實(shí)踐教學(xué)與課程思政融合研究

［摘 要］“課程思政”是黨和國(guó)家對(duì)新時(shí)代高等教育提出的新要求，其本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、價(jià)值塑造的有機(jī)結(jié)合。實(shí)踐教學(xué)是人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，探討實(shí)踐教學(xué)與課程思政相融合有著重要的“育人”意義。導(dǎo)游實(shí)景講解是旅游管理專(zhuān)業(yè)的一門(mén)本科專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課程，在課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)遵循黨和國(guó)家對(duì)課程思政建設(shè)的指導(dǎo)精神，厘清專(zhuān)業(yè)教育與思政教育的邏輯聯(lián)系，把握專(zhuān)業(yè)教育與社會(huì)發(fā)展需求的內(nèi)在聯(lián)系，從思政教學(xué)目標(biāo)、思政教學(xué)內(nèi)容、思政教學(xué)評(píng)價(jià)三個(gè)方面開(kāi)展專(zhuān)業(yè)實(shí)踐與課程思政融合發(fā)展研究。

［關(guān)鍵詞］課程思政；實(shí)踐教學(xué)；專(zhuān)業(yè)實(shí)踐；融合研究；導(dǎo)游實(shí)景講解

［中圖分類(lèi)號(hào)］G642 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］2095-3437（2024）06-0090-05

《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)類(lèi)教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》指出，旅游管理本科專(zhuān)業(yè)具有綜合性、實(shí)踐性和創(chuàng)新性三大特點(diǎn)，培養(yǎng)的是應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)人才，注重對(duì)專(zhuān)業(yè)技能、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和行業(yè)熱情的培養(yǎng)，提升學(xué)生的實(shí)踐操作能力[1]。實(shí)踐教學(xué)是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而目前應(yīng)用型本科院校旅游管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)仍然存在著教學(xué)目標(biāo)不實(shí)、教學(xué)學(xué)時(shí)不夠、教學(xué)把關(guān)不嚴(yán)、教學(xué)保障不力、教學(xué)評(píng)價(jià)不嚴(yán)等問(wèn)題[2]，究其根源是對(duì)高等學(xué)校“立德樹(shù)人”這一育人要義理解和落實(shí)不到位。習(xí)近平總書(shū)記指出，人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程，而育人是本[3]。

“課程思政”是一種教育新理念，“突出了課程建構(gòu)精神的育人內(nèi)涵”[4]，其本質(zhì)是依據(jù)不同專(zhuān)業(yè)課程的不同特質(zhì)，充分挖掘和運(yùn)用蘊(yùn)含其中的“思政要素”，在教學(xué)中以知識(shí)傳授為內(nèi)核、以能力培養(yǎng)為路徑，最終彰顯價(jià)值塑造，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、價(jià)值塑造的“三位一體”[5]。旅游管理本科實(shí)踐教學(xué)與課程思政融合研究的目的就是要把德育與智育有機(jī)結(jié)合在一起，將立德樹(shù)人貫穿實(shí)踐教學(xué)過(guò)程。本文以昭通學(xué)院旅游管理本科專(zhuān)業(yè)的一門(mén)實(shí)踐課程——導(dǎo)游實(shí)景講解為例，探討專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)與課程思政的融合問(wèn)題，探索實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)思政育人效果的問(wèn)題，力爭(zhēng)把專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)和思想政治教育功能結(jié)合起來(lái)，落實(shí)“三全育人”理念。

一、導(dǎo)游實(shí)景講解專(zhuān)業(yè)實(shí)踐概況

導(dǎo)游實(shí)景講解是大學(xué)二年級(jí)開(kāi)設(shè)的實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)，為期兩周，一周校內(nèi)，一周校外；實(shí)踐地點(diǎn)為昭通學(xué)院校史館、昭通市博物館、省耕國(guó)學(xué)公園；通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)模擬導(dǎo)游，將課堂上所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，以獲得相應(yīng)的技能鍛煉，創(chuàng)造出較強(qiáng)“經(jīng)歷”感的新型教學(xué)方式（見(jiàn)表1）。專(zhuān)業(yè)實(shí)踐包括理論知識(shí)儲(chǔ)備、觀摩示范、創(chuàng)作準(zhǔn)備、實(shí)際操作、驗(yàn)收5個(gè)階段。理論知識(shí)儲(chǔ)備階段由校內(nèi)指導(dǎo)教師以專(zhuān)題的形式對(duì)理論知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行“溫故”。觀摩示范階段邀請(qǐng)?jiān)颇鲜〗鹋浦v解員為學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)講解。創(chuàng)作準(zhǔn)備階段，學(xué)生以組為單位，選取昭通市博物館為實(shí)景講解景點(diǎn)，商討旅游線路并撰寫(xiě)講解詞。實(shí)操階段安排組內(nèi)實(shí)操和組間觀摩。驗(yàn)收階段，讓學(xué)生當(dāng)志愿講解員，校外指導(dǎo)教師根據(jù)學(xué)生的志愿講解情況和游客的反饋情況給出實(shí)景講解成績(jī)。

