“以人為中心”療法融入高校輔導員思想政治教育工作探析

裴子鋆

摘 要｜高校輔導員擔負著開展思想政治教育工作的重要責任。然而，目前高校輔導員思政工作仍存在一些問題。心理治療領域中“以人為中心療法”對于高校輔導員思想政治教育工作提供了重要借鑒。本文結合實際，從師生平等關系建構、提供新的教學方法、堅持思政導向等多方面對“以人為中心”療法融入高校輔導員思想政治教育工作的價值與啟示進行論述。

關鍵詞｜“以人為中心”療法；高校輔導員；思想政治教育工作

1 高校輔導員思想政治教育工作基本情況

高校輔導員是開展大學生思想政治教育的骨干力量，是高等學校學生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者、指導者。輔導員應當努力成為學生成長成才的人生導師和健康生活的知心朋友［1］。高校輔導員應積極開展思想政治教育工作，同時應積極關注大學生的日常生活與身心健康，以立德樹人為根本目的導向，幫助學生樹立起正確的人生觀、價值觀和世界觀。

目前輔導員隊伍建設與思政工作的開展正不斷發展完善，但離真正實現思政工作理想實效目標仍然有很長一段距離。首先，高校輔導員崗位流動性大且許多輔導員非思政專業出身，缺乏相關經驗與長遠的職業規劃；其次，信息網絡技術快速發展，網絡環境魚龍混雜，而大學生作為如今網絡時代的“原住民”，容易受到負面信息影響，長時間浸染網絡容易產生消極的思想觀念與心理問題；最后，對于這一問題的解決，高校缺乏有針對性的思政教育，這就導致很多大學生的價值觀在網絡負面信息的影響下出現扭曲，無法得到及時有效糾正［2］。

為加強高校輔導員思政工作建設，幫助大學生樹立正確三觀，培養積極向上的心態，本文從學科交叉角度出發，將目光聚焦于心理學領域，從羅杰斯的“以人為中心”療法出發，探尋解決路徑。

2 “以人為中心”療法概述

“以人為中心”療法起源于20世紀40年代，是一種人本主義心理學療法，其發明者羅杰斯（Rogers）被譽為“人本主義心理學之父”。“以人為中心”療法強調人具有自我完善的本領，重視咨訪關系的建立，讓來訪者在輕松自在的心理氛圍中探索自我，協調自我行為，最終達到治療目的，實現人格發展。

2.1 “以人為中心”療法的發展歷程

按照吉利蘭德等人的看法，“以人為中心”療法的發展大體可分為四個階段。

第一階段為開創階段，稱為以“非指導式咨商”或“非指示療法”，以1942年羅杰斯出版的《咨商與心理治療》一書為標志。這表明羅杰斯提出一種新的治療理念，即相信來訪者在適當的條件下完全可以依靠自己的力量來解決自己的問題。

第二階段為修訂階段，1951年改為來訪者中心療法，以《來訪者中心療法》一書為標志。在理論上更清晰、深入地分析“自我概念”等一系列問題；在實踐上從重視來訪者所訴說的事實內容轉為同時重視反映隱蔽的情感。

第三階段為體驗階段，羅杰斯的來訪者由正常人轉為精神病人。羅杰斯開始有意識地探索治療中究竟需要什么條件才能使來訪者發生改變，并力圖使自己的理論受到嚴格的經驗檢驗。這一努力導致他對咨詢師和來訪者之間“伙伴關系”的強調，重視咨詢師的態度對來訪者的影響，重視雙方的情感、體驗的交流。

第四階段為發展階段，1974年正式改為“以人為中心”療法。羅杰斯以治療員與案主平等地位的人—人關系模式，取代了傳統的單向且被動作用的幫助者—被幫助者的模式。更加充分體現了其認為人本性是積極向上的、自我實現的人本主義心理學思想［3］。

2.2 “以人為中心”療法的特點

2.2.1 相信人具有完善機能與自我實現的傾向

羅杰斯相信“人之初、性本善”，認為人具有自我完善與實現的意愿與機能。其治療要旨在于，咨詢師營造出充滿信任與能量的氛圍，當事人置身其中就可以充分發揮自身機能，恢復自我人格，找到自我價值。

2.2.2 堅持存在主義與現象學的立場

“以人為中心”療法主張每個人存在于以他自己為中心的不斷改變的體驗世界中［5］，只有進入當事人的內在世界才能理解他真實的情感。因此，“以人為中心”療法并不提倡用外在的標準、指標去評估衡量來訪者，重視從當事人角度出發，用當事人的眼光去看待世界。

2.2.3 重視良好咨訪關系的建立

“以人為中心”療法重視良好咨訪關系的建立，將服務對象稱為“來訪者”，而非“病人”，將心理醫生稱為“促進者”，而非“治療者”，體現了其與傳統醫學認知的區別?！耙匀藶橹行摹悲煼ㄕJ為咨訪雙方都是享有平等權利的參與者，像是朋友與伙伴。在咨詢過程中，咨詢師應做到真誠一致、無條件積極關注與同感理解，幫助當事人自由體驗情感、不斷探索自我，從而實現治療目的［3，4］。

