如何在語文教學(xué)中踐行陶行知生活教育思想

【摘要】語文知識(shí)和實(shí)際生活息息相關(guān)，對(duì)學(xué)生有著特殊的教育意義，教育界在信息化的加持下，將“生活教育”整合成一種教育理念，要求語文教師重視對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握情況的同時(shí)更要關(guān)注對(duì)知識(shí)的運(yùn)用，積極主動(dòng)地開展一些生活化的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，為促進(jìn)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)做貢獻(xiàn)。生活教育是陶行知先生提出的一種教育理念，對(duì)幫助學(xué)生理解知識(shí)、體悟知識(shí)以及內(nèi)化知識(shí)產(chǎn)生極大幫助。所以，在今后的小學(xué)語文教學(xué)中，教師為了發(fā)揮出學(xué)科優(yōu)勢(shì)，要結(jié)合生活教育理念開展開放性教學(xué)活動(dòng)，借此來推動(dòng)小學(xué)語文教學(xué)朝著更好的方向發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文? 踐行? 陶行知? 生活教育思想

【中圖分類號(hào)】G623.2 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2024）02-0013-03

陶行知先生曾言：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校。”這一言論表明了教育和生活息息相關(guān)，在教學(xué)中加入生活元素的重要性。同時(shí)，生活教育思想也是課程改革的主題之一，要求語文教師在教學(xué)工作中可以將教學(xué)內(nèi)容和生活相互關(guān)聯(lián)，將知識(shí)生活化。據(jù)研究顯示，在教學(xué)內(nèi)容中融入生活元素可以讓課堂活動(dòng)變得更加有趣，若是脫離生活元素，課堂活動(dòng)會(huì)變得枯燥無味。為了保持學(xué)生的學(xué)習(xí)活力和對(duì)語文的學(xué)習(xí)熱情，教師一定要針對(duì)具體內(nèi)容，融入適配的生活元素。另外，生活化教學(xué)還能為學(xué)生打造輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，逐漸引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，提升對(duì)語文知識(shí)的運(yùn)用能力。

一、小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教學(xué)過程存在流程化現(xiàn)象

雖然課程改革已經(jīng)貫徹落實(shí)，但也逐漸暴露出一些小學(xué)語文課堂活動(dòng)中的其他問題。眾所周知，無論是課程改革之前，亦或是之后，教師在開始教學(xué)前都會(huì)針對(duì)教學(xué)內(nèi)容自定教案，根據(jù)教案來講述課程。傳統(tǒng)教學(xué)模式下教學(xué)方案簡(jiǎn)單，教師只將自己需要講述的知識(shí)講完即可，并且在傳統(tǒng)教育的影響下，部分教師只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，卻不重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，導(dǎo)致一部分學(xué)生喪失學(xué)習(xí)自信，即使在學(xué)習(xí)過程中有問題也不會(huì)主動(dòng)詢問教師，但是在現(xiàn)代化教學(xué)模式下，教案逐漸豐富，涉及的內(nèi)容多樣化，但教師也只是根據(jù)教案來講課，整個(gè)教學(xué)過程看上去像排練過一樣，更像是在看黑白電影，缺少了鮮艷的顏色。比如針對(duì)一篇文章，教師會(huì)為學(xué)生布置預(yù)習(xí)任務(wù)，在實(shí)際教學(xué)中要求學(xué)生回答自己提出的問題，出現(xiàn)答案錯(cuò)誤的情況便逐一講解，課后設(shè)計(jì)一些作業(yè)，這樣的流程已經(jīng)是固定式，不夠新穎，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)活力下降，教學(xué)質(zhì)量自然也下降。

（二）學(xué)生缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)

