核心素養(yǎng)視角下高校音樂教育優(yōu)化路徑探究

摘 要：音樂教育是高校教育的重要組成部分，其課堂教學質(zhì)量不僅關系著學生全面發(fā)展目標的實現(xiàn)，還影響著學生道德品質(zhì)的發(fā)展。在新時代背景下，高校音樂教育應遵循核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求，有針對性地提升學生在審美感知、藝術表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐和文化理解方面的能力。高校音樂教師可運用德梅羅的實用主義教育理論，從核心素養(yǎng)的培養(yǎng)意義出發(fā)，通過開展啟發(fā)式教學、實施實踐性教學、組織跨學科教學、融入思政類教學等路徑，提升學生的音樂核心素養(yǎng)，進而培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男聲r代音樂人才。

關鍵詞：大學音樂教育；核心素養(yǎng)；優(yōu)化路徑

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：0450-9889（2024）06-0114-05

音樂教育是高校落實立德樹人根本任務的重要途徑，是實現(xiàn)學生全面發(fā)展培養(yǎng)目標過程中不可或缺的一項內(nèi)容，關系著學生道德品格的培養(yǎng)與綜合素質(zhì)的發(fā)展。然而，在實際教學中，許多高校受種種因素影響，往往忽視了音樂學科建設的重要性，未能遵循核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求實施音樂教改，導致高校音樂教學成效不佳。為解決當下音樂教學中存在的問題，高校及其教師應重視音樂教育的育人功能，以核心素養(yǎng)為切入點，不斷優(yōu)化和完善音樂課堂教學模式，結合當下大學生的性格興趣與心理偏好，開展更具有針對性的教學實踐活動，激發(fā)學生對音樂學習的興趣，讓音樂助力學生成長。

一、音樂核心素養(yǎng)培養(yǎng)對高校育人的重要意義

（一）有助于提升大學生的思政素養(yǎng)

音樂核心素養(yǎng)中的審美感知能力要求學生在音樂學習過程中擁有良好的審美意識，形成正確的審美觀念，能夠在生活中感知和領悟各種美，從而滋養(yǎng)自身的心靈。音樂本身就具有強大的德育功能，能夠通過音樂作品的熏陶，潛移默化、潤物無聲地影響學生思想，培養(yǎng)良好的品格，而這獨特功能與高校思政教育的根本目的是不謀而合的。此外，在當今“大思政”格局下，各類公共、專業(yè)課程都注重與思政課程同向同行，承擔一定的育人責任。因此，高校更應把握好音樂教育的育人功能，將其作為德育的抓手，通過學生音樂核心素養(yǎng)的培養(yǎng)來提高學校思政教育的質(zhì)量。

（二）有助于挖掘大學生的藝術潛能

當今社會要求高校努力培養(yǎng)復合型人才，而藝術能力正是其中評價標準之一。音樂獨特的表達方式能夠讓學生在學習過程中有效感知藝術的魅力，激發(fā)藝術情感。對高校教育而言，音樂課堂不同于其他專業(yè)課堂，其本身便具有濃厚的藝術氛圍。在課堂中，學生通過了解、學習和鑒賞古今中外各類音樂作品，嘗試對音樂作品進行演繹和再次創(chuàng)作，便能夠較好地提高自身藝術修養(yǎng)和審美能力［1］。

（三）有助于培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新意識

音樂作品的意義不僅會隨著時代的發(fā)展而變化，而且會隨著個體對作品的理解而存在差異，這就意味著音樂作品的演繹本身就需要一定的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力。教師在音樂課堂中有目的地培養(yǎng)學生在創(chuàng)意實踐方面的核心素養(yǎng)，本質(zhì)上是在鍛煉學生的創(chuàng)新意識，鼓勵學生通過跨學科運用知識、結合現(xiàn)實生活等方式來表達自身的獨特內(nèi)心情感。基于此，高校應認識到音樂教育對學生創(chuàng)新意識培養(yǎng)的重要作用，結合學生興趣積極開展各類內(nèi)容豐富而有趣的音樂實踐活動，為學生打造培養(yǎng)創(chuàng)新能力的平臺。

（四）有助于樹立大學生的文化自信

音樂是一種文化表達形式，它承載著一個民族、一個地區(qū)的文化傳統(tǒng)和歷史。通過學習音樂，學生可以更好地了解和認識自己民族的文化根源，增強對本土文化的認同感和自豪感。除此之外，通過對不同類型和風格的音樂進行學習和鑒賞，學生能夠以音樂作品為切入口深度挖掘其中的文化資源和文化背景，敏銳地感知和體驗文化的多樣性，增強對不同文化的尊重和包容，更好地理解我國優(yōu)秀藝術文化的內(nèi)涵，樹立強大的文化自信。