2.3 “以人為中心”療法的基本理論

2.3.1 關于對“人”的認識

在心理學領域，對于人的認識，即來訪者的認識，是根本性的問題，構成了其后續一系列研究與治療的哲學基礎。羅杰斯認為，心理學研究要強調對人本身的尊重，立足人的生存、揭示人的本質、還原人的本來面目。

“以人為中心”療法相信人性本善，與行為主義學派與精神分析學派等其他學派不同，“以人為中心”療法反對從動物的視角或者單從欲望的表達去看待人。它強調人具有“實現趨向”，強調要通過健全的人格——例如尊嚴、價值、創造力來看待人。

2.3.2 關于“人”為什么會心理失調

“以人為中心”療法認為人之所以會出現人格扭曲與心理失調，根本原因是因為經驗與自我的不一致，從而感到恐懼，產生焦慮，會產生自我防御機制，否認或歪曲經驗，導致心理失衡。因此，“以人為中心”療法認為心理治療的實質則是重建個體在自我與經驗之間的和諧。

2.3.3 如何改變“人”

在治療過程中，“以人為中心”療法并不強調利用專門的策略與技術，而是更側重利用非指導性的治療方式從而營造最佳的治療氛圍。通過建立起平等、信任、和諧的咨訪關系，以咨詢師為陪同者，以溫暖理解的態度陪伴當事人，以當事人為治療過程的主動者，讓當事人自由表達自我感受，不再焦慮，逐漸恢復經驗與自我的平衡，從而達到心理平衡，實現治療目的。

3 “以人為中心”療法應用于高校輔導員思想政治教育工作的價值

3.1 “以人為中心”療法應用于高校輔導員思政教育工作的可能性

“以人為中心”療法與高校輔導員思政工作具有一定的目標一致性與內容相似性，“以人為中心”療法融入高校輔導員思想政治教育工作具有一定的可能性。

首先，“以人為中心”療法應用于高校輔導員思政工作都以工作對象為工作中心，以工作對象的人格發展與自我價值的實現為目的，雖然“以人為中心”療法的咨訪關系更側重來訪者心理問題的調適，高校輔導員思政工作更側重學生人生觀、價值觀、世界觀的塑造與認識世界、改造世界能力的培養，各有偏重，但總體具有一定的目標一致性；其次，“以人為中心”療法與高校輔導員思政工作本質上都是關于人的工作，并且工作內容重點都涉及對對象心理健康方面與日常行為的考核評估，都要求咨詢師與輔導員以其自身力量樹立榜樣，從而感染來訪者與大學生，具有一定的內容相似性。

3.2 “以人為中心”療法應用于高校輔導員思想政治教育工作的必要性

3.2.1 強調平等關系建構，有助于師生關系重塑

“以人為中心”療法所強調構建的咨訪關系，為高校輔導員如何更好開展思想政治教育工作提供建設性思考，也為構建師生關系提供了人文關懷的新視角［5］。

在“以人為中心”療法中，咨詢師與來訪者區別于傳統心理咨詢療法，否定了咨詢師的權威角色，更多強調雙方的雙向互動與平等，重視兩者構建關系中的信任、尊重、和諧等要素。而在高校思想政治教育當中，輔導員作為教育者，學生作為受教育者，在日常交往中往往是輔導員直接下發事務的通知與規定，而學生直接進行選擇與執行，輔導員與學生的交流和溝通往往不夠全面、深入，且存在模式呆滯、方式單一、情感機械、反復強調等現象［6］，因而導致出現兩者關系不平等、不平衡的情況。

而“以人為中心”療法平等關系的構建無疑有利于改善這種情況，有助于重塑師生關系。輔導員需要與學生建立起相互信任、相互尊重的關系，營造良好氛圍，從而幫助學生自由自主地探索自我，解決問題，達到立德樹人的目的。

3.2.2 提供新的教學方法，有助于思政質效提升

在傳統的思想政治教育工作開展過程中通常采取針管式的灌輸式教育方法，即主觀地進行教學決策，單向度把現成的知識結論灌輸給學生。這樣的方式雖然節省時間成本，但很難深入學生內心，真正達到立德樹人的實質效果。

如今，高校輔導員會注意采取多樣性方法進行展思想政治教育工作，而“以人為中心”療法無疑也提供了很好的借鑒方式——尊重學生的主動權與話語權，以更好耐心與專業素養面對學生，通過面對面溝通了解學生真正需求，寓情于理，從而削弱學生對于思政教學的抵觸心理，以學生喜愛、接受的方式進行思政工作，從單向度轉變為雙向互動，從單主體轉變為“主體間”式，從而提升思政質效。

3.2.3 重視學生主體地位，有助于學生全面發展

思想政治教育工作的根本目的是教育和引導人們改造主客觀世界改造主觀世界，在高校中則以學生為主體開展思政育人工作，以實現學生的全面發展。

“以人為中心”療法不僅重視心理問題的調試，也提倡人格的健全于自我價值的探索，是人本主義教育理念十分重要的組成部分。在輔導員開展思想政治教育過程中，將“以人為中心”療法融入其中，就是堅定學生為輔導員思政工作開展的核心群體，重視學生主體地位，把思政價值引領與學生實現人生價值相結合，幫助學生積極挖掘自身潛力，將小我融入大我，實現德智體美勞的全面發展。

