“課程思政”視域下新時(shí)代師范生核心素養(yǎng)培育改革研究

摘" " 要：為落實(shí)“立德樹(shù)人”的教育目標(biāo)，培育高素質(zhì)人才，改變當(dāng)今學(xué)生價(jià)值意識(shí)薄弱等狀況，高等教育體系中“課程思政”理念應(yīng)運(yùn)而生，助推了師范生培育改革。結(jié)合新時(shí)代及“課程思政”對(duì)未來(lái)教師素養(yǎng)的要求，師范生培育改革的著力點(diǎn)在于其核心素養(yǎng)的培育，包括注重師范生的道德素養(yǎng)，增強(qiáng)師范生的學(xué)科素養(yǎng)，拓寬師范生的人文底蘊(yùn)，強(qiáng)化師范生的科學(xué)精神，深化師范生的教育素養(yǎng)等。培育改革路徑包括強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，重構(gòu)課程體系，創(chuàng)新教學(xué)模式，構(gòu)建動(dòng)態(tài)評(píng)估機(jī)制，搭建協(xié)同育人平臺(tái)等。

關(guān)鍵詞：課程思政；師范生；核心素養(yǎng)；課程改革

中圖分類號(hào)：G642" " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " 文章編號(hào)：1002-4107（2024）08-0048-04

“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)要求教育發(fā)揮“立德樹(shù)人”的功能，培育時(shí)代新人。然而現(xiàn)實(shí)中，部分大學(xué)生價(jià)值意識(shí)薄弱，教師教育中德育效果不彰，思政效果存在被有些課程中的錯(cuò)誤觀點(diǎn)削弱，甚至抵消等問(wèn)題。故而有學(xué)者提出構(gòu)建“思政課與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程相互配

合的德育機(jī)制”[1]。“課程思政”的本質(zhì)即“立德樹(shù)人”，在教學(xué)全過(guò)程中，基于思想政治教育的原則，將正向的“價(jià)值理念以及精神追求等融入到各門課程中去，潛移默化地對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、行為舉止產(chǎn)生影響”[2]，使各類課程與思想政治理論課同向同行。高質(zhì)量教師教育體系是高質(zhì)量教育的重要基石，然而現(xiàn)有承擔(dān)培養(yǎng)師范生院校的師范性、應(yīng)用性較弱，在這種背景下，“課程思政”的落實(shí)依賴于教師群體的教學(xué)能力和思政素養(yǎng)，教師群體的專業(yè)成長(zhǎng)始自師范生時(shí)期。由此，本文圖探究：“課程思政”與師范生培育改革相融合的可能性，“課程思政”視域下師范生培育改革的著力點(diǎn)和實(shí)施路徑。

一、師范生培育改革的必然性

21世紀(jì)，師范生培育需要轉(zhuǎn)變培養(yǎng)方式，實(shí)現(xiàn)教師思維和工作方式的轉(zhuǎn)變，提升教師的專業(yè)能力、信息化素養(yǎng)等[3]。“課程思政”的提出既立足于我國(guó)國(guó)情，又致力于追求高等教育形式和精神的內(nèi)外一致，合乎師范生培育改革需要。

（一）順應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)師范生培育改革的需求

多樣化時(shí)代需要引領(lǐng)師范生建立正向的理想信念體系。以往可預(yù)測(cè)的社會(huì)生活變得捉摸不定，網(wǎng)絡(luò)文化空間紛繁復(fù)雜，民族文化多元交互，內(nèi)卷與躺平并存的社會(huì)現(xiàn)狀，使得傳統(tǒng)價(jià)值體系被“解構(gòu)”，逐漸形成后現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的多元化價(jià)值體系。“碎片化的多元主義”決定了師范生培養(yǎng)過(guò)程的復(fù)雜性，要求教師教育自覺(jué)應(yīng)對(duì)多樣化時(shí)代價(jià)值多元的挑戰(zhàn)。由此，亟須重視培養(yǎng)師范生的人文素養(yǎng)和科學(xué)精神，引導(dǎo)師范生建立是非觀念和正向價(jià)值觀體系。在探索中華文化核心價(jià)值、精神信念和公共倫理的過(guò)程中，堅(jiān)守禮義廉恥等道德底線。

