混合式教學中課程思政的實施路徑分析

摘? 要：在混合式教學要成為高等教育教學新常態(tài)背景下，課程思政要在課程目標、課程設計、課程評價等教學環(huán)節(jié)中實現(xiàn)線上線下互融互通，由“表”及“里”，從而實現(xiàn)在專業(yè)課中德育教育的顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。該文在德育教育融入課程目標、思政元素融入課程設計、思政功能顯性化于教學評價三個方面，以綜合英語課程為例討論英語專業(yè)教育“大思政”目標與課堂教學“小思政”融合并實施的具體路徑，進而通過分析教學效果反思外語學科教學與思政教育的協(xié)同發(fā)展，為一流專業(yè)建設背景下混合式教學課程思政建設提供參考。

關鍵詞：混合式教學；課程思政；實施路徑；融合；協(xié)同發(fā)展

中圖分類號：G641? ? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? 文章編號：2096-000X（2024）14-0173-05

Abstract： Under the background that blended teaching will become the new inevitable trend in higher education， the ideological and political education of curricula should achieve online and offline integration in curriculum objectives， curriculum design， and curriculum evaluation， so as to unify the explicit and implicit education in English major moral education. This paper， taking Extensive Reading as example， discusses the integration and implementation of ideological and political education goals in English major education in three aspects： the integration of moral education into curriculum goals， the integration of ideological and political elements into curriculum design， and the explication of ideological and political functions in teaching evaluation. It further analyzes the teaching effect and reflects on the coordination of foreign language teaching and ideological and political education.

Keywords： blended teaching; the ideological and political education; implementation; integration; coordinated development

2016年12月，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議講話中強調“要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強……其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應”。2017年教育部黨組將課程思政定為構建新時代高校思想政治教育新格局的必要元素；2018年9月教育部頒布《新時代高教40條》；2019年教育部頒布《關于深化本科教育教學改革 全面提高人才培養(yǎng)質量的意見》；2020年教育部頒布《高等學校課程思政建設指導綱要》。這一系列的文件標志著課程思政已經(jīng)成為中國各高校課程體系構建、教材建設和課堂教學改革的指向標。2021年時任教育部高等教育司司長吳巖提出“混合式教學要成為高等教育教學新常態(tài)”，這使得后疫情時代如何全面化、多元化、立體化地借助線上線下混合式教學的優(yōu)勢，實現(xiàn)專業(yè)課程教學與課程思政的深度融合，成為包括英語教育工作者們必須要面對和解決的問題。本文立足外語教育教學的人文社科學科屬性，以英語專業(yè)綜合英語課程為例，從課程目標、課程設計、和課程評價三個方面具體探討混合式教學模式中課程思政實施的具體路徑。

一? 課程思政融入外語教學的研究現(xiàn)狀

以“課程思政”和“外語教學”為主題對2018—2022年中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫（CNKI）相關研究論文進行檢索與整理可以看出，這5年課程思政融入大學外語包括英語專業(yè)教學的研究整體呈現(xiàn)上升趨勢。其中，2018—2019年為研究起步階段，文獻產(chǎn)出數(shù)量少，增長速度緩慢，2019—2020年為研究發(fā)展階段，文獻產(chǎn)出數(shù)量明顯增加，僅2020年一年就發(fā)表大學外語課程思政建設的學術論文112篇；2020—2022年為研究繁榮期，文獻產(chǎn)出數(shù)量成倍增長。

通過進一步梳理2018—2022年相關研究成果，英語專業(yè)教學中的課程思政建設主要涉及以下幾個方面。一是探討英語專業(yè)課程思政的內涵。王卓提出英語專業(yè)課程思政“不但能成為新文科建設和中國高校‘立體化外語教育的有機組成部分，還能在政治方向性、價值導向性和文化引領性等方面發(fā)揮重要作用”。熊英認為課程思政教育教學活動是新時代對學生思想價值觀、行為方式的導向教育，與高校英語專業(yè)課程教學之間存在著緊密關聯(lián)性，運用英語基礎理論知識、實踐應用資源對學生展開德育教育，可以起到良好的育人效果。二是英語專業(yè)課程思政元素的實施原則。有學者提出英語專業(yè)課程思政在設計上要注重融合性，目標上強調潛隱性，過程上崇尚自然性，方法上要凸顯暗示性。三是英語專業(yè)課程思政建設的實施路徑。有學者從宏觀視角提出了“頂層設計—挖掘素材—細化過程—創(chuàng)新評價”的外語課程思政閉環(huán)路徑。有學者從微觀視角，結合課題教學實踐，從縱向和橫向兩個維度構建了外語課程思政的實施框架。另有部分學者分別從外國文學課程、口譯課程、商務英語課程和高職院校英語專業(yè)課程等具體課程課題教學入手討論課程思政的實施路徑。

