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小學數學命題引入中華優秀傳統文化的路徑探究

2024-08-26 00:00:00王建榮
小學教學研究·教研版 2024年8期
關鍵詞:中華優秀傳統文化課程思政

【摘 要】用好評價指揮棒是促進教育高質量發展的關鍵。在小學數學命題中適當呈現中華優秀傳統文化元素,做好相關內容和形式的整體設計,能有效促進師生對中華優秀傳統文化的關注,從數學命題的視角分析和理解中華優秀傳統文化。文章結合小學數學命題中引入中華優秀傳統文化的實踐與思考,通過問題分析和案例賞析,探索在數學學習中堅定文化自信和實現文化育人目標的路徑。

【關鍵詞】課程思政 中華優秀傳統文化 數學命題

用好評價指揮棒是促進教育高質量發展的關鍵。《義務教育數學課程標準(2022年版)》中指出:評價結果的運用應有利于增強學生學習數學的自信心,提高學生學習數學的興趣。學業水平檢測試題命制,要結合學生認知水平和生活經驗,創設合理的生活情境、數學情境、科學情境,關注情境的真實性,適當引入數學文化。在命題和評價中適當呈現中華優秀傳統文化元素,做好相關內容和形式的整體設計,不僅能豐富評價的內容,還能有效促進師生關注中華優秀傳統文化的客觀性,從數學的視角分析和理解中華優秀傳統文化,實現在數學學習中堅定文化自信的目標。

一、小學數學命題引入中華優秀傳統文化的內容與形式

中華優秀傳統文化引入小學數學命題中,要以教材為支點,采用多種形式,進行深度發掘和設計,助力學生深入理解教學內容,從而讓學生在答題中了解中華優秀傳統文化,感悟中華優秀傳統文化的獨特魅力。

(一)數學家們的偉大成就

在漫長的人類歷史中,數學一直是科學與技術發展的重要推動力。數學史上涌現出許多杰出的數學家,他們通過努力和運用智慧,開創了數學領域的新紀元,為人類留下了寶貴的遺產。在試卷命題設計過程中,可以選擇介紹一些數學家,圍繞相應的知識,介紹他們的偉大成就和研究軼事,并用數學的方式呈現和理解,提升學生的數學素養。例如:

他是一個數學家和天文學家,出生在中國南北朝時期。他在數學方面有突出貢獻——將圓周率的精確度計算到小數點后7位,也就是在3.1415926和3.1415927之間。這一成就比歐洲早了一千多年。這個數學家是(B)。

A. 秦九韶" "B. 祖沖之" C.陳省身

(二)流芳百世的史料典籍

在小學數學課程和評價中可以融入中華優秀傳統文化,特別是一些流芳百世的史料典籍,它向學生打開的是中國的“古典世界”。因此,教師可以立足教材已有素材,選取與數學內容相匹配的史料典籍,通過文化與思維的互動,設計數學試題內容,彰顯中國人民在歷史長河中的智慧,且源于傳統文化中的精華,體現中華優秀傳統文化的民族性、歷史性和先進性。例如:

一個圖形面積計算方法的推導方式有多種。2000多年前,就有一種三角形面積的計算方法是“半廣以乘正從”,記載在我國的數學名著《九章算術》里。這里的“從”指的是( )。這種方法也叫作“以盈補虛法”或“出入相補法”,這是因為數學家劉徽將多的部分稱為盈或出,而補充的部分叫作虛或入。其實這個原理就是我們今天用到的( )思想。

(三)激發興趣的古算名題

在中華優秀數學文化中有許多古算名題,在教學過程中,運用這些題目可以激發學生的興趣,提高學生探索未知的熱情。如果在數學相關知識的命題和評價時,整理和設計一些名題資料,不僅可以豐富試卷的內容,有效提升學生的思維品質,而且能夠激發學生的學習興趣和探索欲望,讓學生在體驗和表達的過程中感受中華優秀傳統文化的價值。例如:

雞兔同籠是中國古代的數學名題之一。大約在1500年前的數學名著《孫子算經》中就記載了這個有趣的問題:今有雉兔同籠,上有三十五頭,下有九十四足,雉兔各幾何?它的意思是:有若干只雞兔同在一個籠子里,從上面數,有35個頭,從下面數,有94只腳。籠中各有多少只雞和兔?

