六盤水“三線文化”文學(xué)作品融入小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)策略

韓魏

摘要：六盤水緊跟國(guó)家和黨的發(fā)展需求，培育新時(shí)代所需人才，增強(qiáng)民族自信和文化自信，貫徹利用“三線文化”作為教育資源，不斷賦予愛(ài)國(guó)奮斗精神以新的時(shí)代內(nèi)涵。學(xué)校要發(fā)揚(yáng)三線建設(shè)志愿者艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神境界，讓全校師生堅(jiān)定傳承“三線精神”。學(xué)校與教師要探索好的形式與方法，用好“三線文化”資源，將“三線精神”更好地融入學(xué)生的教育之中。本文將探討“三線文化”文學(xué)作品融入小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;習(xí)作教學(xué);三線文化;文學(xué)作品

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言

“三線文化”傳遞的主要是“艱苦奮斗”的“三線精神”，中組部、中宣部聯(lián)合印發(fā)文件要求保護(hù)利用“三線建設(shè)”重大工程項(xiàng)目遺跡，挖掘有關(guān)歷史文化和革命傳統(tǒng)教育資源。學(xué)校要以傳承“三線精神”為核心，以“三線精神”為德育教育的主線，豐富教學(xué)文化，提升教學(xué)質(zhì)量。將“三線文化”與學(xué)校教學(xué)有機(jī)整合在一起，充分發(fā)揮學(xué)校育人能力，賦予“三線精神”以新的時(shí)代內(nèi)涵，使學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化與精神，更好的落實(shí)學(xué)校教書育人的根本任務(wù)。在語(yǔ)文的習(xí)作教學(xué)中，閱讀與習(xí)作這二者密不可分，只有將文學(xué)作品的閱讀與小學(xué)習(xí)作教學(xué)結(jié)合起來(lái)，才能提高學(xué)生的習(xí)作水平。現(xiàn)在六盤水的小學(xué)應(yīng)該激發(fā)學(xué)生對(duì)“三線文化”的興趣，閱讀相關(guān)作品，不斷提高自身素養(yǎng)。

一、以讀促寫，豐富學(xué)生寫作素材

“三線文化”文學(xué)作品中有許多優(yōu)秀的作品，尤其是“三線建設(shè)”者和二代、三代口中講述的感人至深的故事等，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生閱讀“三線文化”文學(xué)作品中既優(yōu)秀又易于學(xué)生理解的作品，當(dāng)然教師應(yīng)該提前篩選適宜的作品，否則以小學(xué)生的閱讀與理解水平不一定能看懂。閱讀與寫作這二者密不可分，閱讀是寫作的基礎(chǔ)與前提，而“三線文化”的文學(xué)作品就是非常適合的閱讀素材，閱讀“三線文化”文學(xué)作品既拓展了學(xué)生的視野與知識(shí)面，也使學(xué)生學(xué)習(xí)到了“三線精神”，學(xué)生通過(guò)閱讀，學(xué)到了許多寫作技巧。同時(shí)，教師要根據(jù)各個(gè)學(xué)生的個(gè)人情況與興趣特點(diǎn)，給學(xué)生推薦學(xué)生自己感興趣的“三線文化”文學(xué)作品，讓學(xué)生愛(ài)上閱讀。但是教師一定要注意，控制閱讀的數(shù)量，閱讀在精不在多，引導(dǎo)學(xué)生摘抄一些“三線文化”文學(xué)作品中的優(yōu)美句子、詞語(yǔ)，積累寫作素材，為習(xí)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[1]。

