核心素養(yǎng)下的小學(xué)音樂情境教學(xué)策略研究

摘 要：音樂教學(xué)改革已進(jìn)入核心素養(yǎng)培養(yǎng)階段。《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》倡導(dǎo)情境教學(xué)，要求教師引導(dǎo)學(xué)生體驗情境，發(fā)展核心素養(yǎng)。因此，在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師要以音樂學(xué)科核心素養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng)，應(yīng)用情境教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生體驗情境，掌握音樂知識，發(fā)展核心素養(yǎng)。文章聯(lián)系教師當(dāng)前的教學(xué)經(jīng)驗，從單元情境、課堂情境和實(shí)踐情境入手，詳細(xì)闡述了核心素養(yǎng)下的小學(xué)音樂情境教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂；核心素養(yǎng)；情境教學(xué)；教學(xué)策略

中圖分類號：G40-014 " " " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A " " " " " " " " " " " " " " " " " " " 文章編號：2097-1737（2024）01-0076-03

核心素養(yǎng)是“教育要培養(yǎng)什么樣的人”的深層思考的結(jié)果，是新時期教育改革的導(dǎo)向，是各學(xué)科教學(xué)的指引。《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）依據(jù)藝術(shù)課程特點(diǎn)，根據(jù)藝術(shù)性質(zhì)，凝練藝術(shù)課程核心素養(yǎng)，要求教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解，促使學(xué)生潛移默化地發(fā)展核心素養(yǎng)。同時，為了使教師有效培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出諸多教學(xué)建議，如注重感知體驗、營造開放的學(xué)習(xí)情境等。由此可見，情境教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的工具。情境教學(xué)是以情境教學(xué)原理為指引，以教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，以學(xué)生學(xué)習(xí)過程和生活為抓手衍生出的教學(xué)活動[1]。情境教學(xué)萌發(fā)于帶有情感的具體環(huán)境。音樂是具有情感性的學(xué)科，與情境教學(xué)相契合。同時，有效實(shí)施音樂情境教學(xué)，可以使學(xué)生進(jìn)行積極的情感體驗，順其自然地進(jìn)行審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解，

扎實(shí)掌握音樂知識，切實(shí)發(fā)展音樂學(xué)科核心素養(yǎng)，增強(qiáng)音樂教學(xué)效果。因此，教師要把握核心素養(yǎng)培養(yǎng)時機(jī)，以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為指導(dǎo)，以情境教學(xué)為工具，聯(lián)系教學(xué)需要，應(yīng)用多樣策略進(jìn)行情境教學(xué)，使學(xué)生體驗情境，掌握音樂知識，發(fā)展核心素養(yǎng)。

一、以單元為主線，進(jìn)行情境教學(xué)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡加強(qiáng)知識間的有機(jī)聯(lián)系，應(yīng)用適宜方式實(shí)施教學(xué)，融入知識、技能，促使學(xué)生體驗藝術(shù)實(shí)踐活動，深度理解知識、技能，增強(qiáng)綜合能力。眾所周知，音樂課堂形式多種多樣，如音樂欣賞、音樂歌唱、音樂表現(xiàn)、音樂創(chuàng)造等。傳統(tǒng)教學(xué)實(shí)踐表明，雖然多樣的音樂形式可以使學(xué)生積極體驗音樂教學(xué)活動，但存在教學(xué)內(nèi)容碎片化的弊端。李吉林老師倡導(dǎo)大單元情境教學(xué)，要求教師整合碎片化知識，提取單元主題，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗多樣的實(shí)踐活動，深入感知主題思想，同時順其自然地發(fā)展核心素養(yǎng)[2]。基于此，在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師可以單元為主線進(jìn)行情境教學(xué)，助力學(xué)生發(fā)展音樂學(xué)科核心素養(yǎng)。

以蘇少版小學(xué)音樂一年級（下冊）第四單元為例，

本單元設(shè)置了五首曲目：《我有一雙萬能的手》《勞動最光榮》《鐵匠波爾卡》《快樂的小木匠》《勤快人和懶惰人》，同時設(shè)置編創(chuàng)內(nèi)容“我的小手真勤快”和兒歌誦讀內(nèi)容“快樂的小木匠”。這些單元內(nèi)容緊緊圍繞一個主題情境——勞動最光榮。因此，在教學(xué)過程中，教師可以“勞動”為話題，引導(dǎo)學(xué)生體驗相關(guān)情境。首先，教師抓住五首樂曲的不同之處——屬于不同地域和不同年代的歌曲，提煉出“年代”“地域”這兩個關(guān)鍵詞，并以此為基礎(chǔ)，引入相應(yīng)年代和地域的勞動場景，將學(xué)生帶入真實(shí)的勞動環(huán)境，使學(xué)生在體驗情境的過程中，感受五首樂曲的不同之處，建構(gòu)初步認(rèn)知。然后，教師以本單元的不同課型為抓手，有所側(cè)重地實(shí)施教學(xué)。例如，在欣賞課上，教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生聆聽、理解歌曲內(nèi)容，感受勞動歌曲特點(diǎn)，品味勞動的快樂、自豪。在歌唱課上，教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)歌曲，鼓勵學(xué)生發(fā)揮自主性，用自己的方式進(jìn)行歌唱，表現(xiàn)出勞動的喜悅及背后的自豪感。基于此，教師設(shè)定本單元的主題情境和分情境，見表1。

