鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入民族地區(qū)高校課程現(xiàn)狀調(diào)查研究

摘 要：鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的主線，民族地區(qū)高校的教育教學(xué)工作也要聚焦于此，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育貫穿教育教學(xué)全過程。研究以廣西G校為例，調(diào)查學(xué)生對(duì)“六個(gè)融入”和“五個(gè)認(rèn)同”的基本感知情況，發(fā)現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入課程情況較好，但是“年級(jí)”“家鄉(xiāng)”兩個(gè)變量對(duì)學(xué)生感知“五個(gè)認(rèn)同”及“六個(gè)融入”情況均存在一定差異。民族地區(qū)高校可以通過建設(shè)多元化課程載體、轉(zhuǎn)變育人模式、開發(fā)優(yōu)秀的課程資源等路徑，提升鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入課程的成效。

關(guān)鍵詞：鑄牢中華民族共同體意識(shí)；民族地區(qū)；高校課程

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：0450-9889（2024）27-0052-06

中華民族共同體意識(shí)是中華民族共同體成員對(duì)中華民族共同體客觀事實(shí)在腦海中的主觀反映，對(duì)中華民族這一群體產(chǎn)生的歸屬感與認(rèn)同情感［1］。鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育是教育者為引導(dǎo)學(xué)生將鑄牢中華民族共同體意識(shí)內(nèi)化于心、外化于行，采取一定的教育手段和方法促使受教育者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、行為產(chǎn)生轉(zhuǎn)變的教育過程［2］。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色解決民族問題的正確道路。2023年，中央統(tǒng)戰(zhàn)部等四部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)理論研究體系建設(shè)的意見》，提出優(yōu)化民族學(xué)學(xué)科設(shè)置，構(gòu)建適應(yīng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)需要的學(xué)科專業(yè)體系，這進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的必要性。民族地區(qū)高校是開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的主陣地，應(yīng)該加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理論研究，引導(dǎo)學(xué)生樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念。

縱觀當(dāng)前學(xué)界對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入高校課程的研究來看，大致方向有兩個(gè)。一是探討鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入路徑。有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)以教學(xué)為主線、主渠道、主陣地［3］；以制度為保障，注重學(xué)生的主體性［4］；以提升教師素質(zhì)為推力［5］。二是探討鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的內(nèi)容向度問題。有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)圍繞“五個(gè)認(rèn)同”（對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同）展開［6］，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知、情、意、行聯(lián)動(dòng)［2］。這些研究，或聚焦高校的思政課程［7］，或探究融入某一課程的現(xiàn)狀［8］，或分析某一課程教學(xué)資源［9］，少有針對(duì)系統(tǒng)融入課程的調(diào)查，而研究對(duì)象是民族地區(qū)高校更為鮮見。本研究嘗試在現(xiàn)有研究基礎(chǔ)上對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入民族地區(qū)高校課程現(xiàn)狀展開調(diào)查，并結(jié)合具體問題提出相應(yīng)對(duì)策。

一、研究設(shè)計(jì)與實(shí)施

（一）研究對(duì)象

本研究采取立意抽樣的形式展開問卷調(diào)查，調(diào)查的對(duì)象是廣西壯族自治區(qū)G校的學(xué)生，并在校內(nèi)隨機(jī)訪問部分學(xué)生。問卷總共回收601份，其中有效問卷597份，問卷的有效率為99.3%。調(diào)查對(duì)象包括壯族、苗族、瑤族、侗族等多個(gè)民族的學(xué)生，學(xué)科類型包含人文社科類、自然科學(xué)類及藝體類，大一年級(jí)、大二年級(jí)、大三年級(jí)、大四年級(jí)學(xué)生的有效問卷數(shù)量分別為147份、107份、243份、100份。

（二）研究工具及實(shí)施過程

本研究在借鑒嚴(yán)慶［6］等人對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育內(nèi)容與維度的闡述，以及高維等人［10］、梁燕妮［11］對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入課程現(xiàn)狀調(diào)查的基礎(chǔ)上，自行編制了《鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入高校課程現(xiàn)狀調(diào)查問卷》及學(xué)生訪談提綱，以便深入探析鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入G校課程情況。

問卷由兩個(gè)部分構(gòu)成。第一部分主要了解學(xué)生的性別、民族、年級(jí)、政治面貌、專業(yè)、父母民族、出國(guó)經(jīng)歷、家鄉(xiāng)等基本信息。第二部分縱向考查鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程類型、教師教學(xué)方式、課程評(píng)價(jià)、課程資源的情況（簡(jiǎn)稱“六個(gè)融入”）；橫向考查認(rèn)同偉大祖國(guó)、認(rèn)同中華民族、認(rèn)同中華文化、認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨、認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義在課程的滲透情況（簡(jiǎn)稱“五個(gè)認(rèn)同”）。

