貴州織金苗族蠟染融入小學美術課外課程的教學研究

殷文悅 彭驗雅

【摘 要】本文旨在通過探索貴州織金苗族蠟染的發展概述以及審美意趣，將其融入到小學美術課程中去，從而激發學生對本土文化的熱愛以及弘揚我國優秀的傳統非遺文化。貴州織金苗族蠟染具有悠遠的歷史淵源，在經歷了長達幾千年的歲月長河中，苗族蠟染技術不斷地沉淀與變化，發展到今天卻依然保留著原生態的蠟染技術，織金苗族的蠟染其圖案紋飾除了遵循事物本來的形象之外還加入了自己的想象，并將其進行變形轉換。本文首先從織金苗族蠟染的歷史發展進行概括，并探索織金苗族蠟染的美術教育的意義，再結合小學美術的相關課程將其融入進去。

【關鍵詞】織金苗族；蠟染；小學美術；教學融合

【中圖分類號】G623.75 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）02—205—03

引言

中華文化上下五千年，現在我們學習并傳承的優秀文化都是先輩們心血的結晶，其中非遺文化，是極其容易被遺失的一種，它由各族人民世代相傳保留下來的，以人傳人的方式進行傳播，在有些地方甚至有一些不良習俗，在一定程度上阻礙了非遺文化的傳播，這也導致一些非遺文化的失傳?！皻v史文化遺產承載著中華民族的基因和血脈，不僅屬于我們這一代人，也屬于子孫萬代。要敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態，全面保護好歷史文化遺產?！睂τ谫F州本地的本土非遺文化，作為貴州人更應該要義不容辭的去主動學習傳承。

一、貴州織金苗族蠟染概述

（一）貴州織金苗族蠟染的發展概括

蠟染，古稱“蠟纈”，苗語稱“務圖”，意為“蠟染服”。具有久遠的歷史背景，據記載織金苗族的祖先原本是以蚩尤為首的九黎部落，后經涿鹿之戰潰敗后便向西南地區遷徙，到唐宋時代戰亂頻發，于是便遷徙到了現在的貴州。由于經過幾次大型遷徙，苗族各部都分散在貴州不同的地區，織金苗族便是其中之一。苗族蠟染的發展進程跟苗族的歷史的遷徙有著密不可分的關系，由于生活地域的不同，其所形成的蠟染風格也有一定程度上的不同，在貴州有三大苗族聚居地，分別為丹寨、安順、織金，這三個地方的蠟染各具風格，丹寨苗族蠟染是被公認為“東方第一蠟染”，其風格夸張狂放但也不失古典端莊；安順苗族蠟染的風格則是細膩柔美，在圖形文案方面也更加的成熟完美；而織金苗族蠟染的風格更加的精細，所以織金蠟染也被稱作為“指尖上的芭蕾”，其圖形風格主要是為幾何圖形和動植物紋樣。在其大遷徙的途中，苗族人民由于沒有紙筆，便以蠟為筆，在織布上記錄其生活，后來隨著時間的不斷流逝，織金蠟染的工藝也在慢慢逐步的發展，其在圖形風格上由原先的粗線條演變為現在精細的線條，紋樣也經過不斷的改進，發展為現在的精簡優美，起先最初蠟染的出現只是為了記錄日常生活，而后來便逐漸將其應用到服飾或者床單門簾等一些生活用品上面。

（二）貴州織金苗族蠟染的審美特征

1.形式美

貴州織金苗族蠟染圖案紋飾都是由點線面組成，點是所有圖案構成的基礎，由點及線，再由線及面，是一個由一維到二維的過程。點又分有機型和無機型，有機型的點例如，圓點和方點等規則形狀，而無機型則是不規則的點狀。貴州織金苗族蠟染的圖案紋飾基本都是采用的有機型點狀，例如圓點，給人一種圓潤，靈活、飽滿的感覺；而方點則給人一種沉穩、鋒利、尖銳的感受。苗族人民對點線面的熟練運用，充分說明了古時候人民的無窮智慧。貴州地勢偏高，山脈眾多，苗族人的生活環境多在叢山峻嶺中，有豐富的自然物象，苗族蠟染的圖案紋飾基本是來自于大自然，其圖案紋飾有植物紋、動物紋、自然現象類等。通過二方連續和四方連續變形，將一個個單獨的圖案變換成一組組具有民族色彩特色的圖案?，F今社會不斷的發展，圖式紋案也愈發的精簡，在紋式的轉換上也不斷的進步。