綜上所述，對外語教學包括英語專業(yè)教學中的課程思政建設研究在宏觀層面成果尤為豐碩。而微觀層面上“實施路徑”“評價研究”等的文獻雖然也呈現(xiàn)上升趨勢，但相比理論構建，這方面的實證研究數(shù)量有限，尤其是依托具體課程，探討如何進一步依托現(xiàn)代信息技術優(yōu)化創(chuàng)新課程教學模式，實現(xiàn)與思政課程的多維度、全過程融合期待更多高質量文獻的產(chǎn)出。

二? 課程思政融入混合式外語教學的途徑

隨著混合式教學模式在英語專業(yè)教學中的不斷推廣與應用，下文將以英語專業(yè)的核心主干課綜合英語為例，從課程目標、課程設計、課程評價3個方面具體闡述混合式教學中的思政內容融入方式。

（一）? 德育教育融入課程目標

綜合英語是面向英語專業(yè)學生開設的專業(yè)主干課，該課程的授課教材為高等學校英語類專業(yè)國標規(guī)劃教材《大學思辨英語教程》（精讀），該教材旨在引領學生對語言與文化、文學、社會學和哲學等領域的經(jīng)典主題進行深入思考，從更宏觀的文化、歷史與哲學視角考察個人的精神世界，審視不同社會形態(tài)的核心價值，洞察文明的過去與未來。該課程強化“啟智潤心、哲以成人”；以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)心靈，賡續(xù)文化血脈；以世界文明涵養(yǎng)胸襟，培育全球視野；以邏輯思維錘煉眼光，鑄就創(chuàng)新能力。課程著重以“滲透理論”和“隱性教育理論”作為支撐點，研究課程思政教學設計最優(yōu)化的理念并在教學實踐中融合課程思政元素。遵循“由表及里”的原則?！氨怼敝傅氖歉鲉卧?jīng)典篇章內容；“及”指評論、闡釋、提問進行思辨； “里”指文化核心，即社會主義核心價值觀。通過課文內容引導，誦讀文化經(jīng)典，賞鑒中西文明，直至價值認同，實現(xiàn)文化自信。

（二）? 思政元素融入課程設計

在教學內容中充分挖掘育人元素，完成三項序列任務：理解育人目標—分析教學內容—設計課堂教學方案（圖1）。

在設計具體的課堂教學目標時，首先要確定課程的上位育人目標，在此基礎上繼而關注英語教學材料中的詞、句、語篇。思政元素既要內嵌于教學輸入材料中，也可以隱含在練習活動中。在課堂上教授顯性的外語語言核心知識和核心技能的同時，教師需要結合授課主題和內容深入挖掘育人元素。以《大學思辨英語教程》（精讀4）第二單元Text A為例。課文為德國著名作曲家、劇作家理查德·瓦格納的The Meanings of Love： An Introduction to Philosophy of Love這一哲學著作中的序言。文章旁征博引，從古希臘哲學家柏拉圖到法國女性主義者露絲·伊利格瑞，瓦格納把人類文明中的“愛”進行了六個維度的討論：erotic love， Christian love， romantic love， moral love， love as power， and mutual love，展現(xiàn)了人類思想文明發(fā)展史?；谡n程實際需求，結合課程質量培養(yǎng)方案和授課學生學情分析，教學團隊確定了“三維教學目標”。

素養(yǎng)目標：培養(yǎng)學生對“愛”的審美認知力；提升學生對“愛”的跨文化思辨能力；引導學生對社會主義核心價值觀中“愛”的深度思考。

知識目標：對瓦格納“愛”的六個維度的辯證思考；學習文章對“愛”的多維度、多角度討論策略和方法；掌握中西方文明發(fā)展進程中“愛”的概念的產(chǎn)生與演變。

