毛鈴鈴
摘要:地方民俗文化是歷史流傳的傳統文化,屬于地區固有的一種文化形式,語文是我國的傳統學科,肩負著傳統文化的傳承與弘揚重任,將地方民俗文化融入語文課堂既能豐富課堂內容、構建趣味課堂,又能進行民俗文化傳承,以及提升語文學科的影響力。本為主要以瀘州地方民俗文化導向,通過相關課題研究,并緊扣部編版語文教材,論述如何運用地方民俗文化構建小學語文趣味課堂。
關鍵詞:民俗文化;小學語文課堂;構建策略
引言:
基于語文知識的人文性特征,學生的主觀學習意識占據首位,而激發學生的主觀學習意識必須構建趣味課堂,為學生營造良好的學習氛圍。地方民俗文化是構建趣味課堂的有效途徑,如何充分運用民俗文化開發語文課堂教學空間,提升課堂教學效率是當前全體語文教師亟待研究的課題。瀘州的舞龍舞獅、瀘州分水油紙傘、瀘州納溪蝴蝶畫等等,都是教師構建趣味性語文課堂值得開發的當地優秀民俗文化教學資源。
一、開發多媒體資源,激發學生文化認同感
地方民俗文化是地區最寶貴的教育資源,不同的地區有其固有的民俗文化,是先輩智慧的結晶,對于地區文化的發展舉足輕重。如天津泥人張、瀘州舞龍舞獅等等,這些都是不同地區的文化,將其融入教育既可以激發學生的學習積極性,又能加強學生對于傳統文化的了解。在教學中,教師嘗試將民俗文化融入教育時,應采用多媒體平臺,將不同的習俗文化直觀的展示在學生面前,促進學生更加了解當地民俗文化,提高其文化認同感。部編版教材中收編了有關于描寫傳統文化的精彩文章,如六年級下冊第一課《北京的春節》,其中描寫了老北京人過春節前后的景象。北京人的傳統節日有所了解,那么本地的傳統節日如何呢?此時教師借助多美媒體平臺播放瀘州舞龍舞獅的視頻,并搜集相關訓練材料,關于舞龍舞獅訓練的視頻也可以引導學生了解[1]。舞龍舞獅需要表演者具備靈活輕盈的體態以及敏銳的觀察力,對于表演者整體素質要求較高。將瀘州舞龍舞獅相關視頻進行多媒體展示,學生的學習積極性較高,加之舞龍舞獅在春節、元宵節等傳統節日抑或者喜慶的日子里都會出現,部分學生或有所了解,在多媒體的展示下,學生對于舞龍舞獅這一傳統文化也會進一步了解。帶著傳統文化學習《北京的春節》,在多種文化的感染下凝聚學生的思想,加強學生對于傳統文化的認知。北京有北京人的民俗文化,瀘州有瀘州人的民俗文化,豐富的民俗文化構成了一個文化強國。
二、口語交際,給予學生民俗文化展示空間
口語交際是教材中至關重要的板塊,口語影響著學生生活的方方面面,培養學生的口語能力是每一個教師的責任與義務。口語交際在部編版教材中大部分單元都有,其重要性可見一斑。教師可以嘗試在口語交際實踐中融入民俗文化,既能豐富口語內容,又能在口語交際中加強學生對于傳統文化的理解。以三年級下冊第八單元《口語交際:趣味故事會》為例,教師可以倡導學生有聲有色講故事,講述自己熟知的故事、傳統文化等等,在交流中教師可以融入瀘州分水油紙傘的故事,瀘州分水油紙傘起源于光緒八年,是瀘州固有的一種民俗文化,也是目前油紙傘行業中唯一的“國家級非物質文化遺產”。同時教師可以講述一些油紙傘制作的過程,加深學生對于傳統文化的了解。民俗文化對于學生的影響力較大,尤其是地區學生,固有的民俗文化可以提高學生的文化自信,加強學生對于傳統民俗文化的喜愛程度。在教師講述相關內容之后,鼓勵學生積極講述自己自己熟知的民俗文化,抑或者傳統文化習俗等等,學生在講述中處于課堂主體地位,趣味性課堂也會在學生的積極響應中進一步構建。相較于傳統文化,民俗文化對于不同地區的學生更具影響力,這就如同陜西的秦腔、天津泥人張等等,民俗文化更具地域性特征,教師在實踐教學中應不斷嘗試開發民俗文化教育價值,豐富課堂內容,營造積極向上的教學環境。
三、激趣導入,構建和諧課堂氛圍
激發學生的學習興趣與構建趣味課堂是相輔相成的,部分學生對于教材文章學習缺乏足夠的興趣,教師可以借助民俗文化,嘗試導入課堂,激發學生的學習積極性,同時在民俗文化的作用下構建和諧課堂氛圍,為學生營造一個良好的學習環境。例如在教學四年級下冊第五課《琥珀》時,這篇文章講述的是蜘蛛和蒼蠅被松脂包裹最后演變為化石的故事,即文中的琥珀。教師在教學這一節文章時,可以借助瀘州納溪蝴蝶畫導入,蝴蝶畫主要以蝴蝶翅膀為原料,經科學方法回軟、展翅、防蛀、防腐、干燥、定型以及后期制作30余道手工工序,拼貼成有國畫、油畫、水粉畫效果的工藝畫[2]。蝴蝶畫的原材料是蝴蝶的翅膀,那么《琥珀》這篇文章中與蝴蝶畫相似,以民俗文化納溪蝴蝶畫將學生引入文章中,倡導學生積極閱讀,激發學生的學習興趣。學生的課堂興趣是教師應重點關注的內容,民俗文化融入的主要目標是構建趣味性課堂,激發學生的學習積極性,在確保語文教材教學目標全面落實的情況下促進學生進一步了解民俗文化。地方民俗文化融入語文課堂教學在現階段小學教育中已經全面實施,實踐證明民俗文化對于學生具備一定的影響力,在地方民俗文化的作用下,學生的學習興趣有所提升,課堂教學實效性也在學生的積極響應中有所提高。
四、結束語
綜上所述,運用地方民俗文化構建趣味課堂是全體教師亟待研究的課題,民俗文化與語文知識存在共通性,二者融合是必然趨勢。在地方民俗文化的融入中,語文教學內容更加豐富,教學環境更加活躍。本文主要結合瀘州舞龍舞獅、瀘州分水油紙傘、瀘州納溪蝴蝶畫三方面展開了論述,以期提升語文課堂教學實效性。
參考文獻:
[1] 蔣燕. 民俗文化在小學語文教學中的應用研究[D]. 河南師范大學, 2017.
[2] 蔣亮寶. 讓民俗文化資源走進小學語文課堂[J]. 基礎教育論壇, 2017(6):2.
本文系“瀘州市哲學社會科學聯合會、瀘州市民俗文化研究會”2021年度課題《小學語文教學融入地方民俗文化的路徑研究》(課題編號:Lzms2021-18)階段性成果。