中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的路徑探究

[摘 要]隨著素質(zhì)教育的深入、教學(xué)方式的變革，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，是目前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)。作為人類溝通、交往的最重要的工具，語(yǔ)言還是文化的重要載體，不但可以記載和保留人類的文明，而且可以推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步和發(fā)展。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)相結(jié)合，既可以增強(qiáng)文化自信，又可以使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好的傳承。在這一背景下，各地高校要在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，采取多種教學(xué)策略、教學(xué)形式，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中去，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的興趣、跨文化交流能力和民族自信心。文章首先對(duì)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義進(jìn)行了分析，就如何在大學(xué)英語(yǔ)中融入中華優(yōu)秀文化的方法進(jìn)行了詳細(xì)論述，以期為相關(guān)人員提供一些借鑒和交流。

[關(guān)鍵詞]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學(xué)英語(yǔ)；教學(xué)路徑

我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，是國(guó)家精神文明的象征，大學(xué)英語(yǔ)是高校教育的一項(xiàng)十分重要的課程。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既可以幫助學(xué)生提高自身的語(yǔ)言、文化素養(yǎng)，又可以幫助他們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中恰當(dāng)?shù)厝谌胫腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化起到傳承與發(fā)揚(yáng)的作用，從而增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信，有效地抵抗來(lái)自西方文化的負(fù)面影響。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)不斷深化，教師在講課時(shí)，要逐步把教學(xué)的重心轉(zhuǎn)移到對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)揚(yáng)上來(lái)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，實(shí)施有效教學(xué)，讓學(xué)生更好地理解和掌握中西文化的不同，從而激發(fā)大學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感與責(zé)任感。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀及意義

（一）有助于進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中外文化交流

傳統(tǒng)文化的傳承和人才的全面發(fā)展，是高校人才培養(yǎng)的主要目的，也是促進(jìn)國(guó)民整體素質(zhì)提升的重要途徑。在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，可以極大地推動(dòng)對(duì)我國(guó)民族文化的傳承與發(fā)展。學(xué)生可以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)有關(guān)文化進(jìn)行更深層次的理解與探索，更大程度地建立起自身的民族自信心與民族自豪感，進(jìn)而可以自覺地、積極地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文化的交流與傳播。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)在世界上的地位不斷提高，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)許多外國(guó)人的吸引力也不斷增強(qiáng)，他們紛紛向我國(guó)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)中國(guó)的優(yōu)秀文化[1]。所以，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，既要慎重地把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，又要吸取外來(lái)文化的精華，使優(yōu)秀文化深入人心。大學(xué)生是走出校門、走向世界進(jìn)行國(guó)際交流的主體，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，有利于他們?cè)诮窈蟮奈幕涣髦?，更好地弘揚(yáng)和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）有助于激發(fā)英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣

學(xué)習(xí)語(yǔ)言最重要的就是要對(duì)它有濃厚的興趣，我國(guó)的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著十分豐富的文化內(nèi)涵，不但可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)文化的學(xué)習(xí)與傳播的興趣，還可以充實(shí)英語(yǔ)課的知識(shí)面，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的同時(shí)，既可以更好地了解民族文化，又可以運(yùn)用所學(xué)到的基本英語(yǔ)，與自身的實(shí)際生活相聯(lián)系，來(lái)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與熱情的同時(shí)，還可以極大地拓寬學(xué)生的視野，這不但可以極大地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量與效率，還可以讓英語(yǔ)學(xué)習(xí)更具實(shí)效性，從而全面地提升學(xué)生的語(yǔ)言水平。

（三）有助于落實(shí)教改

新一輪教育改革給大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，這就需要高校在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，既要注重英語(yǔ)基本知識(shí)、基本技能的訓(xùn)練，又要與當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)相適應(yīng)，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重學(xué)生語(yǔ)言素質(zhì)的提高，注重人文主義的教育，這樣才能提高英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)效和人文主義。同時(shí)，這樣的教學(xué)目的也很符合我國(guó)教育“以人為本”的理念，不但可以提升學(xué)生的英語(yǔ)能力，還可以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。英語(yǔ)是一種很實(shí)用的語(yǔ)言，如果能把我國(guó)的傳統(tǒng)文化融入其中，就可以把英語(yǔ)所蘊(yùn)含的豐富的人文意蘊(yùn)發(fā)揮到最大，從而滿足我國(guó)教育改革、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，推動(dòng)中華文化在世界上的傳播和交流。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的措施

