中華優秀傳統文化融入高校課程思政教育的實現路徑

摘" 要：在高校思政落實“立德樹人”任務的過程中，中華優秀傳統文化是高校思政教育的重要資源。當前，高校課程思政存在高校教師傳統文化知識素養缺失、教學方式過于單一、大學生傳統文化認知不足重視不夠的現象。文章針對中華優秀傳統文化融入課程思政中的現實問題，深挖傳統文化中蘊含的課程思政元素，加強教師隊伍建設，提高高校教師知識素養和能力素養，實現課程思政與中華優秀傳統文化的有機結合，切實完成“立德樹人”的目標，助力社會主義文化強國建設。

關鍵詞：課程思政；傳統文化；文化強國

中圖分類號：G641" " 文獻標識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2024）27-0165-04

習近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會議上指出：“要提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應。”［1］在傳統的高校教育過程中，思想政治理論課與專業教育課是“兩張皮”，然而要落實立德樹人目標，必須推動思政課程與其他課程同向而行，必須打破長期以來思想政治教育與專業教育相互隔絕的“孤島效應”，將立德樹人貫徹于高校課堂教學全員、全過程、全方位之中。推動思政課程與課程思政協同前行、相得益彰，構筑育人大格局，是新時代中國高校面臨的重要任務。

在學生成長學習過程中，蘊含傳統道德準則和倫理觀念的中華優秀傳統文化是高校思想政治教育中寶貴的教育資源。中華優秀傳統文化是中華民族在長期發展過程中形成的價值觀念、理想信念、行為準則、倫理道德和審美情趣，是對大學生進行思想政治教育的重要內容，是提升學生人文素養的重要途徑。然而，在當前高校課程思政教育中，這些傳統文化資源沒有被有效利用。很多大學生僅僅從實用角度看待傳統文化，對傳統文化并沒有認真學習，更談不上傳承與弘揚中華優秀傳統文化。同時，傳統文化在大學課程設置中的“缺場”，以及高校在傳統文化與大學生思想政治教育銜接中的“缺位”現象，使傳統文化并未發揮其在推動課程思政建設過程中應有的功能。

當前，在思政教育全員、全過程、全方位實施“三全育人”的背景下，本研究將中華優秀傳統文化與課程思政相結合，針對中華優秀傳統文化融入課程思政中的現實問題，結合當前高校傳統文化教育現狀以及高校課程思政發展途徑進行深入研究，對于完善高校課程思政建設有一定的研究價值，從而助力社會主義文化強國的建設。

一、課程思政的內涵以及與傳統文化的聯系

黨的十八大報告提出，把立德樹人作為教育的根本任務。習近平總書記也要求高校以“立德樹人”為指導，從高校思想政治工作出發，統籌高校各項工作的開展。［2］近年來，為解決思想政治理論課與其他專業課程“兩張皮”的現象，正確處理好思政理論課與其他專業課程之間的關系，教育部頒布的相關政策、文件以及領導人的講話中多次提到了“課程思政”的概念。課程思政起源于上海高校的探索，之后，引起全國各高校的廣泛討論和教育部的重視。

（一）課程思政的內涵

課程思政是指將高校思想政治教育融入課程教學和改革的各環節、各方面，實現立德樹人潤物無聲。即尋求各科教學中專業知識與思想政治教育內容之間的關聯性，并在課程開展過程中，將思想政治教育的相關內容融匯于學科教學當中，通過學科滲透的方式達到思想政治教育的目的。［3］課程思政將育人的目標不再局限于傳統的思政理論課程，而是由各類課程協同發力，合理運用思政教育元素，完成立德樹人。

課程思政打破了過去思政教育“孤立無援”的局面，提出“三全育人”，即全員、全過程、全方位協同育人，落實立德樹人目標。全員，是指高校所有教師都應對學生進行思政教育，完成育人任務，也指學校、社會、家庭的參與，形成合力；全過程，是指思政教育不僅在思政理論課中，也應貫穿于大學生整個校園生活；全方位，是指將立德樹人落實于教學的各個環節，包括課內與課外、第一課堂與第二課堂等。高校以“三全育人”為抓手，真正落實習近平總書記提出的“立德樹人”目標。

