“圖書(shū)館+書(shū)院”模式下傳統(tǒng)文化閱讀推廣策略研究

劉煜馨 錢昆

摘要：近年來(lái)，隨著黨和政府對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不斷推崇，如何更好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，挖掘其在當(dāng)代的價(jià)值，已成為圖書(shū)館必須認(rèn)真思考和探索的一項(xiàng)重要任務(wù)。在此背景下，“圖書(shū)館+書(shū)院”模式應(yīng)運(yùn)而生。本文介紹了“圖書(shū)館+書(shū)院”模式下傳統(tǒng)文化閱讀推廣的背景與發(fā)展進(jìn)程，分析其發(fā)展現(xiàn)狀，并提出具有可行性的發(fā)展策略，以期為我國(guó)圖書(shū)館傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐探索提供有效參考。

關(guān)鍵詞：“圖書(shū)館+書(shū)院”；傳統(tǒng)文化；閱讀推廣；發(fā)展策略

2017 年國(guó)務(wù)院頒布的 《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》指出：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著多樣的精神財(cái)富，要將傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任貫穿國(guó)民教育的始終，融入生產(chǎn)生活。

近年來(lái)，在圖書(shū)館所實(shí)行的眾多關(guān)于傳統(tǒng)文化的推廣模式中，“圖書(shū)館+書(shū)院”模式備受關(guān)注，各地圖書(shū)館紛紛建立起書(shū)院。通過(guò)這一措施，圖書(shū)館的文化服務(wù)能力得到了顯著提升，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

一、“圖書(shū)館+書(shū)院”模式基本概況

（一）背景基礎(chǔ)

中國(guó)古代書(shū)院的重要職能之一在于刊藏書(shū)籍。從歷史演變的角度來(lái)看，書(shū)院初創(chuàng)時(shí)主要以藏書(shū)為核心職能，并以此為基礎(chǔ)衍生出刻書(shū)、教書(shū)等多種職能，與官府藏書(shū)、私人藏書(shū)和寺院藏書(shū)并列為中國(guó)古代四大藏書(shū)體系。不同于其他三大藏書(shū)體系，書(shū)院因其教育、教學(xué)的開(kāi)放性，使得藏書(shū)職能在漫長(zhǎng)的教學(xué)實(shí)踐和藏書(shū)互動(dòng)中形成了一定程度的藏書(shū)管理和借閱功能，從而呈現(xiàn)出獨(dú)特的流通作用。[1]

隨著近代新知識(shí)體系的沖擊，書(shū)院及其藏書(shū)職能發(fā)生了改變，逐漸向新式學(xué)堂和近現(xiàn)代大學(xué)轉(zhuǎn)型，同時(shí)其藏書(shū)職能與其他藏書(shū)體系中的 “藏書(shū)樓”共同推動(dòng)了近現(xiàn)代圖書(shū)館的建立。由此可以看出，圖書(shū)館與書(shū)院之間存在著千絲萬(wàn)縷的承接關(guān)聯(lián)，在傳統(tǒng)文化傳承中具有重要價(jià)值。

將圖書(shū)館和書(shū)院進(jìn)行結(jié)合，對(duì)于圖書(shū)館來(lái)說(shuō)，通過(guò)整合書(shū)院特有的空間和文化底蘊(yùn)可以豐富圖書(shū)館服務(wù)的內(nèi)容與形式，有利于加快公共文化服務(wù)體系建設(shè)。對(duì)于書(shū)院來(lái)說(shuō)，通過(guò)共享圖書(shū)館的文獻(xiàn)、場(chǎng)地、資金、人力等多種資源，有利于緩解其困境，并在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中繼續(xù)煥發(fā)出新的活力。

（二）發(fā)展進(jìn)程

“圖書(shū)館+書(shū)院”模式最早是許嘉璐于2014年提出來(lái)的，率先在山東省圖書(shū)館創(chuàng)建了尼山書(shū)院，取得了顯著的成效，并逐漸推廣到全國(guó)各地。[2]大連圖書(shū)館于2008年就創(chuàng)辦了白云書(shū)院，對(duì)少年兒童群體進(jìn)行關(guān)于傳統(tǒng)文化的培育，作為一種新型的文化模式在區(qū)域內(nèi)進(jìn)行推廣，這也是 “圖書(shū)館+書(shū)院”模式的早期雛形。[3]