二、當前部分高校音樂核心素養(yǎng)培養(yǎng)的困境

（一）重視演唱技巧教學，忽略審美感知發(fā)展

核心素養(yǎng)的發(fā)展要求強調(diào)高校音樂教學不僅要向?qū)W生傳授音樂知識和技能，還要培養(yǎng)學生的音樂審美能力。但筆者對當前的高校音樂課堂教學現(xiàn)狀分析發(fā)現(xiàn)，部分教師常將教學重點放在音樂表演技巧教學上，將音樂教學當成學生熟悉樂譜和提升演唱技巧的專業(yè)技能課程。例如，在指導學生學習一些難度較高的曲目時，教師會要求學生模仿自己的演唱方式來進行練習，或要求學生通過死記硬背的方式來掌握歌曲演唱過程中停頓、換氣等技巧；還有部分教師會讓學生通過提高或降低音量來體現(xiàn)歌曲情感變化等。這樣的課堂教學方式表面上能夠提升學生的演唱水平，但實際上學生對歌曲情感的理解、音樂藝術語言的表達仍停留在初級階段，其音樂表現(xiàn)能力并未獲得提升，最終導致高校音樂教育出現(xiàn)本末倒置的問題。

（二）重視教師指導示范，忽略表現(xiàn)能力提升

由于許多大學生音樂基礎較弱，沒有系統(tǒng)地學習過音樂理論和音樂知識，也不了解音樂作品的演唱和鑒賞技巧，因此部分教師在教學中習慣占據(jù)課堂主導地位，以示范的方式帶領學生完成音樂學習任務。教師的指導作用自然不可或缺，但當教師完全占據(jù)課堂的主導地位時，學生在課堂學習中的主動性和自主性就會被隨之削弱，容易成為被動吸收課堂知識的角色［2］。部分教師在演唱教學中運用大量時間來講解和示范音樂作品的演唱技巧，卻很少留足時間供學生在課堂中進行練習、感悟、體會，導致學生對音樂作品的學習僅停留在表面階段；還有部分教師在音樂鑒賞教學過程中直接讓學生牢記音樂作品的思想感情，卻沒有組織學生通過自主學習、小組討論等方式獨立完成音樂鑒賞任務，使得學生的音樂理解能力難以提升。

（三）重視教材內(nèi)容講解，忽略創(chuàng)意實踐

目前在大學音樂課堂中，許多教師仍受“以教材為中心”的教學理念影響，習慣性圍繞教材或教參來組織教學活動。但這些教師卻忽略了音樂作品作為特定時代下的藝術作品，本身就能夠反映當時的文學、歷史、政治、民俗等特色，且曲目中通常就包含著豐富的教學資源。若僅抓住音樂本身的譜曲特色、音樂理論或演唱技巧進行講解，容易限制學生的音樂視野，捆綁學生思想翅膀，使其在學習過程中出現(xiàn)“只見樹木，不見森林”的問題。除此之外，由于將課堂教學局限于音樂教材，教師也容易忽略為學生搭建創(chuàng)意實踐的平臺，阻礙學生對音樂作品產(chǎn)生聯(lián)想與想象，不利于其創(chuàng)新創(chuàng)意思維的發(fā)展。在這樣的教學方式下，音樂教學常孤立于其他學科，更與現(xiàn)實生活產(chǎn)生割裂；同時也會讓學生將音樂當作是一門“技術”而非“藝術”，最終影響其對音樂藝術的深入認知。

（四）重視西方理論講授，忽略文化自信培養(yǎng)

由于我國近現(xiàn)代音樂專業(yè)體系發(fā)展時間較短，目前國內(nèi)主流的音樂理論和音樂體系受西方影響較大，因此音樂學科教學內(nèi)容不可避免地受到西方藝術、文化乃至價值觀的影響。這就導致個別高校教師在音樂教學過程中存在過度吹捧西方音樂成就的現(xiàn)象，這些教師在教學中忽略了中國的優(yōu)秀音樂文化和作品，進而導致部分學生對中國音樂的成就存在誤解或偏見。與此同時，互聯(lián)網(wǎng)中多元思想的傳播也對學生的音樂文化認知造成了較大影響，例如，部分學生錯誤地認為中國民族音樂是“落后的”“土氣的”，因此對民族歌曲失去學習興趣；還有部分學生難以理解紅色歌曲、革命歌曲的內(nèi)在情感，無法對創(chuàng)作者的思想產(chǎn)生共鳴。長此以往，不僅會影響學生的音樂學習質(zhì)量，還會使其產(chǎn)生錯誤的文化認知，阻礙其文化自信心的形成。