“立德樹(shù)人”和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的完成要求培育具有時(shí)代精神和實(shí)踐意識(shí)的未來(lái)教師。2018年，《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》提出：“到2035年，教師綜合素質(zhì)、專業(yè)化水平和創(chuàng)新能力大幅提升，培養(yǎng)造就數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的骨干教師，數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的卓越教師，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的教育家型教師。”[4]中華民族偉大復(fù)興使命的實(shí)現(xiàn)要求教育培育高素質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，而高素質(zhì)人才的培養(yǎng)離不開(kāi)一大批優(yōu)秀的師資力量。卓越教師隊(duì)伍的培養(yǎng)依賴于教師教育變革，故而師范生培育應(yīng)不斷順應(yīng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)行改革，以培養(yǎng)具有時(shí)代精神和實(shí)踐能力的未來(lái)教師。

（二）滿足教師職業(yè)育人功能拓展的需要

“課程思政”的要義之一為關(guān)注高校學(xué)生智育培育之外的情感關(guān)懷和人生價(jià)值探索等內(nèi)容，以培養(yǎng)人格健全的未來(lái)教師。然而，現(xiàn)有教育體制過(guò)度關(guān)心考試成績(jī)和學(xué)校的升學(xué)率，而忽略學(xué)生的身心健康及其在體、美、勞等方面的發(fā)展，更難以培養(yǎng)學(xué)生的膽識(shí)和創(chuàng)新精神。若要改變此種現(xiàn)狀，教師群體要有正確的價(jià)值觀理念，包括教師觀、學(xué)生觀和世界觀。師范生應(yīng)意識(shí)到教師職業(yè)是一份講究情感關(guān)懷激勵(lì)的職業(yè)，在教師的鼓勵(lì)下思索人生意義和人性教育的同時(shí)要學(xué)會(huì)關(guān)懷并參與關(guān)懷實(shí)踐。

“課程思政”融入師范生培育合乎教育發(fā)展規(guī)律和人才培養(yǎng)目的。第一，教師教育改革不能偏離為基礎(chǔ)教育服務(wù)的根本方向。師范生即將成為基礎(chǔ)教育的實(shí)踐者，而且教師職業(yè)具有示范性和榜樣性，故而教師教育中“課程思政”的落實(shí)能夠?yàn)槲磥?lái)教師群體落實(shí)“課程思政”和“學(xué)科德育”提供榜樣示范，從而促進(jìn)教育發(fā)展和人才培養(yǎng)。第二，“課程思政”融入教師教育將有助于實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)。“教師的職業(yè)工作實(shí)際上是社會(huì)生活重構(gòu)的基礎(chǔ)工程。”[5]教師道德水平的提升，經(jīng)由其自身及其培養(yǎng)的學(xué)生產(chǎn)生的影響，從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)道德水平的提升。

（三）促進(jìn)師范生個(gè)體潛能有效激發(fā)的需要

個(gè)體潛能時(shí)常發(fā)現(xiàn)于師生交流的過(guò)程中，“課程思政”主張師生互動(dòng)并搭建平臺(tái)。“課程思政”理念落地過(guò)程中要求教師充分尊重學(xué)生，了解學(xué)生需求，關(guān)心學(xué)生發(fā)展，建立師生間的溝通渠道，并作為“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)具有潛能的“千里馬”，從而幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自由全面發(fā)展。基于對(duì)學(xué)生個(gè)性的了解，教師發(fā)揮“腳手架”的功用，有的放矢地幫助師范生取長(zhǎng)補(bǔ)短，使其在未來(lái)成長(zhǎng)為卓越教師。