（二）課程思政與中華傳統文化的聯系

課程思政提出各類課程協同發力，將思政教育元素落實于高校各專業課程之中。中華優秀傳統文化是中華民族在長期發展過程中形成的價值觀念、理想信念、行為準則、倫理道德和審美情趣，是高校思想政治教育中寶貴的教育資源。

一方面，在中華優秀傳統文化所包含的內容中，例如仁義禮智信的價值觀、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國情懷、“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的不畏艱險不怕犧牲等，與課程思政“立德樹人”目標相一致，對于豐富課程思政的教育資源具有重要意義。另一方面，習近平總書記提出堅定“文化自信”。［4］中華優秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的“根”和“魂”，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。因此，將中華優秀傳統文化作為教育資源，有利于優秀傳統文化的繼承與弘揚。［5］學校應將中華優秀傳統文化與課程思政相結合，深入挖掘其中蘊含的課程思政元素，有利于充分發揮中華傳統文化的價值引領作用，使青年大學生更好地認識了解中華傳統文化，從而堅定文化自信，自覺傳承發揚中華民族優秀文化。

二、中華優秀傳統文化融入高校課程思政存在的問題

（一）教師缺乏傳統文化的知識素養

教師作為教學活動的主體和直接參與者，自身的知識素養非常重要。［6］高校專業課教師在專業知識的學習上投入了相當大的精力，具備豐富的專業知識和實踐能力，但是知識結構過于單一，對于中華優秀傳統文化的了解不足，傳統文化素養有所欠缺，從而導致教師在課堂上無法將傳統文化的育人元素與教學內容進行有效融合。目前，思政教師在高校進行的思政理論課內容多為馬克思主義基本原理、毛澤東思想、中共黨史等內容，中華傳統文化的內容在高校思政課堂上鮮少出現。而其他專業類教師在課堂上主要進行本專業知識的教學，思政元素在課堂上講授較少。一方面教師由于沒有進行思政教育的意識，沒有履行立德樹人的任務，另一方面則是由于缺乏傳統文化的知識素養。

教師作為授課者，自身的知識素養對教學質量和水平有重要影響。陶行知曾說過，“給學生一碗水，教師自己要有一桶水”。教師自身對于中華傳統優秀文化缺乏了解，不能深入挖掘中華優秀傳統文化中所蘊含的思政教育內容，在課堂上自然無法將中華優秀傳統文化與思政教育有效結合，也無法充分發揮中華優秀傳統文化的思政育人功能。

（二）教學方式傳統單一

教學方式對教學效果同樣具有重要影響。一般而言，課堂包括第一課堂和第二課堂。第一課堂即傳統理論課堂，教師在規定的時間、規定的地點對學生有組織地進行理論課的教學，是教學的主要陣地。第二課堂主要開展實踐活動，旨在提高學生的自身素質和綜合能力。在當前的高校教學中，教師教學任務量較重。以黃河交通學院為例，部分教師每周承擔著16甚至20學時的工作量，同時肩負著較大的科研壓力，導致自身缺乏一定的時間和精力進行教學方式的改革與創新。高校日常進行的培訓內容也多為科研方面和專業領域，針對教學方式的培訓相對較少。在綜合因素的影響下，針對理論課，教師多采用傳統的授課方式，未有效利用現代教學設備和網絡資源平臺，形式單一，學生參與程度較低；針對實踐課，教師采用的實踐活動方式多為參觀教育基地、展覽館，或者觀看教育影片等。這些實踐活動一方面形式不新穎，吸引力并不高；另一方面，活動內容沒有與大學生所學專業相結合，學生動力不足，難以充分發揮中華優秀傳統文化的育人功能。

