淺析中國(guó)式現(xiàn)代化視域下思想政治教育的全面提升

摘 要：歷經(jīng)百年探索，中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的艱苦奮斗中開(kāi)辟了中國(guó)式現(xiàn)代化的嶄新道路，回答了身處兩個(gè)大局中的中國(guó)如何進(jìn)一步發(fā)展的問(wèn)題。文本立足于新的歷史起點(diǎn)，通過(guò)分析中國(guó)式現(xiàn)代化理論提出的深刻背景和重要意義，揭示了構(gòu)建與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展相適應(yīng)、相匹配的思想政治教育現(xiàn)代化體系的核心價(jià)值與時(shí)代使命，指出新時(shí)代思想政治教育的發(fā)展要面向中國(guó)式現(xiàn)代化，要從教育理念、教育內(nèi)容、教育實(shí)踐三方面入手，不斷推動(dòng)思想政治教育的全面提升。

關(guān)鍵詞：中國(guó)式現(xiàn)代化；思想政治教育；提升路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：D640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2024）08-0135-04

基金項(xiàng)目：中國(guó)人民公安大學(xué)項(xiàng)目：“黨的二十大精神研究專(zhuān)項(xiàng)”階段性研究成果之一（2022ZX1016）。

一、問(wèn)題的提出

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！盵1]這一重要指示，是在系統(tǒng)總結(jié)黨的百年奮斗經(jīng)驗(yàn)和深刻把握新時(shí)代十年偉大變革的基礎(chǔ)之上，深刻回答了面對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，中國(guó)的發(fā)展該何去何從的問(wèn)題。中國(guó)式現(xiàn)代化具有豐富且深刻的內(nèi)涵，蘊(yùn)含了科學(xué)化、體系化的思想理論，是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的最新成果。中國(guó)式現(xiàn)代化理論，不僅是對(duì)悠久中華文明的繼承和對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代文明的發(fā)展，也是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人類(lèi)文明形態(tài)的全新探索和對(duì)世界現(xiàn)代化理論的豐富。中國(guó)式現(xiàn)代化為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了中國(guó)方案、貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，為世界各國(guó)的發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇。

“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。”[2]中國(guó)式現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化的必由之路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇，是推動(dòng)我國(guó)各方面事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的根本動(dòng)力。中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展改變著思想政治教育存在的環(huán)境、條件、形勢(shì)，也為思想政治教育的發(fā)展提供了新的理論指引、提出了新的時(shí)代要求、指明了新的實(shí)踐方向。深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和要求，明確在中華民族偉大復(fù)興歷程中思想政治教育所承擔(dān)的重大使命，構(gòu)建與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展相適應(yīng)、相匹配的思想政治教育現(xiàn)代化體系，是新時(shí)代思想政治教育面對(duì)的重要命題，是理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。

二、中國(guó)式現(xiàn)代化視域下思想政治教育理念的提升

思想政治教育理念是指引教育者進(jìn)行思想政治教育實(shí)踐的精神和行動(dòng)指南，是對(duì)思想政治教育內(nèi)核及其本質(zhì)的深刻理解，反映了特定時(shí)期思想政治教育的價(jià)值追求。在新時(shí)代，我們要深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵、領(lǐng)會(huì)中國(guó)式現(xiàn)代化的要求，樹(shù)立起能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的新理念、有助于提升教育水平的好理念，實(shí)現(xiàn)思想政治教育理念的全面飛躍。