師范生的潛能演變?yōu)榻逃湃A需要“課程思政”強(qiáng)調(diào)的德行保駕護(hù)航。“才者，德之資也；德者，才之帥也。”失去了德行護(hù)航的才華，可能會(huì)危害他人、貽害社會(huì)。故而，個(gè)體潛能充分發(fā)揮的基石為身心健康、價(jià)值觀穩(wěn)定。“課程思政”在教師教育落地過(guò)程中，將致力于凸顯各門學(xué)科的育人功能，幫助師范生掌握專業(yè)倫理規(guī)范，承擔(dān)使命責(zé)任，從而保障不同專業(yè)的師范人才，自覺(jué)維護(hù)社會(huì)秩序，成長(zhǎng)為身心健康、價(jià)值觀正確的未來(lái)教師。

二、師范生培育改革的著力點(diǎn)

習(xí)近平總書(shū)記提出培育“四有”好教師，“課程思政”的理念促使教師教育理念從知識(shí)傳遞轉(zhuǎn)向全面育人。同時(shí)，未來(lái)社會(huì)的不確定性和日益復(fù)雜性，要求教師增加多元素養(yǎng)，如信息素養(yǎng)、大數(shù)據(jù)素養(yǎng)、人工智能素養(yǎng)、社會(huì)情感學(xué)習(xí)素養(yǎng)等。故而，培育具有多種核心素養(yǎng)的師范生群體，應(yīng)成為師范生培育改革創(chuàng)新的著力點(diǎn)。

（一）注重師范生的道德素養(yǎng)

道德素養(yǎng)是人們?cè)诘赖乱?guī)范和行為準(zhǔn)則方面的素質(zhì)和修養(yǎng)。良好的道德素養(yǎng)是師范生從事教師職業(yè)的基石。教師職業(yè)道德素養(yǎng)的基本規(guī)范要求為愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。“課程思政”豐富了師范生德育內(nèi)涵，使師范生的道德素養(yǎng)在原有的個(gè)人道德素養(yǎng)和教師職業(yè)道德素養(yǎng)之外，增加了思想政治素養(yǎng)，即培育師范生正確的理想信念、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀念。同時(shí)，師范生應(yīng)有意識(shí)地學(xué)習(xí)思想政治教育學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，理解學(xué)生思想行為活動(dòng)的規(guī)律以及實(shí)施思想政治教育的規(guī)律。故而，師范生培育過(guò)程中應(yīng)注意提升學(xué)生的個(gè)體道德素養(yǎng)、職業(yè)道德素養(yǎng)以及思想政治素養(yǎng)。

基于“課程思政”探索形成多學(xué)科、多路徑培育師范生道德素養(yǎng)的合力。“課程思政”有“寓德于課”“人文立課”“價(jià)值引領(lǐng)”等特點(diǎn)[2]。師范生培育過(guò)程中，教師在教學(xué)中有目的地通過(guò)學(xué)科發(fā)展史、學(xué)科內(nèi)容、課程設(shè)計(jì)、藝術(shù)欣賞等內(nèi)容與方式，“引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想信念和培養(yǎng)民族自豪感、愛(ài)國(guó)主義精神、對(duì)社會(huì)和人民的責(zé)任感、良好的道德意識(shí)、健康的審美觀等價(jià)值觀或價(jià)值意識(shí)，以及培養(yǎng)他們具有高尚的情操、健全的心理等品格”[1]。在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮“課程思政”的育人價(jià)值，彌補(bǔ)其他形式德育工作的不足。

（二）增強(qiáng)師范生的學(xué)科素養(yǎng)

學(xué)科素養(yǎng)是指基于特定學(xué)科知識(shí)和教學(xué)情境，對(duì)相關(guān)知識(shí)理解與運(yùn)用能力和相應(yīng)的價(jià)值觀等[6]，是師范生在教育過(guò)程中落實(shí)“課程思政”的重要載體。無(wú)論是中小學(xué)的“學(xué)科德育”還是高校的“課程思政”，最終都需要通過(guò)擁有學(xué)科素養(yǎng)的教師這一關(guān)鍵主體發(fā)揮橋梁紐帶作用。“課程思政”理念的提出要求師范生不僅要牢固掌握學(xué)科知識(shí)，更要把握各類知識(shí)背后蘊(yùn)含的社會(huì)價(jià)值。