（三）大學生對傳統文化認知不足

大學生在大學生活中，主要進行的是專業課程學習，學校所開公共課程以及進行的實踐活動中有關中華傳統文化方面的微乎其微，缺乏良好的弘揚傳統文化的條件，學生在課堂便無法深入了解中華傳統文化。在社會層面，雖然弘揚傳統文化的途徑有很多，例如反映傳統文化的文藝作品，關于傳統技藝、民俗文化的紀錄片等，但是這些途徑都無法使學生對傳統文化有更加深入且全面的了解。

從學生自身層面來說，當前，受社會大環境的影響，時代發展速度較快，就業壓力越來越大，對于畢業生各方面特別是專業能力上的要求越來越高。學生出于未來發展的考慮，將更多的時間與精力放在了專業知識的學習上，課外的時間也多是進行專業實踐活動，對于傳統文化的重視程度并不高。另一方面，隨著信息時代和科技的發展，學生接觸的信息魚龍混雜，由于缺乏信息分辨能力和判斷能力，自身價值觀也受到了一定程度的影響。一部分大學生熱衷于“過洋節”“買洋貨”，對于西方的節日例如圣誕節、萬圣節等一清二楚，而對于我國傳統節日例如端午節、中秋節、重陽節卻知之甚少。

三、中華優秀傳統文化融入高校課程思政的路徑

（一）提升教師素養，打造一支優秀的教師隊伍

國家極為重視高校的思想政治教育建設，打造一支能力強、學問深、素質高的教師隊伍，是當前對高校提出的重要任務。［7］教師作為教學主體，不僅能推動課程思政發展，自身對中華優秀傳統文化的認同、理解以及運用于思政教學的核心能力，也在很大程度上影響著學生的學習質量和水平。在推動課程思政發展過程中，教師是實現中華優秀傳統文化融入課程思政的關鍵因素。

完善教師的文化素養，需要學校和教師形成合力，協同發力。從學校角度來說，第一，高校應引進一批傳統文化領域的專業教師，通過傳幫帶、集體備課、教學研討的方式，完善教師傳統文化方面的知識儲備；第二，邀請專家學者進行傳統文化主題的講座，通過專家的深入講解，加深教師對傳統文化的了解；第三，針對傳統文化知識制定相應的考核標準，完善考核體系，使教師做到有的放矢。從教師自身角度來說，應認識到自身的不足。通過閱讀相關書籍、實地走訪當地的傳統文化傳承者等方式，深入了解傳統文化的內容，提高文化素養，深入探尋中華傳統文化與課程思政的有效結合方式，在教學中發揮中華傳統文化的育人功能，完成高?！傲⒌聵淙恕钡哪繕?。

（二）強化實踐環節，創新融合教學方式

中華優秀傳統文化作為重要的思政教育資源，其教育功能一直沒有有效發揮，這與高校教學方式過于單一有很大關系，創新高校課堂教學方式已經迫在眉睫。教學方式的探索可以從第一課堂和第二課堂兩個層面來進行。

針對第一課堂的教學，可以一改過去傳統的依賴書本教學模式，充分利用現有的網絡資源平臺，例如慕課、騰訊課堂、學習通、學堂在線等。教師將相應的教育資源上傳至網絡平臺，將線下教學和線上學習相結合，學生可以提前自由選擇自己感興趣的內容進行課前學習。在學習過程中學生可以通過交流軟件提出自己的疑問，教師或者其他學生利用線下教學進行針對性的講解。通過創新教學方式，一方面利用網絡激發學生興趣，讓學生愿意投入其中；另一方面，伴隨問題的回答與討論，使學生對傳統文化有了更加深入地了解。

針對第二課堂，對實踐活動的形式進行改革，除了傳統的參觀教育基地、展覽館之外，可以組織學生進行社會調查。一方面通過實地走訪，深入了解家鄉存在的傳統民俗技藝、傳統手工藝和古建筑，了解傳統的民俗活動內容。另一方面，可以設計調查問卷，通過搜集相關數據，讓學生客觀了解當前傳統文化的教育現狀以及傳承情況，在掌握知識的同時培養學生分析問題的能力。此外，還可以在傳統節日舉辦誦讀經典、主題演講、公益宣傳等活動，讓學生在實踐活動中進一步感受了解中華優秀傳統文化，提高實踐活動的教學效果。