2.工藝美

在經歷了幾千年的變遷之后，苗族蠟染工藝依舊使用原始的技術，在信息技術發展飛速的今天，古老的記憶往往能喚起人們內心深處對原始文化的好奇與期待。貴州織金苗族的蠟染被稱為是“指尖上的芭蕾”，是“世界上最精細的蠟染”。精湛的手工藝是織金苗族人民世代相傳的本領，利用蠟刀在織物上進行繪制，整個繪制過程都尤為重要，但最重要的還是繪蠟的過程，這也是最能體現出手工者的經驗和水平的一個步驟。在繪蠟之前還需要打草稿，就像畫家在畫畫時，都會先打一個草稿，蠟染也是一樣。但有一些老手藝人，并不需要拿筆在織物上過稿，而是可以直接用指甲就可以畫出規整的方格和長直線。繪制完成后就進入染色的步驟，織金苗族的蠟染作品顏色基本都是靛藍色，這跟織金苗族人生活的環境有關，依山傍水的貴州是自然的樂園，生產大量的藍靛草，為苗族人們提供了物質基礎。藍色在心理學上有自由、和平、沉穩之意。追溯到古時候，戰亂頻發，人們民不聊生，多使用藍色也表達了織金苗族人民心中對和平和自由的向往。在整個過程中，必不可少的都會出現一些失誤，例如在侵染過程中，蠟紋脫落或者斷裂，就會使得染料侵入，人們把這種紋路稱為冰裂紋，但其實冰裂紋的出現并不是一種被破壞的表現，相反，這種天然獨特的肌理紋路是人工難以難以描繪的。

3.意蘊美

原始的苗族信仰自然界，人類在自然界中獲得生活的一切，他們對自然界持有最崇高的敬仰。這一點從蠟染圖式中便能看出，織金苗族的蠟染紋飾基本來自于大自然，織金苗族的圖案紋飾中有動物類、植物類、自然意象類，這些都是苗族人民從大自然中汲取的，其中每種圖案都含有自己獨特的意蘊。

二、貴州織金苗族蠟染在小學美術教學中的意義

（一）激發學生對本土文化的興趣

貴州的非物質文化遺產就通過包含了民間文學、傳統音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、傳統技藝、醫藥、民俗等在內的147項，這些珍貴的、具有重要研究價值和歷史傳承價值的文化資源，是我們時代無論如何前進都不能遺忘的珍貴人類文明的歷史，通過它們我們能夠可以直觀的感受到人類文明發展的腳步，真切的感受到人類文明的每一個進程?？椊鹈缱逑炄臼菍儆谫F州本土的優秀非遺文化，是貴州的也是世界的，將其融入小學生的美術課堂，對于非遺文化的傳承與發展有著極為重要的作用。合理利用貴州本土文化的優勢，并通過教師將蠟染的文化與技術進行課程編排，將其以符合學生年齡階段的教學方式進行教學，學生能夠更加接受且激發起學生對蠟染的興趣，在弘揚本土優秀非遺文化方面起到尤為重要的作用，在學生的心中埋下一顆關于蠟染的種子。

（二）弘揚少數民族優秀文化

貴州作為少數民族的大省，聚集在這里的少數民族有苗族、水族、布依族、侗族、彝族、仡佬族、土家族、瑤族、白族等，據統計全省有49個民族成份，少數民族的數量位居全國第二。其中貴州的苗族是全國苗族人口最多的地方，其大部分都還保留著原始的語言和傳統，在社會高速發展的今天，原始的文化往往能更加吸引人，讓人忍不住去揭秘它的神秘面紗。而少數民族文化是中華文化的一顆遺珠，大部分少數民族的優秀文化都還高度的保留著冤死氣息：“要把優秀傳統文化的精神標識提煉出來、展示出來，把優秀傳統文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。”貴州織金苗族的蠟染文化教育價值是不可估量的，它讓現在的人能親眼目睹歷史長河的宏偉，培養人們骨子里對中華優秀傳統文化的熱愛，增強民族自信和文化自信，弘揚少數民族優秀傳統文化。

（三）提高學生的審美認知

在現在審美大爆發的年代，對于正處于身心發展的小學生來說，應采取一些措施來對此進行引導，培養他們正確的審美觀。貴州織金苗族的蠟染，從圖案紋式到顏色渲染都統一在極高的審美高度，是目前很多網上的審美難以企及的。貴州織金蠟染的圖案紋式經過高度變形，以寫實為基礎，其藝術語言充斥著質樸與純真。典雅的藍白相間，就像天空的顏色一般，具有濃郁的民族風情。將貴州織金苗族蠟染融入小學生的美術課堂，從小便引導他們樹立正確的審美認知觀，提升其審美認知能力。

三、貴州織金苗族蠟染融入小學美術的策略

（一）加強教師對蠟染的認識

蠟染并不算陌生的詞匯，但是對于許多年輕教師來說，或許也只是有所耳聞，但是對于具體的內容并不熟悉，要想將蠟染融入小學美術課程中去，首先就是需要加強教師對蠟染的認識以及對蠟染技法的初步掌握，貴州的蠟染較之前已經十分發達了，蠟染的體驗館也是隨處可見的，加強教師對蠟染的認識可以選擇去蠟染體驗館或是去當地親自感受蠟染的魅力。