立足于此，教師可以依據(jù)具體場景，選取貼近學(xué)生生活的勞動內(nèi)容，融入課堂，使學(xué)生走進(jìn)勞動場景，經(jīng)歷勞動活動，感知勞動之美，形成良好的勞動品質(zhì)，感知單元內(nèi)容，建構(gòu)整體認(rèn)知，同時順其自然地發(fā)展審美感知能力、藝術(shù)表現(xiàn)能力等。

二、以課堂為依托，進(jìn)行情境教學(xué)

音樂課堂是情境教學(xué)的依托。音樂課堂情境教學(xué)由三個環(huán)節(jié)構(gòu)成：情境創(chuàng)設(shè)、問題感知、認(rèn)知轉(zhuǎn)化。在課堂教學(xué)中，教師要以這三個環(huán)節(jié)為立足點(diǎn)，聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)用適宜方式，引導(dǎo)學(xué)生體驗情境，掌握音樂內(nèi)容，同時發(fā)展核心素養(yǎng)。

（一）情境創(chuàng)設(shè)

情境創(chuàng)設(shè)是音樂課堂情境教學(xué)的第一步，是學(xué)生進(jìn)入音樂情境的切入點(diǎn)。有效的情境創(chuàng)設(shè)可以使學(xué)生產(chǎn)生積極情感，自覺走進(jìn)音樂課堂，利用多樣方式進(jìn)行審美感知，初步認(rèn)知音樂內(nèi)容，為進(jìn)行深入學(xué)習(xí)作好準(zhǔn)備[3]。對此，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，利用適宜方式進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)。

以《月光下的鳳尾竹》為例，這是一首極具傣族特色的歌曲，節(jié)奏舒緩、優(yōu)美纏綿，展現(xiàn)了傣族青年男女之間真摯的情感。歌曲的民族特色和風(fēng)格，是學(xué)生進(jìn)行審美感知的依據(jù)。為了使學(xué)生感知傣族音樂的民族特色和風(fēng)格，教師可應(yīng)用律動法、視聽演示法等創(chuàng)設(shè)情境。具體而言，在教學(xué)之初，教師播放樂曲，引導(dǎo)學(xué)生聆聽。同時，教師隨著音樂翩翩起舞，演繹樂曲場景。在多種感官的作用下，學(xué)生進(jìn)入具體場景，不少學(xué)生發(fā)揮自主性，模仿教師的動作，自發(fā)進(jìn)行律動。在律動的過程中，學(xué)生同樣發(fā)揮多種感官作用，感知傣族音樂的民族特色和風(fēng)格，建立初步認(rèn)知。然后，教師介紹這首樂曲，如“這首樂曲是傣族民歌”。結(jié)合介紹內(nèi)容，教師向?qū)W生提出問題：“傣族人生活在哪里？他們的日常生活是怎樣的？”在問題的作用下，學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣。于是，教師利用交互式電子白板，展現(xiàn)傣族人的日常生活。此時，學(xué)生走進(jìn)真實(shí)的情境。教師把握時機(jī)，向他們提出問題：“在這個情境中，大家看到了什么？”在問題的作用下，學(xué)生細(xì)心觀察，有所發(fā)現(xiàn)。在表述的過程中，有學(xué)生說道：“我看到了一片郁郁蔥蔥的竹林。月光灑在竹林上，營造出朦朦朧朧的氛圍。微風(fēng)輕輕地吹拂竹林。竹葉發(fā)出沙沙的聲音。一個少女坐在竹樓上，靜靜地望著遠(yuǎn)處的月亮。耳邊突然傳來一陣陣葫蘆絲聲……”在該學(xué)生的描述下，教師和其他學(xué)生走進(jìn)音樂情境，感受美麗的自然環(huán)境，為感知傣族音樂的民族特色和風(fēng)格作好準(zhǔn)備。之后，教師則以此情境為基礎(chǔ)，進(jìn)行問題感知、表現(xiàn)擴(kuò)展等，引導(dǎo)學(xué)生深入感知。

