中華優秀傳統文化與小學思想政治教育融合發展的創新實踐

摘要"在傳承中華優秀傳統文化和培育文化自信的過程中，小學教育階段不可或缺。本文以廣州市越秀區部分小學開展的非遺通草畫傳承聯盟校建設為例，結合三項主題活動的實施，闡釋將新時代思政教育目標與區域文化資源相結合，統籌推進中華優秀傳統文化傳承與社會主義核心價值觀培養的路徑，以解決思政教育中長期存在的文化分離與缺乏說服力的問題，以及區域傳統文化資源成人化的問題。

關鍵詞"中華優秀傳統文化；思政教育；通草畫

進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央對中華優秀傳統文化（以下簡稱“傳統文化”）、非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）的保護高度重視。黨的二十大報告明確指出，“全面建設社會主義現代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發展道路，增強文化自信?！毙W階段的傳統文化傳承教育不僅是堅定文化自信、走中國式現代化道路的內在要求，也是落實立德樹人根本任務的必要途徑。然而，傳統的非遺技藝傳承多為學校根據需求邀請傳承人進行短期講座或現場演示，由于經費、場地、授課經驗等因素的限制，難以深入推廣。學生往往只能淺嘗輒止，未能真正領悟非遺技藝的歷史價值及其與新時代精神的融合意義。廣東省廣州市越秀區豪賢路小學在習近平總書記關于傳統文化“兩創”方針及系列講話精神以及新時代傳統文化教育要求的指導下，結合越秀區非遺通草畫（以下簡稱“通草畫”）的歷史底蘊，探索非遺通草畫與思想政治教育（以下簡稱“思政教育”）融合的新機制。學校采用“聯盟1+N”模式，創新性地提出新時代融合思政教育與聯盟式推進的非遺傳承新途徑，取得了顯著的成效。

一、非遺通草畫與思政教育融合的價值意蘊

（一）解決思政教育長期與文化脫節的問題

長期以來，傳統思政教育過于側重政治素養的培養，忽視人文精神的塑造；重視儒家傳統知識的積累，缺乏實踐導向；重視詩書禮樂，忽略地方傳統和非遺技藝的傳承。針對以上這些問題，學校將非遺通草畫與思政教育有機融合，圍繞文化自信主線，成功實現了“以文化人、以文育人”的教育目標，增強了學生的文化認同感。

（二）解決思政教育“只說不做，缺乏說服力”的問題

中華優秀傳統文化為思政教育提供了鮮活的精神源泉。非遺通草畫與思政教育的有機融合避免了傳統思政課堂中出現的空洞說教和缺乏活力的情況，使“失語”變為“有話可說、有事可干、有榜樣可學”，有助于學生在傳統文化的土壤中汲取力量，增強文化自信。

（三）解決區域傳統文化資源“成人化”的問題

區域文化資源多面向成人群體，缺乏與青少年教育系統的有效銜接，容易造成校內校外“兩張皮”現象。學校設計并實施了多種傳統文化（非遺）主題活動，整合轉換傳統文化中的思政元素，豐富青少年文化教育資源庫，發揮了區域文化資源的教育性功能，促進了校內外優質文化資源的聯動，實現了“以文化人”。

二、非遺通草畫與思政教育融合的路徑探索

自2022年起，為進一步推動非遺文化與小學思政教育的融合，學校與通草畫傳承人合作，組建了通草畫聯盟校，整合越秀區的文化資源，探索傳統文化融入小學思政教育的實踐路徑。聯盟校由越秀區內具有代表性的單位和不同規模、不同辦學特色的學校組成，緊扣新時代思政教育要求，將非遺文化與新時代思政教育相融合，探索紅色文化、海絲文化與傳統文化（非遺）的“活化”和“外化”，為新時代傳統文化的創新傳承開辟了一條思政新路。

（一）聯盟“童”行非遺日

聯盟校借助主題研學、藝術創作等形式，組織師生創作通草水彩畫、通草版畫、通草立體手工等作品，將紅色教育、廣府文化和灣區故事等內容融入非遺通草畫的傳承教育中。同時，將非遺文化與新時代美育、區域特色及思政教育相結合，借助通草畫這一載體，講好廣州故事、描繪越秀形象。

（二）紅色“三大”通草繪

2022年，在中國共產黨第三次全國代表大會召開100周年之際，聯盟校組織學生走進中共三大會址紀念館開展主題研學，圍繞“三大”紅色故事及歷史景貌，進行通草畫情景創作，以“研學+實踐”的形式推動研學成果轉化為實踐成效。隨后，“最美思政課·童繪1923通草畫作品展”應運而生，在“三大”會址紀念館、少年宮、各聯盟校的微信公眾號以及“三大”會址，線上線下同步展出。

（三）通草重續“海絲緣”