（二）充分利用本地的資源

貴州蠟染舉世聞名，作為貴州本土文化，這是貴州的一大優勢，應該被合理且充分的運用。若是在實施教學之前，教師自身對蠟染的認識不夠，那就需要教師自己加強蠟染的認識，貴州的蠟染主要分為六種類型：榕江型、丹寨型、織金型、黔西型、安順型、六枝型。每一種類型都有其自身的特點，例如織金型，其蠟染風格就是精致細膩的，圖式紋案主要是高度概括的魚紋、蝴蝶紋等。這些優勢是在其他城市找不到的，在貴州可以充分的了解關于織金苗族蠟染的過去與現在。

（三）結合實際課程

筆者翻閱了人美版小學美術以及人教版小學美術的書本，未發現與蠟染相關的內容，教師在在教學準備階段，因密切結合書本內容，將蠟染合理融入，拓展相關領域的知識，將課程設置在小學美術課外課堂上，繪畫氛圍會更加的輕松愉悅，可分為兩個課時來進行，第一課時以欣賞評述類課程來實施，第二課時以造型表現類課程來實施。

四、貴州織金苗族蠟染融入小學美術課外課程中的教學實施

（一）課題分析與教學設計

1.教材分析

貴州織金苗族蠟染融入小學美術課程在教學實施過程中有一定的難度，對于小學生來說是較為困難的，所以在選擇蠟染圖案紋飾時應遵循小學生身心發展規律，不能太簡單也不能太困難。其課程分為兩個課時，第一課時讓學生了解關于蠟染的知識，欣賞蠟染的優秀作品以及蠟染的操作程序；第二個課時讓學生自己動手進行繪制。

2.學情分析

小學生的年紀基本在6歲到12歲這個區間內，在該年紀的學生正處于兒童期，埃里克森認為，當這個年紀階段的孩子，在完成一件事情之后就會獲得極強的成就感和榮耀感，即加強孩子們對蠟染的興趣。

3.教學目標設計

（1）知識與技能目標：了解貴州織金蠟染的特點，學習觀摩蠟染的技法。（2）過程與方法目標：體驗蠟染的完整步驟，掌握蠟繪和蠟染的基本技能。（3）情感態度與價值觀目標：培養對優秀非遺文化的熱愛，拓展學生知識面，激發學生對本土文化的熱情。

4.教學重難點設計

教學重點：蠟染圖案的設計和蠟染步驟的掌握。

教學難點：對蠟染時間的掌握，以及對蠟染圖案的繪制。

（二）教學過程

1.導入

以現場欣賞作品的方式進行導入，將作品以傳閱的方式進行欣賞，并準備大量精致的蠟染照片給學生們欣賞，吸引學生的注意力和眼球。（需要教師提前準備精美的蠟染作品進行展示）。引出主題，貴州織金苗族蠟染。

2.講授新課

講解關于貴州織金蠟染的歷史以及特點，將織金蠟染與其他種類的蠟染進行對比，加強學生的印象。將織金蠟染的操作步驟進行詳細的講解，并帶領學生進行蠟染圖案的繪制。教師需要在第一節課時將學生的圖案繪制思路打開，根據課時安排，學生可在課后進行蠟染圖案的繪制。

3.教師示范

根據課程安排具體實施蠟染操作是在第二節課，教師將提前繪制好的蠟染圖案繪制到織物上，然后進行染色，最后進行退蠟，其間每一步都需與學生同步進行。

4.學生制作

學生在跟著老師制作過程中，教師要給予相應的幫助。

5.作品展示

將制作好的作品進行展示拍照。

五、結語

文化是一個國家一個民族的根本，非遺文化是中華優秀傳統文化的一部分，是中華文明的延續，是民族傳承的見證，加強對少數民族優秀文化的傳承與發揚，有利于各民族之間的團結，提升文化自信與民族自信。學校教育是貴州非遺文化傳承重要的一個環節，貴州織金苗族蠟染，作為貴州本土文化，應該得到普及教育，從一個鄉鎮到一個區縣再到整個城市，循序漸進，將貴州蠟染發揚光大，讓其走上更寬廣的舞臺。

參考文獻：

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[4]顏春燕.淺析貴州苗族蠟染的分布及藝術特征[J].大眾文藝，2013（19）.

[5]黃琳琳，陳虞霞，楊念念.貴州苗族蠟染文化進校園發展現狀調研[J].西部旅游，2022（1）.

★通訊作者：彭驗雅

作者簡介：殷文悅（1998—），女，四川成都人，研究生在讀，研究方向為美術教育；通訊作者：彭驗雅（1986—），女，貴州貴陽人，碩士，美術學院動畫教研室主任，副教授，研究方向為數字媒體藝術教學。