聲樂(lè)教學(xué)中歌唱風(fēng)格的個(gè)性化培養(yǎng)

楊真真

摘要：在聲樂(lè)教學(xué)中，歌唱技巧教學(xué)和歌唱風(fēng)格培養(yǎng)是兩個(gè)主要的方向，且二者之間具有相輔相成的作用。歌唱風(fēng)格是音樂(lè)歌唱者歌唱技巧的有效表現(xiàn)，而在歌唱中融入一些歌唱技巧，也有助于歌唱者形成較為獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格，因此在當(dāng)前聲樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)注重對(duì)學(xué)生歌唱風(fēng)格、歌唱技巧的培養(yǎng)與教學(xué)，以此使學(xué)生歌唱風(fēng)格更顯個(gè)性化。基于此，本文首先對(duì)當(dāng)前常見(jiàn)的歌唱風(fēng)格進(jìn)行分類，然后探討聲樂(lè)教學(xué)中歌唱風(fēng)格個(gè)性化培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的原則，聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持辯證統(tǒng)一原則、模仿與個(gè)性化創(chuàng)造原則、民族性與地域性原則等，最后基于筆者實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出聲樂(lè)教學(xué)中歌唱風(fēng)格的個(gè)性化培養(yǎng)策略，主要應(yīng)從歌唱基礎(chǔ)呼吸訓(xùn)練、歌唱換聲意識(shí)訓(xùn)練、歌唱表演訓(xùn)練等多方面入手，提升學(xué)生的綜合音樂(lè)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)教學(xué)? 歌唱風(fēng)格? 個(gè)性化? 歌唱技巧? 培養(yǎng)策略

中圖分類號(hào)：J60-05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2023）04-0117－04

歌唱風(fēng)格是演唱者基于自身對(duì)音樂(lè)的理解，然后應(yīng)用獨(dú)特的形式來(lái)進(jìn)行演唱所形成的一種風(fēng)格形式，不同的演唱者，通常所形成的歌唱風(fēng)格也存在著巨大的差異。在當(dāng)前信息技術(shù)快速發(fā)展的背景下，雖然人們可以更便利地獲取信息，但是受整體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響，其也會(huì)對(duì)人們的思想和意識(shí)造成影響，而對(duì)于高校聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生來(lái)講，這種情況較容易使得他們?cè)诼晿?lè)歌唱的過(guò)程中，片面追求時(shí)尚和流行，以至于不能形成自己獨(dú)有的歌唱風(fēng)格，不僅阻礙了學(xué)生自身發(fā)展，而且也影響到了我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。基于此現(xiàn)象，在當(dāng)前高校聲樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)重視對(duì)學(xué)生歌唱風(fēng)格的個(gè)性化培養(yǎng)，充分認(rèn)識(shí)當(dāng)前聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，然后根據(jù)當(dāng)前聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀，采取科學(xué)有效的教學(xué)策略，通過(guò)在教學(xué)中對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)歌唱技巧、歌唱換聲意識(shí)等展開(kāi)訓(xùn)練和引導(dǎo)，讓學(xué)生聲樂(lè)歌唱各方面的能力得到全面提高，從而達(dá)到學(xué)生歌唱風(fēng)格個(gè)性化培養(yǎng)的目的，讓學(xué)生能夠在聲樂(lè)藝術(shù)方面獲得更好的發(fā)展，同時(shí)凸顯現(xiàn)代高校聲樂(lè)教學(xué)的價(jià)值和作用。

一、歌唱風(fēng)格分類

歌唱風(fēng)格從微觀和宏觀角度來(lái)理解存在著較大的差異。從微觀上來(lái)講，每個(gè)人的歌唱風(fēng)格都是不同的，其受到呼吸、發(fā)聲、語(yǔ)言等多方面因素影響，再加上個(gè)人對(duì)聲樂(lè)的理解差異，使得他們最終形成的歌唱風(fēng)格存在著較大的差異性；從宏觀上來(lái)講，由于歌唱者的歌唱技巧運(yùn)用、嗓音表現(xiàn)等存在一定的相似性，因此可對(duì)歌唱風(fēng)格做出具體分類。如：通過(guò)不同歌唱技巧運(yùn)用所形成的歌唱風(fēng)格可分為美聲唱法風(fēng)格、民族唱法風(fēng)格、流行唱法風(fēng)格等類型；通過(guò)不同類型的嗓音（男女高音、男女中音、男女低音）歌唱，又可將歌唱風(fēng)格分為抒情性歌唱風(fēng)格、戲劇性歌唱風(fēng)格、花腔類歌唱風(fēng)格、復(fù)合型歌唱風(fēng)格等類型。基于宏觀角度來(lái)考慮當(dāng)前高校聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生歌唱風(fēng)格的個(gè)性化培養(yǎng)，教師首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)勢(shì)，如：嗓音方面的優(yōu)勢(shì)、歌唱技巧運(yùn)用方面的優(yōu)勢(shì)，然后具有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠?qū)⒆约旱膬?yōu)勢(shì)不斷放大，彌補(bǔ)自身在某些方面存在的不足，以此才能讓學(xué)生的歌唱風(fēng)格更加明顯和獨(dú)特，形成只屬于自身的個(gè)性化特色，這樣對(duì)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有著較大的幫助。

