鄉村振興背景下農村傳播優秀文化的重要性

[摘要]在南疆農村地區傳播中華優秀傳統文化并傳承和發展是鑄牢中華民族共同體意識的重要舉措，也是推動鄉村全面振興的重要內容。本文梳理以中華民族共同體意識為主線，弘揚與傳播中華優秀傳統文化對促進鄉村振興的意義與作用為根基進行開展研究。結合W縣第一所文化大院的調查，本文中闡述其在貫徹落實黨中央治疆方略、夯實“五個認同”的重要作用，以及其作為普及中華優秀傳統文化的示范基地，對加強民族團結和促進共同繁榮發展中所發揮的作用。

[關鍵詞]鄉村振興；中華優秀傳統文化；文化大院

一、鄉村振興與鑄牢中華民族共同體意識的辯證關系

十九大報告指出，“三農”是一個關系到國家未來發展和人民生活水平的問題，要把農業、農村和農民問題擺在全黨工作的首位。[1]與此同時，在此次大會中首次提出“鑄牢中華民族共同體意識”并寫入黨章。在2021年11月召開的第五次中央民族工作會議上習近平總書記強調：民族工作進入新時代，黨的工作以鑄牢中華民族共同體意識為主線，使建設中華民族共同體的偉大任務得以高效推進。[2]鄉村振興戰略是十九大以來我國為了解決“三農”問題提出的重大戰略，鑄牢中華民族共同體意識是習近平總書記關于民族工作重要論述的精華和靈魂。因此在實現中華民族偉大復興的中國夢進程中兩者是彼此促進和影響的關系。

通過鑄牢中華民族共同體意識，增強“五個認同”，加強各民族在新時代共同理想、信念的堅定和一致，不斷促進各民族在團結基礎上，弘揚傳承文化，從而維護祖國統一是實施鄉村振興戰略營造良好的社會穩定環境和政治思想的重要保證。持續推進鄉村產業、人才、文化、生態、組織振興的重要工程是一個強大的經濟、人才、文化、生態、組織、社會基礎支撐點，是鑄牢中華民族共同體意識的根基。[3]

二、在農村傳播中華民族優秀傳統文化的現實意義

費孝通先生1988年在香港中文大學的演講中提出“多元一體格局”概念，對中華民族進行高層次解讀，認為中國境內的56個民族經過漫長的歷史發展過程不斷統一和融合形成一個你中有我，我中有你，不可分割的整體，這便是中華民族多元一體格局。其中，“國家的認同即是文化的認同，因為一個國家的血脈流淌著的是文化，靈魂散發著的也是文化。公民愛國的動力來自文化的精神和傳承，民族振興的源泉來自文化的自信和發揚。”[4]增強各族人民對中華文化的認同感是鑄牢中華民族共同體意識的一個重要途徑，這有利于增強各族人民的凝聚力和歸屬感。中華民族傳統文化正是在多元一體的社會結構中發展并展現出鮮明的特色。自黨的十八大以來，黨中央在習近平總書記的帶領下，以“中國夢”為奮斗目標，將民族復興依托于傳承與發揚中華傳統文化之上，以決定性力量的形式在實現中國夢路上奮斗。[5]

習近平總書記指出：“要實現鄉村振興，不能只看農民口袋里的錢有多少，更要看他們的精神面貌。”推動實施鄉村振興，要以文化作為引領。文化振興是黨中央滿足農民精神文明需要，解決城市和鄉村發展不平衡的戰略部署，也是鄉村振興戰略的有力保障。在實施鄉村振興戰略的過程中，以經濟發展和文化建設為核心，傳承和發展傳統文化，在農村文化建設工作中起著無可替代的作用。中華優秀傳統文化在鄉村振興戰略的時代背景下，彰顯了獨特的時代價值。優秀傳統文化使鄉村精神文明建設更具有現實意義，使人們感到一種煙火氣和觸手可及的生命力。讓廣大農村百姓從優秀傳統文化熏陶中，提升生活品質，增強幸福感。只有以優秀的傳統文化為依托，才能總結出具有中國特色的鄉村振興經驗。