（一）增強(qiáng)“以人為本、立德樹(shù)人”的理念

“中國(guó)式現(xiàn)代化要牢牢把握?qǐng)?jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。”[3]以人民為中心，就是要堅(jiān)持馬克思主義的人民性，始終堅(jiān)持人民至上，尊重人民的意志、發(fā)揮人民的主動(dòng)性。人作為社會(huì)構(gòu)成的最基本要素，對(duì)社會(huì)的發(fā)展和穩(wěn)定具有不可替代的作用，馬克思主義堅(jiān)持以追求人的自由而全面發(fā)展為最高命題，馬克思主義現(xiàn)代化也以“人的現(xiàn)代化”作為最根本的命題。而思想政治教育正是對(duì)人的思想世界進(jìn)行改造，提高人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，進(jìn)而促進(jìn)人的全面發(fā)展的過(guò)程。因此，在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，思想政治教育工作者不僅要增強(qiáng)“以人為本”的理念，從現(xiàn)實(shí)社會(huì)人的利益出發(fā)，以開(kāi)發(fā)人的主體性、促進(jìn)人的全面發(fā)展為教育目的，做到尊重人的意愿、關(guān)心人的需求，通過(guò)思想政治教育來(lái)提高人們的積極性和能動(dòng)性，還要增強(qiáng)“立德樹(shù)人”的理念，通過(guò)思想政治教育幫助人們建立健全的人格、培養(yǎng)高尚的品格，實(shí)現(xiàn)道德社會(huì)化和政治社會(huì)化，不斷提高人民群眾的思想道德品格、科學(xué)文化修養(yǎng)和民族素養(yǎng)，提高全社會(huì)文明水平，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“人的現(xiàn)代化”。

（二）增強(qiáng)“為黨育人、為國(guó)育才”的理念

“中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義?！盵4]我國(guó)各領(lǐng)域的工作都必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、以黨的大政方針為指引，都必須立足于我國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀和中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)?！皣?guó)勢(shì)之強(qiáng)由于人，人材之成出于學(xué)”，教育為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展提供著巨大的人才資源和知識(shí)力量。思想政治教育作為培養(yǎng)塑造人們“三觀”的重要方式，在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、提升國(guó)家軟實(shí)力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興方面發(fā)揮著不容忽視的作用。在新時(shí)代背景下開(kāi)展思想政治教育工作，必須回答好“堅(jiān)持誰(shuí)的領(lǐng)導(dǎo)、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)基本問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)，思想政治教育工作首先要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、以黨的教育方針為指引，從我國(guó)的基本國(guó)情出發(fā)，立足于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐；其次，在中國(guó)式現(xiàn)代化的引領(lǐng)下，思想政治教育活動(dòng)的重點(diǎn)應(yīng)同我國(guó)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來(lái)發(fā)展方向緊密相連，緊緊圍繞我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略，為我國(guó)的發(fā)展需要服務(wù)。對(duì)此，思想政治教育工作者要樹(shù)立和增強(qiáng)“為黨育人、為國(guó)育才”的理念，為培養(yǎng)出堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，能夠在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中出一份力、在民族復(fù)興偉業(yè)中發(fā)一分光的時(shí)代新人而努力。

（三）樹(shù)立“居安思危、未雨綢繆”的理念

“在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族復(fù)興的過(guò)程中，我國(guó)正處于戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期，各類(lèi)‘黑天鵝’‘灰犀?！录S時(shí)可能發(fā)生，內(nèi)部面臨的問(wèn)題和外部面臨的風(fēng)險(xiǎn)隨時(shí)可能升級(jí)?！盵5]新時(shí)代下，國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)正發(fā)生著深刻而復(fù)雜的變化，我們所面臨的各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)、矛盾交織重疊，使得經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等各領(lǐng)域的發(fā)展面對(duì)著更大的阻力。“備豫不虞，為國(guó)常道”，在波譎云詭、敏感復(fù)雜的環(huán)境下，思想政治教育工作者要樹(shù)立起“居安思危、未雨綢繆”的理念。一方面，要在開(kāi)展思想政治教育工作的過(guò)程中認(rèn)清當(dāng)前形勢(shì)，不斷增強(qiáng)人們的主動(dòng)性、積極性以及對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)見(jiàn)能力，準(zhǔn)確及時(shí)地發(fā)現(xiàn)社會(huì)中存在的思想問(wèn)題，找到化解風(fēng)險(xiǎn)的辦法；另一方面，要注重培養(yǎng)和增強(qiáng)廣大群眾的憂患意識(shí)和底線思維，讓人民群眾對(duì)當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)有清晰的認(rèn)識(shí)、對(duì)當(dāng)前的社會(huì)思潮有洞若觀火的辨別能力，“既要打好防范和抵御風(fēng)險(xiǎn)的有準(zhǔn)備之戰(zhàn)，也要打好化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)的戰(zhàn)略主動(dòng)戰(zhàn)”[6]。

