吟誦經(jīng)典氣自華x

聶玲雁

摘 要：中國的傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，在小學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)注重與傳統(tǒng)文化教學(xué)的融合，通過吟誦經(jīng)典的方式，提升小學(xué)生的語文素養(yǎng)，讓學(xué)生通過吟誦經(jīng)典，愉悅身心，傳承文化。小學(xué)語文是基礎(chǔ)環(huán)節(jié)中的基礎(chǔ)學(xué)科，能否引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好、用好小學(xué)語文知識和技能，不單單關(guān)系到語文教學(xué)質(zhì)量的高低，更影響著學(xué)生未來學(xué)習(xí)綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。基于上述認(rèn)識，筆者將以詞吟誦教學(xué)這一重要教學(xué)模塊為切入，就小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化結(jié)合提出若干看法，以資諸位參閱、分析。

關(guān)鍵詞：吟誦；經(jīng)典；傳統(tǒng)文化；小學(xué)語文；融合教學(xué)

中圖分類號：G6２ ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ?文章編號：1673-9132（2023）13-01０９-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2023.13.0３６

中國傳統(tǒng)文化是由幾千年的文明演化而形成的思想文化、觀念形態(tài)的集合，反映了人文風(fēng)俗、民族特質(zhì)，包括古文、詩、詞、曲、賦、對聯(lián)、歇后語，等等。小學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文化不僅是對我國傳統(tǒng)文明的吸收，同時也能提高文學(xué)素養(yǎng)，達到修身養(yǎng)性的作用。吟誦是傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)最有效的教學(xué)方法，古人也大多通過吟誦的方式來寫詩詞，通過正確地吟誦經(jīng)典文學(xué)作品，能夠加深學(xué)生對文學(xué)本身的理解。

一、掌握正確的吟誦發(fā)音韻調(diào)

經(jīng)典文學(xué)作品的吟誦只有正確把握字詞的發(fā)音、語調(diào)、節(jié)奏，才能讀出古詩詞的韻味。

（一）掌握字詞的正確發(fā)音

經(jīng)典文學(xué)作品的吟誦一般使用普通話，即雅言，而較少使用方言吟誦。而且在經(jīng)典文學(xué)作品里，經(jīng)常會碰到古音與今音的區(qū)別，例如大學(xué)里的“心寬體胖”中的“胖”讀“pan”第二聲，“遠上寒山石徑斜”中的“斜”讀“xia”第二聲。教師在指導(dǎo)學(xué)生吟誦時，一定要重點指出古音與今音的區(qū)別，指導(dǎo)學(xué)生正確發(fā)音。同時，經(jīng)典文學(xué)作品的發(fā)音還應(yīng)講究字正腔圓，尤其是古詩詞，其中每一個字都是古人“捻斷數(shù)根須”苦思冥想得來的，每個字都有特殊的含義。尤其是當(dāng)存在很多生字詞時，教師一定要示范標(biāo)準(zhǔn)，包括前鼻音、后鼻音、翹舌、平舌，等等。很多經(jīng)典文學(xué)作品里還有多音字，例如，杜甫的《春夜喜雨》中的“花重錦官城”的“重”字，教師首先應(yīng)讓學(xué)生了解這首詩的含義，這句話的意思是說花因包含雨水而顯得沉重，因此應(yīng)讀“zhong”第四聲。其實，很多古詩詞的發(fā)音，文化界都有定論，教師首先自身要將發(fā)音研究透徹，遵循文讀語音系統(tǒng)的規(guī)矩。

（二）掌握吟誦正確的韻調(diào)

古人做文章特別講究韻律，尤其是古詩詞一般都平仄押韻，吟誦起來才更能表達詩詞的意境美。因此，教師在進行吟誦教學(xué)時，也要從吟誦曲調(diào)、吟誦節(jié)奏、吟誦韻律等方面進行指導(dǎo)。

首先，在吟誦曲調(diào)的選擇方面，多沿用古人傳下來的吟誦方法。古人作詩大多以吟誦得之，其中的長短快慢也是代代流傳下來的，基本能夠體現(xiàn)詩的原貌。教師可以選取著名教育學(xué)者的音頻或視頻，在課堂上播放給學(xué)生模仿，讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些大師的發(fā)音曲調(diào)，在聆聽的過程中邊模仿邊領(lǐng)會詩的意境、詩表達的情感重點。但是，并不是所有經(jīng)典文學(xué)吟誦都有前人模仿，此時就要求教師對經(jīng)典文學(xué)作品進行深入研究，了解詩詞的創(chuàng)作背景，由教師進行吟誦音頻或視頻的錄制，然后上傳至學(xué)校學(xué)習(xí)共享平臺，供學(xué)生下載模仿學(xué)習(xí)。