由此可見，創(chuàng)設(shè)情境可以使學(xué)生獲得審美感知機(jī)會。在體驗情境的過程中，學(xué)生會建立初步認(rèn)知，從不同角度感知音樂之美，有利于提高審美感知水平，也能為進(jìn)行深入感知作好準(zhǔn)備，可謂一舉多得。

（二）問題感知

問題感知是音樂課堂情境教學(xué)的第二步，是學(xué)生建構(gòu)深刻認(rèn)知的環(huán)節(jié)。實(shí)際上，建構(gòu)深刻感知的過程，正是學(xué)生進(jìn)行審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解的過程[4]。在問題感知階段，教師要依據(jù)音樂內(nèi)容和學(xué)生學(xué)情，遵循由易到難的原則，設(shè)計、提出不同問題，驅(qū)動學(xué)生逐步感知，掌握音樂內(nèi)容，發(fā)展核心素養(yǎng)。

以《踏雪尋梅》為例，歌曲節(jié)奏特點(diǎn)是本課的重點(diǎn)內(nèi)容之一。教師先向?qū)W生提出如此問題：“這首歌曲的節(jié)拍及強(qiáng)弱特點(diǎn)是怎樣的？”在問題的作用下，學(xué)生遷移已有認(rèn)知，踴躍作答：“歌曲屬于四二拍，有四二拍的強(qiáng)弱規(guī)律。”對此，教師追問：“大家覺得可以用什么樣的動作來表現(xiàn)這首歌曲的節(jié)拍規(guī)律？”此時，學(xué)生開動腦筋，想出不同的動作并進(jìn)行演示。例如，有的學(xué)生拍桌子，有的學(xué)生跺腳。立足于此，教師提出要求：“在這堂課上，我們用跺腳的方式來展現(xiàn)歌曲的節(jié)拍規(guī)律。在跺腳時，要保證腳跟不動，腳尖按節(jié)奏點(diǎn)地，左右腳交叉。”接著，教師提問：“大家能根據(jù)歌曲的節(jié)拍規(guī)律創(chuàng)作兩小節(jié)節(jié)奏嗎？”在提出問題后，教師播放歌曲，同時給予學(xué)生充足的時間，使他們邊傾聽邊想象邊創(chuàng)作。在此過程中，大部分學(xué)生能夠遷移已有認(rèn)知，彰顯個性，積極地進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)。同時，學(xué)生也因此走進(jìn)音樂情境。在規(guī)定的時間結(jié)束后，教師組織展示活動。有學(xué)生展示：“拍腿 2/4 X 0| X 0|| "捻指 2/4 0 0|0 XX||”。立足于此，教師發(fā)問：“將三條聲勢節(jié)奏結(jié)合起來，要如何進(jìn)行表現(xiàn)？”在提出問題后，教師播放歌曲，引導(dǎo)學(xué)生思考。在思考后，學(xué)生毛遂自薦，隨著歌曲進(jìn)行表演。例如，有的學(xué)生進(jìn)行如此表演：“跺腳 2/4 X X| X X|| "拍腿 2/4 X 0|X 0|| "捻指 2/4 0 0|0 XX||”。

實(shí)踐表明，受到不同問題的驅(qū)動，學(xué)生能夠發(fā)散思維，不斷進(jìn)行探究。在此過程中，學(xué)生能自創(chuàng)情境，

了解歌曲節(jié)奏特點(diǎn)，同時自主想象，編創(chuàng)基本節(jié)奏，增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力。

（三）認(rèn)知轉(zhuǎn)化

認(rèn)知轉(zhuǎn)化是音樂課堂情境教學(xué)的第三步，是學(xué)生從知識理解、作品體驗到文化理解的環(huán)節(jié)[5]。在此環(huán)節(jié)，學(xué)生可以增加音樂認(rèn)知深度，強(qiáng)化文化理解水平，增強(qiáng)音樂課堂學(xué)習(xí)效果。所以，在實(shí)施音樂課堂情境教學(xué)時，教師要依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況，組織認(rèn)知轉(zhuǎn)化活動，使學(xué)生建構(gòu)文化理解，深入理解課堂所學(xué)，提高課堂學(xué)習(xí)效率。