三、中國(guó)式現(xiàn)代化視域下思想政治教育內(nèi)容的優(yōu)化

在全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，思想政治教育的發(fā)展面臨著新形勢(shì)所帶來(lái)的新沖擊、新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)，同時(shí)也迎來(lái)了新機(jī)遇和新動(dòng)力。在中國(guó)式現(xiàn)代化的引領(lǐng)下，思想政治教育工作者要緊跟時(shí)代發(fā)展的新要求，深刻認(rèn)識(shí)和把握思想政治教育的核心內(nèi)容，并對(duì)其進(jìn)行豐富和充實(shí)，在實(shí)踐中不斷加大核心內(nèi)容的教育力度，以促進(jìn)思想政治教育內(nèi)容的優(yōu)化。

（一）加強(qiáng)馬克思主義理論教育

“在以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，要牢牢把握?qǐng)?jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要原則?！盵7]我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)都是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路的引領(lǐng)下、在黨的領(lǐng)導(dǎo)下運(yùn)行發(fā)展的，思想政治教育也不例外。而中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行。因此，堅(jiān)持馬克思主義對(duì)思想政治教育的指導(dǎo)，也是新時(shí)代下思想政治教育發(fā)展的應(yīng)然之舉?！八枷胝谓逃缲?fù)著改造人、培養(yǎng)人的重要任務(wù)，在人的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中扮演著重要的角色。”[8]在新時(shí)代背景下，思想政治教育工作者要用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)教育人，注重發(fā)揮思想政治教育的政治功能，以教育為載體傳導(dǎo)正確的意識(shí)觀念，調(diào)節(jié)引導(dǎo)廣大人民群眾的行為，使得全國(guó)上下心往一處想、智往一處謀、勁往一處使，確保整個(gè)社會(huì)朝著正確的方向發(fā)展前進(jìn)。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，要從思想政治教育內(nèi)容優(yōu)化入手。首先，要抓好馬克思主義理論教育，讓馬克思主義理論“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”，倡導(dǎo)并推動(dòng)“讀原著、學(xué)原文、悟原理”；其次，要立足于社會(huì)實(shí)際，充分尋找優(yōu)質(zhì)素材，將馬克思主義基本原理同現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生動(dòng)鮮活事例相結(jié)合，使理論生動(dòng)化、豐富化、趣味化，在潛移默化中引導(dǎo)人民群眾樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）加強(qiáng)世情國(guó)情教育

“中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，我們?cè)趫?jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展”[9]，這一特點(diǎn)是由當(dāng)今的世情與國(guó)情所決定的。就世情而言，當(dāng)前世界正處于百年未有之大變局。世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生著重大改變，單邊主義和保護(hù)主義抬頭，逆全球化思潮盛行；世界政治格局也發(fā)生著重大變化，脫歐、退歐現(xiàn)象頻出。世情的深刻復(fù)雜變化給我國(guó)帶來(lái)了不少挑戰(zhàn)。就國(guó)情而言，我國(guó)正處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局中，發(fā)展和穩(wěn)定是當(dāng)前的第一要?jiǎng)?wù)和第一責(zé)任。新時(shí)代，只有深刻理解和把握世情、國(guó)情，充分了解黨和政府的工作重心與重大決策，才能更好地踐行中國(guó)式現(xiàn)代化。在中國(guó)式現(xiàn)代化的背景下，思想政治教育工作者要圍繞世界的發(fā)展趨勢(shì)、國(guó)家的前景規(guī)劃開(kāi)展教育活動(dòng)，幫助人民群眾了解當(dāng)前的政治形勢(shì)和國(guó)際局勢(shì)、了解黨和政府的決策部署，強(qiáng)化民族認(rèn)同感，引導(dǎo)他們堅(jiān)定擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，為維護(hù)社會(huì)發(fā)展穩(wěn)定大局、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗。