能力目標：能夠用英語流利復述“愛”的六個維度；能夠從中西文化對比視角探討“愛”的概念內涵；能夠多維度挖掘我國社會主義核心價值觀中“愛”的體現(xiàn)。

在這一目標引導下，課程教學從專業(yè)引領和思想引領兩方面具體開展雙線融合教學。在專業(yè)上，以課文具體內容為依托，遵循以學生為中心的R-I-C-H（R為Research，研究性學習；I為Inspiration，啟發(fā)式學習；C為Cooperation，合作學習；H為Harvest，收獲習得）教學模式，采用案例分析、任務驅動等教學方法。學生通過研究性學習、啟發(fā)式學習和合作學習，提升語言實際運用技能，打通專業(yè)知識獲取渠道。在思想上，深入發(fā)掘課程思政元素，形成以“通曉愛的哲學涵義”為起點，以“道（愛與責任）、品（愛與做人）、行（愛與做事）”為線，最終達成“知我、愛我、愛人、愛天下”的全面育人目標。在具體教學實施過程中，充分利用綜合英語4網(wǎng)上慕課資源，引導學生進行自我研究性學習，對課文時代背景知識、作者教育背景、中西方文明中對“愛”的歷史視角和哲學視角的探究進程展開自學。同時給學生推薦南京大學朱剛教授團隊的西方思想經(jīng)典和西安交通大學韓鵬杰教授團隊的中國哲學經(jīng)典著作導讀等優(yōu)質慕課資源。教師在學生線上自學環(huán)節(jié)中發(fā)揮引導作用，并通過課程群留言討論的形式，與學生交流心得體會，引導學生對“我”在中西方文化中的概念內涵進行辯證思考。讓學生看到在源自希臘哲學的西方哲學體系中，人是自由的個體，人能夠征服自然，這是一種積極的“動”。同時引導學生進行中西文化對比，作為最具影響力的中國哲學流派，儒家思想注重人與人之間的關系，可簡化理解為“適”。在幾千年的封建統(tǒng)治時期，儒家文化的這種“適”從某種程度上被理解為消極的“動”。但需要與學生們闡明的一點是：這里的“積極”強調人為性，而“消極”注重客觀性，承認人所具有的局限性。教師要引導學生批判式地看到：東西方文化在其發(fā)展初期都沒有真正認識清楚人、社會、自然的相互關系。真正客觀認識“我”在人類文明發(fā)展史中的地位與作用，將有利于培養(yǎng)學生們的“知我”，為真正進入課堂學習人與人之間“愛”的關系做好文化背景知識的鋪墊。

在賞析柏拉圖的erotic love時，讓學生知曉柏拉圖時期的辯論式學習方法就蘊藏在他的著作《會飲篇》中。通過柏拉圖與智者們的辯論，揭示柏拉圖的愛情觀：愛不是單一的情愛，而是一種階梯式上升的愛。人的愛始于具體對象，而愛的最終目的是“求善”。一個智慧的人能通過愛來追求至真、至善和至美。為了引導學生真正理解柏拉圖式的愛情觀，認識到將之概述為“精神之愛”是一種斷章取義的片面做法，教師帶領學生通過學術期刊網(wǎng)論文的查詢、閱讀與課堂討論，激發(fā)學生追求真知的興趣與信心。在講解基督教的“愛”（Christian love）時，教師提出4個問題進行分組討論：①西方宗教的“愛”是否具有積極意義？②西方宗教的“愛”與西方社會的慈善事業(yè)有無內在關聯(lián)？③中國孔子的“仁愛”與之有何相似之處？④中國的“希望工程”與此句中提到的“得到”與“給予”的辯證關系有無關聯(lián)？通過問題式的啟發(fā)學習，讓學生看到西方的“宗教之愛”在促進人與人之間充滿愛意的和諧關系中發(fā)揮了一定的積極作用，這一點在中國的儒家思想中同樣可以得到印證。同時，引導學生對宗教在控制和束縛人類思想上也起到了不可磨滅的消極作用進行資料的查找與辯證思考。在分析其他幾種“愛”的時候，教師遵循外語課程思政隱性教育原則，利用英漢翻譯、課堂限時寫作等多種精心設計的顯性教學手段充分挖掘隱性育人元素，同時兼顧其在實施過程中的自然性，將正確世界觀、人生觀和價值觀的養(yǎng)成固著于學生語言知識獲取、語言能力提升和思辨能力發(fā)展的過程之中。

（三）? 思政功能顯性化于課程評價

依據(jù)“評價內容”“評價主體”和“評價方式”三個維度，將多元化評價和考核貫穿整個教學過程，通過設立課程思政觀測點，從素養(yǎng)、知識、技能等方面對學生進行考核。同時采用數(shù)據(jù)考評及小組互評等方式進行考核，考核指標具體包括以下幾點。