二、導(dǎo)游實(shí)景講解專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課程思政設(shè)計(jì)思路

（一）遵循黨和國(guó)家對(duì)課程思政建設(shè)的指導(dǎo)精神

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持學(xué)生中心、產(chǎn)出導(dǎo)向、持續(xù)改進(jìn)，不斷提升學(xué)生的課程學(xué)習(xí)體驗(yàn)、學(xué)習(xí)效果，堅(jiān)決防止“貼標(biāo)簽”“兩張皮”[6]。課程思政要以學(xué)生為中心、以學(xué)習(xí)效果為產(chǎn)出導(dǎo)向，教學(xué)過(guò)程要持續(xù)不斷改進(jìn)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，達(dá)到育人的目的。導(dǎo)游實(shí)景講解的課程思政設(shè)計(jì)要緊扣“學(xué)生中心”“產(chǎn)出導(dǎo)向”“學(xué)習(xí)效果”三個(gè)要素，凸顯教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)評(píng)價(jià)在課程教學(xué)中的重要地位。

（二）厘清專(zhuān)業(yè)教育與思政教育的邏輯聯(lián)系

課程思政建設(shè)的關(guān)鍵在于弄清楚專(zhuān)業(yè)教育與思政教育之間的內(nèi)在本質(zhì)性聯(lián)系，深度破解專(zhuān)業(yè)教育與思政教育“兩張皮”“貼標(biāo)簽”“形式化”“疊加式”“拼盤(pán)式”等簡(jiǎn)單機(jī)械的做法。課程思政要內(nèi)生于專(zhuān)業(yè)教育，關(guān)鍵在于從專(zhuān)業(yè)教育與思政教育內(nèi)在聯(lián)系中精準(zhǔn)定位課程思政的載體[7]。專(zhuān)業(yè)知識(shí)與社會(huì)生活的內(nèi)在聯(lián)系為課程思政教育提供了思路，思政教育的實(shí)質(zhì)在于將社會(huì)導(dǎo)向的意識(shí)形態(tài)內(nèi)化為個(gè)體維度的思想意識(shí)與道德品質(zhì)，即實(shí)現(xiàn)知識(shí)的社會(huì)價(jià)值。《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》要求，專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課程要注重學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一，增強(qiáng)學(xué)生勇于探索的創(chuàng)新精神、善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力[6]。因此，導(dǎo)游實(shí)景講解的課程思政設(shè)計(jì)要準(zhǔn)確定位課程思政的載體，在課程思政目標(biāo)的設(shè)計(jì)上注重社會(huì)導(dǎo)向意識(shí)的內(nèi)化要求，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的社會(huì)價(jià)值。

（三）把握專(zhuān)業(yè)教育與社會(huì)發(fā)展需求的內(nèi)在聯(lián)系

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確指出：經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程要培育學(xué)生經(jīng)世濟(jì)民、誠(chéng)信服務(wù)、德法兼修等職業(yè)素養(yǎng)[6]。這一要求明確表述了課程目標(biāo)的社會(huì)維度，學(xué)生要能將所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)融入社會(huì)主義偉大建設(shè)進(jìn)程，深刻理解專(zhuān)業(yè)教育的社會(huì)基礎(chǔ)及社會(huì)價(jià)值，能夠掌握課程知識(shí)與國(guó)家、民族、社會(huì)需求的內(nèi)在聯(lián)系。課程思政設(shè)計(jì)的目的重在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心和服務(wù)社會(huì)，增強(qiáng)職業(yè)感和社會(huì)責(zé)任感。導(dǎo)游實(shí)景講解的課程思政設(shè)計(jì)要緊密結(jié)合國(guó)家當(dāng)前的旅游發(fā)展戰(zhàn)略、旅游行業(yè)發(fā)展的社會(huì)需求，把握導(dǎo)游講解專(zhuān)業(yè)知識(shí)與社會(huì)旅游需求之間的內(nèi)在聯(lián)系，深入挖掘思政教育元素。