以《桔梗謠》為例，在課堂上，學(xué)生體驗了多樣活動，感受到了中國民歌的特色“五聲調(diào)式”。基于學(xué)生的學(xué)習(xí)所得，教師在交互式電子白板上展示朝鮮族文化內(nèi)容，如朝鮮族的節(jié)日、服飾、用桔梗制作的美食等。在豐富內(nèi)容的吸引下，學(xué)生進(jìn)入了真實(shí)情境，直觀感受朝鮮族文化。在學(xué)生體驗情境的過程中，教師提出問題：“為什么朝鮮族人如此喜歡桔梗？”受到生活經(jīng)驗的局限，大部分學(xué)生無法回答此問題，但也因此產(chǎn)生了興趣。于是，教師在交互式電子白板上展現(xiàn)與朝鮮族相關(guān)的其他內(nèi)容。在學(xué)生建構(gòu)了文化理解后，教師鼓勵他們聯(lián)系文化內(nèi)容，選用自己喜歡的方式，表現(xiàn)歌曲，借此增強(qiáng)對歌曲的認(rèn)知。

這樣不但使學(xué)生開闊了視野，實(shí)現(xiàn)了從音樂知識到文化理解的轉(zhuǎn)化，切實(shí)豐富了文化儲備，增強(qiáng)了文化理解水平，還使學(xué)生強(qiáng)化了課堂認(rèn)知，提升了藝術(shù)表現(xiàn)力。

三、以實(shí)踐為延伸，進(jìn)行情境教學(xué)

實(shí)踐活動是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)踐的支撐。《課程標(biāo)準(zhǔn)》反復(fù)提及音樂實(shí)踐活動，多次強(qiáng)調(diào)音樂實(shí)踐活動的重要性。音樂實(shí)踐活動是音樂教學(xué)的延伸。在體驗音樂實(shí)踐活動的過程中，學(xué)生會發(fā)揮自主性，遷移已有認(rèn)知，利用多樣的方式進(jìn)行創(chuàng)作，借此展現(xiàn)具體場景，增強(qiáng)音樂認(rèn)知，提高創(chuàng)意實(shí)踐能力。對此，在實(shí)施音樂情境教學(xué)時，教師要立足學(xué)生學(xué)習(xí)情況，組織實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)踐，順其自然地生成教學(xué)情境，增強(qiáng)情境教學(xué)效果。

以《森林狂想曲》為例，在課堂上，學(xué)生體驗了不同的情境，不但感知了歌曲旋律、結(jié)構(gòu)，還體會了大自然的美好。立足學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，教師組織實(shí)踐活動。在活動中，教師向?qū)W生提出任務(wù)：“除了用雙響筒、響板等樂曲進(jìn)行演奏，還可以用我們的身體部位進(jìn)行演奏。請大家回憶這首歌曲的旋律、結(jié)構(gòu)，試著用自己的身體部位進(jìn)行發(fā)音，演繹歌曲。”此任務(wù)具有開放性，很容易調(diào)動學(xué)生的積極情感。在積極情感的作用下，學(xué)生紛紛發(fā)揮主觀能動性，遷移已有認(rèn)知，或拍手，或捻指，或跺腳。在此過程中，學(xué)生能感受到音樂學(xué)習(xí)的樂趣，加深對歌曲內(nèi)容的理解，提高創(chuàng)意實(shí)踐水平。教師尊重學(xué)生的創(chuàng)意，搭建舞臺，鼓勵學(xué)生輪流表演。在學(xué)生表演的過程中，教師用賞識的眼睛觀察，有針對性地進(jìn)行贊賞。之后，教師提出其他創(chuàng)意實(shí)踐任務(wù)，如“請大家與小組成員合作，利用聲勢表現(xiàn)歌曲節(jié)奏。”同樣，教師按照如上流程，引導(dǎo)學(xué)生編創(chuàng)、表演，同時進(jìn)行評價。

通過體驗如此實(shí)踐活動，學(xué)生進(jìn)行了創(chuàng)意實(shí)踐，不但增強(qiáng)了對課堂所學(xué)的認(rèn)知，還提升了創(chuàng)意實(shí)踐水平，提高了核心素養(yǎng)發(fā)展水平。

四、結(jié)束語

綜上所述，有效實(shí)施情境教學(xué)，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中，發(fā)展音樂學(xué)科核心素養(yǎng)，增強(qiáng)音樂學(xué)習(xí)效果。鑒于此，在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師要在《課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)下，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)用多樣策略進(jìn)行單元情境教學(xué)、課堂情境教學(xué)、實(shí)踐情境教學(xué)，使學(xué)生體驗多樣情境，扎實(shí)掌握音樂知識，發(fā)展音樂學(xué)科核心素養(yǎng)，提高音樂教學(xué)質(zhì)量。

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作者簡介：李瑛（1979.11-），女，甘肅蘭州人，

任教于江蘇省江陰高新區(qū)山觀實(shí)驗小學(xué)，一級教師。