（一）教師應(yīng)提高自身文化素質(zhì)與文化交際意識(shí)

當(dāng)今，我國(guó)在世界上的地位、文化影響力日益增強(qiáng)，大學(xué)英語(yǔ)教師是知識(shí)的傳承者、傳授者，在傳授知識(shí)的過(guò)程中，一定要提高自身對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，深入學(xué)習(xí)，才能以自身語(yǔ)言能力和實(shí)際行動(dòng)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語(yǔ)教學(xué)中去。一方面，大學(xué)英語(yǔ)教師在給大學(xué)生上英語(yǔ)課時(shí)，要根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流，提升自身的文化素質(zhì)，還要加強(qiáng)自身的跨文化交際能力，在課堂上，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行跨文化交際的教育，同時(shí)，要順應(yīng)國(guó)家教育改革的需要，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語(yǔ)課堂上。另一方面，英語(yǔ)教師自身對(duì)于文化的認(rèn)識(shí)也會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣產(chǎn)生一定影響，所以，教師要充分利用互聯(lián)網(wǎng)等多種手段、途徑，學(xué)習(xí)并積累我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。還可以組織外語(yǔ)與漢語(yǔ)的教師進(jìn)行交流，讓兩個(gè)專業(yè)的教師互相學(xué)習(xí)，以在英語(yǔ)教學(xué)中更好地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升教師的文化素質(zhì)，并在跨文化的交流中更好地傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，才能在英語(yǔ)教學(xué)中，有效指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中西兩種文化，并在課堂上承擔(dān)起對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重任。

（二）完善英語(yǔ)課程體系，筑牢民族文化之根

當(dāng)前，我國(guó)正大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育，因此，要從改善英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容入手，建立立足于傳統(tǒng)文化的“大學(xué)英語(yǔ)”課程體系，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中時(shí)刻都能圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展開，從而達(dá)到將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的目的。《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》規(guī)定：“大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力，提高其人文素質(zhì)，并能在未來(lái)的工作崗位上運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交流，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。”[2]因此，在英語(yǔ)課程中，教師要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為課程的中心內(nèi)容，并把它作為課程的重點(diǎn)。比如，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，應(yīng)把民族優(yōu)秀的文化、習(xí)俗、人文思想、價(jià)值觀念、成語(yǔ)、基礎(chǔ)詞匯、常用詞組等融入中華優(yōu)秀文化特色的語(yǔ)言，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和大學(xué)英語(yǔ)的有機(jī)結(jié)合。拿中國(guó)古典詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，教師不但要教會(huì)學(xué)生如何用英語(yǔ)來(lái)翻譯，而且要教會(huì)他們?nèi)绾斡糜⒄Z(yǔ)來(lái)表達(dá)這些詩(shī)歌所蘊(yùn)含的意境、人生哲學(xué)，以及其中所傳達(dá)的中華美德，這樣才能更好地繼承和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加深他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

（三）注重跨文化交際意識(shí)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的文化價(jià)值觀念

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的文化內(nèi)容十分豐富，教師在英語(yǔ)課上要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生跨文化交際的教育，也要重視對(duì)學(xué)生的文化價(jià)值的培養(yǎng)。教師在給學(xué)生上英語(yǔ)課時(shí)，必須清楚地指出，英語(yǔ)不能只是學(xué)它的語(yǔ)言知識(shí)，也不能只是學(xué)它的應(yīng)試技巧，更應(yīng)該是一種中西文化的交流，只有這樣，才能將外國(guó)的優(yōu)秀文化引入我們的生活中來(lái)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，肩負(fù)起傳承和發(fā)展我國(guó)文化的重任。從目前的情況來(lái)看，一些人對(duì)圣誕節(jié)、情人節(jié)這樣的西方節(jié)日頗為歡迎，但與之相比，我國(guó)很多傳統(tǒng)的民族節(jié)日，如“重陽(yáng)”“端午”等，大多數(shù)同學(xué)不太了解這些節(jié)日的由來(lái)、含義，更不能很好地運(yùn)用英語(yǔ)知識(shí)去了解和宣傳我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，這樣既忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，又不利于中華文化的弘揚(yáng)。所以，大學(xué)英語(yǔ)教師要在英語(yǔ)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的文化觀，不能一味地仰慕外國(guó)文化，而要讓他們意識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是多么重要，這樣才能幫助他們建立起正確的文化價(jià)值觀。