二、聲樂(lè)教學(xué)中歌唱風(fēng)格個(gè)性化培養(yǎng)堅(jiān)持原則

在高校聲樂(lè)教學(xué)中，為了幫助學(xué)生形成個(gè)性化的歌唱風(fēng)格，應(yīng)在實(shí)際教學(xué)中重視教學(xué)方法、教學(xué)技巧，為實(shí)現(xiàn)針對(duì)性培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠獲得更好的發(fā)展，同時(shí)也應(yīng)促進(jìn)傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)的良性發(fā)展，高校聲樂(lè)教學(xué)在進(jìn)行培養(yǎng)教學(xué)時(shí)主要應(yīng)堅(jiān)持辯證統(tǒng)一原則、模仿與個(gè)性化創(chuàng)造原則、民族性與地域性原則，下面對(duì)相關(guān)原則做具體分析。

（一）堅(jiān)持辯證統(tǒng)一原則

所謂辯證統(tǒng)一，主要指的是一度創(chuàng)作和二度創(chuàng)作之間的變化和統(tǒng)一。歌唱風(fēng)格不僅僅是歌唱者的情感融入和歌唱技巧表現(xiàn)，還受到了歌詞風(fēng)格和作曲形式的影響，需要二者在一定程度上相互結(jié)合和統(tǒng)一，才能表現(xiàn)出更為個(gè)性化的歌唱風(fēng)格。例如：著名詠嘆調(diào)《復(fù)仇的火焰》，便是著名作曲家莫扎特專門(mén)針對(duì)霍費(fèi)爾戲劇性花腔風(fēng)格和擅于演唱高難度技巧的嗓音而創(chuàng)作的歌曲，這使得霍費(fèi)爾的個(gè)性化歌唱風(fēng)格在歌曲中表現(xiàn)得十分突出。

雖然在當(dāng)前高校聲樂(lè)教學(xué)中，大多數(shù)教師和學(xué)生并不具備根據(jù)學(xué)生的嗓音、技巧掌握度等去創(chuàng)作對(duì)應(yīng)歌曲的能力，但是在實(shí)際教學(xué)中，教師可以以此為原則進(jìn)行針對(duì)性地引導(dǎo)，盡可能達(dá)到一度創(chuàng)作和二度創(chuàng)作之間的辯證統(tǒng)一。如：聲樂(lè)教師可以針對(duì)學(xué)生的歌唱表現(xiàn)，分析學(xué)生的嗓音特色和技巧掌握應(yīng)用程度等，然后結(jié)合現(xiàn)有的一些音樂(lè)作品，從中挑出更適合學(xué)生歌唱的歌曲類型，讓學(xué)生能夠在歌唱練習(xí)中進(jìn)入良好的表演狀態(tài)，從而在長(zhǎng)期發(fā)展中形成自己較為個(gè)性化的歌唱風(fēng)格。善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生歌唱中的特色，引導(dǎo)學(xué)生逐步找準(zhǔn)自身歌唱風(fēng)格定位，這是高校聲樂(lè)教學(xué)中教師應(yīng)高度重視的教學(xué)內(nèi)容。

（二）堅(jiān)持模仿與個(gè)性化創(chuàng)造原則

對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)來(lái)講，模仿是最為基礎(chǔ)的聲音訓(xùn)練方式，屬于初期聲樂(lè)學(xué)習(xí)必須經(jīng)歷的環(huán)節(jié)，通過(guò)對(duì)歌唱風(fēng)格、歌唱技巧等進(jìn)行模仿，在對(duì)各種歌唱風(fēng)格、歌唱技巧有較高的熟悉度之后，再?gòu)闹锌偨Y(jié)出適合自身的歌唱技巧和歌唱風(fēng)格，這樣才能體現(xiàn)出“個(gè)性化”的特點(diǎn)，形成個(gè)性化的演唱風(fēng)格。實(shí)質(zhì)上，學(xué)生歌唱個(gè)性化風(fēng)格的培養(yǎng)，并不是教師能夠直接表述和傳授的內(nèi)容，需要引導(dǎo)學(xué)生在模仿中去體會(huì)和感悟，從而達(dá)到對(duì)應(yīng)的效果。

