在歷史教學(xué)中傳承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

【摘 要】歷史是人類(lèi)文化的重要組成部分，在傳承人類(lèi)文明的共同遺產(chǎn)方面起著不可替代的作用。中國(guó)歷史記錄保存了我國(guó)各族人民創(chuàng)造的燦爛文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶藏。中學(xué)歷史教學(xué)要傳承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須深入學(xué)習(xí)歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真研讀新教材內(nèi)容，積極開(kāi)展新教學(xué)實(shí)踐，真正落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)歷史教學(xué)；文化傳承；課程理解；教材研讀；教學(xué)創(chuàng)新

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.51? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009（2023）33-0040-05

【作者簡(jiǎn)介】陳國(guó)兵，江蘇省教育科學(xué)研究院中小學(xué)教學(xué)研究室（南京，210013）歷史教研員，正高級(jí)教師，江蘇省歷史特級(jí)教師。

中學(xué)歷史是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的核心課程，有助于學(xué)生系統(tǒng)地、深刻地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源，形成發(fā)展過(guò)程及其在人類(lèi)文明進(jìn)程中的重要地位，領(lǐng)悟中華民族的獨(dú)特智慧，堅(jiān)定文化自信，厚植家國(guó)情懷。如何在歷史教學(xué)中傳承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是擺在每個(gè)中學(xué)歷史教師面前的時(shí)代命題。為此，廣大歷史教師必須深入開(kāi)展對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)編教材、課堂教學(xué)的系統(tǒng)研究，正確把握課程新理念、教材新特質(zhì)，積極開(kāi)展教學(xué)新實(shí)踐。

一、深化課程理解，讀懂中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價(jià)值

發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)是新時(shí)代歷史課程教學(xué)的根本追求。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)要以發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)為育人導(dǎo)向。

1.通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，更好地形成時(shí)空觀(guān)念

時(shí)空觀(guān)念是在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀(guān)察、分析的意識(shí)和思維方式。［1］5歷史學(xué)科基于時(shí)空觀(guān)念研究人類(lèi)社會(huì)的過(guò)去，通過(guò)了解歷史，理解現(xiàn)在，認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展變化和趨勢(shì)。

中華文明經(jīng)歷了5000多年的歷史變遷，始終一脈相承，生生不息，是世界上唯一從未中斷的文明。以中華文明的發(fā)展延續(xù)為線(xiàn)索解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于清晰地理解和建構(gòu)人類(lèi)文明發(fā)展史的時(shí)空坐標(biāo)，讀懂中華文明的歷史地位和文化影響力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族共同的歷史記憶，是中國(guó)人的精神根脈。梳理和回望中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的起源、發(fā)展、融合和傳承，可以真正地領(lǐng)悟“當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)思想文化也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，要認(rèn)識(shí)今天的中國(guó)、今天的中國(guó)人，就要深入了解中國(guó)的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國(guó)人的文化土壤”［2］這個(gè)深刻的道理。

2.通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，更好地確立唯物史觀(guān)

唯物史觀(guān)是揭示人類(lèi)社會(huì)歷史客觀(guān)基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的歷史觀(guān)和方法論。人類(lèi)對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是由表及里、逐漸深化的，要透過(guò)歷史的紛雜表象認(rèn)識(shí)歷史的本質(zhì)，必須以科學(xué)的歷史觀(guān)和方法論為指導(dǎo)。［1］4

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)人民的價(jià)值觀(guān)和精神世界，是中國(guó)人民在生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造的勞動(dòng)成果，是中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國(guó)人民社會(huì)生活中的偉大智慧。學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須確立和堅(jiān)持唯物史觀(guān)，看清這一文化本質(zhì)。只有這樣，才能“通過(guò)了解中國(guó)古代文明的輝煌成就，認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值和突出優(yōu)勢(shì)，提高民族自尊心、自信心和自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力”［1］15。