為剖析鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入民族地區(qū)高校課程現(xiàn)狀，研究借助SPSS26.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理與分析。問卷的第二部分采用李克特五點(diǎn)計(jì)分法對(duì)“非常不符合”“不符合”“符合”“比較符合”“非常符合”五個(gè)選項(xiàng)，分別設(shè)置了1—5分的分值。問卷整體信度Alpha系數(shù)為0.991（高于0.7），問卷的效度檢驗(yàn)KMO值為0.982，同時(shí)p＜0.01，這說明問卷的信度、效度均較好。

研究運(yùn)用描述統(tǒng)計(jì)的方法對(duì)學(xué)生的基本信息進(jìn)行數(shù)量與比例的統(tǒng)計(jì)；運(yùn)用單樣本t檢驗(yàn)分析學(xué)生對(duì)“六個(gè)融入”的基本感知情況；運(yùn)用獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)分析出國(guó)經(jīng)歷、父母民族、家鄉(xiāng)等有差異的學(xué)生對(duì)“六個(gè)融入”及“五個(gè)認(rèn)同”的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)差異；運(yùn)用單因素方差分析對(duì)比不同年級(jí)學(xué)生對(duì)“六個(gè)融入”及“五個(gè)認(rèn)同”的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)差異；運(yùn)用相關(guān)分析探究“六個(gè)融入”與“五個(gè)認(rèn)同”之間的關(guān)系。

二、研究結(jié)果分析

（一）基本情況分析

為了解民族地區(qū)高校學(xué)生對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入課程的整體感知情況，研究者將“六個(gè)融入”均分、“五個(gè)認(rèn)同”均分與中值3分進(jìn)行單樣本t檢驗(yàn)（見表1、表2）。

表1 學(xué)生對(duì)“六個(gè)融入”的基本感知情況

[縱向維度 個(gè)案數(shù)/個(gè) 平均值/分 標(biāo)準(zhǔn)偏差 t p 融入課程目標(biāo) 597 3.949 0.908 25.523 0.000 融入課程內(nèi)容 597 3.959 0.885 26.485 0.000 融入課程類型 597 3.948 0.896 25.844 0.000 融入教師教學(xué)方式 597 3.943 0.896 25.698 0.000 融入課程評(píng)價(jià) 597 3.910 0.867 25.641 0.000 融入課程資源 597 3.910 0.867 25.641 0.000 總體情況 597 3.939 0.840 27.288 0.000 ]

從縱向看，“六個(gè)融入”各個(gè)維度分值以及整體融入分值均達(dá)到了3.90分以上，p＜0.001。可見，G校學(xué)生對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入課程的整體感知情況較好，G校在教育教學(xué)過程中注重引導(dǎo)學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

表2 學(xué)生對(duì)“五個(gè)認(rèn)同”的基本感知情況

[橫向維度 個(gè)案數(shù)/個(gè) 平均值/分 標(biāo)準(zhǔn)偏差 t p 認(rèn)同偉大祖國(guó) 597 3.937 0.858 26.660 0.000 認(rèn)同中華民族 597 3.911 0.865 25.737 0.000 認(rèn)同中華文化 597 3.913 0.851 26.206 0.000 認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨 597 3.930 0.869 26.167 0.000 認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義 597 3.950 0.851 27.275 0.000 總體情況 597 3.934 0.842 27.132 0.000 ]

從橫向看，“五個(gè)認(rèn)同”各個(gè)維度分值以及整體融入分值均達(dá)到3.90分以上，p＜0.001。可見，G校學(xué)生對(duì)學(xué)校課程中的認(rèn)同偉大祖國(guó)、認(rèn)同中華民族、認(rèn)同中華文化、認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨、認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)容表現(xiàn)出較高的認(rèn)可度和較強(qiáng)的自信心，G校注重“五個(gè)認(rèn)同”在各門課程均衡滲透。

（二）影響因素分析

本研究設(shè)計(jì)了“性別、民族、年級(jí)、政治面貌、專業(yè)、家鄉(xiāng)”6個(gè)人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量，以及“父母民族、出國(guó)經(jīng)歷”2個(gè)社會(huì)學(xué)變量。獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)及單因素方差分析能夠表明各變量與“六個(gè)融入”“五個(gè)認(rèn)同”之間的關(guān)系。對(duì)不同變量進(jìn)行獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)及單因素方差分析得到顯著性（Sig）p值如54頁表3、55頁表4所示。

1.“年級(jí)”變量對(duì)學(xué)生“六個(gè)融入”及“五個(gè)認(rèn)同”的感知情況存在顯著性差異

表3數(shù)據(jù)顯示，用“年級(jí)”變量檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生“六個(gè)融入”整體感知情況存在顯著性差異（p＜0.05），“六個(gè)融入”中融入教師教學(xué)方式的p值最小（p=0.01），說明“年級(jí)”變量對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入教師教學(xué)方式的影響最大，不同年級(jí)教師采用的鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育方式區(qū)別較大，因此對(duì)學(xué)生的“六個(gè)融入”感知情況影響較大。表4數(shù)據(jù)顯示，用“年級(jí)”變量檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”感知影響存在顯著性差異（p＜0.05）。其中，差異最顯著的是不同年級(jí)對(duì)認(rèn)同中華文化融入課程的感知情況（p＜0.05）。

