優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透

【摘" 要】中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、包羅萬象、博大精深，是中華文化中的瑰寶與基石。弘揚(yáng)與傳承傳統(tǒng)文化教育，對(duì)助力學(xué)生形成健康健全的人格、堅(jiān)定文化自信與民族自豪感有積極的促進(jìn)作用。語文教育作為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，現(xiàn)行的小學(xué)語文教材中蘊(yùn)含著大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。教師應(yīng)善于挖掘與積累，充分利用教材中的優(yōu)秀素材，通過語文課堂教學(xué)的點(diǎn)滴滲透，在潛移默化中讓學(xué)生逐步意識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，并認(rèn)識(shí)和理解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真正價(jià)值，從而為繼承與發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高全民族文化素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；小學(xué)語文；滲透

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華文化的精髓，有著深厚的文化底蘊(yùn)，不但內(nèi)涵豐富，而且意境優(yōu)美。在小學(xué)語文教學(xué)中，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的滲透，在潛移默化中引領(lǐng)學(xué)生逐漸領(lǐng)悟到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想精華和道德精髓，開拓學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)，助力學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的全面提升。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是以儒家、道家、法家為核心主導(dǎo)的多元化文化，屬于中國文化的重要組成部分。其經(jīng)歷了上下五千年的歷史變遷和發(fā)展演變，最終凝聚而成。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不但具有悠久的歷史傳承，更積淀著厚重的歷史底蘊(yùn)，其承載的獨(dú)屬于中華民族特有的文化基因和精神價(jià)值，推動(dòng)著中華民族的進(jìn)步和發(fā)展。從另一個(gè)角度來分析，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是在歷史不斷演變和發(fā)展過程中，將民族本身特色和風(fēng)貌全面展現(xiàn)出來的一種文化，其囊括了歷史傳統(tǒng)、禮儀文化、道德倫理、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)思想等眾多范疇。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族歷史發(fā)展長河中積淀而成的燦爛文化遺產(chǎn)，其具備的獨(dú)特品質(zhì)和精神，對(duì)人們的行為道德及生產(chǎn)方式均有著深遠(yuǎn)的影響力。

二、在小學(xué)語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)施策略

小學(xué)語文教學(xué)作為國民教育的重要組成部分，影響學(xué)生的終身發(fā)展與成長。教師作為知識(shí)的傳播者與引領(lǐng)者，不但要注重文化知識(shí)的傳授與指領(lǐng)，還要注重學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的培養(yǎng)與開拓。小學(xué)語文教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，需要從多個(gè)角度出發(fā)，通過不同方式實(shí)施，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的同時(shí)，了解、認(rèn)同和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（一）結(jié)合節(jié)日習(xí)俗，加強(qiáng)文化底蘊(yùn)

在我國五千多年文明史的發(fā)展歷程中，經(jīng)歷了歷朝歷代的交疊更替，創(chuàng)造了燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系。傳統(tǒng)節(jié)日作為我國傳統(tǒng)文化中的體現(xiàn)方式之一，蘊(yùn)含著豐厚的歷史底蘊(yùn)，具有較為濃烈的民族文化的色彩。小學(xué)生年齡尚小，缺乏生活體驗(yàn)，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師可從教材內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合節(jié)日，引導(dǎo)學(xué)生深入課文，讓學(xué)生通過教師營造的節(jié)日氛圍，用心感受和體會(huì)其蘊(yùn)含的意境之美。這種潤物細(xì)無聲的點(diǎn)滴滲透，可打破單一講解語文知識(shí)的局限，啟發(fā)學(xué)生的思路，讓學(xué)生在濃郁的傳統(tǒng)文化節(jié)日氛圍下，自發(fā)形成強(qiáng)烈的愛國情懷，為未來自身傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

例如，在教授人教版小學(xué)語文一年級(jí)上冊(cè)“四季”課程知識(shí)時(shí)，教師可以通過備課過程，對(duì)二十四節(jié)氣進(jìn)行查找，并對(duì)不同季節(jié)中所出現(xiàn)的節(jié)日進(jìn)行統(tǒng)籌，然后在課堂上進(jìn)一步引申和拓展，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)節(jié)日的認(rèn)知概念。如二十四節(jié)氣之一的立春，教師可以將立春的含義和來歷引申而入，對(duì)立春這一傳統(tǒng)節(jié)日的形成背景和文化知識(shí)進(jìn)行全面的剖析，讓學(xué)生充分感受并體會(huì)到立春這一傳統(tǒng)節(jié)日背后的濃厚文化之根魂所在。再如，五一勞動(dòng)節(jié)也是我國發(fā)展歷程中最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，教師在講解時(shí)，可以將重心講解層面放在勞動(dòng)節(jié)的意義上，同時(shí)可突破課堂限制，引導(dǎo)學(xué)生到戶外進(jìn)行勞動(dòng)體驗(yàn)。這樣有助于加深學(xué)生對(duì)這一節(jié)日的深入了解，并在參與過程中提升文化自信，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

