基于文化自信的大學生跨文化交際能力培養策略研究

摘 要：語言是文化的載體，文化影響著語言，不同文化背景的人們在語言交際中，由于文化差異，雙方很容易出現文化障礙，要想獲得跨文化交際的理想效果，我們既要了解語言蘊含的文化內涵，又要堅持文化自信，以文化自信為行動契機，提高跨文化交際的針對性。結合文化自信與跨文化學習的必要性，分析價值觀系統、非語言行為、文化詞匯等跨文化學習內容及問題，可以幫助我們全面把握大學生跨文化交際能力提升方向，提升跨文化交際能力培養的質量與效率，從而為我國語言教育工作的健康發展，奠定堅實的基礎。

關鍵詞：文化自信；大學生；跨文化交際；能力；提升

中圖分類號：G642文獻標識碼：A文章編號：2095-9052（2024）08-0082-03

引言

不同文化背景的人進行交流時，容易出現語言方面的問題，更容易出現文化方面的錯誤。通常來講，文化錯位源于文化差異。而文化差異容易影響不同國家、地區、民族之間的相互理解與和睦相處，使人煩惱與困惑。外語學習的根本目的是在語言交際中正確應用語言，達到預期的文化交流效果。但在大學生跨文化交際能力培育中，為全面提升學生的跨文化交際質量，我們必須融入文化自信內容，以文化自信為主導，才能讓跨文化交際過程成為中國思想、中國理念、中國故事、中國思維“走出去”的重要契機，才能切實、全面地提高大學生跨文化交際的水平。

一、文化自信意義及在跨文化交際中的必要性

（一）文化自信的“本質意義”

首先，堅持文化自信，就是對社會主義的自信。文化自信是一種久遠、深沉、強大的民族力量，是一種歷久彌新的精神力量。如果“唯洋是從”“以洋為美”“以洋為尊”，跟在別人后面東施效顰、亦步亦趨，熱衷于“去主流化”那一套，是絕對沒有希望的。我們要構建中國特色的社會主義，而非其他什么主義，社會主義理論、制度、道路是建立在傳統文化的基礎上的，他們適合我國的基本國情、民族性格及歷史傳統。所以堅持文化自信，就是堅持對社會主義的自信［1］。其次，堅持文化自信是民族復興與發展的關鍵。一個民族的復興要求有強大的物質保障，也要有強大的精神驅動。如果沒有先進文化的引領、民族力量的增強以及人民精神世界的豐富，一個民族、國家便難以立于世界的舞臺上，文化興則國家強，積極堅定文化自信是民族發展與復興的關鍵和依托［2］。

（二）文化自信在跨文化交際中的必要性。

美國學者Thomas指出：“如果一個能說一口流利語言的人出現語法或語用上的錯誤，他可能被認為是不友好和沒禮貌的”。為達到跨文化交際的最佳效果，需了解語言文化內涵，提升文化敏感性。但前提是對文化差異和內涵進行深刻地把握，是對本國文化與域外文化的全面統籌與梳理，在尊重他國文化的前提下，突出本國文化的獨特性。然而在語言學習中，很多大學生普遍關注他國民族文化、歷史文化、地域文化及制度文化，容易出現母語失語現象，嚴重影響到中華傳統文化的現代化發展、高質量發展及國際化傳播效能。提高大學生的文化自信心，可以幫助學生正確認識本國文化與他國文化之間的關系，提高對母語文化的重視程度。所以，滲透“文化自信”內容，對中國傳統文化傳播，具有鮮明的必要性。

二、大學生跨文化交際能力培養的基本內容

（一）價值觀系統

東西方文化是在不同民族、歷史、自然生態條件下所形成的迥然不同的文化體系，屬于各有側重、平行發展的文化系統，每種文化都有獨特的價值機制，它告訴人們什么是愛恨美丑。國內外學者將其稱為價值觀體系。Prosser指出價值觀是群體或個人通過文化交際所形成的特有模式，他是文化的最深層次，是跨文化交際的核心，植根于社會大眾的心中，影響人們的信念，是人們開展各項活動的“風向標”。中國人民在傳統道德思想的影響下，將集體主義作為社會發展的價值指引，作為中國社會主義建設與發展的根本堅持。在集體主義理念下，中國人以“國家利益”“集體利益”“家庭利益為重心”，個人利益是可以犧牲的。而在西方文化中，他們強調“自我意識”、注重“個人價值”，喜歡“標新立異”“獨辟蹊徑”，極端崇尚“個人主義”。所以在跨文化交際能力提升中，充分了解彼此的價值觀系統，能夠幫助人們把握對方的行為、思想，提升交際的效率。

