
摘 要:本文闡述“國家意識”的基本內涵,論述其在外語課程思政教育中的必要性,勾勒以“國家意識”為邏輯起點的外語課程思政價值目標體系,提出用“國家意識”價值目標體系夯實課程思政的主張,探索高校外語課程思政系統性實施路徑。
關鍵詞:國家意識;外語課程思政;價值體系;體系建構;實施路徑
自2016年“課程思政”理念提出以來,全國高校逐步轉變教育理念,致力于課程思政建設,開展實踐活動,挖掘思政元素,打造“三全育人”格局。經過幾年的探索,當前,全國高校已基本形成與思想政治教育同向同行、協同支撐的新格局。尤其是在2020年,教育部印發了《高等學校課程思政建設指導綱要》,為所有高校所有教師所有課程開展課程思政提供了基本規范,高校的課程思政建設結束了初期建設的盲目性,開啟了理論研究和實踐探索的新起點。盡管如此,目前思政教育與課程教學的融合仍然成為實踐的難題,課程思政教育存在凌亂、拼湊、流于形式等實際問題,因此,課程思政系統化的實施路徑研究對于深入推進“三全育人”具有迫切的現實意義。
外語課程思政與其他學科相比,具有一定的獨特性,它既涉及通識教育又涉及專業教育,受眾面較廣;同時,外語兼有工具性與人文性特征,精通外語的人才最先接觸涉獵國際文化交流、經濟往來、外交談判等涉外領域的國際問題,直面文化沖突和文化交融的前沿問題,尤其直面媒體信息傳播過程中,關乎國家安全和社會穩定的問題,因此,在高校的外語教育中,落實基于“國家意識”的課程思政尤為重要。“國家意識”影響學生對外國語言與文化的理解,影響學生對中國語言與文化的自信;“國家意識”的缺失,將使學生在激烈的國際博弈以及復雜的自媒體傳播中迷失方向。本文將以“國家意識”為邏輯起點,闡述“國家意識”的內涵,構建外語教育視角下“國家意識”的價值觀體系,探討基于“國家意識”的課程思政教育在外語聽說讀寫譯課程中的嵌入點。在此基礎上,提出在外語課程教學中實施該體系的方法和路徑。
一、外語教育中的“國家意識”
首先,“國家意識”是一個政治概念,在2015年黨的十八屆五中全會對“十三五”規劃綱要建議中首次被提出,隨后在黨的十九大報告和《新時代愛國主義教育實施綱要》中多次被強調。2023年10月24日十四屆全國人大常委會第六次會議表決通過《中華人民共和國愛國主義教育法》,提出“將愛國主義教育納入國民教育體系”,“將愛國主義教育內容融入各類學科和教材中”,“國家意識”的培養提升到法律的高度。
其次,“國家意識”也是一個文化概念,在學界逐漸引起廣泛的關注。學者們從不同視角界定其定義,并引入到課程思政教育中。曲衛國從學科發展的角度,在辨析“國家”和“意識”對應英譯的基礎上,傾向于將“國家意識”理解為national consciousness,即國民對國家的認同感。[1]徐斌通過綜合不同的定義,指出“國家意識”包括國情認知層面和情感認同層面,前者是對國家“歷史、文化、領土、民族、政策”等方面的正確認知,后者則體現為“與國家興衰緊密相聯的情感歸屬、為國家的進步而奮斗的自覺責任與對國家成就的驕傲自豪”[2]。楊楓從縱向發展的視角,指出在國家產生之前、之后和國家發展過程中,“國家意識”分別指“對國家建構的國家觀念”、“對國家的政治法律認同”和“愛國主義情感”[3]。王永友、孟鵬斐指出“國家意識”具有歷史實踐性,既是一種認知,也是一種情感和心理,其基本要素包括國家主權意識、國家安全意識、國家發展意識、國家形象意識、國家責任意識等。[4]
總體而言,“國家意識”首先可以理解為以政治為背景的文化概念,分別從個人和國家兩個不同維度來分析其含義,兩個維度的含義有著緊密的關系。個體依靠國家和民族的法律、秩序和社會制度來保障自身的權益和利益,依據國家和民族的法律和制度來規范和引導自身的行為和活動。個體在國家和民族中承載著一定的責任感和使命感,感受到歸屬感和榮譽感,同時也影響著國家和民族的進步與繁榮。其次,它表達個人對國家從認知經歷認同直達歸屬感、自豪感等情感意義。