培育師范生的課程開(kāi)發(fā)能力，以探索不同學(xué)科中蘊(yùn)含的“課程思政”內(nèi)容。師范生要探究未來(lái)所教學(xué)科中蘊(yùn)含的育人元素，如語(yǔ)文課承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生文字表達(dá)力的功能，需有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生建立對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情；數(shù)學(xué)課鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力，要培養(yǎng)學(xué)生崇尚理性的精神等。總之，要開(kāi)發(fā)課程內(nèi)容以幫助師范生深化課程育人的價(jià)值意識(shí)。

（三）拓寬師范生的人文底蘊(yùn)

人文底蘊(yùn)主要是師范生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向，具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點(diǎn)[7]，能夠幫助師范生靈活落實(shí)“課程思政”。其核心為對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷以及對(duì)自然的敬畏之心，以人為對(duì)象，重視人的內(nèi)在精神，集中體現(xiàn)為重視人、尊重人、關(guān)心人和愛(ài)護(hù)人，是一種普遍的人類自我關(guān)懷[8]。

“課程思政”育人理念要求師范生樹(shù)立教育對(duì)象是人的價(jià)值意識(shí)。教育勞動(dòng)的對(duì)象是有自覺(jué)意識(shí)、有情感、有意志、有思維的人，因此教師應(yīng)把學(xué)生視為有人格尊嚴(yán)和主觀能動(dòng)性的人。引導(dǎo)師范生樹(shù)立將學(xué)生視為活生生的人的理念，然后經(jīng)由課程、實(shí)踐等方式培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和行為規(guī)范，以傳承人類優(yōu)秀文化成果；引導(dǎo)師范生不斷積淀人文知識(shí)，培育人文情懷，建立蘊(yùn)含人文素養(yǎng)的教育理念。第一，師范生要有廣博的人文知識(shí)素養(yǎng)，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的理念。第二，培育師范生的人文情懷和教育機(jī)智，基于濃厚的人文素養(yǎng)，創(chuàng)造性地解決突發(fā)問(wèn)題，因材施教以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展。第三，遵循人文精神的價(jià)值指引，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)身體和心靈的自由發(fā)展。第四，塑造平等觀念，主要包括性別平等、年齡平等、階層平等，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的一視同仁。

（四）強(qiáng)化師范生的科學(xué)精神

科學(xué)精神主要是師范生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技能方面所形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)，具體包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等要點(diǎn)[7]，是師范生落實(shí)“課程思政”的重要原則。師范生的科學(xué)精神包括樹(shù)立科學(xué)的觀念，理解科學(xué)的概念，掌握科學(xué)研究的過(guò)程和方法，應(yīng)用科學(xué)的語(yǔ)言和邏輯解釋現(xiàn)象。

學(xué)習(xí)學(xué)科專業(yè)知識(shí)的過(guò)程能夠孕育師范生的理性精神，鍛煉其邏輯思維能力、獨(dú)立思考能力以及專業(yè)教學(xué)實(shí)踐反思精神等，并能幫助師范生科學(xué)地解釋日常生活事件，形成科學(xué)品質(zhì)。同時(shí)，師范生應(yīng)通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)、人才學(xué)、腦科學(xué)等知識(shí)，外加教育見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)等實(shí)踐活動(dòng)，理解人才成長(zhǎng)的科學(xué)規(guī)律，為實(shí)現(xiàn)科學(xué)育人奠定基礎(chǔ)。

另外，還要提升師范生的科研倫理意識(shí)和科研實(shí)踐能力。“中國(guó)的教研，是保持教師專業(yè)長(zhǎng)青的關(guān)鍵因素”，“是中國(guó)教育的寶藏”[9]。現(xiàn)有教師教育課程體系中已包含教育科研方法和倫理等內(nèi)容，但層次較淺。一線教師違背科研倫理事件時(shí)有發(fā)生，故而在師范生培育過(guò)程中應(yīng)引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)科研工作，杜絕學(xué)術(shù)不端，促使“課程思政”理念落實(shí)于科研實(shí)踐。

（五）深化師范生的教育素養(yǎng)

