí)踐教育幫助學(xué)生積累實(shí)踐學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，促使學(xué)生了解中小學(xué)《道德與法治》學(xué)科魅力與本質(zhì)，增強(qiáng)中小學(xué)生的德行素質(zhì)、行為品質(zhì)、人格魅力，為學(xué)生逐步開(kāi)展高質(zhì)量、創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)活動(dòng)做好充分準(zhǔn)備，進(jìn)而加速學(xué)生對(duì)《道德與法治》學(xué)科實(shí)踐教育的學(xué)習(xí)能力。與此同時(shí)，教師要結(jié)合中小學(xué)《道德與法治》教材內(nèi)容，從“五講四美三熱愛(ài)”的教育理念中，有效培養(yǎng)學(xué)生的德行素養(yǎng)，加速德育進(jìn)程，從而全面加強(qiáng)勞動(dòng)教育、法制教育、德行教育等工作。推進(jìn)我國(guó)中小學(xué)生思想改革發(fā)展進(jìn)程，助力學(xué)生逐步形成學(xué)科思維、培養(yǎng)學(xué)習(xí)意識(shí)，進(jìn)而全面提高中小學(xué)生《道德與法治》學(xué)科內(nèi)涵。F9ABC1E5-C17C-4E0D-B5A2-A1862E8222C7

2.中小學(xué)道德與法治教學(xué)中的德育的有效策略

（1）利用教材整合德育內(nèi)容

《道德與法治》屬于中小學(xué)課程體系當(dāng)中的重要內(nèi)容，對(duì)于中小學(xué)生行為習(xí)慣、法治意識(shí)和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)較為有利。所以，在課堂教學(xué)方面，教師需要充分利用教材，以此作為載體，與德育相結(jié)合，讓學(xué)生體會(huì)道德與法治、德育內(nèi)容二者之間的關(guān)聯(lián)，能夠從身邊生活當(dāng)中入手，自覺(jué)形成規(guī)則意識(shí)，樹(shù)立誠(chéng)信觀念，養(yǎng)成遵紀(jì)守法行為習(xí)慣。

比如，“安全記心上”內(nèi)容地教學(xué)，筆者充分挖掘教材中的規(guī)則教育內(nèi)容，選擇違背交通規(guī)則的案例，通過(guò)數(shù)據(jù)的方式呈現(xiàn)近年來(lái)由于交通事故導(dǎo)致的學(xué)生傷亡事件，讓學(xué)生關(guān)注交通安全，提高安全意識(shí)，能夠在生活當(dāng)中自覺(jué)遵守交規(guī)，珍愛(ài)生命。為了保證課堂趣味性，讓學(xué)生對(duì)于交通規(guī)則快速記憶，樹(shù)立法規(guī)意識(shí)，筆者利用“交通安全歌謠”的方式，講解相關(guān)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使其從小形成法治觀念和規(guī)則意識(shí)。

（2）組織豐富多彩的活動(dòng)滲透德育

第一，故事講解。

在中小學(xué)的《道德與法治》教材當(dāng)中，有諸多欄目適合應(yīng)用在德育工作當(dāng)中。像“交流園”、“知識(shí)窗”、“故事屋”以及“閱讀角”等，可以對(duì)教材內(nèi)容深度分析，組織教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在“想一想”、“演一演”、“議一議”的環(huán)境下，感受學(xué)習(xí)情境，受到道德內(nèi)容熏陶，提高道德品質(zhì)，還能增添課堂活動(dòng)趣味。

比如，“我很誠(chéng)實(shí)”這一課內(nèi)容當(dāng)中的“故事屋”模塊主要講解了“明山賓賣(mài)牛”的故事。故事發(fā)生在南北朝時(shí)期，明山賓家境貧寒，然而他在賣(mài)牛以后卻告知買(mǎi)牛者自己的牛患過(guò)疾病，于是買(mǎi)牛人要求他退錢(qián)。部分學(xué)生認(rèn)為主人公的做法有一點(diǎn)“傻氣”，還有的人認(rèn)為主人公的品質(zhì)令人敬佩。針對(duì)學(xué)生存在的不同觀點(diǎn)，筆者設(shè)計(jì)組織課堂討論活動(dòng)，要求學(xué)生相互討論，體會(huì)故事當(dāng)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德。學(xué)生討論以后，筆者總結(jié)“誠(chéng)實(shí)是中華民族傳統(tǒng)之一，也是人立身于社會(huì)的重要根本，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)主人公誠(chéng)實(shí)守信的行為”。