課程改革明確要求教師要特別關(guān)注學(xué)生的主體地位，明確學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，一部分教師雖然可以做到這一點(diǎn)，在教學(xué)工作中采用一些彰顯學(xué)生主體地位的教學(xué)方法，但是效果不太理想，原因是學(xué)生長(zhǎng)期處在被動(dòng)學(xué)習(xí)的環(huán)境中，短時(shí)間內(nèi)無法適應(yīng)這樣的轉(zhuǎn)變，習(xí)慣了教師的自問自答，將問題拋到自己面前卻失去了思考的能力，這對(duì)語文知識(shí)的有效學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。另外，也存在一部分教師使用方法不當(dāng)?shù)那闆r，比如組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，就只是將任務(wù)拋給學(xué)生，給學(xué)生短時(shí)間的討論，實(shí)際講課依然按照自己的方式來，這種形式上的轉(zhuǎn)變無法將自主學(xué)習(xí)意識(shí)貫徹到學(xué)生的腦海中，自然課堂表現(xiàn)不夠積極。另外，討論時(shí)間過短也無法發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的作用，部分學(xué)生甚至可以意識(shí)到教師對(duì)合作學(xué)習(xí)的不重視，一旦到了合作討論環(huán)節(jié)，部分學(xué)生并沒有按照教師安排的任務(wù)展開討論，更多是趁著這個(gè)時(shí)間討論自己感興趣的話題，也可以說是和課堂內(nèi)容無關(guān)的話題，這不僅浪費(fèi)了教學(xué)時(shí)間，還不利于提升語文在學(xué)生心中的地位。

二、陶行知生活教育思想對(duì)小學(xué)語文教學(xué)的啟示

（一）用實(shí)踐助力學(xué)習(xí)

大多數(shù)人對(duì)語文學(xué)科的理解都存在誤區(qū)，認(rèn)為語文只是一門文字類學(xué)科，只要根據(jù)教材或者是大綱展開教學(xué)便算完成任務(wù)，但事實(shí)卻恰恰相反，語文學(xué)科具備很強(qiáng)的實(shí)踐性，語文知識(shí)并沒有人們想象中的簡(jiǎn)單，若是想幫助學(xué)生學(xué)好語文知識(shí)，教師需要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容開展實(shí)踐活動(dòng)，重視對(duì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用自己所學(xué)習(xí)的知識(shí)，在夯實(shí)知識(shí)的同時(shí)提升對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力。因此，語文教師需要做的是通過實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生掌握語文知識(shí)，日常教師也要在動(dòng)作和言語上多多夸贊學(xué)生，尤其是在學(xué)生參與活動(dòng)過程中更要多表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)思考，最后將自己學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，做到知識(shí)活泛化。語文知識(shí)來自生活，生活包含了語文知識(shí)，開展實(shí)踐活動(dòng)換一個(gè)角度想便是在幫助學(xué)生解決將來生活中遇到的問題。

（二）語文知識(shí)屬于生活中的必備要素

語文學(xué)科具備內(nèi)容多、涉及廣等特點(diǎn)，學(xué)習(xí)語文知識(shí)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，更能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟人生道理，學(xué)習(xí)文章中人物的精神和品質(zhì)，幫助學(xué)生塑造正確的三觀，這些內(nèi)容都和學(xué)生今后的生活有著直接關(guān)系，借助生活教育夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，借助基礎(chǔ)知識(shí)提升創(chuàng)造能力，塑造學(xué)生高尚的思想，為學(xué)生以后步入社會(huì)做準(zhǔn)備。語文教學(xué)和生活相互關(guān)聯(lián)，對(duì)學(xué)生意義重大，不僅拓展學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生了解更多外界的知識(shí)，還可以幫助學(xué)生形成高尚的思維品質(zhì)，成長(zhǎng)為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人才。語文寫作也和生活相互關(guān)聯(lián)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生用文字的方式來記錄自己的生活，并且陶行知先生認(rèn)為，無論是教師亦或是學(xué)生都應(yīng)養(yǎng)成寫日記的好習(xí)慣，用寫日記的方式來鍛煉自身寫作能力，形成長(zhǎng)久的寫作意識(shí)，更能幫助學(xué)生用心體會(huì)和感悟生活，豐富情感的同時(shí)加深學(xué)生對(duì)文章的理解。

（三）為美好生活做鋪墊

現(xiàn)代化小學(xué)語文教材的編寫更偏向與實(shí)際生活的關(guān)聯(lián)，具備鮮明的時(shí)代特征，在選擇文章上都是從學(xué)生實(shí)際生活角度出發(fā)，目的是為了幫助學(xué)生將所學(xué)習(xí)的知識(shí)應(yīng)用到生活中，不僅鍛煉了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，更是為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力。所以，在實(shí)際語文教學(xué)中，教師要站在生活的基點(diǎn)上展開教學(xué)，為學(xué)生今后的美好生活做鋪墊。從教材的角度來看，語文學(xué)科承載著中華傳統(tǒng)文化，對(duì)塑造學(xué)生高尚的品格和正確的道德思想意識(shí)有著極大幫助。陶行知生活教育對(duì)幫助學(xué)生理解消化知識(shí)有極大幫助，其本就應(yīng)該貫穿學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)生涯，教師在幫助學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)更要豐富學(xué)生的精神世界，從小學(xué)階段便利用生活教育思想，讓學(xué)生感受并領(lǐng)悟到生活的美好，這樣無論學(xué)生在以后的生活中面臨怎樣的難題，都可以用積極的心態(tài)去面對(duì)，始終堅(jiān)信生活是美好的，同時(shí)也是為學(xué)生構(gòu)建美好生活做鋪墊。