（二）非語言行為

非語言行為主要包括身體、手勢、眼神及講話人之間的音量、面部表情、時間觀念、距離等。部分非語言行為可以作為情感表達、思想傳遞及信息交流的載體。而有些非語言行為是無師自通、與生俱來的，譬如人們恐懼時會叫喊、羞愧時會臉紅、傷心時會哭泣、喜悅時會微笑等［3］。而不少非語言行為是后天習得的，是從文化環境、生活環境、社會環境所掌握的，為不同文化體系所獨有，這便導致非語言行為因國家、民族、文化而異的現象，如果不對其進行深入分析和了解，便會帶來或多或少的影響。在中國文化體系中，將手掌放在脖子下面表示殺頭，而在西方文化中除了表示殺頭外，還表示“酒足飯飽”。而在個人空間層面，西方人強調他人與自己保持特定的距離，無論是站著或行走，都不能超越這個限度。然而在我文化體系中，并不存在個人空間的概念。親朋好友可以手牽著手、背靠著背或者手搭在朋友肩膀上。因此在跨文化交際中，大學生應明確本國非語言行為與西方國家的差異，注意好自身的行為，以避免不必要的誤解。

（三）文化詞匯

文化與語言之間存在千絲萬縷的關系，每種語言都蘊含著豐富的文化。因此，我們可以說，語言是文化載體，東西方語言背后存在著明顯的文化差異，導致兩種語言很難有“相互對應”上的詞匯。由于相同涵義的詞匯在不同文化的視域下，可能出現情感、意義等方面的差異，如果使用不當，便會使對方產生誤解。對于這些特殊詞匯，學者們將其稱為文化附著詞。譬如“孔雀”在中國人心中是吉祥如意的象征。然而在英語中，“孔雀”卻常常有洋洋自得、“炫耀”“驕傲”等層面的涵義。“politician”是指關心政治、從事政治，以及以政治為生的群體，然而在某些國家中，他卻有言而無信、當面一套背后一套，不講原則等意義，完全不同于中國語義中的“政治家”。這種文化附著詞的存在，為語言學習者帶來不少的阻礙、困難，除了要了解其表面的意義，還要認識到其文化層面的深層涵義。但只有從文化層面處理這些詞，才能切實提升大學生的文化敏感性，真正、全面地提升大學生的跨文化交際能力。

三、文化自信視域下大學生跨文化交際能力培養路徑

跨文化交際要求大學生在充分了解東西方文化差異的前提下，提升交際效率與質量，不僅要消除語用層面的阻礙，降低誤解或偏差，還要用“外語”表達中國文化，從而在跨文化交際中，不斷輸出本國文化，弘揚傳統文化內涵。但不可否認的是，大學英語教育體制機制及傳統教育理念的影響，導致大學生的語言學習，不斷局限在西方民族文化、地域文化、歷史文化、科技文化及社會文化的場域中，有關中國傳統文化的內容不多［4］。因此我們應在價值觀系統、非語言行為以及文化詞匯的教育中，強化對中國傳統文化的輸出，弘揚中國母語文化的內涵，使“文化自信”不斷成為大學生跨文化交際能力提升的“核心思想”，引領學生成為既擁有文化自信與全球視野的國際性人才。

（一）培養學生跨文化意識、強化文化自信理念

首先，提升大學生跨文化交際意識。在教育教學階段，教師應以教材為媒介、發掘教材中的篇章、語法、詞句、篇章中的文化內涵，幫助學生深化對跨文化交際行為、現象的認識，從而培育其跨文化交際意識。譬如在講解“how old are you”中，教師應向學生滲透西方國家的社交習慣，是不允許詢問別人年齡的。因為年齡是“個人隱私”，隨意打探“他人隱私”是冒犯西方友人的錯誤行為。而在講解特定篇章時，教師應滲透西方節慶文化、歷史文化、地域文化、民族文化等內容，秉承“文化平等”“文化多元”“文化交流”的原則，強調文化無貴賤、優劣之分，不同文化反映的生活方式與價值觀念，都是平等的，都值得我們尊重和理解。這樣學生才能秉承人格平等、文化平等的理念，既不俯西方文化，也不仰視西方文化，而是用平等的態度和眼光來評價和欣賞它。其次，堅定學生的文化自信，破解母語缺失問題。教師應幫助學生以語言學習的方式，來弘揚傳統文化，提升學生的國際化水平：其一，文化對比。在介紹西方文化的過程中，教師要鼓勵學生對東西方文化差異進行對比、分析和思考，指引學生認識到東西方文化的差異性、不同點及相似性，進而通過強調東西方文化的獨特性，幫助學生對兩種文化體系持有平等、正確的態度。其二，提高學生用外語表達中國文化的能力，解決中國母語文化缺失問題。這便要求教師訓練學生在兼顧文化差異的前提下，全面、充分地用外語知識，表達母語文化，提升自身的跨文化交際能力。例如通過PPT呈現樂山大佛圖片，鼓勵學生用英語語言對“樂山大佛”的外在特征、人文內涵及歷史背景進行介紹，并根據學生的表現情況，為其進行指導和幫助，提升學生的母語文化表達能力，提高大學生的文化自信心與文化自豪感。從而使其積極踐行核心價值觀，成為有利于人民、社會、國家的社會主義接班人和建設者。

