課程思政融入“中國古代文學”教學的實踐與探索

摘? ? 要：“中國古代文學”課程中的思政元素俯拾即是，課程思政融入“中國古代文學”課程教學并非難事，具體融入方式和途徑隨課程內容而變，主要有融入家國情懷與政治認同，融入國家自豪感、民族自豪感與大無畏的英雄氣概，融入志存高遠、正視困難的人生價值觀，融入正確的友情觀、親情觀、愛情觀，融入正確的勞動價值觀等。在教學中，教師應充分重視教學方法的優化與信息技術手段的運用，采用多種實施路徑，以提升“中國古代文學”課程思政教學效果。

關鍵詞：中國古代文學;課程思政;實踐;探索

中圖分類號：G647? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1002-4107（2022）06-0081-03

一、引言

2017年，教育部印發《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》，明確提出構建十大育人體系。十大育人體系之首便是大力推動課程思政，構建課程育人體系。2018年，全國教育大會召開，思政教育在教育領域的生命線地位更加彰顯。之后，課程思政獲得普遍關注和認同，涌現了不少課程思政的示范典型。

在此時代背景下，作為一門歷史悠久、積淀深厚的課程，“中國古代文學”課程理應與時俱進，積極踐行課程思政。中國歷來就有詩教傳統，這一傳統對“中國古代文學”開展課程思政具有重要的指導意義。習近平總書記強調，要“深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采”?！爸袊糯膶W”課程應致力于挖掘古代文學史和文學作品中豐富的思政教育資源，在課程教學中融入社會主義核心價值觀，堅定政治認同，厚植家國情懷，凸顯中華優秀傳統文化的深厚內涵和當代價值，實現立德樹人目標。

當前，在理論層面對在“中國古代文學”課程教學中開展課程思政的重要意義和必要性論述比較多，相對充分。而在實踐層面，教學一線的廣大教師中，不少人不了解課程思政在“中國古代文學”教學中的具體融入方式與途徑，對“中國古代文學”課程思政的教學方法、信息技術手段與實施路徑亦缺乏深入認識。鑒于此，筆者結合自己在“中國古代文學”課程教學過程中的一些經驗和體悟，就上述兩個方面略作論析。

二、課程思政融入“中國古代文學”課程教學的方式與途徑

對于“中國古代文學”課程而言，課程中的思政元素俯拾即是，課程思政融入其教學并非難事，具體融入方式和途徑隨課程內容而變，以下舉其大略。

（一）融入愛國主義教育

中國古代文學的一個重要特點就是大量優秀作品中蘊含了作者偉大的愛國主義思想和深沉執著的家國情懷。愛國主義的高亢旋律和家國情懷的深情吟唱，在中國古代文學作品中經久不衰、歷久彌新。“中國古代文學”課程授課教師應深入挖掘和切實把握國家、民族至可寶貴的精神寶藏，在教學中融入愛國主義、家國情懷和政治認同。比如教師在講授屈原、杜甫、陸游、辛棄疾等著名愛國主義作家專題時，應注重介紹愛國主義作家的生平行跡和文學創作，融入愛國主義精神與家國情懷，以堅定政治認同，厚植家國情懷，弘揚愛國主義精神，引導學生自覺將個人成長發展與國家民族前途命運緊密相連。在講授《聊齋志異》（蒲松齡）、《儒林外史》（吳敬梓）、《官場現形記》（李伯元）、《二十年目睹之怪現狀》（吳趼人）等對封建社會腐朽與罪惡的揭露時，應注重將封建社會的黑暗腐朽與當代社會的文明進步進行對比，以展現封建社會的黑暗，凸顯當代社會的文明與進步，進而融入政治認同、思想認同和情感認同，引導學生堅定政治認同，擁抱時代、熱愛生活。

（二）融入民族精神教育

中華民族的偉大復興需要國家自豪感、民族自豪感與大無畏英雄氣概的內在驅動，“中國古代文學”課程可以通過對相關作品的講授，將抽象意識轉化為具體的景觀、形象、人物和事件等，進而將之轉化為學生的情感認同與內在精神動力，從而激發學生的國家與民族自豪感。比如教師在講授《敕勒川》（北朝民歌）、《望天門山》（李白）、《望岳》（杜甫）、《飲湖上初晴后雨》（蘇軾）、《念奴嬌·赤壁懷古》（蘇軾）等歌詠祖國無限風光、大好山水之作時，應注重融入對祖國大好河山、秀美風光的贊美和熱愛，以引導學生感受祖國山河的壯麗秀美，培養學生熱愛祖國大好河山的情感，激發學生的國家自豪感。在講授《秦風·無衣》（《詩經》）、《國殤》（《楚辭》）、《從軍行》（楊炯）、《出塞》（王昌齡）、《滿江紅》（岳飛）等衛國與邊塞詩詞時，應注重融入天下興亡、匹夫有責的責任感和對愛國將士、民族英雄的謳歌與贊美，以激發學生保家衛國、建功立業的壯志豪情。