教師基于模仿與個(gè)性化創(chuàng)造原則在進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，應(yīng)在傳授學(xué)生歌唱技巧的基礎(chǔ)上，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和總結(jié)，并對(duì)歌曲歌唱做出適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，不要拘泥于歌曲本身設(shè)定的唱法限制之中，也不要過(guò)于推崇某歌唱家的個(gè)人歌唱風(fēng)格。教師應(yīng)當(dāng)在聲樂(lè)教學(xué)中挖掘?qū)W生的內(nèi)心世界和風(fēng)格特點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的特點(diǎn)，鼓勵(lì)其在歌唱中做出創(chuàng)新，以此實(shí)現(xiàn)在模仿中培養(yǎng)個(gè)性化的歌唱風(fēng)格。但在此過(guò)程中值得注意的是，應(yīng)讓學(xué)生理性認(rèn)識(shí)歌唱風(fēng)格創(chuàng)新，歌唱風(fēng)格創(chuàng)新并不等同于“標(biāo)新立異”，學(xué)生在張揚(yáng)自身個(gè)性的過(guò)程中，還應(yīng)當(dāng)保證歌唱風(fēng)格的藝術(shù)性，需以審美作為前提，這也是聲樂(lè)藝術(shù)的根本。

（三）堅(jiān)持民族性地域性原則

聲樂(lè)藝術(shù)受到語(yǔ)言形式、地域差異、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素的影響，使得其表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格存在較大的差異，音樂(lè)歌唱風(fēng)格具有較強(qiáng)的民族性、地域性特點(diǎn)，這實(shí)質(zhì)上是區(qū)域音樂(lè)文化發(fā)展的一種必然結(jié)果。而在高校聲樂(lè)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生歌唱風(fēng)格進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，應(yīng)對(duì)民族性、地域性特點(diǎn)予以充分的重視，尤其在當(dāng)前多元文化并存的時(shí)代背景下，堅(jiān)持音樂(lè)藝術(shù)的民族性、地域性特點(diǎn)，將更有助于體現(xiàn)歌唱風(fēng)格的實(shí)際價(jià)值，緊握民族之“根”、地域之“魂”，是自身歌唱風(fēng)格不被時(shí)代環(huán)境所同化和替代的重要基礎(chǔ)，同時(shí)也是當(dāng)前音樂(lè)藝術(shù)工作者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的發(fā)揚(yáng)民族音樂(lè)文化的重大責(zé)任。因此，在當(dāng)前高校音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)客觀認(rèn)識(shí)和看待本民族音樂(lè)的發(fā)展，在教育教學(xué)中堅(jiān)持民族性、地域性原則，在引導(dǎo)學(xué)生分析音樂(lè)作品的過(guò)程中，不僅應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生掌握歌曲的創(chuàng)作背景、曲調(diào)結(jié)構(gòu)等，還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生透過(guò)歌曲看待其民族性和地域性特點(diǎn)，了解其中包含的民風(fēng)和民俗，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想情感，從而更深刻地理解歌曲中的審美特點(diǎn)，選擇更為科學(xué)的角度來(lái)進(jìn)行歌唱表演，這樣才更有助于學(xué)生個(gè)性化歌唱風(fēng)格的形成。如：在高校聲樂(lè)學(xué)院中，通常有來(lái)自不同地區(qū)、不同民族的學(xué)生，教師在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自身民族音樂(lè)、地區(qū)音樂(lè)的特點(diǎn)，并將其中具有特色的音樂(lè)元素融入自己的演唱風(fēng)格中，既促進(jìn)個(gè)性化演唱風(fēng)格的形成，同時(shí)又促進(jìn)地區(qū)民樂(lè)文化的傳承與發(fā)展。