二、以寫帶讀，促使學(xué)生閱讀“三線文化”文學(xué)作品

教師要是想提高小學(xué)生的習(xí)作水平，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多寫一點(diǎn)作文，在自己寫作文的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)慢慢消化吸收自己曾經(jīng)的閱讀內(nèi)容。同時(shí)，教師要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求與寫作需求，制定合適學(xué)生自己的寫作計(jì)劃，布置關(guān)于“三線文化”的寫作任務(wù)，使學(xué)生表達(dá)自己在閱讀“三線文化”文學(xué)作品時(shí)的感悟與收獲。鼓勵(lì)學(xué)生多多表達(dá)自己的想法，鼓勵(lì)學(xué)生多多將自己的想法進(jìn)行寫作，鼓勵(lì)學(xué)生努力尋找需要的素材，積累素材。閆建新等新聞工作者所創(chuàng)建的“三線故事匯”微信公眾號(hào)就是一座文化富礦，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去和學(xué)習(xí)和挖掘一些有價(jià)值的內(nèi)容。在以前的傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作課堂中，寫作形式與寫作內(nèi)容都比較單一，一般都是因?yàn)橥瓿蓪懽魅蝿?wù)而寫，寫作效率比較低下，這樣一來(lái)學(xué)生的寫作興趣也就跟著降低了。所以，教師要改革寫作教學(xué)課堂，通過(guò)不斷改革，引導(dǎo)學(xué)生不斷閱讀、不斷寫作，提高學(xué)生的寫作樂(lè)趣與技巧。如此，學(xué)生的寫作興趣提高了，寫作欲望高漲，也能寫自己熟悉的內(nèi)容，為了寫出優(yōu)秀的文章，學(xué)生就會(huì)去閱讀，積累素材。與此同時(shí)，教師應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)生中間的差異而推薦不同的關(guān)于“三線文化”的文學(xué)作品，布置不同的寫作要求[2]。

三、開展課外閱讀“三線文化”文學(xué)作品活動(dòng)

在語(yǔ)文教材中，所包含的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?qū)W生學(xué)習(xí)的，不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。這時(shí)，學(xué)校應(yīng)該認(rèn)真開展課外閱讀“三線文化”優(yōu)秀文學(xué)作品的活動(dòng)，讀好《六盤水“三線”讀本》這類書籍，并且鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到這個(gè)活動(dòng)中來(lái)。學(xué)校可以要求學(xué)生們?cè)陂喿x完一篇作品之后，自愿撰寫自己的讀后感，并且進(jìn)行評(píng)選，對(duì)優(yōu)秀作品進(jìn)行表彰。或者學(xué)校可以組織學(xué)生參觀曾經(jīng)的“三線建設(shè)”基地，給學(xué)生講述一些優(yōu)秀事跡，幫助學(xué)生了解曾經(jīng)的歷史，也可以舉行“我是‘三線’講解員”等實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生閱讀“三線文化”文學(xué)作品的興趣。由于小學(xué)生自身的辨別能力不足，在選擇“三線文化”文學(xué)作品時(shí)可能會(huì)遇到一點(diǎn)困難，這要充分發(fā)揮教師的作用了，教師應(yīng)該幫助學(xué)生選擇適合自身的文學(xué)作品，防止學(xué)生找到假冒偽劣作品，從而被低俗的文學(xué)作品誘導(dǎo)[3]。

四、在寫作訓(xùn)練中融入“三線文化”文學(xué)作品

在寫作訓(xùn)練當(dāng)中，教師引導(dǎo)學(xué)生從“三線文化”文學(xué)作品當(dāng)中挖掘素材，尋找寫作靈感，學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀文學(xué)作品的寫作方式與寫作技巧。結(jié)合統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材習(xí)作要求，找到契合點(diǎn)，有機(jī)融合“三線建設(shè)”元素，同時(shí)，教師在上習(xí)作課的時(shí)候，可以用優(yōu)秀的“三線文化”文學(xué)作品當(dāng)做講解的文章或范文，細(xì)細(xì)的給學(xué)生講解其中包含的寫作技巧與情感，幫助學(xué)生理解相關(guān)的寫作技巧。其次，可以設(shè)計(jì)一節(jié)仿寫習(xí)作課，在仿寫訓(xùn)練中，學(xué)習(xí)“三線文化”文學(xué)作品的表現(xiàn)方式。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，“三線文化”文學(xué)作品的閱讀和習(xí)作教學(xué)必須相互融合，相互依存，如此一來(lái)，學(xué)生既拓展了寫作素材，又讓學(xué)生了解“三線精神”與學(xué)習(xí)“三線精神”。經(jīng)過(guò)這些辦法，在學(xué)生心中播下歷史與精神的種子，教導(dǎo)學(xué)生踐行父輩、祖輩“三線精神”，從小艱苦奮斗，努力學(xué)習(xí)。在潛移默化當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生傳承“三線精神”，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]姜宣敏.聚焦習(xí)作單元? 筑牢寫作之基——小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作單元教學(xué)策略初探[J].河南教育（基教版），2022（03）：59-60.

[2]林燕妮.基于核心素養(yǎng)優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)思維能力的培養(yǎng)研究[J].課外語(yǔ)文，2022（07）：104-106.

[3]蘇麗華，馬瑜.論小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)素材的開發(fā)與運(yùn)用[J].教師博覽，2022（03）：95-96.