（四）構(gòu)建生活化課堂活動(dòng)

語文學(xué)科本身便和生活有關(guān)，教材中的內(nèi)容也涉及諸多生活元素，因此在教學(xué)工作中，若是想落實(shí)生活教育思想，教師需要將課堂也灌入生活氣息，使得學(xué)生可以感受到生活和知識(shí)之間的聯(lián)系，讓課堂活動(dòng)生活化，讓學(xué)生處在真實(shí)的生活環(huán)境中，只有這樣才能幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。在實(shí)際的語文教學(xué)中，真正的學(xué)習(xí)難點(diǎn)并不是文本知識(shí)，更多是讓學(xué)生體會(huì)文章本身的內(nèi)涵，從文字間體會(huì)到不同的情感，掌握文章想傳輸?shù)牡览砗吞N(yùn)含的生活化知識(shí)。教師需要做的是將內(nèi)容和生活相互結(jié)合，采用學(xué)生熟悉并感興趣的方式進(jìn)行講解，可以從讓學(xué)生觀察生活，體會(huì)生活以及感悟生活的角度出發(fā)，讓學(xué)生明白生活化教育的價(jià)值，借此才能幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容，掌握文章思想情感。

三、在小學(xué)語文教學(xué)中踐行陶行知生活教育思想的策略

（一）體驗(yàn)生活，訓(xùn)練學(xué)生關(guān)鍵能力

陶行知先生明確強(qiáng)調(diào)，教學(xué)要學(xué)會(huì)打破教材的束縛，教師的教學(xué)活動(dòng)不能只局限于教材內(nèi)容，更要指導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)和感悟生活。課程標(biāo)準(zhǔn)更是明確指出教師在教學(xué)過程中需要針對(duì)相應(yīng)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活，落實(shí)生活教育思想，面對(duì)這樣的要求，教師在教學(xué)期間要為學(xué)生設(shè)計(jì)一些多樣化實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用生活知識(shí)。寫作是語文教學(xué)的重要組成，對(duì)學(xué)生后續(xù)發(fā)展有著關(guān)鍵作用，所以在教學(xué)中為了讓學(xué)生更好地體驗(yàn)生活，教師要引導(dǎo)學(xué)生將自己在生活中的所見、所聞、所感進(jìn)行記錄，通過這樣的方式來提升學(xué)生的語言表達(dá)能力和語言總結(jié)能力，同時(shí)也可以鍛煉學(xué)生的寫作技能。例如，在教學(xué)《楓樹上的喜鵲》這一篇文章時(shí)，教師可以通過讓學(xué)生體驗(yàn)生活，來訓(xùn)練學(xué)生的語文關(guān)鍵能力，為了從一開始便鍛煉學(xué)生的寫作技能，教師可以在某個(gè)時(shí)期組織學(xué)生去觀察喜鵲，觀察楓樹，尋找楓樹和喜鵲的特點(diǎn)，體驗(yàn)生活的點(diǎn)滴，借此展開延伸，詢問學(xué)生在日常生活中喜歡哪些小動(dòng)物，比如小貓、小狗、小兔子等等，讓學(xué)生去描寫自己喜歡的動(dòng)物的外貌特征等，這樣不僅可以將文章內(nèi)容和生活相關(guān)聯(lián)，還可以鍛煉學(xué)生的寫作技能。

（二）觀察生活，奠定語文素養(yǎng)培養(yǎng)基礎(chǔ)