第二，情境創(chuàng)設(shè)。

在初中階段，《道德與法治》教材內(nèi)容當(dāng)中，融入了法律常識(shí)。教師應(yīng)該深入挖掘，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式，高度關(guān)注學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)，運(yùn)用豐富的教學(xué)方法，構(gòu)建學(xué)習(xí)情境，通過(guò)細(xì)節(jié)滲透德育內(nèi)容。防止課堂德育滲透流于形式，讓學(xué)生的印象更加深刻，將《道德與法治》德育價(jià)值充分發(fā)揮。課堂情境的創(chuàng)設(shè)，可以利用故事講解法，呈現(xiàn)教材知識(shí)，為學(xué)生展示生動(dòng)的細(xì)節(jié)，培養(yǎng)其法律觀念。最后讓學(xué)生能夠自覺(jué)履行義務(wù)，對(duì)于社會(huì)道德、法律持有敬畏之心。情境創(chuàng)設(shè)需要起到引領(lǐng)作用，讓學(xué)生通過(guò)情境解決問(wèn)題。通過(guò)師生互動(dòng)，根據(jù)學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的回答了解其思維發(fā)展和品質(zhì)發(fā)展，對(duì)學(xué)生展開(kāi)引導(dǎo)，使其他們對(duì)客觀事物形成判斷力，不斷提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。

例如，“公民基本權(quán)利”內(nèi)容地學(xué)習(xí)，可以創(chuàng)設(shè)如下情境“同學(xué)A將同學(xué)B頭像制作成卡通人物，并且在朋友圈內(nèi)發(fā)布，還呼吁他人在圖片下方惡意評(píng)論”，“在這一事件當(dāng)中，A學(xué)生的做法正確嗎？”通過(guò)問(wèn)題組織學(xué)生討論，根據(jù)學(xué)生發(fā)言，教師加以總結(jié)，最終得出結(jié)論“A學(xué)生的做法錯(cuò)誤，因?yàn)樗](méi)有正確行使自己的言論自由，而且還產(chǎn)生了侵權(quán)行為，侵犯了同學(xué)B的肖像權(quán)”。通過(guò)這一情境，讓學(xué)生明確公民要行使自身言論自由權(quán)的時(shí)候，不可對(duì)他人尊嚴(yán)或者人身權(quán)利造成侵害，只有把握這一前提，才可按照自身意愿，表達(dá)言論。

第三，角色表演。

大部分中小學(xué)生都喜歡表演，所以角色表演也可以作為《道德與法治》教學(xué)的重要形式。在活動(dòng)當(dāng)中融入德育要求，讓學(xué)生在表演時(shí)，明確哪些做法是正確的，哪些做法是錯(cuò)誤的。

比如，“維護(hù)我們的人格尊嚴(yán)”內(nèi)容講解時(shí)，為學(xué)生設(shè)置兩個(gè)表演主題，主題一內(nèi)容為“媽媽在偷看小麗的日記，被小麗發(fā)現(xiàn)以后，她感到很生氣，小麗應(yīng)該怎樣做？”主題二內(nèi)容為“涵涵長(zhǎng)得有點(diǎn)胖，經(jīng)常遭到他人的嘲笑，在生活當(dāng)中她很苦惱，應(yīng)該怎樣做？”要求學(xué)生圍繞上述主題，設(shè)計(jì)情節(jié)和臺(tái)詞，小組合作進(jìn)行表演。實(shí)踐證明：學(xué)生的表演過(guò)程，能夠利用所學(xué)知識(shí)，正確維護(hù)他人尊嚴(yán)，進(jìn)而懂得如何尊重他人。

第四，問(wèn)題引領(lǐng)。

《道德與法治》教學(xué)目標(biāo)主要是對(duì)中小學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀念進(jìn)行塑造和培養(yǎng)。所以，在德育滲透過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)該不斷轉(zhuǎn)變觀念，跳出傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)應(yīng)用的弊端。在課堂上設(shè)置問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行思考與辨析，使其能夠聯(lián)系實(shí)際和生活，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中。故此，為了保證《道德與法治》課堂的高效，提問(wèn)引導(dǎo)方式的運(yùn)用十分重要。利用問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生思維，使其產(chǎn)生思想碰撞，形成精神激勵(lì)，激發(fā)學(xué)生情感共鳴，才能將其品德素養(yǎng)外化于行。

