文化似長河，自信耀東方

駱瓊

摘要：義務教育階段三科統編教材在2017年正式投入使用，通過部編

版教材與人教版教材的比較，明確了統編版語文教材的特色，而在新理念新思路的引領下，更是將傳統文化植根于教材中，借以將傳統文化、地域文化及優秀的革命傳統的種子播撒在每一顆跳動著的年輕的心靈中。

關鍵詞：傳統文化 ?????革命傳統 ???文化自信 ??

正文：

黨的十九大強調“落實立德樹人根本任務，發展素質教育“。語文教材作為語文教學的依托，也在隨著時代的發展不停更新。隨著統編教材的深入使用，在教材選編的系統上也做了許多改善，在選文時將中國傳統文化、各地地域文化以及中國優秀的革命傳統滲透到教材的方方面面，有利于在教學過程中落實社會主義核心價值觀，幫助學生在領略中華文化博大精深的基礎上建立文化自信，將立德樹人落到實處。“統編”語文新教材采取“語文素養”和“人文精神”兩條線索 相結合的方式編排教材內容，其中的“人文精神”重在選文的思想性，發揮語文學科獨特的育人價值，以文化人，以文奠定強大底氣。[1]筆者將著重以部編版語文七年級及八年級教材為例，簡要闡述統編教材在選文方面的特點。

一、世事百年，乾坤萬里——傳統文化耀新輝

無論世事變遷，中華文化都是閃耀在世界東方的璀璨明珠，如醇酒，愈陳愈香。近年來，對傳統文化的重視也體現在生活中的各個角落，較為直觀的如一些中國傳統節日提上假期日程，如清明節、端午節、中秋節等，同時伴隨而來的是對一些所謂的西方洋節的冷漠化處理，這其實也在一定程度上為廣大的百姓特別是處于文化知識高速學習中的青少年一些對中國文化的再吸收。而更為直觀的便是面向廣大青少年的統編版教材的編寫。通過對選材的增刪，保留的與傳統文化相關的文章如下所示：

1.從《河中石獸》到《活板》，刪改有章法

在刪改的文章中比較直觀的是統編版七年級下冊教材中原有的選自《閱微草堂筆記》中的《河中石獸》變為了《夢溪筆談》中的《活板》，作為老文新編，《活板》為何在離開中學語文課本若干年之后又重新被選編進教材了呢？

通過表格中對兩篇文章涉及的內容和主旨的比較，我們不難發現，《活板》代替《河中石獸》是有跡可循的。

A.?大單元意識下的主題契合度更高。

綜合第六單元的單元導讀，選文所在的七年級下冊第六單元為探險和科幻主題單元，其中涉及的是人類對未知世界的探尋，也有對未來的大膽想象。《活板》更契合本單元的探險、科幻主題，活字印刷術作為中國古代四大發明之一，正是對當時未知領域的一次探索。

B.?文化傳播的一場質變和革命

對生產條件相對落后的中國古代而言，從雕版印刷到活版印刷，更是一場文化傳播上的革命！承載的是古代勞動人民的智慧，也是當時發展的一大助力。而對現在的青少年，加強傳統文化的教育和傳承顯得十分必要，在教學過程中，教師要帶領著學生從摸索手中的書本開始，品淡淡墨香，讓學生了解當時這偉大的發明的實際意義，借以提升學生的文化自信。

2.中國古典名著進課本，閱讀系統化

在統編版教材中，編者選取了一部分中國經典名著，通過這些名著的系統性閱讀，不僅提升了學生的閱讀能力，也加深了他們對中國古典文化的喜愛和了解。以下是統編教材中出示的古典名著

如表格所示，部編版教材循序漸進地選取了以四大名著為代表的古典名著，特別是集中在九年級的教材中，不難發現，編者經過深思熟慮，以《西游記》為發端，符合學生認知規律。《西游記》以學生耳熟能詳的故事，光怪陸離的人鬼妖魔共同組成了一部瑰麗的長篇巨制，很能吸引七年級學生的閱讀興趣，再循序漸進通過具體單元進一步將中國古典小說的巔峰之作呈現在學生的面前，指引他們打開文化長河中的華麗長卷，領略中華文化的博大精深，自然也能給予孩子們樹立文化自信的途徑。

