海南地區地方優秀文化融入高職思政理論課的意蘊、困境與策略

劉燁

摘要：地區文化的獨特性為高職教育實施思政教育注入了新的理念。地方優秀傳統文化的豐富性不只為思政教育開辟了創新途徑，同時也搭建了全新的交流平臺。兩者的融合可更好地實現高等教育育人的核心目標，顯著提高了思政理論課程的實際成效，在培養大學生文化自信方面發揮關鍵性作用。因此，高職院校應致力于建立健全思政教育課程體系，充分運用高職院校的教育優勢，激發學生的參與熱情，并有效推廣地方優秀文化。基于此，本文以海南地區為例，對地方優秀傳統文化融入高職思政理論課教學策略進行深入探討。

關鍵詞：海南地區；傳統文化；高職院校；思政理論

引言

2017年初，由中共中央辦公廳和國務院辦公廳聯合發布的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》強調了一項重要理念：中華優秀傳統文化的傳承和發展應貫穿于國民教育的全過程，并且應該深度整合到思想道德教育的各個方面。文件內容明確提出，地方優秀傳統文化不僅是中華文化寶庫的重要部分，更是當地人民共同智慧與歷史沉淀的精髓，共同構成了培養人才的重要“軟資源”。因此，地方高職院校有必要將豐富的地方文化資源有效地融入思想政治課程的教學中，有效增強思政理論課的針對性和有效性，為培育能夠肩負起民族復興重任的新一代青年做出貢獻。

一、地方優秀傳統文化資源融入高職思政理論課的重要意義

（一）有助于落實立德樹人教學根本任務

在《自覺承擔起新形勢下宣傳思想工作的使命任務》中明確提出，在培育新一代人才的過程中，必須堅守品德教育的先行和以文化涵養人的原則，旨在塑造能挑重擔的時代新青年。這意味著高等教育的核心追求是讓大學生們形成擔當民族振興重任的覺悟，并具備為社會主義國家發展做出貢獻的專業技能。在此過程中，務必引領學子們成為合格的社會主義事業建設者和繼承人。此外，教育工作應以此為中心，從學校的宏觀規劃到教師的日常教學皆應緊密圍繞此中心。鑒于當前全球局勢波詭云譎，正在經歷百年未有的重大變革，思想政治教育需要主動適應時勢，不斷實現自我革新，以更好地傳遞優秀傳統文化。結合實際發現，高職院校思政理論課程的理論內容與地方文化資源之間已有不少相互融合的案例。地方優秀文化不僅是學生了解社會、培養民族和時代精神的珍貴財富，也是高職院校實現立德樹人的根本任務的助力^[1]。

（二）有助于提升思政理論課程教學效率

思想政治課程的重要性要求教師需充分利用好這一課程，并確保其與現實生活緊密相連。思政理論課不只應在教室內開展，同樣應在日常社會活動中得到體現。在數字時代下，教師已經開始積極嘗試利用大數據、虛擬現實等前沿技術加強思政教育質量，并已經取得顯著成效。然而，在新的時代背景下，思政教育的深化不應僅局限于技術應用層面，更應著眼于提高學生的政治理解能力，并通過實際行動培養學生的家國意識和民族意識，激發學生的愛國情感。馬克思曾提出，人應通過實踐來證實思考的真實性。類似理論還包括列寧強調實踐對于理論認知的重要性。實踐不僅具有普遍性，也具有直接的現實性。基于此，中宣部和教育部已經建議高職院校專門劃撥學分來開設思政理論課的實踐教學環節^[2]。對于大學生而言，地方文化中體現的誠實正直、堅韌不拔和全心全意為人民服務等優秀傳統文化具有極大的吸引力。將這些生動的例子融入實踐教學中，能夠觸動學生內心深處的情感，幫助學生將愛國情感轉化為具體的愛國行動，并在此過程中實現個人價值，為中華民族的偉大復興而不懈努力。

（三）有助于提升當代大學生文化自信

文化是家國之魂，其繁榮昌盛與國運民力緊密相連。在經濟全球化的推進和互聯網的普及浪潮中，各類文化理念正沖擊著人們的價值觀。大學生年紀輕、思維敏捷且好問，但由于人生經驗尚淺，容易受到一些不當言論的影響。如“躺平”“咸魚”“喪”等負面生活態度，在學生群體中已漸成風尚，部分學生甚至對我國深厚的文化傳統持有輕視態度。這些均為高職教育中思想政治課程開展過程中面臨的重要挑戰。我國５０００年悠長的歷史創造了輝煌的文明，不僅為人類歷史的進步作出了巨大的貢獻，且為現代社會的諸多問題提供了獨特的“中國解決方案”。隨著相關政策的深入，諸多地區在挖掘與保護本土文化資源上取得了顯著成果，多彩的文化活動頻頻成為網絡熱議話題，受到社會的高度關注，也激發了大學生們的濃厚興趣，體現了文化的教化功能。大學生接觸地方優秀文化資源，有助于發現中華文化的瑰麗，增強對傳統文化的歸屬感與自信心，進而培育深厚的愛國情感^[3]。