三、導(dǎo)游實(shí)景講解專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課程思政設(shè)計(jì)策略

課程思政設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單的“專(zhuān)業(yè)知識(shí)+課程思政”，或是將碎片化的思政元素嫁接到專(zhuān)業(yè)知識(shí)中，而是需要科學(xué)合理地進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。本文主要從課程思政教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)評(píng)價(jià)三個(gè)方面對(duì)導(dǎo)游實(shí)景講解專(zhuān)業(yè)實(shí)踐進(jìn)行課程思政設(shè)計(jì)。

（一）課程思政教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

結(jié)合導(dǎo)游實(shí)景講解課程特點(diǎn)，逐步查找專(zhuān)業(yè)知識(shí)中蘊(yùn)含的思政教育元素，將思政元素融入課程，以期提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在此基礎(chǔ)上，將導(dǎo)游實(shí)景講解實(shí)踐的教學(xué)目標(biāo)分解為三維目標(biāo)：課程思政目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)。

課程思政目標(biāo)：

第一，對(duì)導(dǎo)游實(shí)景講解方法的評(píng)判及其優(yōu)化方案的提出，促進(jìn)學(xué)生利用辯證觀和矛盾論分析和采用不同講解方法的思維形成。

第二，分析與解讀金牌導(dǎo)游養(yǎng)成記案例，深植文化旅游理念，強(qiáng)調(diào)文化是旅游的靈魂。

第三，了解導(dǎo)游行業(yè)先進(jìn)典型人物對(duì)導(dǎo)游講解服務(wù)的體會(huì)和感悟，探索創(chuàng)新、不斷精進(jìn)的科學(xué)與工匠精神，幫助學(xué)生樹(shù)立導(dǎo)游工作者不斷探索未知、以做好文化傳播使者為己任的使命擔(dān)當(dāng)。

知識(shí)目標(biāo)：

第一，準(zhǔn)確選用導(dǎo)游實(shí)景講解的方法，理解其講解技巧，說(shuō)出導(dǎo)游語(yǔ)言、導(dǎo)游禮儀與導(dǎo)游實(shí)景講解的關(guān)系。

第二，通過(guò)導(dǎo)游實(shí)景講解方法的學(xué)習(xí)與討論，理解導(dǎo)游詞撰寫(xiě)和導(dǎo)覽路線設(shè)計(jì)的策略，并詳細(xì)闡述帶好旅游團(tuán)隊(duì)的方法。

能力目標(biāo)：

第一，通過(guò)導(dǎo)游實(shí)景講解的學(xué)習(xí)，初步建立導(dǎo)覽線路設(shè)計(jì)的思路。

第二，利用導(dǎo)游詞撰寫(xiě)的知識(shí)分析和評(píng)判不同實(shí)景講解方法的優(yōu)點(diǎn)和局限性。

第三，運(yùn)用講解技巧和帶團(tuán)技能策略，對(duì)導(dǎo)游實(shí)景講解方案提出改進(jìn)意見(jiàn)。

（二）課程思政教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

歌德說(shuō)：“人之所以愛(ài)旅行，不是為了抵達(dá)目的地，而是為了享受旅途中的種種樂(lè)趣。”在旅游持續(xù)升溫的背景下，游客的社會(huì)需求便是遇到一個(gè)有文化、有修養(yǎng)、有服務(wù)精神的導(dǎo)游，能夠讓游客在旅途中享受到種種樂(lè)趣。導(dǎo)游實(shí)景講解是導(dǎo)游員工作的核心，也是旅游者參觀游覽的重要內(nèi)容，與旅游者的旅游體驗(yàn)和旅行生活息息相關(guān)，結(jié)合社會(huì)旅游需求，在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)故事、時(shí)事、案例、教學(xué)知識(shí)點(diǎn)等要素充分挖掘思政元素，在導(dǎo)游實(shí)景講解實(shí)踐教學(xué)的各個(gè)階段有機(jī)融入（見(jiàn)表2）。