（三）加強(qiáng)生態(tài)倫理教育

“中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是促進(jìn)人與自然和諧共生?！盵10]生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)，思想政治教育實(shí)踐的開(kāi)展要在“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”生態(tài)文明理念的指引下進(jìn)行。生態(tài)文明意識(shí)的培養(yǎng)和形成離不開(kāi)教育，開(kāi)展生態(tài)文明教育、促進(jìn)廣大群眾進(jìn)行生態(tài)實(shí)踐，思想政治教育責(zé)無(wú)旁貸。當(dāng)前，“生態(tài)文明建設(shè)正處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵時(shí)期”[11]，面臨著許多亟待解決的突出問(wèn)題，其中思想引導(dǎo)缺位的問(wèn)題最為迫切。在中國(guó)式現(xiàn)代化的引領(lǐng)下，開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)，首先要注重充實(shí)生態(tài)倫理相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，通過(guò)傳播生態(tài)文明思想和生態(tài)倫理知識(shí)，引導(dǎo)人們形成正確的生態(tài)觀；其次，要在教育過(guò)程中積極融入生態(tài)文明理念和思維方式，采用社會(huì)現(xiàn)實(shí)案例使得生態(tài)倫理教育內(nèi)容豐富化、生動(dòng)化，促進(jìn)人們了解和遵守生態(tài)倫理規(guī)范、踐行生態(tài)倫理義務(wù)。

四、中國(guó)式現(xiàn)代化視域下思想政治教育實(shí)踐路徑的創(chuàng)新

實(shí)踐是思想政治教育中不可或缺的一環(huán)，思想政治教育的理念和內(nèi)容需要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)才能得以傳達(dá)。思想政治教育實(shí)踐深刻影響著教育的效果，體現(xiàn)著教育者的思想認(rèn)知和專(zhuān)業(yè)水平。新時(shí)代，思想政治教育工作者要在中國(guó)式現(xiàn)代化的指引下，敏銳把握思想政治教育所處的環(huán)境，發(fā)現(xiàn)思想政治教育存在的問(wèn)題，找到具有時(shí)代特點(diǎn)的、能夠有效回應(yīng)時(shí)代需求的解決方法，不斷豐富思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)思想政治教育實(shí)踐路徑的創(chuàng)新。

（一）挖掘利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，為思想政治教育注入活力

中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一是豐富人民精神世界。人民精神世界的豐富，離不開(kāi)自信強(qiáng)大的文化，文化在培育共同情感、增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同、凝聚社會(huì)力量方面具有重要作用。“沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”[12]，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉大局中，文化的繁榮發(fā)展是必不可少的條件之一。而在教育領(lǐng)域，思想政治教育與文化也有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系，一方面文化作為思想政治教育的重要載體而存在，另一方面思想政治教育也是社會(huì)文化的重要組成部分。在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，思想政治教育工作者應(yīng)充分發(fā)揮思想政治教育的文化功能，注重以文化人、以文育人，從中華民族的悠久歷史和精神命脈中發(fā)掘資源，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以此促進(jìn)思想政治教育的內(nèi)容和形式生動(dòng)化、多樣化，提升思想政治教育的實(shí)效性，同時(shí)，還要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為活力之源，以此凝聚社會(huì)共識(shí)，促進(jìn)人民群眾積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）著力縮小教育效果差距，促進(jìn)思想政治教育水平協(xié)同提升