自 “圖書(shū)館+書(shū)院”模式順利實(shí)施以來(lái)，在各地圖書(shū)館都得到了廣泛運(yùn)用，并在國(guó)家、省、地市、縣 （區(qū)）內(nèi)形成了文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。如國(guó)家圖書(shū)館建立了文津書(shū)院、吉林省圖書(shū)館建立了長(zhǎng)白書(shū)院、黑龍江省圖書(shū)館建立了龍江書(shū)院、蘇州市圖書(shū)館建立了虎丘書(shū)院等。在 “圖書(shū)館+書(shū)院”模式的不斷建設(shè)、完善與優(yōu)化的過(guò)程中，越來(lái)越多的讀者獲得了接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)了新的生機(jī)。

二、“圖書(shū)館+書(shū)院”模式下傳統(tǒng)文化閱讀推廣現(xiàn)狀分析

（一）活動(dòng)內(nèi)容分析

在傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，各地書(shū)院開(kāi)展了各類豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。山東省圖書(shū)館尼山書(shū)院將活動(dòng)分為經(jīng)典誦讀、國(guó)學(xué)普及、禮樂(lè)教化、道德實(shí)踐、情趣培養(yǎng)５個(gè)板塊進(jìn)行開(kāi)展；吉林省圖書(shū)館長(zhǎng)白書(shū)院圍繞長(zhǎng)白山地方文化開(kāi)展了相關(guān)講座、培訓(xùn)、研討會(huì)等活動(dòng)；黑龍江省圖書(shū)館龍江書(shū)院則側(cè)重對(duì)傳統(tǒng)國(guó)藝的推廣，開(kāi)展了龍江文化、龍江技藝、國(guó)學(xué)吟誦等活動(dòng)。[4]

然而，各地書(shū)院所開(kāi)展的活動(dòng)也存在著一定局限性。一方面，書(shū)院所舉辦的傳統(tǒng)文化活動(dòng)雖然種類較為豐富但相似程度較高，活動(dòng)內(nèi)容偏傳統(tǒng)。活動(dòng)內(nèi)容主要包括國(guó)學(xué)經(jīng)典、古代技藝、禮樂(lè)教化等，開(kāi)展形式也只是講座、朗誦、展覽、培訓(xùn)等基礎(chǔ)形式，導(dǎo)致活動(dòng)的吸引力不強(qiáng)，和其他類型的閱讀推廣活動(dòng)沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別。總體上看，各類活動(dòng)同質(zhì)化嚴(yán)重，大部分活動(dòng)不能與本區(qū)域和本館特色相結(jié)合來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)，無(wú)法凸顯當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)文化。

另一方面，開(kāi)展的活動(dòng)內(nèi)容缺乏互動(dòng)性，讀者參與活動(dòng)的體驗(yàn)感不足，缺少創(chuàng)新性較強(qiáng)的大型綜合性活動(dòng)，如立體式閱讀推廣、傳統(tǒng)技藝體驗(yàn)課堂、研學(xué)旅游線路等。僅有個(gè)別書(shū)院能夠同時(shí)推出多種閱讀推廣方式，大部分書(shū)院所開(kāi)展活動(dòng)仍然以傳統(tǒng)的、單向的被動(dòng)推廣方式為主。并且，活動(dòng)缺少足夠的品牌效應(yīng)，大多數(shù)活動(dòng)長(zhǎng)期集中于單一性的閱讀推廣內(nèi)容上，因此很難達(dá)到預(yù)先設(shè)想的活動(dòng)效果，更談不上長(zhǎng)久地營(yíng)造城市傳統(tǒng)文化推廣氛圍。

（二）宣傳渠道分析

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與新媒體平臺(tái)的應(yīng)用與發(fā)展，各地書(shū)院在開(kāi)展各類線下傳統(tǒng)文化推廣活動(dòng)的同時(shí)，積極利用傳統(tǒng)媒體、新媒體平臺(tái)進(jìn)行宣傳推廣，形成了傳統(tǒng)媒體與新媒體融合發(fā)展的趨勢(shì)。