三、音樂核心素養(yǎng)培養(yǎng)的策略

高校音樂教學中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主要關注學生的音樂技能、審美能力、文化素養(yǎng)、社會責任感、自主學習和創(chuàng)新能力等方面。德梅羅的實用主義教育理論主張教育應該與社會生活緊密相連，關注學生個性化需求、注重學生的實際能力、適應社會的能力以及社會責任感的培養(yǎng)。筆者認為，高校音樂教學可結合德梅羅的實用主義教育理論，通過明確教學目標、創(chuàng)設實用情境、引導學生主動參與、跨學科整合、增強社會責任感等途徑來提升學生的音樂核心素養(yǎng)，進而培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男聲r代音樂人才。

（一）開展啟發(fā)式教學，提升學生的音樂審美能力

音樂教育影響著學生審美意識的形成和審美能力的發(fā)展，而音樂核心素養(yǎng)中的審美感知素養(yǎng)旨在鍛煉學生發(fā)現(xiàn)美、感知美的能力，要求學生能夠理解音樂作品中的情感表達、藝術語言不同風格與特點、不同派別的作品風格，掌握鑒賞音樂作品的基本能力，并以音樂作品為渠道來提升對世界、對社會、對生活的美的感知。基于此，高校音樂課堂需要摒棄只重視音樂技巧教學、忽視審美能力培養(yǎng)的教學方式，在音樂課堂中積極運用啟發(fā)式教學手段，明確教學的目標，通過設置趣味性問題來引導學生對音樂作品內(nèi)涵進行思考，激發(fā)學生對音樂作品的情感感知和想象，同時幫助學生鍛煉音樂思維邏輯，使其逐漸形成獨立感知、鑒賞音樂作品的審美能力［3］。

以歌曲《為了誰》教學為例，在正式授課前，教師可通過設計一系列探究性問題，引發(fā)學生對歌曲演唱內(nèi)容進行認真思考，進而理解歌曲內(nèi)涵。如教師可提前在班級群中上傳歌曲資源，請學生自行欣賞曲目，借助互聯(lián)網(wǎng)資源查閱歌曲創(chuàng)作背景，并回答如下問題：

1.歌曲中的“我”和“你”分別代指誰？

2.歌曲中為什么要反復提出“你是誰，為了誰？”“誰最美，誰最累？”這些問題，它想表達怎樣的情感？這樣的感情來自哪些細節(jié)？

3.你覺得作者為什么將歌曲取名為《為了誰》，作者最后得到答案了嗎？

4.請你聯(lián)系現(xiàn)實生活，說一說你有沒有遇到過和歌曲中“你”一樣的人？

在問題的引導下，學生的思維能夠獲得啟發(fā)，從形象到思想，從感性到理性，從而有目標地對歌曲內(nèi)涵進行深入認識和理解，做好學習歌曲的準備。在正式授課時，教師可組織學生分享自己的觀點，并結合學生的答案來開展演唱技巧的教學工作。如對第二個問題，部分學生認為“你是誰，為了誰”歌詞重復是為了引發(fā)聽眾對問題的思考；部分學生則提出作者已在歌中給出了問題的答案，重復是為了表達自身強烈的情感；還有部分學生認為“你是誰，為了誰”一句是為了與“我不知道你是誰，我卻知道你為了誰”歌詞相呼應，因此才會重復出現(xiàn)。當學生完成觀點分享后，教師可對問題的答案歸納總結，并提出“歌曲中重復的歌詞具有重要意義”這一鑒賞要點。同時，教師還可借機引導學生使用高昂而深情的情感態(tài)度來演唱“你是誰，為了誰”一句，以此提升學生的歌曲演唱水平。在啟發(fā)式教學的幫助下，學生能夠明確目標，通過自主發(fā)現(xiàn)、自主思考、自主確認掌握音樂鑒賞技巧，提高對音樂作品的審美能力，從而更好地理解音樂作品中所蘊含的思想感情和藝術魅力。