（二）開設跨文化選修課程，提升學生的跨文化能力

“跨文化交際能力提升”包括價值觀念、非語言行為及文化詞匯等內容，傳統課程內容很難滿足大學生參與跨文化交際的需求。究其原因在于大學生缺乏充足而濃郁的外語環境，對西方人的“思維方式”“價值觀念”“語言習慣”缺少足夠的了解，從而導致教師無論如何講解跨文化內容，都難以達到預期的效果。因此，在文化自信的視域下，教師應做好如下幾點工作：首先，開設原文閱讀課，將外文資料作為媒介，向大學生闡釋西方國家的社會現象與文化知識，使學生融入濃厚的語言環境、文化環境中。譬如當學生閱讀“go Dutch”時，教師可以借此介紹中世紀荷蘭與英國為爭奪貿易主權而產生的戰爭，從而幫助學生理解“Dutch concert”“Dutch bargain”的文化內涵。然而在西方文化現象及知識滲透的過程中，教師必須做好“判斷”與“取舍”，確保西方優秀的文化思想能夠充分融入跨文化課程中，幫助學生更好地了解、認知、感受西方文化，提升自身的文化感知力［5］。其次是開展影視作品欣賞課。教師應根據學生的興趣愛好與英語水平，選擇影視作品，并選定特定的主題，要求學生圍繞該主題來欣賞影視作品，然后引領學生圍繞主題發言、討論，滲透文化自信內容，提升其跨文化交際能力。或者選擇時下熱門的影視作品，結合網絡影評及話題，提出一個具有吸引力、專業性以及學生感興趣的話題。例如電影《星際穿越》中的“四維空間”是否有科學依據？“黑洞”是什么樣的、有什么特點？最后是開設本土文化通識課。在文化自信的視域下，教師應以中國傳統文化、民族文化、歷史文化為載體，幫助學生利用外語知識闡述本族文化內涵，提升學生弘揚傳統文化的能力。課程內容應包括歷史人物、文學賞析、國學經典、傳統節日等內容，能夠不斷拓寬大學生的眼界，提升大學生的文化素質，使學生獲得更為豐富的學習體驗，積極參與到課堂教學的過程中。

（三）以形成性評價，提升大學生的認識

形成性評價，主要指在教育教學中進行的評價，是對學生日常學習表現、成績及策略、態度、情感等方面的發展程度所作出的評價，是為全面提升教育教學質量所采用的評價方法。在文化自信的視域下，采用形成性評價，有助于教師把握大學生堅持文化自信的情況，檢驗學生跨文化交際能力的提升效果，使教育內容、教學過程始終圍繞跨文化交際與文化自信的目標而展開。首先，在評價指標層面，教師不僅要建構圍繞價值觀體系、非語言行為、文化詞匯等評價指標，還要構建以母語文化表達、文化了解程度及文化自信、文化自覺、文化自豪程度為抓手的評價指標體系，使文化自信真正成為大學生跨文化能力提升的關鍵要素。當然在評價指標體系建構中，教師還應從“情感”“態度”“價值觀”等維度出發，完善評價指標體系，判斷學生對母語文化的感受與態度，分析學生在文化自信上的表現，努力使學生成為既注重本國文化，又具有國際視野的國際人才。其次，在評價形式上，教師應以學生自評、教師評價、同伴評價為抓手，提升語言評價針對性。譬如通過學生自評及同伴評價，教師可以更全面地了解學生的優勢及不足，幫助教師更有效、全面地調整課堂教學方向，提高學生培養的針對性。而在教師評價上，教師必須以語言交際為載體，通過評估學生對中國傳統文化的態度、表達頻率及質量，明確是否真正理解文化自信的內涵，是否把握傳統文化的本質，能否以母語文化輸出為抓手，提高自身的跨文化交際質量。此外，教師也可以利用大數據技術分析“課下活動記錄”“課堂表現記錄”“社會參與情況”等數據，拓寬大學生評價的維度，形成公正、全面、科學的評價格局。這樣教師能夠更精準地識別出學生問題的根本成因、學生學習所面臨的干擾因素，學生在情感、態度及價值取向等方面的問題等。

結語

跨文化交際意識要求教師在價值觀體系、文化詞匯及非語言行為等層面，引領學生以平等的姿態去審視、了解、認識東西方文化中的文化差異，科學對待外來文化。但為提高我國在國際社會上的地位，將外語教學轉化為中華傳統文化弘揚的一種工具，教師必須堅定文化自信，將文化自信滲透到跨文化交際能力培育的不同環節中，以此完善語言教學體系，推動學生的健康成長和全面發展。

參考文獻：

［1］葉洪.后現代批判視域下跨文化外語教學與研究的新理路——澳大利亞國家級課題組對跨文化“第三空間”的探索與啟示［J］.外語教學與研究，2012，44（01）：116-126+160.

［2］汪軍.中國精神視域下高校思政課文化育人路徑探索［J］.吉林廣播電視大學學報，2023（04）：25-27.

［3］陳欣.從跨文化交際能力視角探索國際化外語人才培養課程設置［J］.外語界，2012（05）：73-78.

［4］盧禹彤.“一帶一路”背景下如何培養大學生跨文化交際能力［J］.黑龍江教師發展學院學報，2021，40（06）：141-143.

［5］張倩.交互論視域下的大學生跨文化交際能力培養研究［J］.中國教育技術裝備，2021，（23）：64-65.