教育素養(yǎng)是指教師自身的教育理念和與特定學(xué)科相關(guān)的教學(xué)設(shè)計(jì)的價(jià)值觀、意識(shí)、知識(shí)、能力等，是師范生落實(shí)“課程思政”的重要法寶。“課程思政”視域下，師范生培育改革應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)其“兼善天下”的教育家精神和與時(shí)俱進(jìn)的教育實(shí)踐創(chuàng)新能力。

要立足于課程改革，培育師范生胸懷天下，以文化人的教育家精神。當(dāng)前主流的教師教育一體化課程結(jié)構(gòu)系統(tǒng)主要包括綜合基礎(chǔ)課、學(xué)科專業(yè)課程、教育專業(yè)課程和教育實(shí)踐課程 [10]。“課程思政”理念融入已有課程可從如下層次著手：開(kāi)發(fā)具有通識(shí)文化性質(zhì)的綜合基礎(chǔ)類課程；學(xué)科專業(yè)課程中融入古今中外相關(guān)知識(shí)，打開(kāi)師范生視野，開(kāi)拓其格局，形成人類命運(yùn)共同體的價(jià)值意識(shí)；教師專業(yè)必修課程中增加中國(guó)教育史等相關(guān)內(nèi)容，培育師范生的愛(ài)國(guó)情懷；教育實(shí)踐類課程中培育師范生開(kāi)發(fā)“學(xué)科德育”的意識(shí)和能力。此外，“課程思政”要求教師具備一定的“馬克思主義理論基礎(chǔ)知識(shí)、過(guò)硬的政治素質(zhì)和思想政治教育教學(xué)技巧”[11]，故而應(yīng)培育師范生的思想政治教育學(xué)知識(shí)和方法。

與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)培育師范生教育實(shí)踐創(chuàng)新能力，以有效落實(shí)“課程思政”理念。教育實(shí)踐創(chuàng)新主要是通過(guò)創(chuàng)新教育理念、方法、技術(shù)等，將知識(shí)和技能有效地傳遞給學(xué)生。隨著移動(dòng)信息技術(shù)的發(fā)展，雨課堂、智慧樹(shù)、

ChatGPT等平臺(tái)被廣泛推廣，要求教師充分利用信息技術(shù)，理解師范生需求，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)、方法和評(píng)價(jià)機(jī)制，調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與度。使用信息技術(shù)的過(guò)程中，引導(dǎo)師范生正確處理工具、技術(shù)和人文精神三者的關(guān)系，把教育的人文精神貫穿于教學(xué)過(guò)程中，真正起到育人功用[12]。

三、師范生培育改革的路徑

“課程思政”視域下，在師范生培育改革的路徑規(guī)劃中，頂層設(shè)計(jì)是其重要前提，課程體系重構(gòu)是其抓手，教學(xué)模式創(chuàng)新是其重要手段，動(dòng)態(tài)評(píng)估機(jī)制的構(gòu)建，以及協(xié)同育人平臺(tái)的創(chuàng)建是其重要保障。

（一）強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)

理念更新，目標(biāo)全面。充分理解將“課程思政”融入師范生培育工作的具體內(nèi)涵，建立知識(shí)、能力和價(jià)值觀三位一體的師范教學(xué)目標(biāo)體系。把育人理念融入到師范生培育和創(chuàng)新改革的各方面，實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物無(wú)聲的“立德樹(shù)人”教育目標(biāo)。基于“知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)”共存的課程目標(biāo)，構(gòu)建三全育人的師范生培育格局，實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)教育、教學(xué)能力教育和價(jià)值觀教育相統(tǒng)一，幫助師范生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、教育觀、人才觀和質(zhì)量觀。

完善制度，建設(shè)“課程思政”視域下融研發(fā)、評(píng)價(jià)、督導(dǎo)等制度于一體的師范生培育制度。師范類高校應(yīng)不斷完善“課程思政”融入教師教育體系的課程開(kāi)發(fā)制度、大綱研發(fā)制度、教學(xué)督導(dǎo)制度、課程評(píng)價(jià)制度等，以促進(jìn)“課程思政”有效融入師范生教育體系。