(四)亙古不變的文化常識

在當前的數學教材中,引入的中華優秀傳統文化主要有人物故事、經典書籍、科技成就、數學發展史、基本常識、藝術特色以及其他文化遺產內容。因此,可以結合生活實際設計一些相關內容進行考查。如“農歷”“生肖”“計時法”等中國傳統文化中的內容,在現代生活中仍然廣泛使用。這樣的學習和練習,對學生感悟中華民族智慧與創造、增強民族自豪感、堅定文化自信具有重要的作用。例如:

中國傳統以十二個時辰來計時,人們把一天24小時依次劃分為子時、丑時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時,每個時辰相當于現在的兩個小時。23時至1時為子時,1時至3時為丑時,3時至5時為寅時,依此類推,11時至13時為( )時。

(五)具身體驗的數學游戲

中國古代數學游戲內容豐富,包括多種形式和類型的益智游戲,這些游戲不僅考驗智力,還蘊含著深厚的數學原理和哲學思想,如七巧板拼圖游戲、九連環民間智力游戲等。在小學數學命題中,精心設計和修改一些數學游戲,讓學生在答題中親身體驗,在實踐中訓練思維,使其對中華優秀數學文化的認識有更深的理解。例如:

圖1是一個同學用一副七巧板創意拼搭的成語“守株待兔”的故事。請你根據七巧板的特點,將圖中的兔子圖形用邊隔線分開,并用不同顏色標出來。

二、小學數學命題引入中華優秀傳統文化的問題與措施

小學數學試卷上的命題設計,還需要考慮可讀性,讓學生能夠理解表達的內容。有時還要注意用現代的語言和規范來表達相應的內容,也就是還需要適當地轉譯,方便學生理解和解答。因此,在小學數學命題中增加中華優秀傳統數學文化內容時,還會產生一些問題。

(一)原文運用與學生閱讀能力不匹配

例如,程大位著《算法統宗》中有一道“和尚吃饅頭”的名題:一百饅頭一百僧,大僧三個更無爭,小僧三人分一個,大小和尚各幾人?此題因為頗有趣,在我國民間流傳很廣,甚至被一些國外的書籍收錄。但用此題作為命題材料時,由于學生基礎跟不上,與學生閱讀能力不匹配,學生很難準確理解其中的含義。這就需要命題者在此基礎上,針對學生的特點和知識的背景進行轉譯,方便學生理解和解答。

此題可以這樣修改:現有100個饅頭和100個和尚,如果大和尚每人吃3個,三個小和尚分1個,大、小和尚各有幾人?

(二)問題設計與學生探究能力不協調

例如:圖2是我國古代趙爽所作的“弦圖”,它是由四個同樣的直角三角形拼成的。有教師據此命題:如果這個直角三角形的兩條直角邊為分別長3厘米和4厘米,你能求出外面正方形的面積嗎?你能發現這個直角三角形三條邊之間有什么關系嗎?

這道題不僅涉及數學的計算思考,也有一定的文化價值,但因為涉及初中的勾股定理知識,也與小學數學教學內容不對應,與學生探究能力培養不協調,放在小學來命題就不合適。

(三)呈現知識與學生知識儲備不一致

有許多中華優秀傳統文化知識,涉及古代特殊背景下形成的文化,與當前所學知識有距離,需要合適的呈現方式。例如,今年是2024年,按照干支紀年法,這一年是(" )年?這是考查學生對干支紀年法的理解和運用,解題的關鍵是要知道十天干和十二天地支順序,以及它們的組合方式。學生缺乏一定的知識基礎和生活經驗,這道題與學生知識儲備不一致,答題效果不佳,這樣的命題方式就不合理。

此外,在小學數學命題中引入中華優秀傳統文化內容時,還要注意適量的分值占比。通常情況下在常規性試題命制中,要對融入的中華傳統數學文化內容賦予適量的分值,在一般題型中只能安排少量的題型,分值不宜過大,主要安排在綜合性練習中。

三、小學數學命題引入中華優秀傳統文化的案例與分析

(一)借助文化中的詩句,考查學生跨學科閱讀理解能力

中華優秀傳統文化不僅可以融入數學教學中,還可以拓展到語文、美術、科學、體育等其他學科,這樣可以拓寬傳統數學文化融入的路徑,實現跨學科的融合。從學科視角來看,并非所有的素材都是“優秀”的,都與數學緊密相關,只有蘊含數學與傳統元素的中華優秀文化,才是我們應重點關注的。例如:

如果你以數學的眼光去閱讀唐詩宋詞,你也會有收獲。李白《早發白帝城》中有這樣的兩句:朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。李華讀到這兩句詩時,產生了這樣的疑惑:從白帝城出發,真的可以一天就到江陵嗎?

為了解決這一問題,李華查閱資料,搜集到了以下信息:

(1)從白帝城到江陵大約600千米。

(2)唐朝時,水上常用交通工具為帆船。在風平浪靜的靜水中,帆船的速度為10~25千米/時。

(3)從白帝城到江陵之間的平均水流速度大約為15千米/時。

(4)文中的“一日”指24小時。

如果當時一路水域的狀況良好、天氣良好、中間沒有停船等一系列問題,請根據李華搜集的信息算一算,李白真的可以一天到達江陵嗎?