課前自主學習：學生課前在中國慕課網(wǎng)資源學習過程中的“學習通”線上討論的次數(shù)與討論內容，包括師生討論與同伴互議。

課堂限時寫作：教師在講解中西方文化對“愛”的不同解讀時進行課堂限時寫作，考查學生對這一話題的理解程度和英語段落寫作方法與技巧的掌握。并通過隨機選取學生的一篇習作進行課堂講解，從段落結構、觀點展開、句式和用詞四個方面進行逐一講評。

課后寫作練習：學生以My View on LOVE from the Cross-cultural Perspective為主題在批改網(wǎng)上完成作文寫作。教師采用“批改網(wǎng)批改＋教師批改”的方式對學生的作文進行思想和語言兩方面的修改，并根據(jù)批改網(wǎng)提供的數(shù)據(jù)進行共性問題的整理，便于課堂講解。

課后慕課網(wǎng)拓展：學生在完成課堂討論和語言技能訓練后，課后需要在截止時間之前完成中國慕課網(wǎng)上的拓展練習，并完成線上同伴互評。

學生短視頻制作：通過鼓勵學生把對課文主題“愛”的跨文化辯證反思用短視頻制作的方式記錄下來，激勵學生主動查找資料進行實證研究。

在課程評價環(huán)節(jié)中，學生在線上慕課學習討論環(huán)節(jié)的評價為課題教學設計提供了依據(jù)，課堂限時寫作中對學生習作的評價為課后批改網(wǎng)習作練習的設計和評價標準提供了參考，同時引導學生通過自主完成課后慕課網(wǎng)習題，同伴互評有助于學習主體構建“學習共同體”，實現(xiàn)“合作式學習”。最后通過線下學生短視頻制作和線上作品分享，提升學生的知識內化力，培養(yǎng)學生及時反饋和反思意識，增強學生的學習自信心，實現(xiàn)線上線下多維度、全方位的教學評價。

三? 教學效果與反思

通過大量的教學實踐，混合式教學模式下課程思政學習成效在以下四個方面表現(xiàn)突出。

學生的學習主動性和思辨性得到提升。學生通過課前、課中與課后大量線上資源的學習，對自主式探究學習產(chǎn)生了濃厚的興趣，表現(xiàn)為慕課選課人數(shù)持續(xù)增加，與教師在“學習通”和微信學習群里的互動明顯增強。所有學生參加了綜合英語線上慕課學習，認真并及時完成各單元作業(yè)和測試。

學生的語言技能得到提升，腳踏實地、精益求精的學習習慣蔚然成風。教師通過課堂限時寫作練習環(huán)節(jié)，考察學生對所學話題的理解程度和英語段落寫作手段與技巧的掌握。并通過隨機抽選的習作進行課堂及時反饋。通過這一訓練，同學們對主題議論文寫作的段落結構、觀點展開、語言表述等方面有了更加直觀深刻的認識，課后習作成效有了明顯提升。

學生客觀、包容、積極的語言文化意識得到提升。通過鼓勵學生把對各單元課文主題的跨文化辯證反思用小視頻制作的方式記錄下來，激勵學生主動查找資料進行實證研究。學生們通過課后短視頻的制作，對各單元所學進行文化反思，提高了口語表現(xiàn)力，提升了中華文明外宣傳播創(chuàng)新力。

在本單元中西文化中“愛”的大討論后，學生對孔子的“仁愛”思想進行反思視頻拍攝，并深受中國“希望工程”的鼓舞，申請了2021年“基于網(wǎng)絡新媒體的英語語言文化基層教育幫扶——以安徽省靈璧縣為例”的國家級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃。這是課程思政“第二課堂”的延展，促進了課程思政價值引領的顯性成果轉化。

四? 結束語

教師需要緊緊圍繞立德樹人的根本任務，結合混合式教學的特點全方位打造線上線下“專業(yè)+思政”的“全人”教育理念。植“根”于世界人類文明，樹“干”于文化主題，長“枝葉”于翻轉活動，育“果”于課后學習成果產(chǎn)出。真正實現(xiàn)課程思政融于各個教學環(huán)節(jié)，進一步解決專業(yè)課課程思政實施主體的單一化，人文社科類課程德育實施方式單一化，“大思政”目標與指導具體課堂教學“小思政”目標缺乏足夠統(tǒng)一性和實踐性等問題，提高學生的英語水平與學科素養(yǎng)，形成學科教學與思政教育的協(xié)同發(fā)展。

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作者簡介：劉婷婷（1978-），女，漢族，江蘇徐州人，碩士，副教授。研究方向為語言學，教育經(jīng)濟與管理。