比如，“共奏和諧樂(lè)章”內(nèi)容講解時(shí)，為了讓學(xué)生明確“節(jié)奏與旋律”內(nèi)容，筆者在課前拋出問(wèn)題“小團(tuán)體是否一定會(huì)發(fā)展為小團(tuán)體主義？”讓學(xué)生進(jìn)行思考，相互交流探究，之后為學(xué)生展示班級(jí)小組討論、合作學(xué)習(xí)以及各類(lèi)比賽的圖片，引領(lǐng)學(xué)生思維，輔助其深度思考小群體組成和發(fā)展對(duì)于班級(jí)整體產(chǎn)生的積極影響。之后讓各組成員分別描述自己對(duì)群體生活有哪些感受。根據(jù)學(xué)生回答，筆者繼續(xù)提問(wèn)引領(lǐng)“小群體、集體二者之間是否會(huì)發(fā)生矛盾？”為了讓學(xué)生理解問(wèn)題，筆者還組織學(xué)生觀看情景劇“我是老大”，讓其直觀感受小群體、集體等生活當(dāng)中產(chǎn)生矛盾的主要原因，明確拉幫結(jié)派這種小團(tuán)體主義會(huì)對(duì)集體生活造成嚴(yán)重影響。問(wèn)題的設(shè)置契合中學(xué)生年齡特點(diǎn)，選擇的問(wèn)題也是學(xué)生常面臨的問(wèn)題，有助于其展開(kāi)思考和辨析，尋找矛盾處理方法。這種方式在課堂上能夠在回答問(wèn)題過(guò)程當(dāng)中受到啟迪，觀看表演過(guò)程受到德育熏陶，養(yǎng)成良好的道德觀念，能夠明確是非。

第五，實(shí)踐活動(dòng)。

在《道德與法治》教學(xué)過(guò)程中，德育融入可以為中小學(xué)生健康成長(zhǎng)提供引導(dǎo)，為其能力發(fā)展指明方向。但是，若單純利用課堂教學(xué)途徑，使用口頭講述方式傳達(dá)教學(xué)內(nèi)容，就會(huì)影響課堂效率，不利于德育工作的順利實(shí)施，學(xué)生對(duì)于《道德與法治》相關(guān)內(nèi)容的理解也不夠深入。對(duì)此，需要教師組織豐富的實(shí)踐活動(dòng)，以活動(dòng)為載體，將學(xué)生道德品質(zhì)和思想觀念的培養(yǎng)作為目標(biāo)，展開(kāi)教學(xué)。F9ABC1E5-C17C-4E0D-B5A2-A1862E8222C7

比如，“讓我們學(xué)校更美好”內(nèi)容講解過(guò)程當(dāng)中，可以組織學(xué)生展開(kāi)討論，說(shuō)一說(shuō)學(xué)校當(dāng)中的美景。之后，組織主題活動(dòng)“綠色校園有我的貢獻(xiàn)”，由教師帶領(lǐng)學(xué)生共同參與調(diào)查活動(dòng)。明確校園存在的問(wèn)題，并且根據(jù)實(shí)際情況，要求學(xué)生制定改進(jìn)方案，對(duì)于校園進(jìn)行改造。這一實(shí)踐活動(dòng)不但契合教材主題，而且對(duì)于學(xué)生熱愛(ài)校園的意識(shí)培養(yǎng)也極為有利。學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)期間，能夠形成團(tuán)結(jié)意識(shí)和合作觀念，自覺(jué)接受德育，完成教學(xué)目標(biāo)。

（3）聯(lián)系生活感知德育要素

教育家陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“生活即教育”，在其育人理念當(dāng)中認(rèn)為社會(huì)是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，要引領(lǐng)學(xué)生參與生活，體會(huì)生活，感受教育價(jià)值。中小學(xué)的《道德與法治》教材內(nèi)部案例的編寫(xiě)貼近生活，因此，為德育滲透聯(lián)系生活提供了良好契機(jī)。在育人階段，教師應(yīng)該從生活出發(fā)，對(duì)教材內(nèi)容加以改造，讓教學(xué)過(guò)程針對(duì)性更強(qiáng)，選擇貼近學(xué)生和生活的內(nèi)容，深化其學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

比如，“多樣的交通和通信”講解時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)生活當(dāng)中的交通工具進(jìn)行觀察。還可以利用多媒體的方式，將改革開(kāi)放以后我國(guó)在交通行業(yè)的多樣化發(fā)展呈現(xiàn)出來(lái)，用直觀的生活場(chǎng)景，滲透德育內(nèi)容，讓學(xué)生感受生活的繁榮與國(guó)家的強(qiáng)盛密不可分，培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)情懷。與此同時(shí)，還可以將交通法規(guī)、社會(huì)道德等內(nèi)容用生活情景呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生感知生活當(dāng)中的德育要素，自覺(jué)遵守道德和法律準(zhǔn)則。

3.結(jié)語(yǔ)

總之，在《道德與法治》課堂教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，德育滲透要求教師根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，抓住德育要素，以理服人，用情感人。做到利用《道德與法治》教材內(nèi)容，滋養(yǎng)學(xué)生心靈，營(yíng)造生動(dòng)的課堂育人環(huán)境，占領(lǐng)課堂陣地，培養(yǎng)中小學(xué)生正確的價(jià)值觀念，促使其形成熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的情感，完成立德樹(shù)人目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

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