中國(guó)式現(xiàn)代化的特點(diǎn)之一是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。我國(guó)擁有高達(dá)14億的人口，分布在不同的地區(qū)，個(gè)人的經(jīng)濟(jì)狀況、文化程度、家庭構(gòu)成等基本情況也有所不同，這一特點(diǎn)決定了思想政治教育對(duì)象之間的差異性，使得他們?cè)诮逃椒ê徒逃齼?nèi)容的接受程度上有一定差距，進(jìn)而影響思想政治教育的總體效果。因此，在中國(guó)式現(xiàn)代化的引領(lǐng)下，思想政治教育事業(yè)的發(fā)展要著力縮小教育效果差距，制定有針對(duì)性的教育策略。比如，對(duì)于因行業(yè)因素導(dǎo)致接受思想政治教育頻次低的人群，要根據(jù)行業(yè)特點(diǎn)開(kāi)展思想政治教育，并加大行業(yè)內(nèi)思想政治教育的強(qiáng)度；對(duì)于黨外知識(shí)分子，要把握正確政治方向，廣泛凝聚思想共識(shí)，充分發(fā)揮思想政治教育在樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀、筑牢共同思想政治基礎(chǔ)上的導(dǎo)向和引領(lǐng)作用；對(duì)于因民族或地區(qū)因素接受思想政治教育程度不高的人群，不僅要注重加強(qiáng)當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)和師資建設(shè)，為思想政治教育配置良好的硬件資源和軟件資源，還要根據(jù)民族特色和地區(qū)的現(xiàn)實(shí)情況精準(zhǔn)施策，進(jìn)而提升思想政治教育效果。

（三）積極參與全球?qū)υ?，拓寬思想政治教育?guó)際視野

中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求包括推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、開(kāi)放、綠色、共享”的發(fā)展理念、“各美其美、美人之美，美美與共、天下大同”的期盼，都展現(xiàn)著我國(guó)建設(shè)美麗世界、推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步、維護(hù)世界和平、促進(jìn)文明交流互鑒的美好愿景。隨著市場(chǎng)化、信息化在世界范圍內(nèi)的持續(xù)發(fā)展，跨時(shí)空交流方式由經(jīng)濟(jì)、科技領(lǐng)域逐漸發(fā)展到政治、文化領(lǐng)域。不可否認(rèn)的是，文化的全球性交流使得教育的國(guó)際化趨勢(shì)也在不斷加強(qiáng)。我國(guó)的思想政治教育具有悠久的文化根源、豐富的素材資源、體系化的管理模式，特別是在學(xué)校思想政治教育領(lǐng)域，已經(jīng)形成了較為成熟獨(dú)立的體系。面向世界，思想政治教育工作者通過(guò)講述中國(guó)教育故事，展示著我國(guó)成熟的教育理論、豐富的教育成就、優(yōu)秀的教育文化和生動(dòng)立體的教育形象。在中國(guó)式現(xiàn)代化的指引下，思想政治教育工作者要積極地融入國(guó)際對(duì)話之中，探尋如何更好地向世界傳播和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值理念，如何更有效地促進(jìn)不同文化之間的交流和理解，如何讓世界各國(guó)認(rèn)識(shí)、理解、支持我國(guó)創(chuàng)建的人類(lèi)文明新形態(tài)，同時(shí)，還要抓住當(dāng)前教育國(guó)際化的契機(jī)，積極參與教育領(lǐng)域的合作與交流，不斷拓寬我國(guó)思想政治教育事業(yè)發(fā)展的視野。

五、結(jié) 語(yǔ)

在中國(guó)式現(xiàn)代化背景下，思想政治教育發(fā)展面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也承擔(dān)著新的使命任務(wù)。立足于新時(shí)代新征程，思想政治教育要以中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展方向?yàn)橐I(lǐng)，發(fā)揮其在思想引導(dǎo)、凝聚共識(shí)等方面的重要作用，不斷優(yōu)化教育理念、創(chuàng)新教育內(nèi)容、充實(shí)教育實(shí)踐，以思想政治教育現(xiàn)代化服務(wù)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供源源不斷的精神動(dòng)力與理論支持。

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