要實現鄉村振興，就必須以文化為主導，不斷滿足新時代農村居民的文化需要，使其重新煥發出勃勃生機。在農村形成文化振興，各族農牧民開始學習和了解文化，鄉村才能更廣泛地傳播和推廣中華優秀傳統文化。因此，在鄉村振興戰略中，文化振興對于提高農村公民的道德素質具有十分重要的意義。

新疆獨特的地理位置和多民族聚居的區域特征，決定了新疆在實施鄉村振興戰略時，必須要把工作重點放在鑄牢中華民族共同體意識上，為新疆高質量發展，以及實現新疆工作總目標提供堅實的政治思想保障。推動新疆的高質量發展，必須要賦予鑄牢中華民族共同體意識、凝聚人心、改善民生的意義，要把新疆各族人民群眾的獲得感、幸福感和安全感都提高到一個新高度。鄉村文化振興，其根本目的就是要以新疆社會穩定和長治久安總目標為中心，用正確的文化觀、價值觀來構建一種文化認同，并在這種文化認同的基礎上，凝聚各族人民的精神共識，從而鑄牢中華民族共同體意識。[6]

三、新疆農村傳播優秀傳統文化的個案

中華文化與各民族文化是包含和被包含的關系、是大流和支流的關系、是整體與部分的關系。中華優秀傳統文化是中華大地上沉淀的人類智慧，具有豐富的人文精神、哲學思想和傳統美德。[7]在中華文化和各民族文化關系上，可以理解為中華文化是那枝堅固的主干，而各民族文化是在主干上盛開的花兒、是茂密的枝葉，是在主干根基的營養供給下，勃勃生機的綠葉紅花一樣的關系。[8]傳承中華優秀傳統文化，必須要充分發揮農民的積極性、創造性，將中華優秀的傳統文化理念與鄉村振興公共文化服務體系相結合。在農村傳承中華優秀傳統文化的有效載體是通過建設文化大院，舉辦各類文藝活動、專題講座、宣講等，通過濃厚的文化元素熏陶，使得人民群眾在直觀的文化元素中提升文化自信，傳承優秀的中華傳統文化，在物質生活充裕的當下，為人民群眾提供豐富的精神財富。

農村文化大院是指以鄉村為單位，以一定的文化、體育設施和文化管理服務隊伍為主體，將文化藝術、科技普及、學習教育等一系列文化活動結合起來的文化陣地。重視和強化農村文化大院，是我國實施“鄉村振興”戰略的重要體現，也是當前農村文化發展的新動向。[9]文化大院豐富了農村各族群眾的業余生活并滿足了他們的精神文化需求，同時普及科學知識和宣傳致富信息，激起了群眾的學習熱情，在增強全村各族群眾凝聚力等方面發揮重要作用。

阿克蘇地區W縣文化大院始建于2020年，由全國人大代表2003年創辦的國家通用語言小學改建而成，大院為了將中華優秀傳統文化廣為傳播，免費為當地各族群眾提供戲劇、器樂、手工藝品、茶藝、書法等課程。在文化大院中，設計陳列了介紹上下五千年中華文明傳承歷史、優秀傳統文化重要知識點掛圖和實物，通過中華文化大院向群眾提供中華傳統飲食讓群眾體驗中華飲食文化、茶文化，通過京劇、扭秧歌等中華優秀傳統文化的展演展示，讓老百姓感受到更多的中華優秀傳統文化的魅力及感染力，讓廣大老百姓了解和學習中華優秀傳統文化，由此來滿足各族群眾精神層面傳承與弘揚中華優秀傳統文化的渴望，豐富各族農牧民的精神文化生活，提高“五個認同”和“中華民族共同體”的思想認識。中華文化大院內設黨史館、感恩教育課堂、中華文明史館、中華飲食文化體驗館、中華服飾文化體驗館、中華茶文化體驗店、中華養生文化體驗店、中華傳統節日文化體驗店、中華民族家規家訓家風體驗店、中華民俗文化體驗店（皮影、剪紙、刺繡等）等，將中華優秀傳統文化與少數民族文化有機融合、研發、展示、推廣一批以中華優秀傳統文化為主的學習、工作、生活用品，如融入艾特萊斯元素的臉譜、印有中華文化特色的餐具、特色鮮明的文化用品及家具等生活用品，推動中華優秀傳統文化與當地少數民族優秀文化無縫間深度融合。通過書法、畫展、器樂、戲劇、茶藝、手工藝品等形式多樣、內容豐富的文化活動，讓各族群眾學習和弘揚中華優秀傳統文化，使中華文化大院成為滋養人心、凝聚人心、培育文明的幸福大院，使之成為弘揚中華優秀傳統文化、增強對中華文化認同的一個載體。

