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廣西桂東南地區壯族童謠傳承的“三進并舉”模式構建與實施策略

2022-05-16 07:30:45潘藝藝
錦繡·下旬刊 2022年1期
關鍵詞:模式構建

潘藝藝

摘要:從目前廣西桂東南地區壯族童謠的傳承來看,采取三進并舉的模式不但有利于提高壯族童謠的傳承效果,同時還能解決壯族童謠的傳承問題,避免壯族童謠在傳承過程中因采取的管理方式和方法存在瑕疵影響傳承效果。基于廣西桂東南地區壯族童謠的傳承特點以及壯族童謠本身的內容和優勢,在傳承過程中既要了解壯族童謠的傳承難點,同時也要積極創新三進并舉的傳承措施,保證壯族童謠在傳承過程中取得實效,為壯族童謠的傳承積累豐富的經驗,為壯族童謠的傳承提供方法支持,確保壯族童謠在傳承方面達到傳承要求。

關鍵詞:廣西桂東南地區; 壯族童謠傳承;三進并舉;模式構建

引言

基于對廣西桂東南地區壯族童謠的了解,壯族童謠的傳承面臨的困難較多,主要表現在傳播范圍小,傳播手段針對性不強,傳播方式不對應以及傳播效果不理想等方面,影響壯族童謠的傳承,對壯族童謠的傳承和發展帶來了不利的影響。為了解決廣西桂東南地區壯族童謠的傳承問題,在傳承過程中以三進并舉的方式進行落實,即采取讓童謠進社區、進課堂、進媒體的形式細化傳承措施,為廣西桂東南地區的壯族童謠傳承提供有力的支持,保證廣西桂東南地區壯族童謠傳承取得實效。

一、廣西桂東南地區壯族童謠傳承的“三進并舉”的必要性

(一)有利于提高壯族童謠的傳承效果

廣西桂東南地區壯族童謠傳承采取三進并舉的措施有利于提高壯族童謠的傳承效果,解決壯族童謠的傳承難題。廣西桂東南地區主要包括梧州市、賀州市、玉林市、貴港市、南寧市、崇左市、北海市、欽州市、防城港市,該地區主要以廣府文化為主,其次是壯族和客家文化并存,而壯族童謠主要以地方語言音調進行創作,描繪孩子們日常生活狀態,記錄孩子們學習的知識、生活、節日、時令、習俗等,有孩子們邊唱邊游戲的兒歌,也有大人將生活常識編成的順口溜,但隨著生活方式的變化,壯族童謠在傳承過程中逐漸被淡化。因此,采取三進并舉的措施梳理桂東南地區壯族童謠的歷史淵源,挖掘其傳承價值,明確其推廣路徑具有重要意義。圍繞壯族童謠的傳承特點以及傳承要求,在傳承過程中讓壯族童謠進社區、進課堂、進媒體的三進并舉模式增加了傳承的渠道,擴大了壯族童謠的傳承范圍,使壯族童謠在傳承過程中能夠依據現有的傳承方式不斷探索新的傳承手段,逐漸形成完善的傳承模式,使壯族童謠在傳承過程中能夠做到有針對性發展和傳承,為壯族童謠的傳承奠定良好的基礎。另外,廣西桂東南地區壯族童謠是壯族文化的表達形式之一,在開展壯族音樂文化傳承過程中,不僅要與時俱進將原有的童謠利用新的表現手段讓童謠展現壯族的文化傳統,甚至讓下一代繼續為壯族童謠發展的煥發新的活力,更需要采取三進并舉模式提高傳承的有效性,為壯族童謠的傳承提供有力支持。