從以上關于“國家意識”的討論中可見,培養個體的“國家意識”,對于促進國家、民族的發展至關重要。從國家層面看,“國家意識”體現了一個國家的價值觀統一、民族文化多元共存與構建人類共同體的美好追求。無數案例表明,一個意識形態混亂、價值觀念分散的國家很難形成有效的集體行動和合作,結果有可能導致社會沖突和分裂;“國家意識”的確立,能為國家提供共同的價值基礎,增強國家凝聚力。同時,每個民族的文化具有其獨特的寶貴財富和精神符號,構成了國家的文化珍藏,如果人們沒有強烈的國家認同感,可能更傾向于強調自身民族的優越性,并對其他民族持敵對態度。這樣的情緒在一些國家和地區甚至可能引發民族沖突和仇恨行為。
對于個體而言,“國家意識”的存在同樣重要。它影響著個體對事物的判斷以及日常決定與行為。有了“國家意識”,個體可能更加關注國家安全問題,更傾向于支持國家制定的經濟、外交、社會等政策;有了“國家意識”,個體更容易理解并認同國家的長遠利益,可能在工作和生活中采取行動來維護國家利益。例如,他們可以購買本國產品以支持國內經濟,或者通過自愿從事公共服務來為國家做出貢獻。“國家意識”可能引發個體強烈的愛國主義情感,使其自愿參與社會活動,比如捐款支持國家事業,或者發聲支持國家利益。此外,“國家意識”可能影響個體對于國家形象及其全球聲譽的認知,使其采取行動,增強或改善國家的形象,如積極參與國際比賽、宣傳國家文化和藝術,或是講述本國故事。
二、基于“國家意識”的外語教育價值目標體系
基于“國家意識”的外語教育,其價值塑造的過程經歷三個階段:認知感培養、認同感塑造和情感升華。認知感培養要求將“國家意識”的具體內涵以概念、事件等形式折射到學生的認知中,是隱性培養的過程。在此基礎上,通過一系列的學習和實踐活動,學生將認知轉化為對相關內涵的接納、認可等積極態度,從而產生認同感,認同感產生對國家的積極立場。但是,學生要實現情感升華,需要直面現實,直接接觸、了解和思辨“國家意識”內涵的外在表現,比如戰爭、領土爭端等涉及國家主權意識的政治問題,意識形態斗爭、國際博弈等涉及國家安全意識的問題,只有在浸入式了解具體的現實問題并在問題的體驗和探索中學生才能到達第三個階段。外語教育的價值目標,就是將三個階段的內涵融合、貫穿于外語課程的教學全過程,開展課程的思政教育,進而達到育人目標。價值體系目標基于要幫助學生認知“國家意識”是什么概念內涵,學生在認知基礎上形成什么認同態度,升華為怎樣的積極情感。這個邏輯思路始于“國家意識”的概念內涵,結合課程學習的主題以及內容,形成具體的認同感以及積極情感。
在對“國家意識”從認知走向認同進而達到情感升華的外語課程思政教育過程中,價值目標體系至關重要。綜合“國家意識”的具體內涵,結合外語教學的特點,“國家意識”認知階段的價值目標具體包括:(1)國情認知:對國家的歷史、文化、價值觀和制度的了解與認同,了解并尊重國家的政治制度、法律體系和傳統文化。(2)愛國內涵:對國家的熱愛和忠誠,愿意為國家的繁榮和發展貢獻自己的力量,維護國家的尊嚴和榮譽。(3)民族團結:對自己民族的歷史、文化和傳統感到自豪,尊重本民族的文化和價值觀,同時尊重不同民族的文化和信仰,反對民族歧視和分裂,維護民族團結,建設中華民族共同體。(4)社會責任內涵:認識到自己是社會的一員,有責任為社會做出貢獻,關注社會問題,積極參與社會公益事業。(5)法治觀念:了解國家的法律法規,尊重并遵守法律,維護社會秩序和公共安全。