三、聲樂(lè)教學(xué)中歌唱風(fēng)格的個(gè)性化培養(yǎng)策略

學(xué)生的個(gè)性化歌唱風(fēng)格形成是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，教師在聲樂(lè)教學(xué)中為達(dá)到較好的培養(yǎng)效果，關(guān)鍵還需從多個(gè)方面進(jìn)行系統(tǒng)化的培養(yǎng)，且堅(jiān)持辯證統(tǒng)一原則、模仿與個(gè)性化創(chuàng)造原則、民族性與地域性原則。從具體來(lái)看，主要應(yīng)當(dāng)從歌唱基礎(chǔ)呼吸訓(xùn)練、歌唱換聲意識(shí)訓(xùn)練、歌唱表演訓(xùn)練等多方面入手，提升學(xué)生歌唱的綜合素質(zhì)，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化歌唱風(fēng)格的目的。下面從這些方面展開(kāi)具體探討。

（一）加強(qiáng)歌唱呼吸訓(xùn)練

在實(shí)際的聲樂(lè)教學(xué)中，常常會(huì)提到“打開(kāi)歌唱”“吸著唱”等較為專業(yè)的教學(xué)術(shù)語(yǔ)，其實(shí)質(zhì)上表達(dá)的便是一種歌唱呼吸的狀態(tài)，要求學(xué)生在歌唱的過(guò)程中，既要保持“呼”的動(dòng)作，同時(shí)也要保持吸氣時(shí)的擴(kuò)張狀態(tài)。這是聲樂(lè)教學(xué)中最為基礎(chǔ)的部分，同時(shí)也是每位學(xué)生都應(yīng)當(dāng)掌握的基本歌唱技巧。在實(shí)際的歌唱中“呼”與“吸”并不是越大越好，關(guān)鍵在于掌握二者之間的平衡，以形成對(duì)歌唱的持續(xù)性支持，而這也是學(xué)生歌唱中較難掌握的內(nèi)容，需要學(xué)生通過(guò)不同音樂(lè)反復(fù)練習(xí)、反復(fù)體會(huì)，才能更好地把握“呼”與“吸”之間的平衡。

教師在對(duì)學(xué)生歌唱風(fēng)格的個(gè)性化培養(yǎng)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在訓(xùn)練中掌握這種歌唱的呼吸狀態(tài)，如：讓學(xué)生在歌唱的過(guò)程中觀察自身?yè)Q氣時(shí)是否存在較大的喘息聲，如果表現(xiàn)出喘息聲過(guò)大，則意味著在歌唱中吸氣時(shí)通路存在著障礙，這種帶有阻力的吸氣狀態(tài)應(yīng)用到實(shí)際歌唱當(dāng)中，將難以形成對(duì)歌唱的持久支持，較容易影響到歌唱聲音的發(fā)出，進(jìn)而影響到學(xué)生個(gè)性化歌唱風(fēng)格的塑造和形成。為此，教師應(yīng)具有針對(duì)性地選擇歌曲類型來(lái)對(duì)學(xué)生這方面狀態(tài)做出訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠熟練應(yīng)用口鼻進(jìn)行換氣，在換氣過(guò)程中掌握“呼”與“吸”的技巧。

但教師在對(duì)學(xué)生這方面的引導(dǎo)教學(xué)中，應(yīng)明確訓(xùn)練過(guò)程中的注意點(diǎn)，不是讓學(xué)生將自身注意力過(guò)于集中在呼吸肌肉的動(dòng)覺(jué)運(yùn)動(dòng)上，而是讓學(xué)生在歌唱中去體會(huì)這種狀態(tài)，自身把握“呼吸”的調(diào)節(jié)，從而將這種呼吸技巧有效運(yùn)用到歌唱藝術(shù)表達(dá)之中，促進(jìn)自身歌唱風(fēng)格的形成。而如果在訓(xùn)練的過(guò)程中，學(xué)生的注意力過(guò)多地集中在感受呼吸肌肉運(yùn)動(dòng)上，反而容易讓自身變得緊張，影響到對(duì)歌唱呼吸的調(diào)節(jié)。理論上的訓(xùn)練指導(dǎo)僅僅只是讓學(xué)生快速地掌握其中的一些技巧，關(guān)鍵還需學(xué)生在練習(xí)中自行體會(huì)和調(diào)節(jié)，從而真正把握“呼吸”的節(jié)奏，從而在歌唱藝術(shù)中發(fā)揮出更為顯著性的作用。

（二）加強(qiáng)歌唱高位置訓(xùn)練

在音樂(lè)歌唱中，保持高位置歌唱能夠帶給聽(tīng)眾更加飽滿、圓潤(rùn)的聲音，所產(chǎn)生音色將顯得更加具有光澤和穿透力，這對(duì)學(xué)生個(gè)性化的歌唱風(fēng)格培養(yǎng)有著較大的幫助。因此教師在聲樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)注意對(duì)學(xué)生加強(qiáng)歌唱高位置訓(xùn)練，并在訓(xùn)練的過(guò)程中幫助學(xué)生建立起換聲意識(shí)，使學(xué)生能夠更加靈活地應(yīng)對(duì)各類歌曲類型。