其次，古詩詞不同于現(xiàn)代詩，一般都講究平仄押韻，因此，在吟誦的時候也需讀出其中的韻味。教師可以引導(dǎo)學(xué)生使用腔音，即用鼻腔或胸腔發(fā)音。聲韻一般分為平聲韻、入聲韻、上聲韻、去聲韻，如《登鸛雀樓》這首詩中，第一句、第三句是去聲韻，第二句、第四句是平聲韻，在讀這首詩的時候還需找準(zhǔn)格律，“黃河入海流”，“黃河”二字需讀高，強調(diào)黃河這一意象，格律讀錯就可能會影響整個詩詞的意思表示。

（三）掌握吟誦的正確節(jié)奏

經(jīng)典吟誦的節(jié)奏把握也是教學(xué)的重點，不同的吟誦體裁，在節(jié)奏的長短、輕重、高低等方面都有差別。根據(jù)詩詞表達的情感不同，抑或輕盈舒緩，抑或抑揚頓挫。古音一般分為平、上、去、入四個聲調(diào)，今音分為陰平、陽平、上聲、去聲四個聲調(diào)，在小學(xué)階段稱為一聲、二聲、三聲、四聲。不同的聲調(diào)發(fā)音方式不同，例如平聲采用平調(diào)，上聲采用升調(diào)，去聲采用降調(diào)，入聲字一般要采用短讀或頓挫兩種讀法。

要讓學(xué)生正確掌握經(jīng)典文學(xué)的吟誦規(guī)律，既需要教師的正確示范，更需要學(xué)生反復(fù)多次地正確吟誦，找到正確的吟誦腔調(diào)，掌握讀古詩詞正確的節(jié)奏格律，將經(jīng)典文學(xué)表達的情感通過吟誦也能準(zhǔn)確地傳遞出來。

二、掌握對經(jīng)典文學(xué)正確的記憶方法

學(xué)生能夠流暢地、富有感情地誦讀一篇經(jīng)典文學(xué)，除了需掌握正確的吟誦方法外，還需加強對經(jīng)典文學(xué)的背誦與記憶。往往照著書本吟誦是無法讀出詩的韻味的，必須脫離書本進行吟誦，并配上音樂與肢體語言就更能傳達詩人詞人表達的情感。但是，小學(xué)生在記憶古詩詞時往往存在一定的困難，需要教師采取有效的教學(xué)方法幫助他們記憶。

（一）熟讀記憶法

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，讓學(xué)生快速記住一首詩詞最直接的方法就是讓他們反復(fù)多讀，在讀的過程中感悟詩詞的意境，在讀的過程中逐步掌握吟誦的技巧，在讀的過程中形成自然的語感。教師可以在晨讀課上或課堂上，讓學(xué)生自由吟誦，或者帶領(lǐng)學(xué)生一起吟誦。學(xué)生讀得越多，越能加強對詩詞的記憶。

（二）聯(lián)系擴充記憶

由于古代人寫詩詞多用古語且語文簡短深奧，因此小學(xué)生記憶起來比白話文困難。此時，教師可以采取聯(lián)系及擴充的記憶方法幫助小學(xué)生記住詩詞。所謂聯(lián)系方法，就是古今相聯(lián)系。在學(xué)習(xí)一首古詩時，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生理解詩中的生字詞，對于古代字詞的用法用現(xiàn)代白話文解釋清楚；然后，帶領(lǐng)學(xué)生用白話文來解釋整首詩的意思；最后，教師可以與學(xué)生一起分析這首詩表達的中心思想。經(jīng)過以上一番古今聯(lián)系的理解后，相信大部分學(xué)生都理解了詩詞的含義，記憶起來也更加得心應(yīng)手。例如，在學(xué)習(xí)毛澤東的《菩薩蠻 大柏地》這首詞時，教師就可以重點分析詞中提到的“鏖戰(zhàn)”，那是革命先輩在井岡山會師后打的第一個大勝仗，體現(xiàn)了詩文的深沉、激揚、睿智。

所謂擴充記憶法，就是將描寫同一事物的古詩詞組合成知識模塊，放在一起共同記憶，通過舉一反三、觸類旁通等，有利于相同題材的詩詞的記憶。例如，在學(xué)習(xí)描寫四季的詩詞時，可以通過思維導(dǎo)圖的形式將這些詩放在一起共同記憶。一年四季分為春夏秋冬，描寫春天的詩詞有白居易的《憶江南》、王安石的《元日》、杜牧的《清明》等；描寫夏天的詩詞有李白的《夏日山中》、白居易的《池上早夏》等；描寫秋天的詩詞有陸游的《秋興》、劉禹錫的《望洞庭》、孟浩然的《初秋》等；描寫冬天的詩詞有李白的《北風(fēng)行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》等。然后，在每一首詩詞的后面標(biāo)注上這首詩詞的關(guān)鍵元素及主要詩句，例如白居易的《憶江南》中寫到了“日出、江水”，最著名的一句莫過于“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”。通過思維導(dǎo)圖將知識進行串聯(lián)擴充，幫助學(xué)生拓寬詩詞知識面，加強對詩詞的記憶，學(xué)生背誦起古詩詞就會事半功倍，有助于對古詩詞的正確吟誦。

