在語文跨學科教學中培育學生文化自信

【摘 要】作為語文核心素養的基礎維度，文化自信包含繼承和弘揚中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化，蘊藏著豐富的內涵價值，需要結合跨學科任務群，拓展更為豐富的學科內容、方法和思想。小學語文教學要引導學生從“了解”到“熱愛”，在跨學科學習中深刻體悟中華文化；從“熱愛”到“繼承”，在跨學科學習中弘揚中華文化；從“繼承”到“借鑒”，在跨學科學習中合理吸收外來文化。

【關鍵詞】文化自信 跨學科學習 核心素養 中華文化

《義務教育語文課程標準（2022年版）》（以下簡稱“新課標”）提出了“素養導向”的全新理念，并相機詮釋了“語文核心素養”和“學習任務群”的內涵定位。其中，作為語文核心素養的基礎維度，文化自信包含繼承和弘揚中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化，蘊藏著豐富的內涵價值。這就意味著語文核心素養下“文化自信”的落實，就不能完全停留并局限在語文課程中，而需要結合跨學科任務群，拓展更為豐富的學科內容、方法和思想。因此，教師既要從新課標中“文化自信”的內涵出發，又要關聯跨學科所關涉的具體領域，為引領和促進學生核心素養發展助力。筆者結合自身的教學實踐，談談對此的嘗試和思考。

一、從“了解”到“熱愛”，在跨學科學習中深刻體悟中華文化

新課標明確指出：通過語文學習，熱愛國家通用語言文字，熱愛中華文化。樹立本民族的文化自信，是一個逐步發展和體認的過程。因此，新課標將文化自信的認知起點定位于“了解”，先要求學生了解文化，再到 “熱愛”文化。而在跨學科學習任務群板塊，新課標也提出要留意身邊的傳統節日、風俗習慣等文化現象，感受和學習生活中的優秀傳統文化。鑒于此，教師就可以從語文課程出發，借助跨學科任務群的支架，將學生的視野引向生活、引向多維的學科領域，使其在參與和體驗的過程中，自然而然地熱愛語言文字、熱愛中華文化。

古詩詞以形式短小、內容精練為主要特征，富含節奏性和韻律性。當學生能夠準確把握古詩詞的音韻規律時，他們不僅可以體會到古詩詞的獨特語言風格，還能感受到中華文化的博大精深。統編版語文三年級下冊第三單元就是一個典型的傳統文化單元，編者設置的人文主題是“深厚的傳統文化，中國人的根”，言簡意賅地解釋了中華民族自身的傳統文化對于一個民族發展所起到的重要作用；編者設置的語文要素是“了解怎么圍繞著一個意思把一段話寫清楚的”。同時，在本單元《古詩三首》中，編者編選的三首古詩分別對應了中華民族三個不同的傳統節日，有指向春節的王安石的《元日》、指向清明節的杜牧的《清明》以及指向重陽節的王維的《九月九日憶山東兄弟》。這些示范性素材，就與單元后所編排的綜合性學習“中華傳統節日”遙相呼應。編者在這一綜合性學習中要求學生對自己感興趣的傳統節日作深入了解，寫一寫過節的過程，并展示自主學習的成果。

基于跨學科任務群的特質，教師可以將這一單元的教學作這樣的整體性規劃：首先，針對三首古詩，通過與信息科技學科的融合，從不同渠道收集與春節、清明節以及重陽節相關的習俗和傳統文化，借助文字、圖片以及視頻等不同形式的資料，幫助學生全面了解古詩大意，更為重要的是從知識層面，了解中華民族的傳統節日。其次，組織學生對自己感興趣的傳統節日作全面了解，同時結合自己家中過傳統節日時的具體做法，與小組內的成員進行交流，從不同的渠道豐富學生的認知體驗，為完成綜合性學習中提出的“寫一寫”的要求提供素材支撐。再次，學生該如何介紹自己所了解的傳統節日呢？教師要從本單元的語文要素入手，充分借助單元中的精讀課文，組織學生學習圍繞中心意思寫清楚一段話，嘗試將自己所寫的內容合理地規劃出不同的板塊。最后，搭建多維化的展示平臺，彰顯跨學科的學習成果。

對中華傳統文化的體悟不能完全依托于教師的告知與傳授，而是需要讓學生在實實在在的操作和體驗過程中，自然生發獨特而深刻的情感，深化對傳統文化的感悟。

二、從“熱愛”到“繼承”，在跨學科學習中弘揚中華文化

新課標將文化自信的要求定位在“熱愛”的基礎上，強調要“繼承和弘揚中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化”。這一要求既明確了語文核心素養視域下的文化自信所包含的內容，同時也將學生對文化自信的認知從原本的“熱愛”轉向了“繼承與弘揚”。與此同時，新課標在跨學科學習中還提出：參觀物質文化遺產，了解非物質文化遺產；探尋日常生活中龍鳳、松竹梅蘭等中華文化意象；積極參加學校、社區舉辦的文化主題活動，在活動中學習語文，獲得多樣的文化體驗。

