高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀與對策探賾

郭昱均 劉偉

摘要：高校是時代新人的重要聚集地，其育人水平與成效關(guān)乎時代新人的質(zhì)量，關(guān)乎其培養(yǎng)的人才是否能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任。在社會信息化、文化多元化的時代背景下，高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育面臨育人目標(biāo)不清晰，育人體系目標(biāo)性、系統(tǒng)性、整體性不足等問題。高校應(yīng)堅持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的科學(xué)原則，組建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育專業(yè)團隊，靈活運用豐富的教育資源和載體，營造良好的教育氛圍，體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價值。

關(guān)鍵詞：高校；大學(xué)生；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；時代新人；思政教育；立德樹人

中圖分類號：G641文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2024）04-0033-04

基金項目：本文系河北省高等學(xué)校黨的建設(shè)研究會課題項目“高校黨建工作創(chuàng)新與品牌建設(shè)研究”（編號：GXDJ2022B586）研究成果

從民族未來長遠發(fā)展角度來看，時代新人擔(dān)當(dāng)著民族復(fù)興大任。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的“根”和“魂”，其蘊含的倫理道德規(guī)范、人文思想觀念展現(xiàn)出跨越時空的魅力風(fēng)采，滋養(yǎng)著代代中華兒女的精神世界。高校是時代新人的重要聚集地，承擔(dān)著為黨和國家培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人的重大使命與責(zé)任。大學(xué)生身處社會信息化、文化復(fù)雜化、價值觀多元化的時代，自身閱歷的相對缺乏使得他們?nèi)菀紫萑雰r值矛盾、迷茫未來的境地[1]。對喚醒大學(xué)生最根本、最深層的精神基因，使之成為自強不息、愛國為民、充滿文化自信底氣、能夠適應(yīng)民族發(fā)展需求并且能夠為我們偉大祖國富強振興貢獻出自己的無盡力量的年輕人來說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育顯得愈發(fā)關(guān)鍵和重要[2]。為此，各大高校都在積極傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并取得了良好的教育成果，但不同地域高校在開展教育的實際過程中，其重視程度、教學(xué)形式會存在較大差異，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人效果有所不同[3]。針對這些問題，高校應(yīng)堅持科學(xué)原則和理念，建設(shè)優(yōu)質(zhì)師資隊伍，優(yōu)化教育環(huán)境，讓學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有更大的興趣，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育水平以及教育效果。本文基于高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育改進策略進行探討，為充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價值提供參考。

當(dāng)前，各高校在管理機制、師資培訓(xùn)、課程安排等方面均提高重視程度，并形成了較為完善的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系，取得了較好的成效，但也仍然存在著影響教育成效的諸多問題。

1.高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實踐成效

第一，高校逐步形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育機制。關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承，國家頒布了很多相關(guān)的文件，如《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》等，為高校探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程的有效方式指明了方向。高校通過開設(shè)必修課、選修課等多種形式課程，專門向?qū)W生傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，使學(xué)生近距離感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風(fēng)采魅力，以文化人，提升大學(xué)生道德修養(yǎng)與文化素養(yǎng)。高校還將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育課程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于愛國主義、個人理想信念的內(nèi)容過程中，自然而然地樹立正確的三觀。

第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園氛圍日漸濃厚。一方面，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展日新月異，使大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式愈發(fā)便利，學(xué)習(xí)渠道日益多樣化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依托新媒體技術(shù)和平臺產(chǎn)生多種多樣的傳播方式，可以使大學(xué)生打破線下課堂和書本教材的時空限制進行有效學(xué)習(xí)。另一方面，學(xué)校開展了豐富多彩的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園活動。高校相關(guān)部門舉辦的校園經(jīng)典朗讀分享、傳統(tǒng)文化課程系列講座與古文詩歌大賽、傳統(tǒng)節(jié)日到來時組織的相關(guān)傳統(tǒng)文化活動等，使大學(xué)生在輕松的氛圍里更加真切感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，提高了參與度，調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)了創(chuàng)造性，也在潛移默化中提升了道德素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。