在傳統(tǒng)媒體方面，各地書(shū)院大多通過(guò)電視、報(bào)紙等新聞媒體對(duì)書(shū)院活動(dòng)進(jìn)行相關(guān)報(bào)道，起到一定的宣傳作用，但是廣大讀者特別是青少年讀者對(duì)書(shū)院認(rèn)識(shí)程度不深，有些讀者即使知道圖書(shū)館里有書(shū)院，但是由于沒(méi)有了解過(guò)書(shū)院的活動(dòng)從而不愿參加。反之，參加活動(dòng)的讀者更多的是想接受傳統(tǒng)文化教育或業(yè)余時(shí)間寬裕的退休人員和老年人，因此造成讀者仍然是原有的群體，使活動(dòng)受眾無(wú)法進(jìn)一步擴(kuò)大化。[5]

在新媒體方面，山東省圖書(shū)館尼山書(shū)院、大連圖書(shū)館白云書(shū)院建立了獨(dú)立的網(wǎng)站宣傳；國(guó)家圖書(shū)館文津書(shū)院開(kāi)設(shè)了專門的微信公眾號(hào)；黑龍江省圖書(shū)館龍江書(shū)院開(kāi)設(shè)了微信視頻號(hào)。各地書(shū)院雖然在不斷探索閱讀推廣的新媒體服務(wù)方式，但主要的宣傳渠道是官網(wǎng)、微信公眾號(hào)、微博這三個(gè)平臺(tái)，這三個(gè)平臺(tái)面對(duì)的受眾只能針對(duì)現(xiàn)有的讀者，且絕大多數(shù)書(shū)院缺少短視頻平臺(tái)的建設(shè)與宣傳，使其活動(dòng)內(nèi)容無(wú)法更加直觀、形象地出現(xiàn)在讀者面前，大大降低了讀者的興趣與參與動(dòng)機(jī)。部分書(shū)院還存在信息更新速度不夠快、信息時(shí)效性差的缺點(diǎn)，導(dǎo)致活動(dòng)的宣傳力度不夠。在傳統(tǒng)文化閱讀宣傳推廣活動(dòng)的過(guò)程中，書(shū)院對(duì)于活動(dòng)內(nèi)容的信息宣傳不及時(shí)、不全面，常常出現(xiàn)信息停滯甚至長(zhǎng)時(shí)間停更的現(xiàn)象，宣傳力度不足造成讀者不能全面了解書(shū)院活動(dòng)，也不能及時(shí)參與其中。

（三）推廣人員分析

我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、底蘊(yùn)深厚，但往往也晦澀難懂，傳統(tǒng)文化推廣活動(dòng)更需要專業(yè)的人才支持。目前，各地書(shū)院的工作人員主要包括圖書(shū)館員、社會(huì)各界優(yōu)秀專家學(xué)者、志愿者等。跨界合作、通過(guò)利用各自的優(yōu)勢(shì)達(dá)到合作共贏已成為業(yè)界傳統(tǒng)文化閱讀推廣的共識(shí)。例如，黑龍江省圖書(shū)館龍江書(shū)院的陶笛課程邀請(qǐng)?zhí)盏褜I(yè)委員會(huì)成員和陶笛社創(chuàng)始人聯(lián)合授課；福建省圖書(shū)館正誼書(shū)院舉辦的傳統(tǒng)香事文化講座及體驗(yàn)活動(dòng)邀請(qǐng)的是福州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目冷凝合香制作技藝傳承人。[6]