3.民俗文化有特色，文化有新味

中國幅員遼闊，各地有各地的風土人情，“大漠孤煙直，長河落日圓”的蒼茫，“江南可采蓮，蓮葉何田田”的秀美，不一而足。行千里路，讀萬卷書，統編版教材將各地文化囊括其中，足不出戶也能賞到各地美景，還能品到民俗風情。不僅教材中有所涉及，與教材同步的作業本也讓學生在思考的同時展開翅膀，對民俗文化有些許了解。

A.?統編版八年級上冊《昆明的雨》作業本P96

體會文化之美，結合課文內容，填寫表格。思考隨處可見的“文化味”是否會沖淡汪曾祺散文的平淡、自然和家常的特點？

B.?部編版八年級下冊第一單元——表現各地風土人情、展示傳統文化習俗

《社戲》——中國農村特別的江南地區尤為盛行的戲

《回延安》——用“信天游”形式寫成的富有濃郁陜北風情的詩歌

其中作業本P10所示，詩中使用了不少具有地方特色的語言，描摹了當地的生活細節和場景，以此談談對陜北地域風俗的認識。如：

白羊肚手巾紅腰帶，這是陜北人民特殊的穿著

米酒油饃木炭火，團團圍定炕上坐，這是當地特有的圍炕而坐

《安塞腰鼓》——粗獷豪放、剛健雄渾的陜北文化之歌

《燈籠》——承載著厚重文化內涵的一首愛國高歌

統編教材對于民俗文化是十分重視的，民俗文化其實正體現了語文學科的“人文性”，既是教材對傳統文化在課堂中的有意滲透，也是通過這一媒介在祖國的下一代中有很好的傳承，符合語文核心素養中的“文化的傳承與理解”。民俗文化的教學應該體現語文教學的特點，為深入理解文本服務，教師要引導學生分析并理解民俗文化在文本結構及表情達意上的作用。[2]民俗文化在語文教育教學過程中的運用為全面落實當代乃至未來的學生的語文素養、增強他們的文化自信發揮著不可磨滅的作用，編者可謂用心良苦。

二、一把燎原火，勝似滿天星——優秀革命傳統延展

統編版教材中，革命傳統類課文有許多，特別需要注意的是在新版的七年級下冊語文課本中新增了《誰是最可愛的人》一文，而八年級則增加了《人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄紀念碑》，前者是作者魏巍自朝鮮戰場歸來后所撰寫的報告文學，在語文課本中悄然消失二十年后，又重新回歸課本。值得我們深思的是，近年來如《長津湖》、《覺醒年代》等優秀電影電視劇的放映將那些年壯烈犧牲的英雄們的身影重現在眼前，視線又被拉回到那個硝煙彌漫的戰爭年代。彼時，英雄們青春年少，此時，新時代的少年們風華正茂。歲月長河中，他們依托語文課本肩并肩，拳拳愛國之心燃燒在胸腔之中。如今，海晏河清，四海承平，不正是當時千千萬萬的革命先輩們用血肉之軀，以滿腔熱血鑄就而成的嗎？死亡并不代表消散，也許遺忘才是。統編版教材正是以文字的形式把革命的精神蘊含其中。《人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄紀念碑》則是以人民英雄紀念碑為媒介，通過對碑身浮雕的細致描繪，將民族自豪感深深烙印在孩子們的心中。

小結：溫三立說“課文體裁，題材，樣式豐富，突出民族傳統文化色彩，尊重多元文化，重視多科學溝通，發揮課文的多樣功能。?”[3]統編教材在原有的人教版基礎上更加深了對學生語文素養的提升，契合立德樹人的要求。傳統文化、革命精神，寫在字里行間，也印在內心深處，讓每一個孩子成為火種，匯成一副宏偉藍圖，樹立積極的人生觀，培養學生的道德情操，正確的價值取向。語文的教學不僅是知識的拓展，更應該對學生樹立正確的價值觀起到正確的導向作用。中華文化的傳承正在我少年。本文以統編版教材為例淺談選文中涉及的傳統文化和優秀的革命傳統類文章，依托文本解析落實青少年文化自信的作用。百年樹人大計，在教育的角角落落，在人生的時時刻刻。

參考文獻：

[1]徐國棟.統編新教材下增強學生的文化自信例談[J]甘肅省教育科學“十三五”規劃 2018 年度課題，2018（09）

[2]劉玲玲.初中語文關于民俗文化的教學思考——以統編八年級語文下冊第一單元為例[J]語文教學與研究·下半月刊.2020（04）

[3]秦淑芳.部編版語文教材與人教版語文教材選文系統的比較分析.[J]讀與寫雜志.2018（09）