三、采取有效措施豐富經(jīng)典文學(xué)吟誦的形式

除了教師示范吟誦學(xué)生模仿吟誦外，教學(xué)中還可以借助多種資源豐富經(jīng)典文學(xué)吟誦的形式。

（一）創(chuàng)造情境配樂吟誦

經(jīng)典文學(xué)通過凝練的文字表達了豐富的情感，每首詩詞都不可避免地刻上當(dāng)時的時代印記。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文學(xué)要了解當(dāng)時的時代背景，教師可以通過營造詩中的情境來提高學(xué)生吟誦的積極性。例如《論語》中的《兩小兒辯日》這篇古文，是孔子寫的一則教育寓言故事，說明了學(xué)無止境的道理。教師可以安排學(xué)生將其中的情境表演出來，在表演的過程中進行吟誦。《兩小兒辯日》中涉及三個人物：孔子本人、兩個小孩子。教師選出三個學(xué)生分別扮演這三個人物，并適當(dāng)運用服飾道具等進行造型設(shè)計，使情境更加真實。學(xué)生將故事中的對話表演出來，由于情境的帶入，學(xué)生自然能夠準(zhǔn)確掌握吟誦的節(jié)奏、韻律，也能夠在表演中找準(zhǔn)人物的情感表達。

此外，在吟誦經(jīng)典文學(xué)作品時，教師可以播放與之相關(guān)的經(jīng)典音樂，增加現(xiàn)場吟誦的氛圍感。例如，在吟誦杜甫的絕句時，可以配上優(yōu)美的鋼琴曲，“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，這首詩描寫了早春的美景，選取的鋼琴曲應(yīng)該與春天相關(guān)，表達惜春愛春的情意。很多古詩詞還可以變身為歌詞，用唱的方式吟誦出來。例如，杜甫的《聞官軍收河南河北》是一首長律詩，如果讓學(xué)生死記硬背很難聲情并茂地吟誦出來，而通過配上合適的音樂，將其轉(zhuǎn)變?yōu)橐皇赘柚{，在學(xué)生中的傳唱度很高，學(xué)生記憶詩詞的效率也會提高，而且通過唱的方式進行吟誦也能表達出古詩詞的另一種韻味。

（二）開展經(jīng)典文學(xué)吟誦大賽

為了進一步激發(fā)學(xué)生吟誦經(jīng)典、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，學(xué)校、班級都可以開展形式多樣的經(jīng)典文學(xué)吟誦大賽。例如，以“吟誦經(jīng)典，書香滿園”為主題，以班級為單位組織報名。每個班級可以是個人吟誦，也可以是小組吟誦，選擇的文學(xué)作品為《三字經(jīng)》《道德經(jīng)》《弟子規(guī)》等。教師可以提前對參賽選手進行培訓(xùn)，幫助他們選擇合適的參賽作品，并幫助他們一起進行吟誦練習(xí)，及時指出吟誦中的不足。古詩吟誦除掌握節(jié)奏、韻律、情感表達外，參加比賽時的服裝及配樂也需提前準(zhǔn)備好，需與參賽作品相符合，例如，毛澤東的《七律·長征》則最好是穿一身綠軍裝，選擇的音樂以雄壯激昂為主基調(diào)，如果能夠請專業(yè)的教師幫助進行音頻剪輯，使配樂能夠與長征的每句詞結(jié)合起來則更有助于吟誦者發(fā)揮出最大潛力。吟誦大賽的開展既讓學(xué)生能夠有充分的自信展現(xiàn)自我，同時也是進一步通過比賽形成學(xué)古文誦古文的良好氛圍，讓學(xué)生在經(jīng)典傳統(tǒng)文化的熏陶下提高自身修養(yǎng)，增加文學(xué)素養(yǎng)，增加學(xué)生的文化自信心及民族自豪感，從中國傳統(tǒng)文化中汲取智慧與精華，與現(xiàn)代科學(xué)文化相結(jié)合，創(chuàng)造出新的知識火花。

四、開設(shè)吟誦課程激發(fā)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣

將小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化教學(xué)相結(jié)合，需統(tǒng)籌兼顧，專門開設(shè)吟誦課程，使其成為重要的一門課程，鼓勵學(xué)生多吟誦經(jīng)典，培養(yǎng)他們對中國傳統(tǒng)文化的興趣愛好。