(二)有利于擴大壯族童謠的宣傳范圍

壯族童謠在發展與傳承中宣傳范圍對傳承效果有著直接的影響。對于宣傳范圍的界定既要充分發揮壯族童謠的自身優勢,同時也要圍繞壯族童謠的宣傳特點制定細化的宣傳方案,使壯族童謠在宣傳過程中能夠依據壯族童謠自身的特征和需求情況進行定點宣傳,并判斷壯族童謠的宣傳難點以及宣傳過程中的影響因素,使壯族童謠在宣傳過程中能夠具備更強的針對性,確保壯族童謠在宣傳過程中取得積極效果。通過三進并舉的方式增加了壯族童謠的宣傳方式,使壯族童謠在宣傳過程中能夠具備明確的屬性,能夠在宣傳的尺度宣傳的有效性以及宣傳效果方面達到宣傳要求,實現宣傳手段的更新。攜手社區、學校、新媒體進行三進并舉打破了童謠以往主要以人口口相傳,手抄記譜的傳承形式,不再受地域和人的限制,讓更多兒童通過各種宣傳渠道聽謠、唱謠、傳謠,給桂東南壯族童謠帶來巨大沖擊的同時也給魯西南民間童謠帶來前所未有的推廣條件。由此可見,在宣傳方式以及宣傳范圍的拓展方面,作為一種行之有效手段的創新,對壯族童謠的發展與傳承以及壯族童謠的文化價值包裝和壯族童謠的系統化發展與傳承具有重要意義。所以,在壯族童謠宣傳范圍的劃定方面既要圍繞壯族童謠的發展實際制定細化的發展措施,同時也要根據壯族童謠的發展類型以及壯族童謠現階段傳承與發展的特點做好傳承方法的細化,使壯族童謠在宣傳過程中能夠提高宣傳效果,落實宣傳目標,判斷宣傳過程中的困難和問題提前予以干預,使壯族童謠在宣傳過程中取得積極效果。

(三)有利于解決壯族童謠的傳承問題

壯族童謠在傳承中面臨的問題主要表現在傳承難度大、宣傳范圍小、傳承的阻力大,在傳承中影響因素多,增加了傳承的難點,使壯族童謠在傳承中護發取得積極效果。鑒于壯族童謠的傳承實際以及壯族童謠的傳承要求,在傳承中既要圍繞壯族童謠的自身特點調整傳承計劃,同時也要在壯族童謠傳承中細化傳承措施探索新的傳承模式。三進并舉的傳承模式具有一定的代表性,在壯族童謠傳承中能夠極大的提高壯族童謠的傳承活力,使壯族童謠在傳承中能夠做到目標清晰手段得當,為壯族童謠的傳承提供方法支持。同時,三進并舉的傳承模式代表性強,在傳承中具備更強的傳承優勢,既實現了傳承范圍的擴大,同時也轉變了傳承思路,使壯族童謠在傳承的效果以及傳承的有效性方面達到了傳承目標。圍繞壯族童謠的傳承實際以及壯族童謠的傳承要求,在傳承中既要著力解決壯族童謠的傳承問題,同時也要在傳承中轉變發展思路落實完成目標,使壯族童謠在傳承的有效性和傳承的持續性方面達到傳承要求。通過對標莊主童謠的傳承經驗以及傳承要求,在傳承中既要根據傳承的內容和方式制定細化的傳承方案,同時也要在傳承范圍的把控以及傳承思想的轉變方面有所側重,為壯族童謠的傳承提供必要支持,使壯族童謠在傳承中能夠按照既定的方案采取有效的傳承措施。所以,采取三進并舉的傳承方式能夠解決壯族童謠傳承中面臨的風險和問題,使壯族童謠在傳承效果方面達標,探索出壯族童謠傳承的新路,為壯族童謠的傳承提供模式支持,使族,童瑤在傳承中能夠圍繞傳承的特點和要求以及壯族童謠的傳承內容采取細化的傳承措施。

二、廣西桂東南地區壯族童謠傳承的“三進并舉”模式構建與實施策略

(一)壯族童謠進社區,與社區文化活動融入在一起

廣西桂東南地區壯族童謠傳承采取三進并舉的方式對提高壯族同樣的傳承效果具有重要影響,在三進并舉模式構建中應積極推動壯族童謠進社區,加強壯族童謠與社區文化活動的融合,使壯族童謠在傳承中能夠形成新的傳承方式,通過與社區文化活動的緊密聯系,將壯族童謠植入到社區文化當中,為壯族童謠的傳承與發展奠定良好的基礎,使壯族童謠在傳承中能夠明確傳承方向,落實傳承目標,增加與社區文化的互動,使壯族童謠在傳承中能夠具備更強的文化屬性和文化特征,在傳承效果方面得到提升。參考壯族童謠的傳承經驗以及壯族童謠的傳承實際,在傳承中既要解決這種童謠文化融入問題,同時也要明確壯族童謠與社區文化融入的必要性,使壯族童瑤在與社區文化活動融合過程中能夠具備更強的針對性,能夠按照社區文化活動的特征推動三進并舉模式的落實,使三進并舉模式在構建方面能夠以社區為基礎探索新的傳承方式,并且社區文化作為重要的參與因素,落實社區文化活動發展目標,為社區文化活動的開展提供內容支持。所以,壯族童謠進社區作為重要的傳承模式在構建中需要了解壯族童謠的自身特點及優勢,為壯族童謠三進并舉模式的構建提供方法支持。