W縣積極開展群眾喜愛的、健康的體育文化活動，使廣大農牧民群眾積極學習先進文化、樂于學習先進科學技術。各族農牧民從各種活動中獲得啟發和教育，提高了整體素質，掌握了先進的科學技術文化，使文化大院成為村民聚集歡樂、學習的場所。W縣在實施鄉村文化振興戰略過程中，文化大院不僅在中華優秀傳統文化的展現中發揮著作用，也在培養文化傳承人和傳播優秀文化理念，發展社會主義先進文化方面有著非常重要的作用，進一步推進了新疆社會穩定和長治久安總目標的落實。

文化大院為了滿足農民群眾日益增長的文化需求、讓廣大人民群眾充分利用并享受到優秀傳統文化發展成果、不斷增強群眾的幸福感和獲得感而建設的。農村文化大院是新世紀文化建設的產物，它在開展各類公共文化服務中，始終堅持以人為本的工作理念，其建設的主要目的是提高公共文化服務，提升公共文化產品質量，為各族人民提供更好、更豐富的精神食糧。衡量一個國家和地區公民生活質量的重要指標就是人們是否能夠享受高質量、高水平的文化服務。打造中華文化大院等一批標識明顯，內涵豐富的宣傳文化陣地，通過積極推動中華優秀傳統文化進基層，助力鄉村文化振興。

四、結語

新形勢下，我們要把握好優秀傳統文化的時代價值。在鄉村文化振興實踐中，要充分考慮當地的特點和文化根基，尋找有針對性的發展途徑，激發鄉村發展的內在動力，促進鄉村社會的全面振興。通過不斷挖掘鄉村文化的內在優勢，讓優秀傳統文化在村民心里生根發芽，增強他們的文化認同感和歸屬感，創設文化振興機制，從而提升村民的文化素質，加快農村經濟的增長，實現鄉村不僅在物質層面振興，更要在精神層面得到升華。

參考文獻：

[1]習近平：決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告，共產黨員網，2017.10.27.

[2]《習近平在中央民族工作會議上強調以鑄牢中華民族共同體意識為主線 推動新時代黨的民族工作高質量發展李克強主持栗戰書王滬寧趙樂際韓正出席 汪洋講話》，《人民日報》，2021年8月29日.

[3]楊超杰，郭丹鳳.鄉村全面振興背景下西藏鑄牢中華民族共同體意識的有效路徑探究[J].西藏研究，2022（01）：17-24.

[4]孔凡哲、楊勝才：《愛國主義教育文化認同、國家認同是底線》，https：//m.gmw.cn/baijia/2019-11/26/33348805.html.

[5]孫秀玲.新時代西部民族地區鑄牢中華民族共同體意識的文化方略[J].新疆師范大學學報（哲學社會科學版），2022，43（04）：62-69.DOI：10.14100/j.cnki.65-1039/g4.20211124.001.

[6]閆煒煒.對現階段做好新疆鄉村文化振興工作的思考[J].實事求是，2021（06）：106-1 .

[7]吳麗美，程國慶.鄉村振興戰略背景下推動中華優秀傳統文化傳承與發展路徑探析[J].福建省社會主義學院學報，2019（04）：64-69.

[8]中共國家民委黨組.以鑄牢中華民族共同體意識為主線推進新時代黨的民族工作高質量發展的綱領性文獻[N].人民日報，2021-11-08（012）.DOI：10.28655/n.cnki.nrmrb.2021.011779.

[9]艾孜買提·艾木如拉木.淺析從有到優的新疆農村文化大院建設[J].中共伊犁州委黨校學報，2018（04）：102-105.

作者簡介：迪麗尼尕爾·阿合買提（1996.11-），女，維吾爾族，新疆哈密人，碩士研究生在讀，研究方向：為馬克思主義民族理論與政策。