在促進“國家意識”價值的認知基礎上,進而追求認同感的價值目標。具體表現為:(1)文化認同:認同本國的文化傳統和價值觀,同時也接納和學習其他文化,具有包容性和開放性的態度,在傳承本國文化的基礎上進行創新發展。(2)身份認同:外語教學不僅要求學生掌握語言技能,更要求他們理解外語背后的文化和價值觀,與該文化背景的人進行有效溝通,堅定身份認同。(3)國家利益認同:引導學生了解和認同國家在國際關系中的利益和目標,培養學生的國際視野和愛國主義精神。(4)國家形象認同:培養學生的國家榮譽感,引導學生以國家和民族的榮譽為重,通過努力學習外語,為促進國際交流和合作做出貢獻。(5) 國家發展認同:外語教學還應引導學生關注國家經濟文化技術的發展,對相關的國家發展戰略和管理制度有認同感,對時下的社會問題能客觀分析,從國家大局出發,保持客觀理性的思辨,積極參與社會公益活動,培養學生的社會責任感和公共意識。
從認知走向認同,認同感能夠促使學生的情感提升。具體體現為:(1)自豪感:學生對自己的國家感到自豪,認為自己的國家是一個強大、文明、進步的國家。這種自豪感會激勵他們更加努力學習和成長,為國家的繁榮和進步做出貢獻。(2)歸屬感:學生認為自己是這個國家的一部分,愿意為國家的利益和福祉而努力。這種歸屬感會增強他們的責任感和使命感,積極參與社會公益活動和志愿服務。(3)愛國心:學生對自己的國家充滿熱愛和忠誠,愿意為國家的安全、穩定和發展而奮斗。這種愛國心會激勵他們關注國家大事,積極參與政治和社會事務,為國家的未來發展獻計獻策。(4)自信心:學生對自己的國家有信心,相信自己的國家能夠應對各種挑戰和困難、實現夢想和目標。這種自信會增強他們的勇氣和決心,積極面對學習和生活中的困難與挑戰。(5)共同體意識:學生有了對國家的認同感,會更加愿意與他人分享自己國家的文明成就,同時也更愿意吸收其他文明的優秀成果,通過文明互鑒推動世界和平發展。這種共同體意識有助于增進國際間的理解和友誼,促進文化的交流和融合。這些構成了情感提升的價值目標體系。
綜上,基于“國家意識”的外語課程思政教育的融合價值目標既要培養學生的愛國情懷和國際視野,還要培養學生的批判性思維,即站在國家認同的立場批判性思考現實問題。
三、基于“國家意識”的外語課程思政實施路徑
目前高校外語專業課程思政的實施,大體的做法是在每門課程的教學大綱中融入相關課程思政的內容,在每門課程的教案中基于教材的主題隨意延伸出相關的“思政元素”,并設計少量的練習題加以呼應。同時,學校、政府和出版機構開展各種優秀教學案例征集,并舉辦各種競賽活動。從目前的相關研究看,探討外語課程思政實施路徑的研究很多,有些基于宏觀的理論視角,有些基于管理者視角,有些則基于任課教師的視角,提出很多可資借鑒的論點。但是,總體來看,這些討論的可操作性存在不足。應該看到,課程思政的實施并不能完全改變外語教育作為專業教育的傳統模式、方法和習慣。尤其是課程設置不會改,不會因此增加教學時數,教材的開發又耗時費力,因此,惟有在教學方法和教學設計上下功夫。外語課程思政可操作的路徑是在教材教學內容的基礎上,配套系統的學習資源,通過教學設計使教學活動多樣化,又使主題聚焦化。筆者認為應在外語課程原有教材和教學的基礎上,根據課程體系的設置、不同課程的內容與特點,系統開發以“國家意識”內涵為主線的學習資源以及活動設計。總體而言,“國家意識”主導下的課程思政可以遵循“主線貫穿”、“系統融合”和“創新實踐”的原則,以價值塑造的三個階段價值目標體系為綱領,設計系統化的實施路徑。
(一)基于認知培養的實施路徑
從以上基于“國家意識”的外語課程思政價值目標體系,可以分解出“傳統文化和歷史”“中西方價值觀”“國際事件”“時事新聞”等主線,每個主線按照搜集多模態語言素材、教學活動設計、主題陳述等流程設計教學內容,按照不同課程之間的邏輯關聯融合在每個單元或章節的線上線下教學活動中。
第一,以傳統文化和歷史為主線。結合外語教材中的外國歷史和文化知識,系統補充本國歷史和文化知識、文化交流史知識以及相關輸出任務,在“知己知彼”的基礎上加深學生對本國歷史、文化的理解和認同,傳遞正面、真實的國家形象,培養文化包容心態和文明互鑒意識。如:按單元選擇中國歷史、文化系列語篇作為翻譯素材,鞏固語言知識,拓展文化知識,比較文化異同,反思跨文化交流策略和文化外譯策略。