3.通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，更好地涵育家國(guó)情懷

家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求與社會(huì)責(zé)任感。［1］5學(xué)習(xí)和探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)該充滿(mǎn)人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步為使命。［1］6

通過(guò)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以了解中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的英雄人物，傳承民族氣節(jié)、崇尚英雄氣概，認(rèn)識(shí)中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義；可以認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，增強(qiáng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感；可以“永續(xù)中華民族的根與魂，堅(jiān)守中華民族的共同理想信念，筑牢民族文化自信、價(jià)值自信的根基，維護(hù)國(guó)家文化安全，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，培養(yǎng)青少年做堂堂正正的中國(guó)人”［3］。

二、深化教材研讀，梳理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敘事脈絡(luò)

中學(xué)歷史教學(xué)要傳承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就必須依托教材、研究教材和用好教材。

1.讀懂歷史教材的敘事角度

歷史是落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的核心課程，在傳承人類(lèi)文明的共同遺產(chǎn)方面起著不可替代的作用。有別于語(yǔ)文、道德與法治、藝術(shù)等課程，歷史課程對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敘事視角是基于史料、強(qiáng)調(diào)實(shí)證的。比如，義務(wù)教育歷史課程選取老子、孔子等諸子百家作品中的名言名句，使學(xué)生初步理解其中蘊(yùn)含的道法自然、講仁愛(ài)重民本、和而不同等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念和人文精神，養(yǎng)成尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信、好學(xué)深思等美德；介紹古代著名史學(xué)家及其作品，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)自強(qiáng)不息的精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代以史為鑒的治理傳統(tǒng)、以文化人的教化思想。

讀懂歷史教材的敘事角度，能幫助我們找到合理的教學(xué)切入口，設(shè)計(jì)生動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地、深刻地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、形成發(fā)展過(guò)程及其在人類(lèi)文明進(jìn)程中的重要地位，理解中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，領(lǐng)悟中華民族的獨(dú)特智慧。

2.梳理歷史教材的敘事線(xiàn)索

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史敘事有多種線(xiàn)索，如時(shí)間、空間、人物、事件、理念與精神等。要在歷史教學(xué)中傳承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須做好教材敘事的線(xiàn)索梳理，使學(xué)生把握文化的發(fā)展脈絡(luò)，理解文化的物質(zhì)與精神空間。

人物與史事是認(rèn)知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的物質(zhì)基礎(chǔ)。從人物層面做梳理，要關(guān)注經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)、被人們公認(rèn)、有特定內(nèi)涵的人、事、言。從事件層面做梳理，要關(guān)注史事的過(guò)程及其文化現(xiàn)象。比如，在傳統(tǒng)社會(huì)形成的且構(gòu)成中華民族文化基因的基本知識(shí)，如時(shí)令節(jié)氣、稱(chēng)謂禮儀、傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣；古代人民在科學(xué)探索、技術(shù)發(fā)明方面的突出貢獻(xiàn)，如四大發(fā)明、都江堰工程、傳統(tǒng)醫(yī)藥等。

傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要善于在人物與史事的敘事中進(jìn)行理念與精神的升華，要引領(lǐng)學(xué)生汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的中國(guó)智慧，弘揚(yáng)中國(guó)精神，傳播中國(guó)價(jià)值。其中，要注意凸顯核心思想理念、中華人文精神、中華傳統(tǒng)美德三大主題。比如，中華民族和中國(guó)人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開(kāi)物成務(wù)、建功立業(yè)過(guò)程中培育和形成了如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想，等等。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要大力弘揚(yáng)講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念。再如，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著多樣的、珍貴的精神財(cái)富，如求同存異、和而不同的處世方法，文以載道、以文化人的教化思想，形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求，等等。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要大力弘揚(yáng)有利于促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善的思想文化內(nèi)容。還有，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的道德理念和規(guī)范，如天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛(ài)國(guó)情懷，崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚，孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀(guān)念，等等。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要大力弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等中華傳統(tǒng)美德。［3］

