高校美育的價值意蘊、現狀和實踐路徑探究

摘要：教育的根本問題是“為誰培養人、培養什么人、怎樣培養人”，教育的根本任務和立身之本是立德樹人。新時期，美育能夠助力高校立德樹人根本任務的完成。美育能夠以美啟真，引導學生樹立正確的審美觀；以美潤德，陶冶學生高尚的道德情操；以美育心，塑造學生的美好心靈；以美增智，培養學生的創新意識。持續傳導“成其為人”的生命發展自覺，培養青年學生良好的審美情趣和藝術素養。當前，高校美育工作發展呈現不平衡的態勢，美育與素質教育的要求還有差距；課程設置、教學內容、教學方法有待改革創新，廣度和深度有較大的拓展空間；美育的實際成效與促進學生全面發展的教育目標存在較大的偏差，推進和評價機制不夠科學。推進高校美育工作要聚焦頂層設計，健全美育發展制度；構建課程體系，夯實美育教學基礎；注重現實探索，實現美育以知促行；開拓情境資源，挖掘美育呈現的豐富載體，努力培養堪當民族復興大任的社會主義合格建設者和可靠接班人。基于此，文章探討高校美育的價值意蘊、現狀及實踐路徑，以供參考。

關鍵詞：高校美育；價值意蘊；現狀；實踐路徑

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）11-000-03

基金項目：本論文為2020年度江蘇省教育廳高校哲學社會科學研究重大項目“傳統文化在大學生思政教育中的創新轉化與傳承路徑研究”成果，項目編號：2020SJZDA142

美育，即審美教育。1793年，德國詩人、哲學家席勒在《美育書簡》一書中最早提出“審美教育”一詞，該書被稱為“第一部美育的宣言書”。1903年，《教育世界》刊發《論教育之宗旨》一文，作者王國維第一次提出“美育”的概念，并將其作為教育的一個有機組成部分。蔡元培提出“以美育代宗教”，用藝術的熏陶滿足人性發展的內在需求。20世紀前半葉，由于近現代中國的社會環境因素，美育思想和教育理念未能在全國范圍內得到有效推廣。中華人民共和國成立以后，尤其是從20世紀80年代開始，隨著經濟社會的發展、人民生活水平的提高、國家教育體制的進一步深化，現代意義的美育工作進入繁榮發展時期。

1 新時期高校美育的傳承創新

美育是黨的教育方針的重要組成部分。黨的十八大以來，黨和國家高度重視新形勢下高校美育、學生審美和人文素養提升。2013年11月，黨的十八屆三中全會召開，明確要求“要改進美育教學，提高學生審美和人文素養”［1］。2015年9月，國務院辦公廳印發《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》，這是我國學校美育工作的首個專項指導文件。2018年8月，習近平總書記給中央美術學院老教授回信，強調“做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神”［2］。2018年9月，習近平總書記在全國教育大會上強調“要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人”［3］。2019年4月，教育部印發《關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》，為高校美育工作開展提供頂層設計和具體指導。2020年10月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》，明確高校美育承擔“培養具有崇高審美追求、高尚人格修養的高素質人才”的重要歷史使命。全國高校把美育工作擺在更加突出的位置，深刻理解其價值意蘊，審視美育工作存在的現實短板，探究其增量提質的內涵式實踐進路，對培養社會主義合格建設者和可靠接班人具有重要的現實意義。

2 高校美育的價值意蘊

2.1 以美啟真，樹立正確的審美觀

在實踐中，人們通過對事物的觀察、理解以及對世界的認識，在大腦中形成無功利性、形象化的情感形態，這就是審美感知。這一過程具有較為強烈的主體性和情感性特征，受到現實生活和發展狀況的深刻影響。在全面推進現代化建設、實現中華民族偉大復興中國夢的歷史進程中，高校美育立足時代發展的歷史方位，用美學的基本理論、基本原則，夯實大學生的審美基礎，埋下真、善、美的種子，能夠有效優化大學生對美的認識與體驗、感受與欣賞、評價與創新，滿足大學生更高層次、更高品位的審美和精神需要，形成對美清晰的價值判斷。

2.2 以美潤德，陶冶高尚的道德情操

人之立身，所貴者惟在德行。黨的二十大報告明確指出，“育人的根本在于立德”。辦好人民滿意的高等教育，必須以樹人為核心、以立德為根本。高校堅持正確的育人方向，研究美育和德育的發展規律，以德育充實美育，挖掘美育蘊藏的德育元素，把審美感知、審美情趣、審美追求、審美體驗融入美育全過程，可以有效契合道德的生成、演進，優化學生的道德認知、情感體驗、價值判斷和實踐探索，使其在觀照、創造美的過程中涵養正確的理想信念和純粹的道德品質。