第二,以中西方價值觀比較為主線。每單元都以社會主義核心價值觀為主題,通過內涵闡述、案例講述、中西比較、調查研討等方式,將社會主義核心價值觀融入外語課程中,幫助學生正確、深入理解,使他們對之能夠“內感于心、外化于行”。
第三,以國際事件為主線。分單元或章節貫穿不同主題的國際事件,通過具體案例,讓學生了解世界動態,思考當今世界面臨的各種共性問題,如環境保護、氣候變化、信息安全、貧富差距等,反思世界的歷史、現在與未來,形成對于世界問題的理性認識,探討普遍性問題的解決方案,培養他們的國際視野,夯實命運共同體意識。
第四,以時事新聞為主線。通過與教材單元或章節內容相關的多媒體時事資源,比較相同或相似事件的報道方式與內容,分析不同語言表達方式所表現的立場,比較同一事件的中國視角與他國視角,以演講、辯論或寫作的形式激發不同觀點的碰撞,將語言學習與思維訓練融為一體。例如:有關日本污水排海的新聞引發了全球的關注,在措辭方式上,日媒采用“核處理水”,還有某些外媒采用“核廢水”,透露出混淆視聽、掩蓋真相的企圖;我國媒體則普遍使用“核污染水”,義正辭嚴地表達了該事件的“中國視角”與“公共利益視角”。
(二)基于認同感培養的實施路徑
圍繞促進認知轉化為認同感的目標描述,可以從以下幾方面入手。
第一,價值傳遞:向學生明確傳遞出清晰的價值觀,包括愛國主義、民族自豪感、社會責任等。我們可以通過講解、故事、實例等方式,將這些價值觀深入淺出地傳遞給學生,使他們能夠理解并認同。比如,可以以“歷史述評”為主線,對于教材或時事中涉及的歷史事件或歷史問題,要求學生在廣泛查閱資料、充分研討的基礎上,以寫作或研究報告的方式加以述評,培養學生正確的歷史觀。
第二,情境構建:創造特定的情境,讓學生通過實踐來感受和認同這些價值觀。例如,我們可以組織各種與外語相關的社區活動與服務活動,讓學生參與其中,通過實際的行為體驗,理解并認同民族身份與社會責任感。
第三,引導反思:引導學生反思他們的認知過程,以及他們的行為與價值觀之間的聯系。這樣他們就能理解個人的行為如何受到價值觀的影響,進而更好地理解和認同社會主義核心價值觀。比如,可以以“社會觀察”為主線,學生通過收聽、收看或閱讀中外媒體報道與自媒體中人們的言行,敏銳把握社會問題,反思個人價值導向,探討社會問題解決路徑。
第四,互動討論:通過組織小組討論、課堂辯論、匯報表演等形式,鼓勵學生交流他們對“國家意識”不同維度的理解和認同,通過不同觀點之間的碰撞,深化對于“國家意識”的理解。例如:在語言文化課程中引導學生收集中西文化沖突的案例,組織學生進行短劇創作,分析沖突背后的動因,提出化解對策,明確中國視角與文化融合之道。
第五,反饋與調整:定期收集學生的反饋,了解他們對價值觀的理解和認同程度,并根據反饋進行必要的調整,以此確保我們的教育方式能夠有效地促進學生的認同感。例如:在翻譯“民族”相關概念時,針對學生反饋的對于clan、tribe、ethnicity、nation等詞的不解與混淆,我們組織專題討論,分析相關翻譯實踐的發展變化,分享相關研究成果,強化翻譯問題的國家視角。
(三)基于積極情感提升的實施路徑
“國家意識”既是認知與情感,也是行為。創新教學實踐來推動“國家意識”的發展是新時代外語課程思政教育的重要推手。這些教學實踐,既包括主題教學、模擬組織等課堂活動和課外閱讀、競賽等第二課堂活動,也包括文化交流、社區服務與公益活動、社會調查等第三課堂活動,通過融通三大課堂的活動,促進學生知行合一。
1.課堂實踐教學:采用主題教學模式,進行歷史、文化、國家形象比較,模擬國際組織活動等。以歷史與文化認知認同為抓手,精選討論案例、學習資料,如學生分組選擇不同的中國文化關鍵詞,進行內涵演示、具象分析,從中外對比的視角重新認識自己的國家。組織學生模擬聯合國會議、世界衛生組織會議等國際組織活動,讓學生扮演不同的國家代表角色,在協商解決問題的過程中深化“國家意識”。通過主題教學活動,學生可以深入理解國際事務,加深國家利益和責任意識。