（三）融入正確價值觀教育

一方面，當今社會競爭日益激烈，青年學生必須志存高遠、理想堅定、頑強拼搏，方能有所作為、不負時代;另一方面，社會紛繁復雜，人生充滿變數，挫折與坎坷在所難免，青年學生對此必須有清醒的認識與足夠的心理準備?！爸袊糯膶W”課程在激發學生的奮斗精神、培養學生的健康心理人格方面責無旁貸、大有可為。比如在講授《上李邕》（李白）、《望岳》《房兵曹胡馬詩》（杜甫）、《登鸛雀樓》（王之渙）等言志抒懷詩時，應注重融入對志存高遠、不負芳華之人生價值觀的講授，以引導學生樹立志存高遠、不負韶華、不負青春的遠大理想。在講授《勸學》（顏真卿）、《柳氏二外甥求筆跡》（蘇軾）、《浪淘沙》（劉禹錫）等勸學勵志詩時，注重融入對發憤苦讀、砥礪奮斗之人生姿態的認可與贊嘆，以引導學生養成努力學習、發憤讀書、刻苦上進、不畏困難的奮斗精神。在講授《六月二十日夜渡?！罚ㄌK軾）、《定風波》（蘇軾）、《雨中登岳陽樓望君山》（黃庭堅）、《郡齋即事》（范仲淹）等貶謫失意詩時，要注重融入對從容面對人生、正視挫折與困難之人生強者的肯定與贊揚，以引導學生正確看待人生挫折與逆境。

（四）融入中華民族傳統美德教育

中華民族歷來重視人倫親情，中國古代文學作品中滲透、融合了中華民族的人倫觀念和傳統美德，具有巨大的教育和塑造作用。當前，少數學生受到不良社會現象和錯誤價值取向的影響，對友情、親情、愛情的認識出現偏差?！爸袊糯膶W”課程授課教師在教學中不應回避這個問題，應該積極發揮古代文學優秀作品的教育、引導和塑造作用，幫助學生正確認識友情、親情、愛情，樹立正確的友情觀、親情觀和愛情觀，匡正社會公序良俗，共創和諧文明社會。比如在講授《別賦》（江淹）、《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送元二使安西》（王維）、《卜算子》（王觀）等送別之作時，應注重融入對友情的珍視、對友情的正確態度，以引導學生認識友情的難得，樹立正確的友情觀，重友情、講情理。在講授《九月九日憶山東兄弟》（王維）、《月夜憶舍弟》（杜甫）、《喜見外弟又有別》（李益）、《游子吟》（孟郊）、《邯鄲冬至夜思家》（白居易）等親情之作時，應注重融入對親情的珍視、對情理的正視，引導學生認識親情的珍貴，樹立正確的親情觀，重親情、講情理。在講授《關雎》《蒹葭》《氓》（《詩經》）、《上邪》《有所思》（漢樂府）、《離思》（元稹）、《無題》（李商隱）、《卜算子》（李之儀）、《生查子》（歐陽修）、《西廂記》《紅樓夢》等愛情、婚戀之作時，要注重融入對愛情的珍視、愛情中的責任與擔當、愛情與學業的關系等，以引導學生認識愛情的美好，明了愛情的責任，樹立正確的愛情觀和婚戀觀，提升獲得幸福的能力。

（五）融入正確的勞動價值觀教育

在人類文明的發展進程中，勞動起著至關重要的作用。習近平總書記指出：“必須牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念，讓全體人民進一步煥發勞動熱情、釋放創造潛能，依靠辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動開創更加美好的生活?！薄爸袊糯膶W”課程應充分發揮課程資源優勢，在課堂教學中融入正確的勞動價值觀，消解不勞而獲、投機取巧等錯誤觀念和“喪文化”“佛系文化”“躺平主義”等亞文化對青年學生的不良影響。比如教師在講授《苤苢》《七月》（《詩經》）、《歸園田居》（陶淵明）、《憫農》（李紳）、《四時田園雜興》（范成大）等經典勞動詩時，要注重融入對勞動的熱愛、對勞動人民的贊美、對勞動創造幸福美好生活的認同與推崇，以培育學生鮮明的勞動觀念和良好的勞動習慣、勞動素養。