又如，在教授人教版小學(xué)語文五年級(jí)上冊(cè)“慈母情深”課程知識(shí)時(shí)，教師可以將母親節(jié)這一節(jié)日融入課堂教學(xué)，以學(xué)生在母親節(jié)當(dāng)天會(huì)為母親開展哪些愛心活動(dòng)為話題拉開序幕，在學(xué)生積極參與踴躍回答的背景下，教師可對(duì)母親節(jié)的由來進(jìn)行進(jìn)一步的延伸講解和深入分析，并把握時(shí)機(jī)適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生回顧日常生活中母親和父親對(duì)自身學(xué)習(xí)和成長所付出的愛與關(guān)懷，讓學(xué)生深刻體會(huì)到親情的可貴、母愛的厚重，并引導(dǎo)學(xué)生展開思考，如何在未來生活中為父母做一些力所能及之事，避免父母過于操勞和擔(dān)憂，真正做到孝敬父母。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考和挖掘傳統(tǒng)文化中與親情有關(guān)的歷史典故，如眾所周知的孟母三遷、鹿乳奉親、黃香溫席、臥冰求鯉等，通過傳統(tǒng)文化中這些廣為流傳的親情典故的講解，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)親情的體驗(yàn)感，讓學(xué)生感受到親情的珍貴，進(jìn)而通過親情所帶來的溫暖和力量，培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心，繼而以不同的方式將“感恩之心”化為“感恩之行”，真正體現(xiàn)傳統(tǒng)文化之中傳統(tǒng)美德的教育之美。

（二）剖析漢字結(jié)構(gòu)，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化風(fēng)采

語文屬于語言學(xué)科范疇，學(xué)生是否具備良好的讀寫能力對(duì)語文學(xué)習(xí)至關(guān)重要。漢字教學(xué)作為小學(xué)語文教學(xué)過程中的重要基礎(chǔ)之一，對(duì)生字詞的不斷掌握與記憶，能夠加深學(xué)生語文學(xué)習(xí)的理解。教師在漢字教學(xué)過程中，應(yīng)將教學(xué)重心放在文字講解層面上，并在教學(xué)之前，針對(duì)即將要講解的漢字，開展備課工作，對(duì)漢字的起源歷史和文字結(jié)構(gòu)進(jìn)行深入分析，并對(duì)其所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化進(jìn)行整合，然后以漢字文化特點(diǎn)為切入點(diǎn)開展教學(xué)，這樣可以讓學(xué)生對(duì)漢字特點(diǎn)進(jìn)行直觀深入的了解并加深記憶，也讓學(xué)生在不知不覺中掌握漢字，并加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，從而提高語文學(xué)習(xí)的積極性，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

例如，在人教版小學(xué)語文三年級(jí)上冊(cè)“司馬光”的課程教學(xué)過程中，教師不能單純地帶領(lǐng)學(xué)生簡單分析文章，記憶相關(guān)漢字，而是要從漢字結(jié)構(gòu)和具體表達(dá)含義角度出發(fā)，為學(xué)生進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解。如在本文中有一個(gè)生字，即“跌”，教師在教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生將該文字分解開來學(xué)習(xí)。“跌”字是左右結(jié)構(gòu)，左邊是足字旁，右邊是“失誤”的“失”，那么教師就可以發(fā)散學(xué)生思維，提出問題：“同學(xué)們這么拆解后，可以發(fā)現(xiàn)這一漢字與什么有關(guān)系？是不是失足就會(huì)跌倒？因?yàn)樽约菏д`而跌倒。”在得到學(xué)生的答案后，教師又從漢字分解角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行組詞和成句。在這樣的聯(lián)想教學(xué)背景下，學(xué)生可以加深對(duì)生字的記憶力，同時(shí)從漢字角度出發(fā)，對(duì)文章深意和含義進(jìn)行體會(huì)。此外，教師還可以對(duì)文字的演變歷史進(jìn)行深入講解，讓學(xué)生對(duì)“跌”這一漢字自古以來的書寫變化進(jìn)行充分認(rèn)識(shí)，這樣就可以實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全面滲透，提高學(xué)生文化素養(yǎng)。