基于上述定位，教師就需要找準“文化自信”與“跨學科學習”之間的融合點、平衡點，依托教材中的相關素材，將“繼承與弘揚”落實到位。統編版語文五年級下冊第七單元是一個關于“世界文化遺產”的主題性單元，編選的課文都是介紹世界各國入選世界文化遺產的景點，這個單元的習作主題定位于“中國的世界文化遺產”。編者將這個單元的語文要素確定為“體會課文中靜態描寫和動態描寫的表達效果；搜集資料，介紹一個地方”。這兩項語文要素則成為學生讀寫過程中的重要支架。

在具體教學中，教師可以先從最后的單元習作入手，以逆向設計的思維，為學生創設這樣的情境：世界遺產大會的各國代表將要參觀、游覽我國的世界文化遺產，請你作為我國的接待人員，選擇一處世界文化遺產向各位嘉賓介紹，展現中華民族的文化魅力。在這一情境的浸潤下，學生作為情境中的角色，想要完成設定的要求和任務，基于其現有的認知能力的信息儲備是完全不夠的，這就需要教師借助跨學科的方式彌補學生的認知差，助力學生認知能力不斷發展。

首先，可以與信息科技學科進行整合，組織學生利用多維度的信息搜索技術，通過網絡平臺收集我國入選世界文化遺產的景點的相關信息，借助初步閱讀，對它們形成初步的了解，從而能夠更加準確地選擇自己感興趣、印象最深刻的一處。其次，可以與美術學科進行整合，組織學生將自己所了解的某一處世界文化遺產繪制成宣傳海報，還可以學習構圖、上色等方面的知識，讓自己的宣傳海報更具吸引力，而宣傳海報的文字則成為最后習作的片段訓練，讓學生嘗試將動靜結合的語文要素巧妙地融入其中。最后，教師組織學生分別扮演情境中的接待人員和外國嘉賓，在教室里模擬接待和介紹的場景，并通過外國嘉賓的提問來反向促進學生修改介紹內容，從內容和方法兩個不同的維度進行完善，從而為最終的單元習作服務。

縱觀整個單元的教學，教師始終將教學的關注點聚焦在文化自信的層面上，這一認知從所創設的情境中就得到了充分體現，利用向外國嘉賓介紹中國世界文化遺產的契機，讓學生進一步了解我國的傳統文化，并通過資料收集、信息理解以及繪制宣傳海報等一系列的操作，讓學生深入探索并理解中華優秀傳統文化的精髓。同時，最后所搭建的展示平臺，更將學生的認知思維從原本的了解過渡到“繼承和弘揚”的定位，實現一舉多得。

三、從“繼承”到“借鑒”，在跨學科學習中合理吸收外來文化

新課標對“文化自信”的內涵定位并沒有局限在本民族文化，而是要求學生進一步“關注和參與當代文化生活”，以便學生“初步了解和借鑒人類文明優秀成果，具有比較開闊的文化視野和一定的文化底蘊”。

新課標對于跨學科學習也有著類似的表述：圍繞仁愛誠信、天下為公、和諧包容、精忠報國、英勇奮斗、自強不息、明禮守法以及科學理性、藝術精神等，選擇專題，組建小組，開展學習與研究，運用多種形式分享學習與研究成果。教師要善于依托統編版語文教材中所編選的外國作品，捕捉其中的文化特質，通過提煉辨析、對比提升、觀照融通等不同的手段，幫助學生在初步了解外國文化的基礎上，積極吸收先進、優秀的資源，通過跨學科的學習方式，拓展和豐富學生的文化視野，助力學生認知能力不斷提升。

統編版語文四年級下冊編選了法國著名文學家雨果先生的經典短篇《“諾曼底”號遇難記》。除了作為教材文本所承載的范例性作用之外，這篇小說中船長最后的選擇成為很多學生的困惑：遇到災難屬于突發事件，責任并不在船長，而且所有的船員和乘客都已經得到了妥善的安排，船長所有的職責都已經盡到，在完全可以與其他人一起生存下去的情況下，船長為什么偏偏要選擇與船共沉呢？學生的認知困惑，恰恰折射出東西方文化的價值差異，教師可以通過跨學科的方式，幫助學生進一步了解相關信息，助力學生全面了解世界文化，促進其文化自信的形成。

在這一課教學中，教師在培養學生文化自信時，一方面借助了跨學科的學習方式，增加了教材中沒有直接言明和呈現的其他領域的知識信息和思維理念；另一方面則用觀照融通的方式，對外來文化進行了必要的理解悅納、審視辨析，以吸收與融入的方式達成了“初步了解和借鑒人類文明優秀成果，具有比較開闊的文化視野和一定的文化底蘊”等相關要求，推動學生言語能力高效發展。

教師只有在創設跨學科學習時有意識地做準、做實，才能推動跨學科學習不斷創新、改進、發展。跨學科作為拓展型任務群的重要形式，是落實和發展學生文化自信的重要載體，教師要秉承新課標的內涵定位，找準兩者之間的融合點，激發學生對文化不同的解讀，助力學生核心素養的全面發展。

【參考文獻】

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