二、海南地區地方優秀傳統文化融入高職思政理論課困境

（一）學生主體性較差

在高職技術學院開展思想政治理論課程時，激發學生的主動參與精神是實現教學成功的重要因素。學生作為課堂互動的中心，應在學習和傳承地方優秀文化遺產時，積極主動并能夠獨立思考。然而，結合海南地區高職院校現狀發現，許多從事高職思政理論課教學的教師對于激發學生的自主性并未給予足夠的重視。以教師為中心的教學模式削弱了學生在課堂上的主體地位，從而降低了學生的學習熱情和主人翁精神^[4]。在介紹海南地區優秀傳統文化時，學生僅扮演聽眾和旁觀者的角色，缺乏實際地參與和思考。學生在課堂上的被動性不僅降低了優秀文化的教育效果，也限制了思政理論課程的進步和發展。

（二）資源利用效率不高

在海南地區文化資源的利用方面，結合實際發現效率并不高，主要表現在資源的擁有和融合程度上。高職院校的專家和學者參與不足是導致未能充分挖掘本地文化資源的主要原因，其影響了資源的獲取和學術性解讀，特別是在把握資源中的思政教學元素方面存在明顯缺失。即便教師掌握了豐富的文化資源，但無法處理好資源與思政教育之間的關聯，未能找到二者的結合點，就難以將資源有效地融入教學中并達到理想的教育效果。當前，雖然思政理論課程堅持采用“馬工程”教材以確保教材的科學性，但在豐富課程內容方面，利用本地文化資源的做法仍有提升空間。海南地區高校應服務于地區發展，思政理論課教師需要增強這種服務意識，創造性地利用地區文化資源，讓學生在學習過程中切實感受地方優秀文化的積極影響，增強對自己家鄉的熱愛和在新時代建功立業的情感及責任意識^[5]。

（三）教學組織形式單一

目前，在海南地區高職院校實施時政和理論課程時，雖然對于海南地區地方傳統文化遺產的利用給予了較多關注，但整體規劃和課程設計的深入融合尚顯不足，教學方法過于陳舊。在課堂上，教師往往僅以零星的傳統文化元素和實例開展教學，未能充分挖掘這些文化資源的核心價值及其與思想政治教育的內在聯系，導致教學缺乏系統性，難以確保教學質量達標。教學手段方面，創新不足也是一大問題。許多教師依舊沿用老舊的教學方式，簡單地將傳統文化知識與社會實踐相結合，未能利用網絡和新媒體等現代技術手段對傳統教學資源進行更新改造，這種局限性致使學生對理論課的興趣不高。此外，現代化教學平臺的建設不到位，缺乏多元化的教育工具，未能最大化地發揮地方傳統文化資源的潛在教育價值，同時這些資源的使用效率也相對較低，以上因素的共同作用降低了學生對思政理論課的參與感和獲得感。

三、海南地區地方優秀傳統文化融入高職思政理論課的基本策略

（一）重視學生主體地位，增強課堂參與度

在高職思政理論課程中，要重視將地方的傳統文化與課程內容結合，激發學生的積極性，培養學生的人文素質。教師要在引導學生深刻理解理論知識的同時，鼓勵學生將這些知識與地方文化融合，提升學生對傳統文化的認知和接納程度。通過故事講述和案例分析，讓學生主動思考，深化學生對理論知識的理解。實踐活動如制作文化宣傳片，也是鼓勵學生積極學習的有效方式。例如，《回望西州》——大型音樂劇，以唐胄為主角，講述生平事跡，通過深入挖掘和傳授文化的深層意義與精神實質，使學生在思想政治的學習旅程中接觸到更加多元和豐富的知識，從而更好地迎合不同學生的個性化需求。此外，通過校內外的學習和實踐機會，可以進一步提升學生的文化修養，為地區的經濟發展培養具有實用技能的人才^[6]。