2.第二課堂實踐活動:組織、指導學生參加有益于發展“國家意識”的競賽活動,以賽促思、促學、促行。例如,2021年廣東財經大學外國語學院策劃了廣東省大學生外語課程思政大賽,參賽者需自學《習近平談治國理政(英文版)》等文獻,參加語言能力筆試并提交演講、配音、vlog視頻等口試作品,講述鮮活的中國故事。又如,廣東財經大學外國語學院組織學生參加“用英語講灣區故事”視頻大賽,指導學生深入調研本地的優秀文化,并用生動的形式、流利的英語加以呈現,培養文化傳承意識。
3.第三課堂社會實踐:組織實施文化交流活動、社區服務與公益活動、社會調查等。組織學生與外國學生進行線上交流、參觀外國使館等,通過與外國人的互動,直觀認識不同國家的文化、價值觀念、社會制度與真實生活,通過“知彼”加深“知己”,進行文明互鑒。組織學生參與支教、開展志愿語言服務等,激發他們的責任感、服務意識與奉獻精神。組織學生開展社會調查,如實施大學生創新創業項目,組織學生在假期采用問卷、訪談等方式調查民俗文化的現狀,為民俗文化在新時代的創新性發展獻計獻策,實現個人對國家發展的作用和責任。
總之,課堂內外的各種實踐活動,其目的都在于創設合適的、真實的情境,推動學生發展,建構完善的知識網絡,獲得“認知”、“情感”、“態度”與“價值觀”全面發展。
四、結語
外語教育與思政教育兩者存在知識同根共存、價值同生共長、方法相輔相成的內在邏輯關系。外語教育本質上是人文教育,其教學蘊含著豐富的人文內涵,包括歷史的發展,社會的變遷,自然的演進,科技的創新,經濟的衰退與繁榮,文明的更迭與鼎盛,思想的交鋒與交流,文化的多元與碰撞,以及意識形態與價值觀等人類生活的方方面面,因此,它為思政教育提供豐富的題材和資源。其次,外語交際能力發展的過程是建立知識與人、生活、社會、自然多維度交融發展價值體系的過程,也是學生接受思政教育的過程。最后,作為人文社會科學學科課程,外語課程把培養學生正確的世界觀、人生觀、價值觀,提高道德修養和精神境界,養成科學思維習慣,促進身心和人格健康發展作為首要培養目標,這與外語課程思政所具有的涵養人心、培育人格、浸潤思想、感召德行的育人功能相統一。將“國家意識”作為邏輯起點,主要原因是它高度概括了課程思政的價值觀內涵,為課程思政提供脈絡清晰的邏輯框架;其次是作為一個國家概念和文化概念,與外語教育的特殊學科屬性具有高度的適配性;第三是其豐富的理論成果為課程思政提供厚實的理論依據。
外語教育應該從國家認同感、國家自豪感、國家核心價值觀、國際視野和責任感等多個角度來強化學生的“國家意識”。通過引導和培養,讓學生深刻理解和體驗“國家意識”,從而將“國家意識”融入外語學習中,提高學生對國家的認同感和責任感。
參考文獻:
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[2]徐斌.高校外語課程思政中的國家意識培育[J].當代外語研究,2021(4):41-49.
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[4]王永友,孟鵬斐.國家意識的科學內涵及其培育[J].馬克思主義研究,2020(1):89-97.
(責任編輯 劉第紅)
收稿日期:2023-12-13
作者簡介:武敏,廣東財經大學外國語學院副教授,碩士生導師;陳冬純,廣東財經大學外國語學院教授、院長,碩士生導師,劍橋大學高級訪問學者。(廣州/510320)
*本文系國家社科基金一般項目“基于情景化話語的粵港澳大灣區交叉文化語用問題研究”(項目編號20BYY064)、廣東省哲學社會科學“十四五”規劃項目外語專項“基于大數據的英語學習者在線閱讀元認知投入研究”(項目編號GD21WZX02-08)的階段性研究成果。