（一）共同探討詩詞內(nèi)涵展開豐富想象

吟誦課不僅僅是讓學(xué)生吟誦經(jīng)典文學(xué)作品，教師應(yīng)合理安排課堂時間，一部分時間用于探討詩詞的內(nèi)涵并帶領(lǐng)學(xué)生展開豐富的想象，一部分時間讓學(xué)生自由吟誦，還有一部分時間讓學(xué)生代表上講臺做吟誦表演，并由教師與同學(xué)進行適當(dāng)點評。古詩詞的理解和欣賞離不開聯(lián)想與想象，師生在探討古詩詞的內(nèi)涵時，實際上是再創(chuàng)造、再接受的過程。

通過聯(lián)想古詩詞的背景，古人在詩詞創(chuàng)作中都融入了個人的身世處境，古詩詞實際上是詩人思想情感的產(chǎn)物。例如，李煜在寫“落花流水春去也，天上人間”時已經(jīng)國破淪為階下囚，因此，他才會懷著巨大的悲痛，將無限的愁思比作“一江春水向東流”。又比如，李白的詩大多充滿浪漫色彩，“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”這首詩寫于李白流放途中遇赦的時候，掌握了這個背景，就更能理解“啼不住”“輕舟”“萬重山”所表達的詩人輕松愉快的心情。這些古典文學(xué)背景的掌握更能幫助學(xué)生在吟誦的過程中處理情感表達的方式。

還可以采取對比聯(lián)想的方式。例如，毛澤東與陸游都寫過《卜算子·詠梅》，可以將這兩首詞聯(lián)系起來對比分析，展開豐富的想象，能夠更好地掌握吟誦技巧。這兩首寫梅花的詞，開篇就形成了鮮明的對比，陸游詩中的梅花是處于落寞凄清的氛圍，而毛澤東詩中卻營造了冬去春來的歡快場景；在陸游的詩中，梅花是一種孤獨寂寞的高潔，表現(xiàn)的是文人“窮則獨善其身”的思想，而毛澤東所描寫的梅花是無私奉獻的報春花，不畏嚴(yán)寒、樂觀積極。所以，在吟誦這兩首詩詞時所應(yīng)該表達的情感完全不同，如果不能正確領(lǐng)會詩詞的中心思想，吟誦將會失去方向感。

（二）實現(xiàn)吟誦課程的體系化建設(shè)

吟誦課程的開設(shè)不僅僅是課堂內(nèi)容的充實，為了進一步促進國學(xué)經(jīng)典的傳承，應(yīng)注重對吟誦課程的體系化建設(shè)。一是保證每周一至兩節(jié)的吟誦課程，學(xué)校應(yīng)加強吟誦課程建設(shè)的重視，保證吟誦課程的課堂時間，并安排專業(yè)教師擔(dān)任該門課程，盡量避免其他課堂擠占吟誦課程的時間，讓學(xué)生能夠在課堂上接受國學(xué)經(jīng)典的吟誦教學(xué)。二是吟誦課程的質(zhì)量水平很大程度取決于教師的教學(xué)水平，因此，要采取有效措施提高教師的經(jīng)典文學(xué)教學(xué)水平，多開展古詩文的研學(xué)活動，促進優(yōu)秀教師間的相互交流切磋；同時，還可以讓優(yōu)秀的教師上一堂中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)公開課，促進優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗的傳播與推廣。三是吟誦課堂的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)精心設(shè)計、耐心打磨，任課教師應(yīng)創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)方法，例如經(jīng)典文學(xué)作品的吟誦，不能僅局限于由教師示范領(lǐng)讀，而應(yīng)綜合采取多種有效措施，激發(fā)學(xué)生吟誦的興趣，讓他們能夠找準(zhǔn)吟誦的韻律，領(lǐng)會古文所表達的情感；同時，借助現(xiàn)代信息技術(shù)，運用多媒體設(shè)備，通過音頻或視頻構(gòu)建更多的教學(xué)環(huán)境，使中國傳統(tǒng)文化教學(xué)生動活潑起來，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。

五、結(jié)語

經(jīng)典文學(xué)作品的吟誦有助于提高學(xué)生的審美能力，在吟誦中與作者產(chǎn)生情感共鳴，深刻體會到詩詞的意境美；吟誦還能提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，在不斷的吟誦中增加語感。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)巧妙采用吟誦的教學(xué)方法，促進與傳統(tǒng)文化的融合。

參考文獻：

［1］ 羅樊.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)的融合策略［J］.中小學(xué)班主任，2021（12）.

［2］ 劉丹.淺談吟誦如何走進小學(xué)語文教學(xué)［J］.新課程導(dǎo)學(xué)（下旬刊），2018（6）.