活動(dòng)開(kāi)展的深度和廣度與活動(dòng)推廣主體的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)術(shù)水平緊密相關(guān)。從目前情況來(lái)看，多數(shù)書(shū)院專業(yè)教師數(shù)量有限，存在專業(yè)性人才力量欠缺等問(wèn)題，現(xiàn)有的專業(yè)師資力量無(wú)法承擔(dān)起書(shū)院的全部活動(dòng)，造成講學(xué)質(zhì)量良莠不齊。并且，師資力量更側(cè)重于人際關(guān)系，當(dāng)?shù)氐膶I(yè)講師憑借個(gè)人喜好程度擔(dān)任書(shū)院志愿者進(jìn)行義務(wù)培訓(xùn)，這樣無(wú)法確保達(dá)到書(shū)院對(duì)傳統(tǒng)文化人才專業(yè)性的工作要求，不能實(shí)現(xiàn)人才的有效補(bǔ)充。

書(shū)院在發(fā)展之初，雖然人才配置不多，但由于開(kāi)展活動(dòng)的次數(shù)較少，書(shū)院仍可如常運(yùn)作。[7]隨著近年來(lái)書(shū)院的持續(xù)發(fā)展，熱度一路高漲，人才不足問(wèn)題必然會(huì)影響書(shū)院未來(lái)發(fā)展的勢(shì)頭。圖書(shū)館與書(shū)院需要共同建設(shè)高水平的文化服務(wù)團(tuán)隊(duì)，積極引進(jìn)復(fù)合型人才，使其能夠擔(dān)任書(shū)院活動(dòng)的策劃、聯(lián)系、組織、落實(shí)等工作，為書(shū)院持續(xù)不斷打造高質(zhì)量活動(dòng)。

三、“圖書(shū)館+書(shū)院”模式下傳統(tǒng)文化閱讀推廣發(fā)展策略

（一）創(chuàng)新服務(wù)模式

首先，在圖書(shū)館內(nèi)部建立特色閱讀空間，將書(shū)院的空間布局按一比一比例復(fù)制到圖書(shū)館中，還可以將傳統(tǒng)元素和新興科技進(jìn)行整合和統(tǒng)一。空間布置凸顯傳統(tǒng)文化的氛圍，使讀者在感官上能快速地身臨其境，感受立體式的傳統(tǒng)文化閱讀活動(dòng)。以此為基礎(chǔ)，融合新興科技的力量，設(shè)置VR體驗(yàn)區(qū)，將書(shū)院的場(chǎng)景搬到圖書(shū)館中，使讀者不僅僅能夠在里面上課，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，還可通過(guò)多媒體、VR、立體成像、3D打印技術(shù)體驗(yàn)傳統(tǒng)文化帶來(lái)的樂(lè)趣，獲得豐富多樣的閱讀體驗(yàn)。

其次，圖書(shū)館及書(shū)院可以大力發(fā)展文化旅游項(xiàng)目，充分利用歷史文化資源、地理位置優(yōu)勢(shì)，結(jié)合書(shū)院的傳統(tǒng)元素空間，從地方特色文化資源入手，策劃推出多條專題研學(xué)旅游路線，引導(dǎo)游客在文化旅游的同時(shí)也能夠感悟傳統(tǒng)文化之美。以傳統(tǒng)文化的教育、展示為主題，由單體到線路，源源不斷地營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍。

最后，各地書(shū)院還可以打造知名品牌，通過(guò)開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，選取具有地方特色的文化元素，以內(nèi)涵、功能、審美特點(diǎn)為設(shè)計(jì)點(diǎn)，策劃出既符合書(shū)院文化內(nèi)涵又具有實(shí)用價(jià)值與現(xiàn)代審美的文創(chuàng)產(chǎn)品，使其有別于市場(chǎng)上常見(jiàn)的產(chǎn)品，形成長(zhǎng)久、可持續(xù)發(fā)展的文化品牌。

（二）加強(qiáng)媒體平臺(tái)宣傳

首先，要主動(dòng)與當(dāng)?shù)貜V播電視、報(bào)紙刊物及其他傳統(tǒng)媒體保持密切聯(lián)系、互動(dòng)，在活動(dòng)開(kāi)展時(shí)邀請(qǐng)當(dāng)?shù)孛襟w宣傳報(bào)道相關(guān)內(nèi)容，并主動(dòng)向社會(huì)推介書(shū)院的活動(dòng)內(nèi)容及傳統(tǒng)文化推廣方式。在面向社會(huì)大眾傳播傳統(tǒng)文化的重要性時(shí)，也能夠吸引讀者的關(guān)注并使其自愿參與書(shū)院所舉辦的活動(dòng)。