2.3 以美育心，塑造美好心靈

大學是學生美好心靈、和諧人格塑成的重要階段。當今社會快速發展，為大學生施展抱負、實現價值提供了廣闊的舞臺，但大學生也面臨社會和產業結構調整、“黑天鵝”和“灰犀牛”事件帶來的“心理震蕩”，以及學習、生活、情感、就業等方面的心理壓力，正成為心理健康問題的高危人群。通過美育活動的情感熏陶，可以充分激活大學生的情感體驗，幫助大學生在自我調節中化解心靈陰霾、平衡不良狀態，促進身心健康和人格完善，以豁達的心態面對成長成才過程中負面情緒的襲擾。同時，高校美育可以有效去除學生的功利性審美情趣，在鑄魂上發揮不可替代的作用。

2.4 以美增智，培養創新意識

智育是“培養知識體系和智力的教育”［4］，主要目標是增強大學生的思辨能力，課堂教學傳授科學文化，提升學生對客觀世界的認知水平。在將知識傳授給學生的活動中，高校美育雖然不是直接參與主體，但美育聚焦學生形象思維能力的發展，通過音樂、書法、美術、高雅藝術等蘊含豐富想象力和情感教育要素的載體和形式，促進學生將習得的科學文化知識內化為綜合素質和能力。美育和智育的融合滲透，是感性思維的發展彌補理性思維不足的過程，能夠激發大學生的內生動能和創新潛能。

3 高校美育現狀

3.1 頂層設計和制度保障不健全

美育是新時期人才培養體系的重要組成部分。高校人才培養的根本任務是培養“五育并舉”的時代新人，但高校美育工作發展不均衡。許多高校對美育沒有給予足夠的重視，以美育人的理念貫徹不到位，對美育促進學生全面發展的重要性認識不足，在發展規劃中未明確美育的項目指標、關鍵結構、實施步驟等內容。部分高校美育嚴重不足，沒有打造具有思想性、藝術性和實踐性的浸潤式美育活動體系，在對接人才培育目標和當前教育改革發展的要求上存在現實性差距。

3.2 美育教學有待改革創新

美育工作在廣度和深度上還有較大的拓展空間。第一，課程設置不夠合理，以普及性通識教育和選修課程為主，部分高校的美育課程設置主要是傳統的音樂、書法、繪畫等藝術課程，對科學性和實用性的考慮不足，課程之間缺少聯系和融合，沒有切合大學生的特點和成長期待。第二，教學內容單一，主要集中在藝術方面和娛樂怡情層面，教學內容的更新不夠及時，不能滿足學生的審美需求、增強學生的審美意識和審美能力。第三，教學方法單一，部分高校雖然將多種教學方法引入美育，但在具體使用上往往是照本宣科，采用傳統的板書講授、觀看視頻等方式，教學內容同質化、程式化，不能激發學生的學習興趣和積極性。

3.3 推進和評價機制不科學

當前，高校美育理論教學和實踐活動受到辦學經費、課程資源、師資力量、場館設施等條件限制，美育的實際成效與促進學生全面發展的教育目標存在較大的差距。教育發展的地域性分布差異，使美育教學資源和教師隊伍的均衡化配備存在較大的困難，優質的美育師資大多向重點綜合性大學和專業藝術院校匯集，普通高校缺乏專業的美育教師，美育的質量難以得到保障。大多數高校通過“第二課堂成績單”來記錄學生美育實踐活動的參與學時，給予相應的學分評價［5］。這種評價方式強調操作的便捷性，對美育的開展形式比較重視，對結果過分關注，而對更為重要的內容載體、實施過程的重視不夠，因此容易降低定量評價的客觀性，不能完整反映學生的審美能力和素質是否得到提升。

4 高校美育工作實踐路徑

4.1 聚焦頂層設計，健全美育管理機制

管理機制是高校健全、規范、統一的制度體系，是保證各項工作目標有效實現的基本程序，建立科學有效的管理機制是高校美育與大學生人格培養得以有效開展的基礎性工程。高校黨委要明確自身在美育工作中的領導核心作用，擔負起主體責任，加強組織領導和工作統籌。

一是建立健全美育工作管理機制。書記校長和分管美育工作的校領導要定期研究美育工作和相關學科專業發展，牽頭美育工作的職能部門要做好協調工作，院系直接負責，形成校領導總體負責、部門各有分工、全員協同參與的責任體系。

二是落實立德樹人根本任務，制訂美育發展規劃。結合美育特點，構建新時期學校美育目標體系和社會、家庭、學校一體化的美育實施制度。

三是通過專項經費等配套保障條件的落實來發揮教育評價在學校美育建設中的激勵和導向作用。采用發展性評價、多元化評價等綜合評價方式，建立以美育為基礎、遵循教育發展規律的評價體系。

4.2 構建課程體系，夯實美育教學基礎

課堂教學是高校教育教學的主渠道，也是美育的主渠道，完善的美育課程體系是落實美育的基礎要素和關鍵環節。

一是樹立融入融合理念，“加強美育與德育、智育、體育、勞動教育相互融合”［6］。美育課程與課程思政同向同行、互相促進，要把各學科蘊含的美育資源充分挖掘出來。學科間美育內容的有機整合要以新文科理念為指引，加強不同學科和課程的美育滲透和有機融合。