三、深化教學(xué)改革，創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)方式

中學(xué)歷史教學(xué)要傳承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能依靠灌輸和機(jī)械記憶，必須要用好各種課程資源，針對(duì)不同學(xué)段學(xué)生的學(xué)習(xí)特征，提煉學(xué)習(xí)主題，開(kāi)展生動(dòng)的場(chǎng)景研學(xué)活動(dòng)。

1.明確研學(xué)主題

要從整體上把握歷史課程中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，貼近學(xué)生實(shí)際，整合研學(xué)主題。依據(jù)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》，義務(wù)教育階段和高中階段的研學(xué)主題要科學(xué)分層。（見(jiàn)表1）

依據(jù)上述建議，關(guān)于中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化，義務(wù)教育歷史教學(xué)的主題要側(cè)重于“介紹中醫(yī)的代表人物和成就，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中醫(yī)在救死扶傷、強(qiáng)身健體方面的作用，學(xué)習(xí)醫(yī)者的仁愛(ài)之心”。而高中歷史教學(xué)的主題要側(cè)重于“介紹中醫(yī)經(jīng)典名著的主要內(nèi)容，使學(xué)生理解中醫(yī)的基本理論和診斷方法，認(rèn)識(shí)中醫(yī)蘊(yùn)含的整體系統(tǒng)思維、天人和諧等思想”［3］。

2.搭建研學(xué)場(chǎng)景

傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，講好中國(guó)故事。歷史教學(xué)不僅要傳授好教材知識(shí)，還要加強(qiáng)各類(lèi)文化資源的教學(xué)轉(zhuǎn)換，探索多元化、生活化和信息化的新教學(xué)方式。

教學(xué)場(chǎng)景是基于一定價(jià)值導(dǎo)向精心設(shè)計(jì)的對(duì)話(huà)和學(xué)習(xí)環(huán)境。歷史的場(chǎng)景研學(xué)，基于歷史時(shí)空，還原歷史過(guò)程，呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，形成話(huà)題沖突，目的是引發(fā)學(xué)生的歷史思考，進(jìn)而提出歷史問(wèn)題，產(chǎn)生歷史觀(guān)點(diǎn)，構(gòu)成歷史解釋?zhuān)罱K提升核心素養(yǎng)。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生從書(shū)面學(xué)習(xí)中走出來(lái)，深入體驗(yàn)和理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，就必須整合好各種課程資源，用好信息技術(shù)，搭建生動(dòng)的研學(xué)場(chǎng)景。

一要打通三類(lèi)課程，做好課程資源統(tǒng)整。即以國(guó)家課程為主體，地方課程為拓展，校本課程為補(bǔ)充，開(kāi)發(fā)和利用多種多樣的課程資源，建設(shè)精品課程，搭建研學(xué)場(chǎng)景。比如，江蘇省南菁高級(jí)中學(xué)以校內(nèi)沈鵬藝術(shù)館的館藏資源為主體，搭建“走進(jìn)書(shū)畫(huà)及陶瓷的美學(xué)境界”的研學(xué)場(chǎng)景，開(kāi)設(shè)中國(guó)古器物審美課程；江蘇省前黃高級(jí)中學(xué)以校內(nèi)“延陵春秋”博物館的藏品與相關(guān)資源為依托，搭建“共讀歷史名人家書(shū)”的研學(xué)場(chǎng)景，開(kāi)設(shè)“家書(shū)傳情”校本課程。在這些研學(xué)場(chǎng)景的搭建中，會(huì)議文獻(xiàn)、歷史著述、口述材料、英模事跡、文物藏品、圖像影視材料等得到了充分的運(yùn)用；博物館、檔案館、圖書(shū)館、歷史遺址、古代建筑以及愛(ài)國(guó)主義教育基地等社會(huì)場(chǎng)所也被有機(jī)地融入研學(xué)場(chǎng)景之中。

