中國式現代化的中華優秀傳統文化基因研究

黃玲　孟林靜

關鍵詞：中國式現代化；中華優秀傳統文化

在學習貫徹黨的二十大精神的研討班開班式上，習近平總書記也強調，“中國式現代化，深深植根于中華優秀傳統文化。”在文化傳承發展座談會上習近平總書記再次強調，“中華文明博大精深，只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展、更有力地推進中國特色社會主義文化建設，建設中華民族現代文明。”

? 一、人口規模巨大的現代化：“大一統”的思想觀念

“大一統”是關于國家治理的思想觀念，最早可追溯至《春秋公羊傳》，“何言乎王正月？大一統也。”董仲舒也曾說過，“《春秋》大一統者，天地之常經，古今之通誼也。”自秦始皇建立我國第一個統一的封建王朝，“大一統”逐漸成為我國歷代政治發展及文化傳承的主線之一，對我國統一的多民族國家的形成演進起到了重要的作用。正是在這個思想觀念的影響下，中華文明在5000多年歷史長河中屹立不倒，并成為世界文明的重要組成部分。回溯歷史，盡管在一些歷史時期也曾出現過分裂，也存在南北分治的局面，但是最終都會走向統一。中國式現代化建設實踐在國家獨立和統一的基礎上，從中華優秀傳統文化基因中汲取思想智慧，解決人口規模巨大帶來的問題及挑戰，在推進全體人民共同富裕的道路上做到“一個也不能少”。

? 二、全體人民共同富裕的現代化：“天下共利”的利益觀念

在我國傳統思想文化中，很多哲人及思想家們，并不反對人們物質財富的正當追求，主張勤勞致富，認為經濟發展是社會發展的基礎，治國應先富民等。如管仲指出，“與天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下謀之”。強調“天下共利”的治理智慧，治國者只有為天下百姓謀利，與天下人同利，才能得到百姓的擁護，從而能身居高位，更好地為民造福。《尚書·周官》中寫道：“功崇惟志，業廣為勤”，指出建設一番偉大功業需要高遠的志向，也需要辛勤的付出，勉勵世人及從政人員要恪盡職守、不辱使命、造就一番事業。這些傳統文化智慧，與當下我國推進全體人民共同富裕的實踐具有深度的契合性。在全面建設社會主義現代化國家新征程中，中國人民必將以偉大的志向為動力，以辛勤的勞動為支撐，奮力實現中華民族偉大復興的中國夢。

? 三、物質文明與精神文明相協調的現代化：“倉稟實而知禮節”的發展理念

不同于西方物質主義膨脹的現代化發展道路，中國式現代化是一條既要物質富足，也要精神富有的社會主義現代化發展新道路，這與我國古代力求構建“天下大同”的社會理想是一脈相承的，與“倉稟實而知禮節”的理念是相吻合的。管仲明確提出，“倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱”，“凡治國之道，必先富民。民富則易治，民貧則難治。”強調了物質富足是進行道德教育的前提，經濟發展的同時也要對國民進行道德教育，使人民過上安居樂業的生活。

? 四、人與自然和諧共生的現代化：“天人合一”的生態理念

在中國式現代化過程中，黨提出“綠水青山就是金山銀山”“良好生態環境是最普惠的民生福祉”等生態文明建設的原則，成為建設人與自然和諧共生的現代化的重要理論。中國式現代化實踐中人與自然是共存的關系，即相互融合、相互促進、和諧共生，共同構建一個平衡的生態系統。關于這一思想的建構可以追溯至天人合一的宇宙觀，其中蘊含的人與自然萬物和諧共生的理念是構建生命共同體，建設人與自然和諧共生的現代化的重要思想資源。“天人合一”是古圣先賢關于天人關系的重要思想，強調人與自然和諧相處，尊重自然、順應自然、保護自然。如《莊子》中記載，“天地與我共生，萬物與我為一”。董仲舒提出，“天人之際，合而為一”。

? 五、走和平發展道路的現代化：“協和萬邦”的外交思想

親鄰善鄰、和諧相處是中華民族自古遵循的處世之道，主張構建睦鄰友好的關系，從鄰里和諧、家族和諧、社會和諧到國際關系和諧，中國從始至終秉持和而不同、求同存異、共享發展、合作共贏的理念，提出“一帶一路”倡議，構建人類命運體，推動共商共建共享等，發展和平和諧和睦和順的國際關系，為世界現代化發展貢獻中國力量。早在上古時代，堯提出對外“協和萬邦”的治國理念。孔子認為“致中和”可以達到“天地位焉、萬物育焉”的效果，強調“貴和”和“尚中”是密切聯系的整體。管仲說：“畜之以道則民和，養之以德則民合。和合故能諧，諧故能輯，諧輯以悉，莫之能傷”，協和萬邦在不同方面得到不同程度的發展，構成和合文化的不同基因，成為長久以來中國與其他國家友好相處、和諧合作的重要準則。

參考文獻：

[1]習近平在學習貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發表重要講話強調 正確理解和大力推進中國式現代化 李強主持 趙樂際王滬寧蔡奇丁薛祥李希出席[J].思想政治工作研究，2023（03）：4-6.

[2]習近平.在文化傳承發展座談會上的講話[J].求知，2023（09）：4-7.

（作者單位：廣西師范大學馬克思主義學院）