（三）豐富教學內容，增強傳統文化的認知和重視

當前處于信息時代，各種信息紛繁復雜，學生處于人生觀、世界觀和價值觀的形成期，缺乏一定的分辨能力、判斷能力，對于傳統文化認知不足，重視程度不夠。充分發揮傳統文化的思政育人功能，僅僅依靠教師遠遠不夠，作為教學主體的學生的積極參與，對教學效果有著重要影響。

為提高學生對中華傳統文化的認識，可以從以下幾方面著手。首先，基于學生的認知不足，學校作為教學主陣地，可以打造一批以傳統文化為核心的精品課程。充分利用傳統文化的教育資源，組織教師和專家學者編撰相應的校本教材。教師深度挖掘傳統文化中所蘊含的思政教育內容，將其與自身專業知識進行整合，上傳至網絡學習平臺，以供學生隨時學習。其次，打造以傳統文化為核心的第二課堂。這一方面為學生了解傳統文化提供了平臺，同時也發揮了傳統文化的育人功能。例如，學校可結合自身實際組織學生成立以學習弘揚傳統文化為主要內容的社團，以傳統服飾、民俗節日、非遺文化等為內容的社團，能夠吸引真正熱愛傳統文化的學生加入。同時，學校提供各方面的支持，鼓勵社團舉辦活動，弘揚傳統文化，吸引越來越多的學生。在此基礎上，教師對社團活動進行一定的指導，引導社團將中華優秀傳統文化和思政育人結合起來。

總體來說，通過精品課程和第二課堂，讓學生真正認識到傳統文化的魅力及其重要性，發揮其思政育人功能，讓青年大學生自覺成長為中華傳統文化的繼承者實踐者。

四、結語

綜上所述，蘊含傳統道德準則和倫理觀念的中華優秀傳統文化是高校思想政治教育中寶貴的教育資源，對于落實高?！傲⒌聵淙恕钡哪繕擞兄匾饔?。本研究結合當前高校課程思政與傳統文化融合現狀進行探討，提出相應的發展路徑，以期進一步推動高校課程思政的發展完善。

參考文獻：

［1］ 王明慧. 高校課程思政建設的現狀及對策研究［D］. 濟寧：曲阜師范大學，2021.

［2］ 全國高校堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程 培養擔當民族復興大任的時代新人［N］. 人民日報，2021-12-10（01）.

［3］ 賈艷麗. 青海高校課程思政實施路徑研究［D］. 西寧：青海大學，2021.

［4］ 文化強國，習近平總書記強調堅定文化自信［EB/OL］. （2023-06-21）［2023-07-10］. http：//www.qstheory.cn/dukan/hqwg/20 23-09/27/c_1129888898.htm.

［5］ 仇楠楠，高嚴. 中華優秀傳統文化融入高校思政課教育的路徑探析［J］. 現代商貿工業，2023，44（21）：172-174.

［6］ 譚璐璐. “慕課”背景下的高校思想政治理論課教學方式研究［D］. 武漢：湖北工業大學，2016.

［7］ 王自華，翟廣瑩. 中華優秀傳統文化視域下高校思政發展創新模式探究［J］. 內蒙古電大學刊，2022（04）：36-42.

（薦稿人：劉法根，黃河交通學院副教授）

（責任編輯：敖利）

基金項目：2023年黃河交通學院課程思政教育教學改革研究項目“中華優秀傳統文化融入高校課程思政教育的實現路徑”（項目編號：HHJTXY-2023szyb51）。

作者簡介：朱雅文（1992—），女，碩士，黃河交通學院助教，研究方向為馬克思主義理論與思想政治教育。