（二）精準融入，深度開發海南地區地方優秀傳統文化

高職思政理論課應緊密結合實際教學需求，將地方文化精粹整合到課程中，以此契合立德樹人的核心目標和培育社會主義核心價值觀的基本要求。課程中應注重職業道德的培養，涵蓋“家國情懷”“職業精神”和“美德傳承”這3個維度。這些主題緊扣社會主義核心價值觀，且源自地方文化，能夠增強教學的針對性和吸引力。同時，為了更有效地融合地方傳統文化，教師需要深入了解學生的文化背景和學習需求，預判課程內容可能存在的不足，進而精心選擇適合海南地區的文化元素，確保教育內容既貼近學生實際，又有助于價值觀的培養^[7]。

在海南，紅色文化資源如瓊崖“紅色娘子軍”、五指山的革命根據地紀念園、瓊崖公學紀念亭以及海南省民族博物館等，都是傳承和學習紅色歷史與文化的珍貴寶庫。通過對這些紅色教育據點的科學運用與有序整合，不僅可以引領學生深入探索海南的紅色遺產，而且能夠激發學生對知識學習的熱情。學校與教師需綜合考慮學生個體差異，結合本土實際情況，制定出系統、科學且綜合的教學計劃，整合紅色文化資源與教育內容，促進學生全面發展。在此過程中，學生對海南紅色文化的理解將逐步加深，對傳承這一文化的熱情亦將隨之高漲。為了驗證學生對紅色文化資源學習成效，學校應定期開展評價、測試以及激勵機制。同時，邀請專家深入解析當地紅色文化，豐富學生的認知層次。教師還應指導學生在學習中提出疑問、分析問題、尋找答案，并通過撰寫心得體會來鼓勵學生積極參與。實踐性教學的引入，不僅提升了學生對紅色文化的認識水平，也加深了學生對教材內容的理解，拉近了與理論知識的距離，同時培養了學生的團隊合作能力和社會實踐技巧。通過這樣的教育方法，學生能將所學知識內化并付諸實踐，真正做到“學中用、用中學”^[8]。

（三）搭建海南地區地方優秀傳統文化融入平臺

為了解決高職教育中思政理論課教學平臺不平衡的問題，有必要通過“課堂革命”進行改革。這意味著結合學生的個性和教學需求，利用當地的優秀傳統文化，創設多樣化的教學平臺，如傳統課堂、在線課堂和實踐課堂。首先，搭建網絡微平臺可以展示海南地區“黎族文化”“客家文化”的豐富內容，通過視頻、動畫等多媒體形式，使學生能夠在課余時間自主學習和探索。其次，組織文化實踐活動，讓學生親身體驗和感受傳統文化的魅力，這樣的實踐教學可以提高課程的內涵和質量。學生可以通過社團活動和社會實踐等，直接接觸和深入了解本土文化。通過融合地方的革命遺產，學生被鼓勵參與到革命紀念地和愛國主義教育場所的考察與研究中。通過重新經歷革命歷程和情感的活動，切實感受動亂時代的歷史，深刻體會紅色文化的內涵，從而在內心深處樹立紅色精神的理念，更深刻地領會紅色精神的核心與內涵。此外，高職院校可以創建以紅色文化為主題的演講隊伍和志愿服務團，通過這些團體的社會實踐活動，積極引導學生參與學習與宣揚紅色文化^[9]。不僅有助于學生增強自己的政治意識和社會責任感，還能使學生對紅色文化承載的深厚精神價值有更加深入地理解。最后，打造以課堂互動為基礎的平臺，通過小組討論和案例分析等教學方式，讓學生深入探討和內化地方文化的價值，如討論信義和工匠精神等主題。

結語

綜上所述，要想實現高職院校“立德樹人”的根本任務，需恪守培養德才兼備人才的原則，充分利用文化的力量。地方優秀文化的寶貴資源，深厚的文化底蘊和豐盈的思想政治教育內容，對于豐富思想政治課程的教學內容、推動該課程的革新，以及增強課程的教學效果均具有重要作用。作為一線教師，應當在理論建設、實踐教學的活化、教學方法的革新以及創造有利于教育的環境等方面進行深入研究，以確保地區優秀傳統文化資源在教育中發揮其積極影響。

本文系2022年度三亞學院思政課程教學改革研究項目《高校思想政治理論課過程性評價的有效性研究》（項目編號：SYJGSZ202201）的研究成果。

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[9] 王婧.地方文化資源融入高校大學生文化自信培育路徑探索——以湖南科技學院為例[J].知識經濟，2020，（18）：135-136.

（作者單位：三亞學院）

（責任編輯：豆瑞超）