二是完善課程設置，引培美育專門人才，組建專兼職美育教師隊伍，“以審美和人文素養培養為核心，開設書法、美術、音樂、舞蹈、戲劇等中華傳統文化藝術類通識課程”［7］，開設能夠凸顯辦學氣質、具有校本特色和地域特色的美育課程。運用現代教育技術和教育手段，開發能夠強化學生文化主體意識的美育課程數字“金課”，滿足學生的個性化美育學習需求；精選教學素材，豐富教學資源，依托翻轉課堂，開展互動探究教學，提高學生主體的參與度。

三是加強教材體系建設，明確落實高校主體責任是開展美育教材建設的首要任務，著力形成“以美學和藝術史論、藝術鑒賞類、藝術實踐等類別為主體的公共藝術課程教材體系”［8］。

4.3 開展現實探索，實現美育以知促行

馬克思曾指出，掌握世界有兩種不同的方式，一方面是認識世界，另一方面是依據人的目的改造世界。美育并不僅限于對相關理論知識的學習和吸收，美育知識真正內化，要通過美育實踐進行創造和表現。

一是弘揚中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化，持續推進高雅藝術進校園、紅色劇目演出、戲曲進校園等藝術活動開展。

二是實施“一院一品”校園文化建設計劃，開展校園文化建設優秀成果評比展示，大力培育校園文化精品，打造富有特色的校園文化品牌。

三是積極實施“美育浸潤行動計劃”，精心組織以美育為主題的課外校外實踐活動，在社會幫扶和志愿服務中提升大學生的文化素養和人文情懷。

4.4 開拓情境資源，挖掘美育呈現載體

由于美育具有形象性、普遍性、自由性等社會特征，所以在加強美育課程建設的同時，須充分借助開放的、立體化的社會資源，充分挖掘美育呈現載體。

一是借助豐富的新媒體表現形式，促進美育課程知識的吸收，提升學生對知識的掌握程度。

二是利用和共享社會的美育資源，在重要時間節點和傳統節日引進專業劇院、文藝團體等，增強學生的文化自信。

三是創新網絡和實境載體，充分發揮網絡陣地和新媒體平臺等優勢，打造官網、專題網、新媒體和二級美育網絡資源平臺矩陣；統籌規劃校園環境人文景觀建設，打造校史館、藝術館等典型的場所文化，豐富展示內容，優化展示方式，加強對學生的環境熏陶。

5 結語

在社會信息資源紛繁蕪雜、文化創造相對浮躁的形勢下，快餐式的淺閱讀和碎片式的粗瀏覽，使青年學生的審美觀念容易受功利思想的影響，主動參與美育課程和美育實踐活動的積極性不高。青年學生的價值辨別能力不強，追求綜藝節目、娛樂動態、八卦新聞等亞文化圈層的獵奇和狹隘刺激，使得審美鑒賞有娛樂化傾向，侵蝕健康審美情趣。高校原創高雅文化的內驅力不足，文化藝術精品生成不多，美育工作對大學生的吸引力和凝聚力下降，亟須提高重視度并提升其實效性。在美育過程中，應以系統化和整體化的思維推進美育體制機制的建立完善、實踐創新活動的開展，探索、挖掘、創新美育介質和美育載體，提升青年學生的審美素養，增強學生的審美能力，培養具有崇高審美追求、高尚人格修養的適應時代發展的復合型、高素質人才。

參考文獻：

［1］ 新華社.中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定［EB/OL］.中央政府門戶網站，http：//cpc.people.com.cn/n/2013/1115/c64094-23559163.html，2013-11-15.

［2］ 習近平給中央美術學院老教授的回信［EB/OL］.中華人民共和國教育部，http：//www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/moe_176/201808/t20180830_346669.html，2018-08-30.

［3］ 新華網.習近平在全國教育大會上強調堅持中國特色社會主義教育發展道路 培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人［EB/OL］.中華人民共和國教育部，http：//www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/s6052/moe_838/201809/t20180910_348145.html，2018-09-10.

［4］ 楊杰.當前高校美育工作的瓶頸及其問題辨析［J］.山東師范大學學報（社會科學版），2020，65（3）：127-140.

［5］ 王冠英，周炯焱.高校第二課堂美育現狀審視與優化路徑［J］.學校黨建與思想教育，2022（21）：50-52.

［6］ 國務院辦公廳.國務院辦公廳關于全面加強和改進學校美育工作的意見［EB/OL］.中華人民共和國教育部，http：//www.moe.gov.cn/jyb_xxgk/moe_1777/moe_1778/201509/t20150928_211095.html，2015-09-15.

［7］ 殷英，柯朝暉.高校美育的價值意蘊、生成邏輯和實踐路徑［J］.湖南師范大學教育科學學報，2022，21（4）：68-75.

［8］ 中共中央辦公廳 國務院辦公廳印發《關于全面加強和改進新時代學校體育工作的意見》和《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》［EB/OL］.中華人民共和國教育部，http：//www.moe.gov.cn/jyb_xxgk/moe_1777/moe_1778/202010/t20201015_494794.html，2020-10-15.

作者簡介：謝平（1973—），女，河北磁縣人，碩士，副研究員，研究方向：思想政治教育與社會治理。