“廣州海貿史，半部在越秀”。聯盟校結合各自的辦學特點，組織學生走進“海上絲綢之路”遺址，設計和開展相關活動，以學生易于理解的方式講解“一帶一路”的文化內涵。2023年10月，聯盟?！霸婍懩匣?，越美廣州”主題通草畫作品展在南粵先賢館展出。每一幅通草畫都生動展現了青少年純真的情感和豐富的想象力。學生們通過實際行動賡續中華文脈，推動中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展。

三、非遺通草畫與思政教育融合的機制保障與策略

為確保非遺通草畫與思政教育的有機融合，聯盟校建立了切實可行的運行保障機制，充分整合新時代思政教育目標，尋求非遺文化與時代對話的窗口，將傳統文化的傳承與社會主義核心價值觀的培養有機結合，為立德樹人提供了豐厚的文化滋養，進一步提升了學生的文化自信。

（一）統一認識，全員思政

聯盟校開展的非遺通草畫的各類體驗活動，不僅讓師生深入了解了通草畫的歷史和制作過程，還將思政教育與文化傳承融入學科教學中。在課堂教學中，教師通過挖掘學科知識與傳統文化的結合點，設計開放式學習主題，讓不同學科共同發力，實現了“全員皆思政、學科同浸潤”的目標。

（二）區域重視，協同配合

非遺文化與區域文化息息相關，密不可分。越秀區教育行政部門設立了區域文化傳承的方向框架，明確了推進方式和相關部門的職能：少年宮為通草畫的推廣和聯盟研究提供平臺和指引，推動通草畫走進廣府廟會和絲路文化節，促進校園、社區以及國際的文化交流；學校黨支部和黨員則是推動傳統文化與思政教育融合的主體力量，準確把握思政教育的新方向，探索適合學生的學習方式，實現文化自信的培養目標。

（三）校內校外，同頻共振

校內外思政一體化建設至關重要，不僅要關注傳統文化區域發展理念在基層的落實，還要關注校內教育成果在校外的宣傳和推廣。實踐表明，通過聯盟方式推動傳統文化與思政教育的融合，能夠有效集中優勢資源，深度推進教育主題研究，突出學校的個性化特色，達成更加豐富多樣的教育成果。

（四）古藝今育，點燃亮色

聯盟校充分發揮自身優勢，開展文化傳承、探索、宣傳和展示等特色活動，幫助學生在活動中加深對傳統文化（非遺）的認同，增強民族文化自信，并逐漸養成良好的行為習慣。通過“聯盟1+N”模式的推動，傳統文化以“古藝今育”的形式被帶入更多學校和家庭，深深植根于學生心中。

四、非遺通草畫與思政教育融合的實踐成效

一是搭建平臺，以美促德。在2022—2023年期間，聯盟校通過挖掘紅色文化、廣府文化、海絲文化等資源，組織了6次展示活動，吸引了3，000多名學生參與；通過創設“云享”通草畫線上展示平臺，助推大眾美育普及與非遺傳承；通過主題式5G直播、線上作品展等“互聯網＋文化”新模式，讓信息技術賦能傳統文化（非遺）與思政教育的融合。

二是主題融入，“行”育自信。聯盟校通過將非遺通草畫與越秀區歷史、海絲文化和紅色資源深度融合，讓學生在體驗和創作過程中逐步形成對自身價值、歷史傳統和文化身份的認同，增強文化自信和民族自豪感。同時，也賦予了傳統文化新的時代魅力，為區域傳統文化（非遺）的傳承教育與學校思政教育的巧妙融合提供了有效范式。

三是成果資源，互為轉化。紅色文化讀本《春園紅》將通草畫作為紅色文化的具體表達，是新時代思政教育的“代言人”。這一融合不僅提升了紅色文化讀本的文化性和可讀性，還在青少年中引發了更廣泛的情感共鳴，同時通過融入通草畫的賞評，進一步促進了非遺文化與思政教育的深度結合。

聯盟校構建的“傳統文化與思政教育共同體”，成功將思政教育的理論性、抽象性與非遺文化的藝術性、具象化相結合，幫助學生在教育活動中產生情感認同、樹立文化自信、獲得美學感受，并將其轉化為實際行動，自覺傳播傳統文化、弘揚民族精神?！奥撁?+N”模式的成功實踐為其他區域傳統文化的推廣和校園普及提供了切實可行的操作范式，也為新時代的中華優秀傳統文化教育探索出了一條創新之路。

責任編輯︱喬羽

作者簡介"葉麗詩，廣東省廣州市越秀區豪賢路小學書記、校長

*本文系2022年度廣州市教育科學規劃課題教育科研協作基地項目“中華優秀傳統文化融入小學思政教育的研究基地——以越秀區非遺項目通草畫傳承聯盟建設為例”（202213819）研究成果。