（四）對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教科書進(jìn)行優(yōu)化與改進(jìn)

《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南（2020年版）》中明確指出，要使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮積極的導(dǎo)向作用，以全面提升他們的英語(yǔ)水平。然而，目前的大學(xué)英語(yǔ)教材和其他教學(xué)資源并沒有與時(shí)俱進(jìn)，相應(yīng)的硬件和軟件也沒有充分發(fā)揮大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承作用[3]。當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教材多選用英美各國(guó)的報(bào)紙、雜志等，反映了西方的文化、價(jià)值觀念，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻很少。以《新視野大學(xué)英語(yǔ)》為例，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材的篇幅很小，只有在課外習(xí)題漢英中才有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材的身影，這與學(xué)生的實(shí)際需要有很大的差距。在《外語(yǔ)教育的文化取向研究——評(píng)〈新視野大學(xué)英語(yǔ)〉讀寫教程美國(guó)化文化取向》一文中，作者劉可紅和吳華的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，美國(guó)文章在第一卷、第二卷、第三卷、第四卷中，所占比例高達(dá)80%、90%、70%、70%，其語(yǔ)言風(fēng)格、行為方式、視角、價(jià)值取向等都呈現(xiàn)出美國(guó)化傾向。當(dāng)前，大學(xué)英語(yǔ)教材的不足之處在于忽略了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，還沒進(jìn)行充分呈現(xiàn)。今后，我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教材應(yīng)在傳承與傳播的基礎(chǔ)上，更多地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以更好地傳承與發(fā)展中華文化。英語(yǔ)教學(xué)要充分運(yùn)用高質(zhì)量的教學(xué)材料，引導(dǎo)學(xué)生探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助他們理順有關(guān)英語(yǔ)的表述，建立他們的文化自信，發(fā)揮他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的積極性。

（五）拓展第二課堂教學(xué)，充分利用自身的資源

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，文化的傳播與交流方式不斷增多，在大學(xué)英語(yǔ)課堂上，教師應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注第二課堂，因?yàn)榈谝徽n堂上的知識(shí)受課時(shí)、教學(xué)內(nèi)容等因素的制約，所以教師要充分利用第二課堂，為學(xué)生進(jìn)行相關(guān)教育[4]。首先，在文化信息交流渠道越來(lái)越多的情況下，為了讓學(xué)生在英語(yǔ)教學(xué)中更好地認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師要充分利用課余時(shí)間，不斷拓寬學(xué)生的眼界、知識(shí)，提升他們的語(yǔ)言交流能力。教師要運(yùn)用多種媒體，制訂出一套科學(xué)的教學(xué)方案，可以指導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間里多聽一些與中國(guó)文化有關(guān)的英語(yǔ)資料，例如，在網(wǎng)上收看一些英語(yǔ)節(jié)目，聽一些英語(yǔ)廣播，讓學(xué)生通過(guò)手機(jī)軟件、網(wǎng)上課堂等方式，多了解一些中國(guó)文化方面的內(nèi)容，同時(shí)，還可以訂購(gòu)一些英文報(bào)刊，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)的影響日益擴(kuò)大，很多外國(guó)報(bào)刊都已經(jīng)開始翻譯一些中華古典文學(xué)的著作，所以教師可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)，定期組織學(xué)生觀看一些中國(guó)文化方面的視頻，并要求學(xué)生在看完視頻后，用英語(yǔ)表達(dá)自身的觀點(diǎn)。這樣既可以讓學(xué)生在英語(yǔ)中認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又可以增強(qiáng)他們的語(yǔ)言知識(shí)、應(yīng)用能力以及跨文化交際能力，讓學(xué)生在不同國(guó)家之間進(jìn)行文化交流，從而更好地把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播出去。此外，在實(shí)施“第二課堂”時(shí)，教師還應(yīng)充分發(fā)揮信息化的優(yōu)勢(shì)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的作用，為大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。比如，目前全國(guó)各地均已建立了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)料庫(kù)，在此基礎(chǔ)上，教師要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)使用這些語(yǔ)料庫(kù)，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并指導(dǎo)他們多讀一些含有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的英語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)。本文通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的分析，指出在大學(xué)英語(yǔ)課中，教師可以把英譯本《論語(yǔ)》融入英語(yǔ)課堂中去，從而使兩者更好地結(jié)合起來(lái)，一方面可以更好地了解《論語(yǔ)》內(nèi)容，更好地了解《論語(yǔ)》中所蘊(yùn)涵的中華文化思想；另一方面可以提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的理解和運(yùn)用。