（二）重構(gòu)課程體系

開(kāi)發(fā)通識(shí)類課程，以涵養(yǎng)師范生的家國(guó)情懷。充分調(diào)動(dòng)師范院校內(nèi)部各學(xué)科的優(yōu)秀師資力量，參與課程開(kāi)發(fā)，結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，回應(yīng)學(xué)生的時(shí)代問(wèn)題。以復(fù)旦大學(xué)的“治國(guó)理政”等上海高校開(kāi)發(fā)的“中國(guó)系列”課程為標(biāo)桿，培養(yǎng)師范生的家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。

實(shí)踐類課程中增加跨學(xué)科的游學(xué)和研討項(xiàng)目，以陶冶師范生情操，培養(yǎng)其關(guān)注現(xiàn)實(shí)教育問(wèn)題的意識(shí)。增加游學(xué)項(xiàng)目，引領(lǐng)師范生走出校園，通過(guò)跨學(xué)科游學(xué)等方式體驗(yàn)中華文化和祖國(guó)大好河山之美，陶冶其品性；增加經(jīng)驗(yàn)類和熱點(diǎn)類研討項(xiàng)目，邀請(qǐng)年輕一線教師進(jìn)入師范類專業(yè)課堂，共同研讀中小學(xué)課程并分享學(xué)科德育落地的方法和經(jīng)驗(yàn)，探討時(shí)事類教育問(wèn)題，培育師范生關(guān)注現(xiàn)實(shí)教育問(wèn)題的意識(shí)。

（三）創(chuàng)新教學(xué)模式

將“課程思政”理念融入融合式教學(xué)模式，培育師范生多方面的素養(yǎng)。作為網(wǎng)絡(luò)原住民的新生代學(xué)生，融合式教學(xué)模式成為其接受教育的“新常態(tài)”。高校要將“課程思政”理念融入于線上、線下教師教育課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地的師范生教育，傳統(tǒng)課堂部分需注重啟發(fā)式、探討式、討論式等方法，引導(dǎo)學(xué)生思考和探究。部分線上課堂還可以充分利用網(wǎng)絡(luò)資源和移動(dòng)信息技術(shù)平臺(tái)，如雨課堂、ChatGPT等，以發(fā)揮學(xué)生的主體性，建立學(xué)生線上思政學(xué)習(xí)檔案，并引導(dǎo)學(xué)生形成信息素養(yǎng)，培育師范生開(kāi)發(fā)蘊(yùn)含“課程思政”的線上、線下教育資源的能力。

將“課程思政”理念融入合作探究性學(xué)習(xí)模式，引導(dǎo)師范生踐行專業(yè)素養(yǎng)。師范類教育中的合作探究性教學(xué)模式主要為問(wèn)題導(dǎo)向式學(xué)習(xí)，要求師范生在“課程思政”意識(shí)的指導(dǎo)下，在小組合作中提出問(wèn)題、探究問(wèn)題和解決問(wèn)題 。基于小組學(xué)習(xí)和探索，教師引導(dǎo)師范生踐行研究倫理，提升其科研素養(yǎng)。

將“課程思政”理念融入師范生自主學(xué)習(xí)模式。自主學(xué)習(xí)是師范生應(yīng)對(duì)海量線上學(xué)習(xí)資源和碎片化時(shí)代學(xué)習(xí)特色的重要方式。教師應(yīng)引導(dǎo)師范生在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中理解“課程思政”的內(nèi)涵，提升其設(shè)計(jì)蘊(yùn)含“課程思政”意識(shí)的自主學(xué)習(xí)問(wèn)題的能力。

（四）構(gòu)建動(dòng)態(tài)評(píng)估機(jī)制

評(píng)價(jià)意識(shí)是指引導(dǎo)師范生樹(shù)立評(píng)價(jià)“課程思政”或“學(xué)科德育”內(nèi)容的意識(shí)。師范高校教師將“課程思政”的內(nèi)容融入教學(xué)方法、教育材料、情境創(chuàng)設(shè)、學(xué)生主動(dòng)性的調(diào)動(dòng)等方面。同時(shí)，引導(dǎo)師范生建立“課程思政”的評(píng)估意識(shí)，評(píng)判各門課程是否有意識(shí)地融入“課程思政”內(nèi)容，融入效果如何。在教育見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)過(guò)程中，引導(dǎo)師范生關(guān)注“學(xué)科德育”的融入方式并有意識(shí)地評(píng)價(jià)其效果。