1.理論知識(shí)儲(chǔ)備階段，融入哲學(xué)原理和職業(yè)素養(yǎng)

由校內(nèi)指導(dǎo)教師帶領(lǐng)學(xué)生回顧導(dǎo)游詞撰寫(xiě)、導(dǎo)游講解方法、導(dǎo)游禮儀、導(dǎo)覽線路設(shè)計(jì)四個(gè)部分的理論知識(shí)。指導(dǎo)教師注重從知識(shí)點(diǎn)中引申出哲學(xué)原理，讓游客印象深刻的導(dǎo)游講解往往有其獨(dú)特性，獨(dú)特性的發(fā)掘過(guò)程就是景點(diǎn)景區(qū)深厚文化內(nèi)涵的發(fā)掘過(guò)程，遵循的是馬克思主義哲學(xué)基本原理。視頻學(xué)習(xí)讓學(xué)生感悟?qū)в螁T豐富的景點(diǎn)文化內(nèi)涵能夠讓講解有深度、有內(nèi)涵、有情懷，領(lǐng)悟文化修養(yǎng)對(duì)提升講解質(zhì)量的重要作用，強(qiáng)化職業(yè)素養(yǎng)。

2.觀摩示范階段，融入工匠精神和綜合素質(zhì)

觀摩示范階段有兩項(xiàng)活動(dòng)，一是邀請(qǐng)?jiān)颇鲜〗鹋浦v解員在校內(nèi)分享自己的導(dǎo)游講解故事，二是請(qǐng)兩位校外指導(dǎo)教師現(xiàn)場(chǎng)做示范講解，與學(xué)生交流導(dǎo)游講解中的注意事項(xiàng)及帶團(tuán)技巧。示范結(jié)束后，采用翻轉(zhuǎn)課堂的形式，引導(dǎo)學(xué)生從金牌導(dǎo)游員故事和互動(dòng)交流中思考“金牌”二字的含義：怎樣才能成為“金牌講解員”？讓學(xué)生以金牌講解員為學(xué)習(xí)榜樣，塑造金牌導(dǎo)游的優(yōu)良品格，發(fā)揮吃苦耐勞精神，努力發(fā)揚(yáng)工匠精神。

3.創(chuàng)作準(zhǔn)備階段，增強(qiáng)文化自信和城市榮譽(yù)感

創(chuàng)作準(zhǔn)備階段，學(xué)生以組為單位，選取昭通市博物館為實(shí)景講解景點(diǎn)，商討旅游線路，收集展品的資料進(jìn)行導(dǎo)游實(shí)景講解詞的撰寫(xiě)。在收集、整理、撰寫(xiě)講解詞過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)、悟、思、用相結(jié)合，將昭通深厚的歷史地理文化底蘊(yùn)在講解詞中展現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)文化元素的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)家鄉(xiāng)情感，增強(qiáng)文化自信，為做好家鄉(xiāng)旅游形象宣傳貢獻(xiàn)自己的力量。

4.實(shí)際操作階段，融入角色意識(shí)和職業(yè)擔(dān)當(dāng)

實(shí)際操作階段，學(xué)生對(duì)講解詞進(jìn)行實(shí)際的演練和小組相互觀摩。之后，由校內(nèi)指導(dǎo)教師設(shè)置場(chǎng)景，如接待外地研學(xué)旅游團(tuán)、本地研學(xué)團(tuán)、外地老年團(tuán)，讓學(xué)生模擬對(duì)客服務(wù)及導(dǎo)游員講解，理解導(dǎo)游角色，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，結(jié)合新疆導(dǎo)游祁秦一夜?jié)q粉百萬(wàn)的熱點(diǎn)事件，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到導(dǎo)游角色的重要性，明白真誠(chéng)、耐心、細(xì)致、周到等品質(zhì)是社會(huì)旅游需求，讓學(xué)生樹(shù)立服務(wù)意識(shí)。

5.驗(yàn)收階段，融入職業(yè)觀和價(jià)值觀

驗(yàn)收階段，讓學(xué)生擔(dān)任志愿者講解員，為游客進(jìn)行講解。講解結(jié)束后，游客填寫(xiě)游客評(píng)價(jià)表，校外指導(dǎo)教師填寫(xiě)評(píng)分表。結(jié)合校外指導(dǎo)教師和游客的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)有針對(duì)性的對(duì)客服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)的精神，推動(dòng)學(xué)生崗位適應(yīng)能力、綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的提升。