2.高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的不足之處

第一，部分高校的教育體系缺乏目標(biāo)性、系統(tǒng)性、整體性。部分高校沒有科學(xué)健全的實施制度和參考文件，開設(shè)課程、傳授知識、開展活動僅是為完成任務(wù)，育人目標(biāo)不清晰，育人效果自然不佳，有時不能有效抵擋各種錯誤觀念對大學(xué)生思想的沖擊和侵蝕。

第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源精髓挖掘不充分。個別高校的德育內(nèi)容存在結(jié)構(gòu)性缺失，不能充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)有的力量[4]，或者采用的部分中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容較為陳舊枯燥、脫離實際，不能激發(fā)大學(xué)生的興趣，不能滿足大學(xué)生的精神需求。

第三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運用的載體不夠豐富。部分教師只是依據(jù)教材講授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，采用翻譯講解的枯燥方式，很難激發(fā)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程多為理論教學(xué)，實踐活動教學(xué)較少，不能滿足學(xué)生的實際需求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳載體大多數(shù)仍采用傳統(tǒng)媒介如宣傳櫥窗、校園報紙、電臺廣播等，未能有效運用網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺這一渠道。

第四，個別大學(xué)生參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動的動機不純。部分高校將活動參與數(shù)量和評獎評優(yōu)相掛鉤，使得個別大學(xué)生為了獲取學(xué)分、爭取評獎評優(yōu)資格參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動，忽視了活動本身提升素養(yǎng)的作用。

針對當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在的問題，高校應(yīng)堅持科學(xué)原則理念，加強師資隊伍建設(shè)，優(yōu)化資源載體內(nèi)容和文化教育氛圍，探索適合大學(xué)生成長成才、滿足社會主義文化發(fā)展需要的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育路徑。

1.堅持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的科學(xué)原則和理念

馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的首要原則就是毫不動搖地堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，這樣才能把握社會主義文化發(fā)展的根本方向。中華傳統(tǒng)文化中可能存在一些與時代發(fā)展不相適應(yīng)的內(nèi)容，高校應(yīng)在馬克思主義指導(dǎo)下進行分析，取其精華棄其糟粕，形成科學(xué)理論，進而武裝學(xué)生的頭腦，有效抵制各種錯誤思想對學(xué)生的侵蝕[5]。

關(guān)于“培養(yǎng)什么人”的問題，習(xí)近平總書記作出回答，是“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”。這就要求社會主義建設(shè)者和接班人應(yīng)德智體美勞全面發(fā)展。因此高校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育還要始終堅持促進大學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)性原則，既注重理論教學(xué)，更關(guān)注大學(xué)生的能力發(fā)展。理念是行動的先導(dǎo)，高校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)秉持“以人為本”的教育理念。要了解大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的需求點，針對性開設(shè)課程和開展活動，搭建個性化發(fā)展平臺，喚醒學(xué)生主體意識，使大學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[6]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的根本目標(biāo)是使大學(xué)生將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化于行。一方面，教育者要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)知識與大學(xué)生的實際生活緊密結(jié)合，使大學(xué)生在日常生活中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另一方面，教育者要注重實踐教學(xué)，通過組織開展實踐活動加深大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，使大學(xué)生在實踐中感悟價值、傳承創(chuàng)新。