從聲帶的角度進(jìn)行分析，其主要擁有真聲、假聲兩種歌唱機(jī)能，由于在歌唱時(shí)二者產(chǎn)生振動(dòng)方式存在不同，因此產(chǎn)生出來(lái)的聲音效果也有著較大的差異。真聲通常與我們實(shí)際說(shuō)話時(shí)的狀態(tài)相近，具有較強(qiáng)的個(gè)人特色，在進(jìn)行聲樂(lè)歌唱時(shí)，真聲更多應(yīng)用在低聲區(qū)和中聲區(qū)之中；假聲則主要是一種聲帶拉緊之后產(chǎn)生的邊緣振動(dòng)聲音，所發(fā)出音質(zhì)與真聲有著較大的區(qū)別，顯得更加的縹緲。混聲則主要指的是假聲與真聲之間的混合應(yīng)用，此時(shí)所發(fā)出的音質(zhì)能夠集合二者之長(zhǎng)，對(duì)歌唱者音域拓展有著較大的幫助。

當(dāng)學(xué)生在歌唱的過(guò)程中進(jìn)入到高音區(qū)位置時(shí)，如仍舊使用自己的真聲去完成歌唱，較容易使得高音狀態(tài)不受控制，從而給人一種“喊出來(lái)”的感受，使得歌唱失去音質(zhì)上的美感，影響到整體歌唱的效果。而如果學(xué)生具備換聲意識(shí)，能夠根據(jù)自身聲音特點(diǎn)把握各音區(qū)（低音區(qū)、中音區(qū)、高音區(qū)）真假聲各自占比，將二者進(jìn)行有效融合，從而讓歌唱聲音更具有個(gè)性化特征，這對(duì)塑造學(xué)生的個(gè)性化歌唱風(fēng)格有著顯著效果。

圖1 練習(xí)譜例

例如：在聲樂(lè)教學(xué)中，教師可利用如圖1所示的音譜，讓學(xué)生對(duì)之進(jìn)行練習(xí)，可讓學(xué)生從中體會(huì)到聲音延長(zhǎng)與斷開(kāi)兩種感覺(jué)的有效切換。同時(shí)在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感受“呼吸”狀態(tài)，幫助學(xué)生找到良好的歌唱?jiǎng)佑X(jué)。

歌唱高位置訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生換聲意識(shí)，重點(diǎn)還需教師在教學(xué)中觀察學(xué)生的差異，然后根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)，制定與之相匹配的教學(xué)方案，達(dá)到因材施教的目的，這樣才有助于學(xué)生在訓(xùn)練中體會(huì)和掌握。例如：在音階上行中，學(xué)生通常會(huì)自行根據(jù)節(jié)奏將聲音立起來(lái)，然后去完成高音部分的歌唱，因此在實(shí)際教學(xué)中考慮到學(xué)生的這種特點(diǎn)，可不必再在此過(guò)程中為學(xué)生加入換聲區(qū)劃分的概念，以避免該概念引入后，反而對(duì)學(xué)生造成聲音表現(xiàn)上的障礙，影響到整體教學(xué)效果。

（三）強(qiáng)化歌唱表演訓(xùn)練

學(xué)生的個(gè)性化歌唱風(fēng)格并不僅僅體現(xiàn)在聲音、歌唱技巧上面，還與其歌唱中的每個(gè)動(dòng)作都有著較大的關(guān)系。歌唱過(guò)程中所做的每個(gè)手勢(shì)，不僅僅是抬或降胳膊那么簡(jiǎn)單，需要學(xué)生在歌唱中把握音樂(lè)作品的風(fēng)格，對(duì)之做出合適的設(shè)計(jì)，保持手勢(shì)動(dòng)作大小、運(yùn)動(dòng)速度等與歌曲的風(fēng)格相匹配，這樣才能在歌唱中達(dá)到更好的效果，同時(shí)也有助于在歌唱中形成自己的風(fēng)格。在歌唱過(guò)程中加入手勢(shì)動(dòng)作，其目的在于促進(jìn)歌唱者內(nèi)心情感的表達(dá)，同時(shí)呼吸和眼神也應(yīng)該緊跟這種表演的狀態(tài)，與手勢(shì)動(dòng)作進(jìn)行協(xié)調(diào)配合，從而形成對(duì)聽(tīng)眾的引導(dǎo)，使聽(tīng)眾能夠感受到歌曲中的情感變化。例如：學(xué)生在歌唱過(guò)程中，可通過(guò)眼神上的空間變化來(lái)展現(xiàn)歌曲中的不同場(chǎng)景，以提升歌唱表演的立體感，當(dāng)歌曲場(chǎng)景中表現(xiàn)的是遠(yuǎn)景、虛景時(shí)，教師可幫助學(xué)生設(shè)計(jì)向遠(yuǎn)處眺望的眼神動(dòng)作，以形成對(duì)歌曲場(chǎng)景的配合。