（三）課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)

學(xué)生的思想政治教育是一個(gè)長(zhǎng)期的潛移默化的過(guò)程，課程思政教學(xué)效果的評(píng)價(jià)需要進(jìn)行動(dòng)態(tài)化評(píng)估[8]。根據(jù)課程思政培養(yǎng)目標(biāo)，將學(xué)生的思政成績(jī)納入課程總評(píng)成績(jī)（占比 20%），對(duì)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行全過(guò)程跟蹤考核。

課程思政的教學(xué)評(píng)價(jià)采用過(guò)程性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，過(guò)程性評(píng)價(jià)通過(guò)實(shí)景講解結(jié)束后學(xué)生撰寫(xiě)的實(shí)踐報(bào)告體現(xiàn)，結(jié)果性評(píng)價(jià)通過(guò)實(shí)景講解的成效（即知識(shí)社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度），以及校外指導(dǎo)教師、游客評(píng)價(jià)來(lái)體現(xiàn)。學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐成績(jī)由“導(dǎo)游實(shí)景講解+實(shí)踐報(bào)告”兩部分構(gòu)成，其中導(dǎo)游實(shí)景講解的分?jǐn)?shù)由校外指導(dǎo)教師和游客評(píng)價(jià)兩個(gè)部分構(gòu)成，校外指導(dǎo)教師成績(jī)占30%，游客評(píng)價(jià)占20%，實(shí)踐報(bào)告由校內(nèi)指導(dǎo)教師批閱，占比50%。在各模塊分?jǐn)?shù)中，均有一定的思政占分（見(jiàn)表3）。

思政占分在各個(gè)階段的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中體現(xiàn)，校外指導(dǎo)教師給學(xué)生評(píng)分的思政評(píng)分依據(jù)是評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中導(dǎo)游講解詞的完整程度、對(duì)客服務(wù)的細(xì)致程度，游客評(píng)價(jià)的思政評(píng)分依據(jù)是評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)客服務(wù)的態(tài)度、文化知識(shí)的傳播量?jī)蓚€(gè)方面，實(shí)踐報(bào)告的思政評(píng)分依據(jù)是評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中選用導(dǎo)游講解方法的依據(jù)和說(shuō)明，對(duì)金牌導(dǎo)游養(yǎng)成記、西安導(dǎo)游爺爺、新疆導(dǎo)游祁秦等實(shí)例的認(rèn)識(shí)及受到的啟發(fā)，實(shí)景講解后的反思及改進(jìn)措施。通過(guò)收集講解詞撰寫(xiě)材料、實(shí)踐進(jìn)程中分享的實(shí)例、導(dǎo)游實(shí)景講解過(guò)程中的對(duì)客服務(wù)，將知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)結(jié)合起來(lái)，幫助學(xué)生增強(qiáng)文化自信、服務(wù)意識(shí)，提升職業(yè)素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的社會(huì)價(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)要緊扣以學(xué)生為中心，遵循黨和國(guó)家對(duì)課程思政建設(shè)的指導(dǎo)精神，厘清專(zhuān)業(yè)教育與思政教育的邏輯聯(lián)系，把握專(zhuān)業(yè)教育與社會(huì)發(fā)展需求的內(nèi)在聯(lián)系等，從行業(yè)故事、案例、時(shí)事、基本能力訓(xùn)練、專(zhuān)業(yè)知識(shí)點(diǎn)本身、校內(nèi)外教師的言行、專(zhuān)業(yè)知識(shí)相關(guān)的社會(huì)需求中充分挖掘思政素材，在教學(xué)過(guò)程中融入思政內(nèi)容。只有以學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)的社會(huì)價(jià)值為教學(xué)效果評(píng)價(jià)手段，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、價(jià)值塑造的“三位一體”，讓專(zhuān)業(yè)知識(shí)與課程思政有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)“育人”價(jià)值。課題組將在課程思政元素挖掘、教學(xué)評(píng)價(jià)手段、推廣運(yùn)用方面開(kāi)展進(jìn)一步研究，擬通過(guò)收集實(shí)踐數(shù)據(jù)對(duì)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)進(jìn)行實(shí)證研究，進(jìn)一步提出專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)的推廣思路。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

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［責(zé)任編輯：雷 艷］