（二）實施實踐性教學，發(fā)展學生的音樂表現(xiàn)能力

發(fā)展學生的音樂表現(xiàn)能力，使其擁有獨立演繹音樂作品的能力是高校音樂教學的一項重要任務。結合德梅羅的實用主義教育理論，學生只有通過親身參與音樂實踐活動，才有機會將課堂所學知識和技巧應用于現(xiàn)實生活中，感受音樂這一藝術形式所蘊含的魅力，學會借助音樂抒發(fā)內(nèi)心情感，陶冶個人情操。為實現(xiàn)這一目標，高校音樂教師在教學過程中需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“教師示范—學生模仿”教學模式，將課堂的主體地位交還給學生，充分調(diào)動班級成員的主觀能動性，結合班級學生的音樂學習興趣點組織形式多樣、內(nèi)容豐富的課堂音樂活動，以實踐性教學的方式鼓勵、引導學生參與到音樂鑒賞、演唱、創(chuàng)作等活動中，不斷提升學生的音樂藝術表現(xiàn)能力。

以蒙古族歌曲《天邊》教學為例，在完成歌曲演唱技巧教學后，教師可組織學生開展豐富多彩的歌曲實踐活動，為學生搭建展示音樂素養(yǎng)的平臺，引導學生主動參與。首先，將班級學生分成若干活動小組，并在分組過程中平衡好每個小組的音樂綜合能力，確保各小組都擁有自主實踐的基礎。其次，教師可根據(jù)班級所在專業(yè)，設計如下具有專業(yè)特色的音樂實踐活動。

（案例）蒙古族歌曲《天邊》實踐活動方案

【活動目標】引導學生熟悉蒙古族歌曲藝術特點，了解蒙古族歌曲文化底蘊，加深學生對中華民族傳統(tǒng)音樂的理解。

【活動任務】

任務A（教育類專業(yè)學生）：請各小組設計一個15分鐘的音樂教學方案，以“教師”的身份完成歌曲《天邊》的說課或模擬上課的教學實踐活動。

任務B（體育類專業(yè)學生）：請各小組收集蒙古族體育項目資料，將體育項目動作與歌曲《天邊》相結合，編制3分鐘的舞曲（如《騎馬舞》）并在課堂中進行展示。

任務C（全體學生）：選擇諸如歌舞劇、舞蹈、小組唱等自己喜歡的藝術形式，對歌曲《天邊》進行二次創(chuàng)編，并在課堂中進行展示。

【活動流程】學生準備時間為3—4周，學生展示時間為1—2課時；教師隨堂評價。活動表現(xiàn)計入期末總評。

之后，在學生進行自主實踐過程中，教師要關注各小組的實踐進度，及時給予學生必要的支持。如一些學生不了解《天邊》中所使用的樂器馬頭琴，教師可指導學生使用網(wǎng)絡搜集所需的相關資料，提升學生自身的自主學習能力。最后，為提升音樂實踐活動成效，教師應及時對小組活動表現(xiàn)進行評價。除教師評價外，還可組織班級學生對各小組活動進行評分，由此評選出“班級最佳實踐節(jié)目”，并激發(fā)學生的實踐熱情。總而言之，通過音樂實踐活動，教師能夠極大地調(diào)動學生的音樂學習積極性和主動性，打破傳統(tǒng)的音樂知識單向輸出的教學局面，提升學生的音樂藝術表現(xiàn)能力，使高校音樂課堂獲得更好的教學成效。

（三）組織跨學科教學，培養(yǎng)學生的音樂創(chuàng)意思維

新時代背景下，立德樹人的根本任務要求高校不僅要發(fā)展學生的專業(yè)素養(yǎng)，而且要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，使學生成長為出色的復合型人才。跨學科教學作為一種新興的教學方式，能夠打破單一學科限制，提升學生的綜合能力，滿足新時代育人的要求，受到廣大高校教師的喜愛。與此同時，音樂作為人類文化的結晶，不僅擁有系統(tǒng)、完善的藝術知識體系，而且涉及歷史、文學、民俗等多方面的內(nèi)容。基于此，教師可深入挖掘音樂課程中的教學資源，組織跨學科教學，在音樂授課過程中融入更豐富的學習內(nèi)容，以此拓寬學生的學科眼界，引導學生將音樂融入生活學習的方方面面，增強學生對音樂學科的認同感。