由此可見(jiàn)，在當(dāng)前高校聲樂(lè)教學(xué)中，教師還應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化學(xué)生這方面的表演訓(xùn)練，深入分析學(xué)生的個(gè)體性差異，讓學(xué)生體會(huì)不同類型、不同節(jié)奏的歌曲，并引導(dǎo)其完成各類歌曲演唱中的動(dòng)作設(shè)計(jì)，使學(xué)生在演唱歌曲時(shí)能夠自然地完成設(shè)計(jì)動(dòng)作，從而形成自己個(gè)性化的歌唱風(fēng)格。但在具體的動(dòng)作設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)考慮到歌曲風(fēng)格的變化特性，演唱不同類型歌曲，應(yīng)配以不同的肢體動(dòng)作元素。如：學(xué)生在古典歌曲方面表現(xiàn)出較大的天賦，可引導(dǎo)其練習(xí)中國(guó)戲曲中的肢體動(dòng)作：蘭花指、雙手舞水袖等動(dòng)作（女生）；學(xué)生在民族歌曲方面表現(xiàn)出較大的天賦，可引導(dǎo)其發(fā)掘民族舞蹈中的動(dòng)作元素，然后配合到此類歌曲演唱之中，提升民族感。

但值得引起注意的是，肢體動(dòng)作上的表演只是為了促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)展現(xiàn)，更為主要的還在于歌唱上面，因此在歌唱中設(shè)計(jì)的肢體動(dòng)作應(yīng)當(dāng)盡可能簡(jiǎn)單，避免過(guò)于復(fù)雜反而影響到整體的藝術(shù)感。同時(shí)在表演設(shè)計(jì)中，還需要根據(jù)音樂(lè)作品的樂(lè)句和段落來(lái)展開(kāi)，助推情感表達(dá)的升華，使音樂(lè)歌唱能夠真實(shí)表露出情感。歌曲表演動(dòng)作的形成需要大量的訓(xùn)練，教師可注重這方面的引導(dǎo)，指引學(xué)生完成動(dòng)作方面的設(shè)計(jì)，但關(guān)鍵點(diǎn)還在學(xué)生的感悟上面，教師可在教學(xué)引導(dǎo)過(guò)程中，利用攝像設(shè)備拍下學(xué)生歌唱表演的過(guò)程，然后讓學(xué)生自行觀看整體效果，并針對(duì)其中不合適、不協(xié)調(diào)的動(dòng)作進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)之做出改進(jìn)。同時(shí)，通過(guò)此種方式也有助于學(xué)生進(jìn)行高位置訓(xùn)練、呼吸訓(xùn)練，從而在訓(xùn)練中形成自己獨(dú)有的歌唱風(fēng)格。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，個(gè)性化的歌唱風(fēng)格是一種音樂(lè)綜合素養(yǎng)較高的體現(xiàn)，同時(shí)也是當(dāng)前高校聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)的目標(biāo)。但是從實(shí)際教學(xué)來(lái)看，學(xué)生個(gè)性化的歌唱風(fēng)格培養(yǎng)是困難的，需要在日常教學(xué)中進(jìn)行大量的訓(xùn)練，有針對(duì)性地從音樂(lè)歌唱技巧、音樂(lè)歌唱表演動(dòng)作等方面著手進(jìn)行引導(dǎo)教育，同時(shí)堅(jiān)持辯證統(tǒng)一原則、模仿與個(gè)性化創(chuàng)造原則、民族性與地域性原則，使學(xué)生具備較強(qiáng)的創(chuàng)造性思維，才能在不斷練習(xí)中找到屬于自身的歌唱風(fēng)格，并形成個(gè)性化特色，從而逐漸塑造出具備個(gè)性特色的歌唱風(fēng)格。

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