其次，圖書(shū)館及書(shū)院應(yīng)充分利用微信公眾號(hào)、微博、抖音等新媒體平臺(tái)，構(gòu)建多元傳統(tǒng)文化推廣渠道。如通過(guò)微信公眾號(hào)推送傳統(tǒng)文化典籍、活動(dòng)預(yù)告、活動(dòng)報(bào)道等，并邀請(qǐng)讀者分享至朋友圈，通過(guò)朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)內(nèi)容，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化活動(dòng)的知名度和影響力；通過(guò)微博與讀者進(jìn)行及時(shí)的反饋、交流，在潛移默化中傳播傳統(tǒng)文化；通過(guò)抖音等短視頻平臺(tái)發(fā)布活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)照片和相關(guān)視頻，并邀請(qǐng)當(dāng)?shù)仃P(guān)注度較高的自媒體對(duì)舉辦的活動(dòng)進(jìn)行實(shí)時(shí)報(bào)道。

最后，近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)直播作為一種全新的宣傳方式，逐漸為大眾所接受和喜愛(ài)。圖書(shū)館可利用直播軟件來(lái)推廣傳統(tǒng)文化，讓觀眾通過(guò)直播畫(huà)面對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。在與觀眾實(shí)時(shí)互動(dòng)的過(guò)程中，引導(dǎo)觀眾對(duì)地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有深刻認(rèn)識(shí)，使傳統(tǒng)文化傳播呈幾何式發(fā)展。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)推廣傳統(tǒng)文化，助力傳統(tǒng)文化的深度傳播。

（三）整合社會(huì)力量

與專業(yè)團(tuán)隊(duì)合作。圖書(shū)館要與當(dāng)?shù)匚幕^、美術(shù)館、博物館等機(jī)構(gòu)加強(qiáng)合作，舉辦禮樂(lè)教化、傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)技藝體驗(yàn)等傳統(tǒng)文化活動(dòng)；在重要節(jié)氣或節(jié)日期間，聯(lián)系當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)開(kāi)展 “送傳統(tǒng)文化體驗(yàn)進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，為社區(qū)居民增添節(jié)日溫暖，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化在當(dāng)?shù)氐挠绊憽8]

與專家學(xué)者合作。圖書(shū)館可主動(dòng)邀請(qǐng)專家學(xué)者參與到書(shū)院建設(shè)中來(lái)，以此提高書(shū)院的教學(xué)水平，創(chuàng)建 “館校合作”特色品牌。還可充分調(diào)動(dòng)退休教師和干部、地方非遺傳承人、地方文化名人的積極性，廣招志愿者，動(dòng)員廣大社會(huì)力量投身書(shū)院建設(shè)并開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀、國(guó)學(xué)講座、國(guó)學(xué)公開(kāi)課活動(dòng)等。

與正規(guī)機(jī)構(gòu)合作。正規(guī)機(jī)構(gòu)的管理、架構(gòu)和運(yùn)營(yíng)機(jī)制等相對(duì)于圖書(shū)館更加規(guī)范，且對(duì)于開(kāi)展大型活動(dòng)更有經(jīng)驗(yàn)，有助于幫助圖書(shū)館開(kāi)展更為系統(tǒng)、規(guī)范的活動(dòng)，通過(guò)全面的規(guī)劃與方案實(shí)施，可以為讀者打造精準(zhǔn)化、個(gè)性化的服務(wù)，彰顯圖書(shū)館的人文關(guān)懷和社會(huì)價(jià)值，吸引更多讀者。[9]

四、結(jié)束語(yǔ)

“圖書(shū)館+書(shū)院”是目前新興的一種文化服務(wù)模式，為傳統(tǒng)文化閱讀推廣提供了一種新的發(fā)展思路。未來(lái)，圖書(shū)館應(yīng)不斷完善公共文化服務(wù)體系，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化閱讀推廣的內(nèi)容和方式，將閱讀推廣與文化傳承有機(jī)融合，以此推動(dòng)全民閱讀建設(shè)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展。

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