以歌曲《沁園春·雪》教學為例，該曲目是以同名詩詞作品為基礎進行再次創(chuàng)作，本身就包含豐富的多學科教學資源，因此十分適合作為音樂跨學科教學的素材。為深度挖掘跨學科教學內(nèi)容，首先，教師可借助氣泡圖、思維導圖、表格等工具，如表1所示，從不同角度來分析歌曲《沁園春·雪》的教學切入點。

其次，教師可運用多樣化的教學策略來開展跨學科教學，提高音樂課堂的教學成效。例如，在開展“音樂+語文”跨學科教學時，教師可利用多媒體設備向?qū)W生播放《沁園春·雪》的詩歌朗誦視頻，帶領學生一起誦讀詩歌，感受該作品語言的韻律之美，為之后的演唱教學做鋪墊；在開展“音樂+歷史”跨學科教學時，教師可采取情境扮演教學法，引導學生了解詩歌的創(chuàng)作背景，指導學生扮演詩人，體會作者創(chuàng)作時的內(nèi)心情感等。最后，教師需要引導學生對其中的音樂理論和音樂知識進行總結，避免音樂教學出現(xiàn)重心不明的問題，保障課堂教學質(zhì)量。

（四）融入思政類教學，樹立學生的音樂文化自信

構建“大思政”育人格局已成為當前高校開展育人工作的關鍵內(nèi)容，而音樂自古以來便一直承擔著“教化民眾”的重要職責，融合美育、德育與智育三者的內(nèi)容，能夠引導大學生形成正確的價值觀，堅定旗幟鮮明的政治立場，樹立強大的文化自信心，這對高校開展思政教育具有不可替代的作用。基于此，高校教師在音樂教學過程中應充分發(fā)揮音樂的思想教育功能，靈活融入紅色歌曲、革命歌曲、時代歌曲等教學內(nèi)容，以音樂浸潤學生的心靈，激起學生的思想共鳴。與此同時，教師還可通過對比、賞析西方音樂曲目，引導學生正確認識外國優(yōu)秀的歷史文化內(nèi)容，學會辯證看待西方音樂的思想理論與價值觀，努力提升自身的文化理解能力。

以歌曲《紅梅贊》教學為例，《紅梅贊》是一首以我國革命烈士“江姐”的事跡為原型創(chuàng)作的紅色歌曲。歌曲作品表面是在贊美紅梅“凌寒獨自開，怒放花萬朵”的不畏嚴寒的美好品格，實際上是頌揚以江姐為代表的眾多革命烈士英勇不屈、赴湯蹈火的高尚革命信念。但由于當前大學生的生活背景距離革命時期較為遙遠，有時候?qū)W生難以迅速與歌曲中所蘊含的革命情感產(chǎn)生共鳴，若單純對歌曲的演唱技巧進行指導，則容易忽視歌曲的德育功能。對此，教師可在《紅梅贊》歌曲教學中融入思政內(nèi)容，以學生喜聞樂見的形式來講解歌曲創(chuàng)作背景，為歌曲正式教學做好鋪墊。首先，教師可請學生利用課余時間搜集中國傳統(tǒng)藝術作品（如詩歌、國家、戲劇等）中梅花所代表的文化意象和精神品格，思考《紅梅贊》中的梅花形象與傳統(tǒng)藝術作品中的形象有何異同，引導學生把握、理解《紅梅贊》歌曲的含義。其次，教師可搜集《烈火中永生》或《江姐》等電影、音樂劇資源，在課堂中為學生播放相關劇情片段，讓學生充分了解江姐的革命事跡，感悟其中所蘊含的革命情感。最后，教師再向?qū)W生提出“我們當今時代中是否還存在如《紅梅贊》所歌頌的革命精神？”這一問題，并結合抗洪、抗震、抗疫等時代事跡，讓學生深切感受我國“人人都是英雄，人人爭當英雄”的價值觀念，以此激發(fā)學生的社會責任感和歷史使命感，促使學生借助音樂學習來提升自身的愛國情懷。

綜上所述，在新時代背景下，傳統(tǒng)的音樂教學方式已難以較好地實現(xiàn)高校的育人目標。為提高音樂教學質(zhì)量，高校教師應重視核心素養(yǎng)的指向標作用，認真審視當下高校音樂教學中存在的問題，通過德梅羅的實用主義教育理論，運用多樣化的教學策略和教學手段，發(fā)展學生在音樂審美感知、藝術表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐和文化方面的能力，借助音樂的德育與美育功能，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀，提高學生的綜合能力，幫助學生更好地成長。

參考文獻

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