2.建設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的師資隊伍

一方面，應(yīng)對師資隊伍結(jié)構(gòu)進行優(yōu)化。師資隊伍是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ)力量，高校應(yīng)根據(jù)不同的專業(yè)、教育職責(zé)、工作類型，組建包括思想政治理論課專職教師、輔導(dǎo)員、班主任、教學(xué)行政人員、各學(xué)科任課教師等在內(nèi)的結(jié)構(gòu)合理、可以相互配合發(fā)力的師資隊伍[7]。另一方面，要全面提升師資隊伍素養(yǎng)。師資隊伍的理論知識素養(yǎng)決定了大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、認(rèn)可、傳承程度。高校要對師資隊伍特別是對思想政治理論課專職教師、輔導(dǎo)員、班主任專門開展各種培訓(xùn)，全面提升其綜合素質(zhì)，不斷增強其傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任感，使其堅持學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，主動探索如何結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的思想特點、生活學(xué)習(xí)方式開展高效的教育活動。

3.靈活運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的資源載體

第一，充分發(fā)揮高校四門思想政治理論課的課程載體作用。高校應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課中，系統(tǒng)、全面、廣泛地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，塑造大學(xué)生良好的道德品質(zhì)，使大學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展。如將蘊含理想信念的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教材課程，讓大學(xué)生在“士不可以不弘毅，任重而道遠”“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣”“錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁”等史實材料中感受中華歷史名人舍棄“小我”、勇?lián)鷩野l(fā)展重任的崇高情懷，助力愛國主義精神培育。

第二，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課及選修課的課程載體作用，設(shè)置涵蓋政治、人文、道德、科技等諸多方面的系統(tǒng)課程。高校應(yīng)結(jié)合本校實際、專業(yè)設(shè)置、學(xué)生情況等編寫教材，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識以及文化精髓講解到位，并挖掘其深刻的時代價值內(nèi)涵，通過線上教學(xué)平臺以及相應(yīng)的課程載體，開設(shè)系列專題網(wǎng)絡(luò)課程。高校應(yīng)將熱點問題與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，及時進行分析講解、分享感悟，通過言傳身教，使大學(xué)生實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活學(xué)活用。

第三，開發(fā)運用網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播優(yōu)勢。高校要通過校園宣傳櫥窗、電子公告屏、電臺廣播等校園傳統(tǒng)媒體傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力、影響力。可結(jié)合時代背景，專門搭建線上文化媒體平臺，及時推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化線上課程建設(shè)，指導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞曲賦、國學(xué)書法、傳統(tǒng)音樂、戲劇戲曲、民風(fēng)民俗、中醫(yī)等知識，全面打造傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍。高校還應(yīng)結(jié)合時事熱點新聞、大學(xué)生思想動態(tài)及需求，創(chuàng)新性運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想內(nèi)容，將其及時推送到大學(xué)生新媒體平臺，設(shè)置互動留言、辯論討論等功能，實現(xiàn)思想引導(dǎo)和學(xué)生道德品質(zhì)提升[8]。

第四，充分利用活動實踐載體。結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的興趣點，相關(guān)組織和部門可以專門開展詩詞曲賦、民族音樂、戲劇曲藝、國畫書法、對聯(lián)燈謎等弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動，邀請中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)專家、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝人匠人來校指導(dǎo)，提高大學(xué)生的關(guān)注度和參與度，讓大學(xué)生真正感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與實用性，在良好氛圍中潛移默化地提高大學(xué)生的文化素質(zhì)和道德素質(zhì)。高校要善于運用當(dāng)?shù)刂腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源、教育基地資源，如歷史博物館、古代建筑遺址等，組織大學(xué)生實地參觀訪問、調(diào)查實踐，或開展深入的文化研究，如撰寫調(diào)查報告、發(fā)表相關(guān)文章等，提升大學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新能力。高校還應(yīng)經(jīng)常性地組織開展大學(xué)生服務(wù)社會的公益活動，使大學(xué)生在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，實現(xiàn)個人道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)的不斷提升。高校應(yīng)梳理中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的歷史起源、精神內(nèi)涵、節(jié)日特色等內(nèi)容，形成系統(tǒng)全面的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，通過系列活動，使大學(xué)生深入了解中華民族傳統(tǒng)節(jié)日蘊含的豐富文化韻味和思想精華，增強大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，助力大學(xué)生民族精神和愛國主義情懷的培養(yǎng)。