評(píng)價(jià)指標(biāo)是指重視情感、態(tài)度與價(jià)值觀等的培養(yǎng)師范生目標(biāo)維度。教師自身的情感、態(tài)度和價(jià)值觀能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，是“課程思政”傳輸?shù)闹匾绞剑葢?yīng)受到重視。可嘗試通過(guò)深度對(duì)話、話劇表演、團(tuán)體咨詢等方式進(jìn)行評(píng)價(jià)。其評(píng)價(jià)維度包括師范生在學(xué)科學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，對(duì)學(xué)科專業(yè)的忠誠(chéng)度、對(duì)學(xué)科專業(yè)價(jià)值的認(rèn)知程度、學(xué)科專業(yè)方面的操守、對(duì)與學(xué)科專業(yè)相關(guān)社會(huì)現(xiàn)象的分析能力等。

動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)方法包括過(guò)程性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)兩部分。師范生培育課程體系中的過(guò)程性評(píng)價(jià)可利用雨課堂等線上教育平臺(tái)建立學(xué)生線上動(dòng)態(tài)“課程思政”學(xué)習(xí)檔案；線下教學(xué)過(guò)程中通過(guò)課堂提問(wèn)與回答、多元角色扮演等方式整理學(xué)生“課程思政”成長(zhǎng)檔案。總結(jié)性評(píng)價(jià)包括學(xué)生群體自下而上的評(píng)估；高校“課程思政”管理主體展開(kāi)的自上而下的評(píng)估。

（五）搭建協(xié)同育人平臺(tái)

完善各院系及學(xué)校內(nèi)部協(xié)同育人平臺(tái)，以促進(jìn)院系層面的“課程思政”落地。凡是招收師范生的院系內(nèi)部應(yīng)搭建有效溝通平臺(tái)，在“課程思政”理念的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)學(xué)科類教師、教師教育類教師、輔導(dǎo)員隊(duì)伍、學(xué)生代表等的充分溝通，共同開(kāi)發(fā)含有“課程思政”設(shè)計(jì)的教材體系和教學(xué)方案，推進(jìn)“課程思政”在院系層面的落地。建構(gòu)師范院校層面的協(xié)同育人平臺(tái)，以推動(dòng)師范院校層面的“課程思政”實(shí)施。師范類高校內(nèi)部建立“課程思政”領(lǐng)導(dǎo)小組，明確將“課程思政”融入學(xué)科教育、教師教育。建立馬克思主義學(xué)院、教師教育學(xué)院、其他各學(xué)科院系及教師發(fā)展中心之間的交流平臺(tái)，促進(jìn)“課程思政”理念有效融入相關(guān)課程。

建設(shè)高等師范院校同中小學(xué)教育實(shí)習(xí)基地的協(xié)同育人機(jī)制，以實(shí)現(xiàn)大、中、小學(xué)“課程思政”的一體化。搭建師范院校和中小學(xué)實(shí)踐基地的協(xié)作平臺(tái)，高等師范院校從理論方面培育師范生落地“學(xué)科德育”的課程開(kāi)發(fā)能力，中小學(xué)實(shí)踐基地予以落實(shí)并提供反饋。在理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐反饋中，經(jīng)由高等師范院校和中小學(xué)實(shí)踐基地的通力合作，提升師范生“課程思政”的理論意識(shí)和實(shí)踐水平。

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[責(zé)任編輯" 姜" " 雯]

收稿日期：2024-03-12

作者簡(jiǎn)介：劉秀霞，四川師范大學(xué)四川文化教育高等研究院助理研究員，博士

基金項(xiàng)目：成都市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“古代成都地區(qū)女性成才規(guī)律及教育傳承研究”（2023BS100）