賞析:本題是一道跨學科的綜合與實踐習題,涉及語文、地理、歷史和數學學科的融合。學生通過回顧李白的詩句,產生疑惑和問題;帶著問題,整理信息;借助計算解決問題,解答疑問。此題雖然本質問題是數學中的速度問題,因為關系到風向、水流、速度、路程等相關知識,需要通過閱讀慢慢理解,在解決問題的過程中,進一步考查學生的閱讀理解能力。學生對中國古代唐詩宋詞有了進一步的理解和認識,也在解答中弘揚了中華優秀傳統數學文化,提升了民族自豪感。

(二)借助文化中的故事,考查學生發散思維能力

數學是思維的體操。落實數學核心素養培養是數學教師的根本任務,也是實現數學育人和推進傳統數學文化的重要契機。在小學數學命題過程中,要重視培養學生的數學核心素養。例如:

“李白斗酒詩百篇”,“詩”與“酒”都與李白結下了不解之緣。后人用《李白醉酒》的數學詩來描述李白飲酒作詩的豪放情境:李白街上走,提壺去買酒。遇店加一倍,見花喝一斗。三遇店和花,喝光壺中酒。試問:酒壺中,原有酒幾斗?詩中說的是李白壺中原來有一些酒,遇到酒店就將壺中的酒加一倍,看到花就作詩一首并飲去壺中一斗酒。遇見三次店和花,將壺中的酒喝光了。(注:斗為酒的計量單位)

(1)如果題目中的“三遇店和花”是按“店→花→店→花→店→花”的順序,那么,原有酒幾斗?

(2)自擬“三遇店和花”的順序,計算“原有酒幾斗”。

順序:( )→( )→( )→( )→( )→( )

賞析:本題是一則經典數學故事,它的知識重點是運用倒推還原的思想,讓學生通過閱讀和計算解決問題,并在前后對比中,理解還原的思想方法,有效培養學生的推理能力和發散思維能力,實現會用數學的思維思考現實世界的目標。學生結合現實情境梳理出先后順序,提出數學問題,并分析思考,探尋其中的數學規律,思考解決問題的方法,經歷“再發現”的過程,發展發散性思維能力。正是在這樣的練習中讓學生掌握解決問題的方法,養成講道理、有條理的思維習慣,也讓學生感受到中華優秀傳統文化的魅力。

(三)借助文化中的算法,考查學生自主學習能力

小學數學學業評價中的命題有多種形式,主要的一種就是依照已往知識學習過程,進行必要的模仿,從而提高自主學習能力。在引入中華優秀傳統文化知識時,也可以設計這樣的試題。例如:

三年級學習“兩位數乘兩位數”時,程大位著《算法統宗》中提到“鋪地錦”的方法。如73×25的結果,運用了圖3中的方法,請你仔細觀察并思考,在右邊的空格里嘗試運用“鋪地錦”法計算48×57,得到的結果是( ),并說說鋪地錦法與我們所學的豎式計算之間有什么聯系。

賞析:本題的設計充分運用了教材中“你知道嗎?”介紹,讓學生模仿明朝數學家的創造方法,嘗試使用“鋪地錦”進行乘法計算。學生通過自主學習,了解歷史上的相關算法,并通過豎式間的對比、豎式和“鋪地錦”方法的對比,感受多種方法之間的聯系及其內在一致性,從而自主建構模型,更好地掌握豎式計算的算理和算法。同時,此題彰顯了中華優秀傳統文化在數學學科育人方面的獨特價值。

在小學數學教學和評價中融入中華優秀傳統文化,不僅是時代的需要,也是數學本身的需求。讓數學與中華優秀傳統文化在教學中相遇,在試卷上相逢,希望能給師生提供一種思維方式和認知方式的變革,讓大家用聯系的、整體的眼光看待小學數學試題命制的內容和形式。教師應正確處理命題中存在的問題,盡可能發掘更多的中華優秀傳統文化的育人元素,讓學生探尋知識的產生和發展過程、數學知識背后豐富的背景資料、樸實無華的思想方法和引人深思的人生故事,在答題中進行思維的碰撞,受到文化的熏陶,思想的感染,最終實現以文“化”人的目標。

【參考文獻】

[1]芮金芳.中華優秀傳統文化融入數學教學的價值與路徑[J].小學數學教育,2023(20).

[2]岳增成,陳佳紅.中華優秀傳統文化深入小學數學教學的困境與突破[J].小學數學教師,2023(Z1).

[3]唐慧榮,陳加倉.拓展文化素材,提升文化自信:中華優秀傳統文化融入小學數學拓展課的教學實踐[J].教學月刊小學版(數學),2024(3).

[4]沈俊杰.小學數學與傳統文化的相遇:中華優秀傳統文化在小學數學教學中的育人視界與探索[J].小學數學教師,2023(Z1).

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