4.優(yōu)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的氛圍

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育需要良好的氛圍，大學(xué)生在社會、學(xué)校以及家庭環(huán)境的熏陶之下，能夠更好地提升自身的文化素養(yǎng)。

政府要制定傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)性、方向性政策文件，提高相關(guān)部門、高校、機構(gòu)等對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源的重視程度，以此推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育開展。還可以利用網(wǎng)站進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳，積極主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想文化教育的新陣地。如在網(wǎng)站主頁添加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容學(xué)習(xí)鏈接，讓大學(xué)生無須復(fù)雜的操作或認(rèn)證，就能進入相應(yīng)的學(xué)習(xí)頁面，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。需要注意的是，應(yīng)加強對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管力度，營造富有文化內(nèi)涵、健康向上的網(wǎng)絡(luò)空間。

高校要結(jié)合本校校訓(xùn)、專業(yè)設(shè)置等形成獨具特色的校園文化，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融入校園文化中，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園廣播、宣傳欄、平臺網(wǎng)站、校園文化活動、社團活動，使大學(xué)生在校園文化中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)[9]。還應(yīng)完善大學(xué)生評價體系，注重大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能力素養(yǎng)方面的考核，采取多樣化考核方式，增加匯報展示、小組討論探究、分享感悟等過程性考核，注重培養(yǎng)同學(xué)習(xí)生活實際相關(guān)聯(lián)的原創(chuàng)性思維，并結(jié)合閉卷考核、加分獎勵等方式，保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人效果。

健康和諧的家庭氛圍是大學(xué)生成長成才的基礎(chǔ)。父母是孩子的第一任老師，父母的思想理念、人格品質(zhì)、文化素養(yǎng)、興趣愛好等，都會對孩子產(chǎn)生深遠影響[10]。家庭成員之間相互關(guān)心照顧、體諒包容，家庭氛圍民主平等、寬松愉悅，會使孩子形成自尊自愛、樂觀豁達的心靈特質(zhì)，養(yǎng)成健康開朗的人格。而良好的家風(fēng)家教是家庭幸福、家族興盛的根基，樹立優(yōu)良家風(fēng)、弘揚中華民族家庭美德也關(guān)系到社會文明和諧發(fā)展。因此，家長要重視自身的思想道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，通過言傳身教的方式引導(dǎo)孩子在生活中感受中華傳統(tǒng)美德，學(xué)習(xí)并弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作關(guān)乎時代新人的培養(yǎng)，關(guān)乎國家繁榮富強、民族興旺。因此，高校應(yīng)當(dāng)高度重視傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過堅持科學(xué)原則和理念、建設(shè)優(yōu)質(zhì)師資隊伍、運用豐富資源載體、優(yōu)化教育環(huán)境氛圍，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成效發(fā)揮到最大，為社會主義建設(shè)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀接班人。

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Exploration of the Current Situation and Countermeasures of Excellent Traditional Chinese Culture Education in Universities

Guo Yujun， Liu Wei

（School of Information Science and Technology， Yanjing University of Technology， Hebei Province， Langfang 065201， China）

Abstract： Universities are important gathering places for the new generation of the times， and their educational level and effectiveness are related to the quality of the new generation and whether they can shoulder the great responsibility of national rejuvenation. In the context of social informatization and cultural diversity， the education of excellent traditional Chinese culture in universities faces problems such as unclear educational goals， lack of targeted， systematic， and holistic educational systems. Universities should adhere to the scientific principles of excellent traditional Chinese culture education， establish professional teams for excellent traditional Chinese culture education， flexibly utilize rich educational resources and carriers， and create a good educational atmosphere， reflecting the educational value of excellent traditional Chinese culture.

Key words： universities； college students； excellent traditional Chinese culture； new generation of the times； ideological and politicaleducation；foster character and civicvirtue