生活是知識(shí)的源泉，在小學(xué)語文教材中，大部分知識(shí)和生活息息相關(guān)，陶行知先生提出的生活教育思想，更是明確指出，教學(xué)活動(dòng)要和學(xué)生的實(shí)際生活相互關(guān)聯(lián)，教師要用正確的眼光看待生活元素，明確生活化教育的重要性。教師在教學(xué)工作中更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，小學(xué)階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，通常喜歡運(yùn)用自身感性思維，這在某種程度上會(huì)讓學(xué)生無意識(shí)地運(yùn)用自己在生活中積累的經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)新鮮事物，所以若是想培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，更應(yīng)該重視教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)。在課程改革之后，小學(xué)階段的語文教材發(fā)生變化，越來越多的內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際生活相關(guān)。所以，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生只需要擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，便可收獲很多和生活有關(guān)的知識(shí)，并將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。在實(shí)際教學(xué)中，教師也要做好指導(dǎo)工作，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)教材中蘊(yùn)含的生活元素。同時(shí)，針對(duì)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生構(gòu)建生活化教學(xué)情景，這樣不僅可以幫助學(xué)生深入理解文章內(nèi)容，還能促進(jìn)學(xué)生聽說讀寫綜合發(fā)展。例如，在教學(xué)《鄉(xiāng)下人家》這篇文章時(shí)，部分學(xué)生可能沒有去過鄉(xiāng)下，并不知道鄉(xiāng)下人家是什么模樣，那在學(xué)習(xí)過程中可能就會(huì)因?yàn)槿狈ι罱?jīng)驗(yàn)而無法真正理解文章的意思和內(nèi)涵，難以和文章產(chǎn)生情感上的共鳴。對(duì)此，教師需要幫助學(xué)生去獲取生活中的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活，比如在假期時(shí)，教師可以組織學(xué)生去一些農(nóng)家院，或者讓鄉(xiāng)村學(xué)生來為其他學(xué)生介紹鄉(xiāng)村是什么樣子，煙火氣是什么樣子，教師在教學(xué)前也可以將自己觀察到的鄉(xiāng)村拍攝成視頻的形式，供學(xué)生觀看，通過前期的鋪墊，學(xué)生可以更好地理解文章內(nèi)容。

（三）感悟生活，培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)

在現(xiàn)代化教育模式下，小學(xué)語文教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)發(fā)生很大變化。從以往要求學(xué)生掌握知識(shí)，轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)，除去培養(yǎng)學(xué)生寫作能力和閱讀能力外，教師更要以學(xué)科活動(dòng)為支撐，培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)，比如學(xué)生的思想道德、品質(zhì)修養(yǎng)等，這會(huì)對(duì)學(xué)生未來發(fā)展產(chǎn)生積極影響。小學(xué)語文教材中，大多數(shù)文章內(nèi)容都是取材于現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物，同時(shí)，相關(guān)作者還在文章中加入了擬人化等寫作手法，借此來描述生活中的現(xiàn)象，更是在向?qū)W生傳遞一些生活中的道理。所以，在實(shí)際教學(xué)中，尤其是教師在為學(xué)生講解詞匯這類知識(shí)時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生去感悟文章中生活的內(nèi)核，在豐富學(xué)生精神世界的同時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。例如，在教學(xué)《北京的春節(jié)》這篇文章時(shí)，春節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，更是闔家團(tuán)圓的節(jié)日，和學(xué)生們的生活有著直接關(guān)聯(lián)，但很多學(xué)生并沒有領(lǐng)悟到春節(jié)的真正意義，教師為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和理解文章內(nèi)容，可以選擇用多媒體為學(xué)生播放多個(gè)地區(qū)過春節(jié)的形式，讓學(xué)生去感悟和領(lǐng)悟春節(jié)的意義。另外，春節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章，更能明白傳統(tǒng)節(jié)日的重要性，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)有著極大幫助。通過選擇感悟生活的形式，引導(dǎo)學(xué)生理解文章，對(duì)教學(xué)工作的順利展開將會(huì)產(chǎn)生積極影響。

四、結(jié)束語

總而言之，陶行知生活教育思想和課程改革理念相符，所以在新一輪課程改革中著重強(qiáng)調(diào)了教師在教學(xué)中要結(jié)合學(xué)生的生活，將教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際生活相關(guān)聯(lián)，不僅讓學(xué)生感受到知識(shí)的親切性，更對(duì)學(xué)生深入理解教學(xué)內(nèi)容有著積極影響。所以，語文教師可以通過讓學(xué)生觀察生活以及感悟生活來學(xué)習(xí)知識(shí)，同時(shí)教師本身也要正視生活化教育對(duì)學(xué)生的重要性，保證將陶行知生活教育思想貫穿落實(shí)。

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作者簡(jiǎn)介：

周源（1972年8月1日—），男，漢族，江蘇泗洪人，大學(xué)本科學(xué)歷，中小學(xué)一級(jí)教師，研究方向：語文教學(xué)與研究。