“中國古代文學”課程中的思政元素非常豐富，需要授課教師具有科學的課程思政理念和鮮明的課程思政意識，采取有效的教學方法，就能得心應手、游刃有余地實施課程思政，將知識傳授、能力培養與價值引領相融合，將專業素質的提升、人文精神的塑造和社會主義核心價值觀的培育相融合，真正實現立德樹人目標，培養德才兼備、全面發展的創新人才，為中華民族的偉大復興貢獻自己的智慧和力量。

三、“中國古代文學”課程思政實施路徑

為了提高“中國古代文學”課程思政效果，教師應充分重視教學方法的優化與信息技術手段的運用，并采用多種實施路徑。

在教學方法方面，應根據不同的教學內容，靈活選用啟發式教學法、演講式教學法、研討式教學法、問題導向式教學法、經典導讀法、案例教學法、情境教學法、體驗式教學法等多種教學方法。需要強調的是，無論是愛國主義、家國情懷、政治認同，還是國家自豪感、民族自豪感與大無畏的英雄氣概;無論是志存高遠、努力奮斗、正視困難的人生價值觀，還是正確的友情觀、親情觀、愛情觀、勞動價值觀，都是自然而然、發自內心最深處的情感和意識，是不能通過抽象解說、強制灌輸來實現的。“中國古代文學”課程授課教師在教學中，應在深刻理解作家作品的基礎上，以作品中的真實情感為切入點。如果對作家認識不深入，對作品理解不透徹，甚至脫離作品實際、隨意發揮，只會適得其反。

在信息技術手段方面，應注重運用信息化教學手段，將傳統課堂教學手段和信息化手段相融合，增強課堂思政的親和力和實際效果。應積極推進課程思政教學資源庫建設，為進行課程思政教育實踐提供可借鑒和使用的教學資源。教學資源庫包括文本資源、課件資源、聲像資源以及教學案例等多種形態，其中文本資源主要有教學大綱、教案等。課件資源主要是團隊成員的授課課件。聲像資源包括課程思政教學圖片和視頻、典型事例圖片和視頻等。教學案例主要收集教師在課程思政教學實踐中積累的成功、典型以及特色案例等。

在實施路徑方面，一是以課堂教學為課程思政主陣地，充分挖掘“中國古代文學”課程中的思政元素，實現課堂教學與思政教育同向同行，形成協同效應。在教學觀念、方法、內容等方面不斷探索，以潛移默化、潤物無聲的方式達成立德樹人效果，達成思政教育與古代文學的無縫銜接;二是與實踐教學相融通，結合“讀書報告”“寫作訓練”“學年論文”等課外實踐教學環節，引領學生品味古代文學經典，弘揚優秀傳統文風，賡續中華綿長文脈。開展形式多樣、格調高雅的課外文化活動，比如傳統文化知識競賽、中華經典誦讀大賽、古詩詞大賽等;三是“課堂+課外”“理論+實踐”，構建課內與課外相得益彰、理論與實踐一體兩翼的“中國古代文學”課程思政模式，形成課程堂堂有思政、課外時時講育人的全程、全方位育人體系。

通過在“中國古代文學”課程教學中實施課程思政，可以提升“中國古代文學”課程的育人效果，提升學生對社會主義核心價值觀的熟知度，政治認同愈加堅定，養成濃厚的愛國主義情感和良好的道德情操，樂于傳承中華民族優良品德，形成積極向上、陽光開朗、樂觀豁達、自立自強的良好人格和健康心理，熱愛祖國大好河山，富有民族自豪感和保家衛國、建功立業的豪情，具有尊重勞動、熱愛勞動、用勞動創造幸福生活的勞動價值觀。

參考文獻：

[1]習近平.習近平談治國理政（第三卷）[M].北京：外文出版社，2020：33.

[2]中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本（2016年版）[C].北京：學習出版社，人民出版社，2016：14.

[責任編輯? 包玉紅]

收稿日期：2021-11-24

作者簡介：鄧建（1976—），男，湖北松滋人，廣東海洋大學文學與新聞傳播學院教授，博士，主要從事中國古代文學研究。

基金項目：廣東海洋大學課程思政示范課程“中國古代文學”（100102-580420048）;廣東海洋大學課程思政示范專業“漢語言文學”（100102-580420002）;廣東省課程思政建設改革示范團隊——漢語言文學教學團隊（粵教高函〔2021〕4號）;廣東省本科高校教學質量與教學改革工程建設項目——特色專業“漢語言文學”（粵教高函〔2020〕19號）;省級一流專業建設點“漢語言文學”（教高廳函〔2021〕7號）