4 “以人為中心”療法融入高校輔導員思想政治教育工作的啟示

4.1 建構雙方和諧關系

探討“以人為中心”療法融入高校輔導員思想政治教育工作的啟示，首先應當是“以人為中心”療法中的咨訪關系構建的應用。只有建立起和諧的師生關系，才能為后續工作開展奠定良好基礎。

首先，輔導員應將“以人為中心”療法中咨詢師作為陪同者與伙伴的形象融入于教師形象中，提升自身專業素養與思想認知，樹立榜樣；其次，在尊重與理解學生的基礎上，從學生角度出發，在對待學生態度上做到同感理解、無條件積極關注與真誠一致；最后，充分利用時間與學生進行深入全面溝通，拉近彼此心理距離，從而逐步建立起和諧的師生關系。例如，建立健全學生溝通反饋渠道，做到多傾聽少灌輸，盡量以平等的態度去處理思政工作中的問題。

4.2 堅定思政價值導向

雖然“以人為中心”療法融入高校輔導員思想政治教育工作，可以為輔導員提供新的教學方法與建設性建議，但是二者本質在價值導向有所不同。

純粹的“以人為中心”療法則遵循“價值中立”原則，要求咨詢師在治療過程中保持客觀中立態度，不評判來訪者價值好壞，這很顯然對于高校思想政治教育工作是不適用的。高校思想政治教育與單純的心理療法不同，思政工作必須堅持自身核心價值導向，不可以偏離。倘若堅持價值中立，輔導員作為教育者本身的可信度與權威性會受到極大懷疑；同時，大學生處于三觀形成的重要階段，輔導員只有充分發揮思想政治教育的價值導向作用，才能根本上引導大學生樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，避免負面信息的影響。

因此，在將“以人為中心”療法融入高校輔導員思想政治教育工作的過程中，輔導員應堅定社會主流方向與正確價值導向，并非盲目借鑒與應用。

4.3 把握情與理的平衡

“以人為中心”療法雖然做出了許多貢獻，但它仍存在明顯的局限性。太過于重情輕理——太過于重視當事人的情緒感受而忽視理性［4］，容易滋生個人主義的傾向。在輔導員開展思想政治教育工作時，的確應采取情理結合的方法，但更應堅持具體問題具體分析的原則，倘若學生犯了原則性錯誤，相較于首先考慮學生個人情感，采取嚴厲處理態度或許不失為是一種更為正確的處理方式。因此，輔導員在借鑒“以人為中心”療法的同時，對待具體的事情應正確把握情理結合的度，萬不可為了“情”而喪失原則性的“理”，也不應該一味堅持“理”的原則而忽略“情”的靈活運用。

只有把握好情與理二者的平衡，才能規避療法局限，做到揚長避短，更加迅速理解協助學生。

5 結束語

總體來說，“以人為中心”療法融入高校輔導員思想政治教育工作中具有很強的契合性與可能性，結合實際情況，本文探析了“以人為中心”療法融入高校輔導員思想政治教育工作的三條可行性路徑。但單從理論層面的解釋與探析還是有其必然局限，未來只有真正運用于實踐中才能發現更多的可能性，才能真正助推高校輔導員思想政治教育工作的發展。

參考文獻

［1］中華人民共和國教育部．普通高等學校輔導員隊伍建設規定［EB/OL］．（2017-09-29）［2022-04-07］．http：//www.gov.cn/gongbao/content/2017/content_5244874.? htmhttp：//www.moe.gov.cn/srcsite/A02/s5911/moe_621/201709/t20170929_315781.html．

［2］王正強．論積極心理學在高校輔導員思政教育工作中的應用［J］．現代職業教育，2021（4）：230-231．

［3］車文博．人本主義心理學［M］．杭州：浙江教育出版社，2003．

［4］劉華山，江光榮．咨詢心理學［M］．上海：華東師范大學出版社，2009．

［5］林寅．“以人為中心療法”在高校思想政治教育中的借鑒意義［J］．科教導刊（上旬刊），2020（25）：86-87．

［6］馮媛媛．高校輔導員基于心理學理論開展教育管理工作的探析［J］．山西青年，2021（9）：171-172．

“People-centered” Therapy into College Counselors

Analysis of Ideological and Political Education

Pei Zijun

Central South University， Changsha

Abstract： College counselors bear the important responsibility of carrying out ideological and political education work. However， there are still some problems in the ideological and political work of college counselors at present. The “people-centered therapy” in the field of psychotherapy provides important reference for the ideological and political education work of college counselors. Based on reality， this article discusses the value and inspiration of integrating “people-centered” therapy into the ideological and political education of college counselors from various aspects such as constructing equal relationships between teachers and students， providing new teaching methods， and adhering to ideological and political guidance.

Key words： “People-centered” therapy; College counselors; Ideological and political education work