（三）學(xué)習(xí)經(jīng)典文章，體會(huì)傳統(tǒng)文化精髓魅力

詩歌作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最經(jīng)典的文體之一，其語言結(jié)構(gòu)凝煉集中、立意新穎、節(jié)奏和諧、意境優(yōu)美、形象生動(dòng)。深入詩歌的文化意境，可了解到作者的思想情況及背后的歷史文化和社會(huì)背景等。小學(xué)教師在進(jìn)行語文教學(xué)過程中，要借用古詩詞的立意，引導(dǎo)學(xué)生與古人對(duì)話，并感悟不同歷史時(shí)期古人的一些思想精華，實(shí)現(xiàn)思路與視野的全面拓展。小學(xué)語文教材不但涵蓋著眾多的古詩詞題材，而且有一定數(shù)量的文言文內(nèi)容。古詩詞與文言文作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，有著深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。兩者的文體格式雖迥然不同，但它們都具有語言優(yōu)美、意境深邃的特點(diǎn)，作者通過簡潔明了的語言描述，向讀者傳達(dá)自己的思想情感和獨(dú)到見解。兩者作為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作，在中華文化的歷史長河中形成了百花齊放的發(fā)展格局，這也是我國傳統(tǒng)文化之所以能夠傳承并綿延至今的根本原因之一。教師在經(jīng)典之作的傳承過程中，應(yīng)明確教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文章的語境，去感悟作者的思想動(dòng)態(tài)。如教師可以實(shí)施自行朗誦或是集體朗誦教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生先熟悉文章內(nèi)容，然后帶入情感，對(duì)文章精神進(jìn)行深刻領(lǐng)悟，進(jìn)而掌握其蘊(yùn)含的文化精髓所在，從而提高學(xué)生的整體文化素養(yǎng)。

例如，在人教版語文四年級(jí)上冊(cè)“涼州詞”這一經(jīng)典古詩詞的教學(xué)過程中，教師不能僅停留在古詩文字內(nèi)容單一的分析和講解上，還需要從詩人自身情感和思想角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生感受和體會(huì)作者想要通過文字傳達(dá)的深刻意境。為了達(dá)到最佳教學(xué)效果，教師可以引用多媒體技術(shù)，對(duì)古詩中所描繪的內(nèi)容以動(dòng)態(tài)化和直觀化的形式呈現(xiàn)出來，引導(dǎo)學(xué)生沉浸在相關(guān)的情境氛圍之中，再進(jìn)行朗讀，這樣學(xué)生即便沒有解析透一些字詞的含義，也能對(duì)作者本身對(duì)邊境戰(zhàn)爭(zhēng)的無奈之情進(jìn)行感悟和體會(huì)。在這樣的教學(xué)背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能在潛移默化中滲透到學(xué)生心中，并加深學(xué)生理解和感悟，為未來中華優(yōu)秀文化的傳承奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（四）強(qiáng)化課外閱讀，吸收傳統(tǒng)文化

在小學(xué)語文教學(xué)過程中，要使學(xué)生對(duì)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深刻的認(rèn)識(shí)，除了依托課本內(nèi)容，還可借助校外閱讀獲取更多的資源。課外閱讀是學(xué)生擴(kuò)展知識(shí)資源的一個(gè)重要源泉，也是諸多學(xué)生的興趣所在，教師可指導(dǎo)學(xué)生通過課外閱讀提取相關(guān)傳統(tǒng)文化元素，使學(xué)生真正地走入傳統(tǒng)文化，并領(lǐng)悟和獲取到傳統(tǒng)文化給予學(xué)生的精神食糧。

例如，在人教版語文四年級(jí)上冊(cè)“盤古開天地”的課程教學(xué)過程中，教師能輕易地注意到學(xué)生都很喜歡聽中國的傳說，可借機(jī)向?qū)W生推薦古代典籍《山海經(jīng)》。一方面，很多神話故事來自《山海經(jīng)》；另一方面，《山海經(jīng)》中記載的地理、歷史、文化等諸多方面的內(nèi)容，對(duì)于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)有著非常重要的作用。但《山海經(jīng)》涉及的知識(shí)層面過于深?yuàn)W，尤其是奇花異草，更是占據(jù)了一定數(shù)量的篇章。這會(huì)給學(xué)生帶來一定的閱讀困難。教師可以為學(xué)生制訂閱讀策略，將《山海經(jīng)》中所涉及的知識(shí)進(jìn)行分類和歸納，指導(dǎo)有繪畫特長的學(xué)生，運(yùn)用奇異的圖案、鮮明的顏色，將所閱讀過的奇異生物描繪出來，使學(xué)生在有計(jì)劃和有目標(biāo)的情況下，能對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更多的了解，讓學(xué)生在潛移默化中喜歡上傳統(tǒng)文化，并傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、結(jié)束語

綜上所述，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)潛移默化并長期影響的過程。小學(xué)語文教師要以語文課堂為中心，以課本為基礎(chǔ)，采取有效的方式，把中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)語文教學(xué)之中，從而讓學(xué)生從中吸取到豐富的知識(shí)營養(yǎng)，全方位地提高其語文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

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