（六）借用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行課堂教學(xué)導(dǎo)入

大學(xué)英語(yǔ)教科書中，每一單元均以一個(gè)主題為中心進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)入在教學(xué)中所占比例較小，但對(duì)于理解本單元主題、引入課文、拓展知識(shí)等方面都起到了很好的效果。在課堂教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源，采用視聽資料等多種形式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到課堂教學(xué)中去[5]。以“Conspicuous Consumption”（炫富消費(fèi)）為例，根據(jù)課程安排，這門課的內(nèi)容正好是“雙十一”期間，而“雙十一”的交易量一直是網(wǎng)上的熱門話題，大學(xué)生都對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物很感興趣。在課堂教學(xué)中，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)：“What do you buy on Singles Day and why do you buy？ You want to buy the things you can't accept？”針對(duì)“花唄”“校園貸”“出賣腎臟買蘋果”等問(wèn)題，進(jìn)行分組討論和網(wǎng)上投票，使學(xué)生了解本單元題目的意義，明確了為顯擺自身社會(huì)地位而購(gòu)買東西就是“顯擺消費(fèi)”，并根據(jù)中華傳統(tǒng)美德的特點(diǎn)，引進(jìn)“勤儉節(jié)約”“由儉入奢易，由奢入儉難”等大家熟悉的格言，并與“厲行節(jié)約，不奢侈”和“量入為出，適度消費(fèi)”的觀點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生既掌握了英語(yǔ)的基本知識(shí)，又樹立了正確的消費(fèi)觀和金錢觀。此外，在本單元的教學(xué)過(guò)程中，還可以設(shè)計(jì)一個(gè)小組，讓學(xué)生把有關(guān)傳統(tǒng)文化的知識(shí)整理成英語(yǔ)，再用舞臺(tái)表演和朗誦的方式展示給學(xué)生，這樣既能提高學(xué)生的英語(yǔ)水平，又能在不知不覺中幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。

結(jié)束語(yǔ)

總之，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既可以把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推向國(guó)際，又可以使大學(xué)生的英語(yǔ)運(yùn)用能力得到很好地提升。然而，由于受諸多因素制約，該教學(xué)模式仍存在諸多問(wèn)題，這就要求教師在教學(xué)中，既要加強(qiáng)自身的文化素質(zhì)，又要加強(qiáng)文化溝通，還要注重在課堂上引導(dǎo)學(xué)生建立起跨文化溝通的意識(shí)，樹立起正確的文化價(jià)值觀。同時(shí)，還要充分利用第二課堂，開展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，從而推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向大學(xué)英語(yǔ)課堂的滲透，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化傳承的責(zé)任感，建立文化自信，使他們?cè)谔嵘⒄Z(yǔ)運(yùn)用能力的同時(shí)，在中外文化交流中主動(dòng)講述“中國(guó)故事”、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而推動(dòng)中西文化的交流與傳播。

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作者簡(jiǎn)介：張攀（1986— ），女，漢族，陜西渭南人，西安石油大學(xué)，講師，碩士。

研究方向：外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。