二要用好信息技術(shù)，探索線(xiàn)上線(xiàn)下融合。隨著我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提升，互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等信息技術(shù)快速發(fā)展，人們的學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生著深刻的變革。在這種背景下，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育方式也必須進(jìn)行改變，要建立基于信息技術(shù)的線(xiàn)上線(xiàn)下融合的立體式互動(dòng)的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。比如，中央電視臺(tái)中文國(guó)際頻道制作的《國(guó)寶檔案》《假如國(guó)寶會(huì)說(shuō)話(huà)》等歷史文化類(lèi)的節(jié)目，各大博物館推出的虛擬文物展覽等，都可以融入中學(xué)歷史的研學(xué)場(chǎng)景中，形成更為鮮活的學(xué)習(xí)互動(dòng)空間。

當(dāng)然，在資源統(tǒng)整和信息融合的過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)地參與到資源搜集、甄別和整理中來(lái)，讓學(xué)生成長(zhǎng)為場(chǎng)景搭建的建議者和實(shí)踐者。

3.開(kāi)展場(chǎng)景研學(xué)

基于主題的場(chǎng)景研學(xué)要組織好必須重視問(wèn)題收集、活動(dòng)組織和成果展示，讓學(xué)生在問(wèn)題發(fā)現(xiàn)和解決中體驗(yàn)文化內(nèi)涵，理解文化意義，形成文化自信。

一要重視收集問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生被置于歷史文化的場(chǎng)景之中，他們會(huì)因時(shí)空差異、文化流變產(chǎn)生理解困境。那么，他們要知道什么？要尋找什么？要表達(dá)什么？這些問(wèn)題的收集和研究是做好場(chǎng)景研學(xué)的前提。因此，要在歷史教學(xué)中傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先要想辦法激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生提出具有探究?jī)r(jià)值的問(wèn)題。

二要重視活動(dòng)組織。場(chǎng)景研學(xué)強(qiáng)調(diào)推動(dòng)學(xué)生“做事”，讓學(xué)生在“做中學(xué)”，經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、面對(duì)問(wèn)題和解決問(wèn)題，調(diào)動(dòng)知識(shí)、整合知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，以此來(lái)體會(huì)學(xué)科思想，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)生活、創(chuàng)造生活的能力。對(duì)于初高中研學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動(dòng)方式，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年齡差異有所區(qū)別。初中要以發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)等直觀(guān)感知的活動(dòng)為主。高中則以調(diào)查、研究等深入反思的活動(dòng)為佳。

三要重視成果展示。無(wú)論是初中還是高中，無(wú)論是何種形式的研學(xué)活動(dòng)，及時(shí)有組織地展示學(xué)生的研學(xué)成果至關(guān)重要。一般來(lái)說(shuō)，成果展、專(zhuān)題論壇、學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)等是比較好的形式。如江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)通過(guò)組織中學(xué)生口述史研究活動(dòng)，開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，每學(xué)期都要定期開(kāi)展研究成果匯報(bào)會(huì)，發(fā)現(xiàn)成熟的作品還推薦給口述史研究機(jī)構(gòu)，這鼓舞了學(xué)生的研學(xué)熱情，成為學(xué)校的育人特色。

總之，在教育中傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是個(gè)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的基礎(chǔ)工程。歷史教師要讀懂課程要求，立足學(xué)科特點(diǎn)，用好學(xué)科資源，把好時(shí)代脈搏，始終堅(jiān)持用黨的思想方針指導(dǎo)具體工作，要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述，全面落實(shí)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人培養(yǎng)要求，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為引領(lǐng)，堅(jiān)持教育教學(xué)創(chuàng)新，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為年輕一代培根鑄魂，為祖國(guó)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

【參考文獻(xiàn)】

［1］中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）［S］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

［2］習(xí)近平.在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上的講話(huà)［N］.人民日?qǐng)?bào)，2014-09-25（2）.

［3］中華人民共和國(guó)教育部.教育部關(guān)于印發(fā)《革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》的通知［EB/OL］.（2021-01-19）［2023-06-10］.http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A26/s8001/202102/t20210203_512359.html.