(二)壯族童謠進課堂,融入教學體系

壯族童謠在傳承中不僅僅要走進社區,同時還要進入課堂融入教學體系,使壯族童謠在發展過程中能夠與現行的教學內容相結合,并成為重要的教材組成部分,發揮壯族童謠的優勢作用,改變教學內容的制定方式,在教學內容中加入壯族童謠,增加壯族童謠的教學部分,使壯族童謠能夠以課堂為基礎實現壯族童謠的有效傳承。通過對學生潛移默化的影響,營造良好的壯族童謠傳承氛圍,使壯族童謠在傳承中能夠吸引更多的學生了解和學習壯族童謠,既豐富學生的業余生活,同時也能通過增加教學內容的方式,將壯族童謠正規化、規范化,使壯族童謠在傳承過程中具備更強的優勢。采用教學課堂為載體對提高壯族童謠的傳承效果具有直接影響,在壯族童謠的傳承中既要了解壯族童謠的傳承難題,同時也要拓展壯族童謠的傳承范圍,使壯族童謠成為課堂內容的組成部分,并結合課堂內容的選擇實際探索壯族童謠的傳承方式,為壯族童謠的傳承提供有力支持。所以,在壯族童謠傳承方面既要明確傳承的目標,同時也要在傳承的效果和傳承的內容選擇方面有所側重,達到提高傳承效果的目的。當前壯族童謠傳承難度大,將其引進課堂不但能夠解決傳承過程中方式方法不足的問題,同時也能探索新的傳承方式,驗證壯族童謠三進并舉模式的正確性。

(三)壯族童謠進媒體,利用媒體平臺強化宣傳效果

壯族童謠進媒體能夠借助媒體的宣傳優勢,利用媒體平臺強化宣傳效果,使壯族童謠在宣傳過程中能夠占據主導地位,能夠圍繞宣傳媒體的特征推動宣傳工作的有效實施,使壯族童謠在走進媒體的同時能夠探索出新的傳承方式,解決傳承矛盾問題,為壯族童謠的傳承提供有力支持。壯族童謠在傳承中既要著力解決傳承方式和矛盾問題,同時也要在傳承的方向范圍以及傳承的具體落實方面掌握傳承的尺度,為壯族童謠的傳承提供媒體支持。壯族童謠進媒體作為有效的傳承方式,在當前壯族童謠的傳承中占據主導地位,了解壯族童謠的傳承難點,并推動壯族童謠傳承工作的創新,對當前壯族童謠的傳承具有直接影響。由此可見,在壯族童謠傳承方面既要推動壯族童謠進媒體,同時也要解決壯族童謠的宣傳效果問題,使壯族童謠在宣傳過程中具備更強的針對性,結合壯族童謠的宣傳目標調整宣傳策略,為壯族童謠的宣傳提供方案支持。

結論

通過對廣西桂東南地區壯族童謠傳承的了解,在傳承中既要積極推進三進并舉的措施,同時也要解決傳承中存在的問題,落實三進并舉目標,使壯族童謠在傳承中能夠提高傳承的針對性,圍繞壯族童謠的傳承實際制定細化的傳承方案,通過三進并舉的傳承模式探索新的傳承方法,推動壯族童謠傳承工作的落實,使壯族童謠的傳承中能夠圍繞壯族童謠的傳承實際制定三進并舉的傳承方案,探索壯族童謠的傳承內涵,為壯族童謠的傳承提供有力支持。

參考文獻

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[3]齊明敏. 應重視對民族兒歌的保護與傳承[N]. 中國民族報,2017-08-18(008).

基金項目:本文系2021年廣西高校中青年教師科研基礎能力提升項目(T2021KY1254)、2020年廣西工業職業技術學院科研項目(Y2020001KY010)“廣西桂東南地區壯族童謠傳承的'三進并舉'模式實踐研究”的階段性成果。

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