為進(jìn)一步探析不同年級(jí)學(xué)生之間對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入課程情況的感知差異，本研究進(jìn)行事后多重比較（LSD）。結(jié)果顯示，大一年級(jí)、大二年級(jí)、大四年級(jí)三個(gè)年級(jí)之間的“六個(gè)融入”及“五個(gè)認(rèn)同”感知情況不存在顯著性差異，大三年級(jí)與大一年級(jí)、大二年級(jí)、大四年級(jí)的“六個(gè)融入”及“五個(gè)認(rèn)同”感知情況存在一定差異，故事后多重比較（LSD）選擇大三年級(jí)作為參照年級(jí)列表（見55頁表5、表6）。由表5可知，大二年級(jí)、大四年級(jí)學(xué)生的“六個(gè)融入”總體感知情況顯著優(yōu)于大三年級(jí)學(xué)生（p=0.009時(shí)，平均值差值為-0.255*；p=0.028時(shí)，平均值差值為-0.219*）；由表6可知，大二年級(jí)、大四年級(jí)學(xué)生的“五個(gè)認(rèn)同”總體感知情況顯著優(yōu)于大三年級(jí)學(xué)生（p=0.009時(shí)，組間值差值為-0.255*；p=0.028時(shí)，組間值差值為-0.218*）。

經(jīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行訪談以及對(duì)該校各專業(yè)的人才培養(yǎng)方案研讀，發(fā)現(xiàn)這種“U”型回升的現(xiàn)象與該校的人才培養(yǎng)方案以及學(xué)生的學(xué)業(yè)狀況有著一定聯(lián)系。在訪談過程中了解到，部分大三年級(jí)學(xué)生忙于學(xué)業(yè)的“查漏補(bǔ)缺”，第二課堂活動(dòng)時(shí)間占比相對(duì)較小。此外，經(jīng)研讀人才培養(yǎng)方案發(fā)現(xiàn)，大三年級(jí)所開設(shè)的課程偏向于就業(yè)指導(dǎo)、就業(yè)規(guī)劃以及見習(xí)實(shí)踐等，相較于大一年級(jí)、大二年級(jí)課程的“教育情懷”“學(xué)科素養(yǎng)”“綜合育人”定位，更偏向于班級(jí)指導(dǎo)、溝通合作等畢業(yè)要求。因受課程定位的影響，大三年級(jí)的整體得分情況相較于其他年級(jí)略低。

2.“家鄉(xiāng)”變量對(duì)學(xué)生“六個(gè)融入”及“五個(gè)認(rèn)同”的感知情況存在一定差異

為檢驗(yàn)不同生源的感知差異，設(shè)置了問題“你的家鄉(xiāng)是否在少數(shù)民族地區(qū)”，有“是”和“否”兩個(gè)選項(xiàng)，該題簡(jiǎn)稱“家鄉(xiāng)”。以“家鄉(xiāng)”作為分組變量進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，當(dāng)檢驗(yàn)變量為課程目標(biāo)時(shí)，F(xiàn)=0.000，t=2.621，平均值差值為0.195，p＜0.05；當(dāng)檢驗(yàn)變量為課程內(nèi)容時(shí)，F(xiàn)=1.252，t=2.486，平均值差值為0.180，p＜0.05。這說明家鄉(xiāng)在少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生感知鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入課程目標(biāo)和課程內(nèi)容的情況得分顯著高于家鄉(xiāng)在非少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生。筆者了解到，G校注重利用所處的地理環(huán)境優(yōu)勢(shì)，在各種節(jié)日、學(xué)校的重大活動(dòng)當(dāng)中融入少數(shù)民族特色，如利用廣西特有的傳統(tǒng)節(jié)日組織各民族學(xué)生團(tuán)聚在一起開展活動(dòng)，這在一定程度上促進(jìn)學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)。此外，少數(shù)民族高考加分政策、各類課程中的少數(shù)民族內(nèi)容設(shè)計(jì)等，成為影響少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生感知鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入課程的一大因素。

家鄉(xiāng)是否在少數(shù)民族地區(qū)對(duì)學(xué)生感知“五個(gè)認(rèn)同”融入課程的得分情況也存在一定影響。其中，差異最顯著的是對(duì)認(rèn)同中華文化的融入課程的感知情況（p＜0.05）。上述結(jié)果與李從浩［12］等人的研究結(jié)果略有不同，這可能與樣本量的選取有關(guān)。以“家鄉(xiāng)”作為分組變量進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)在少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生對(duì)“五個(gè)認(rèn)同”融入課程的整體感知情況得分顯著高于家鄉(xiāng)在非少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生，具體結(jié)果見表4（p＜0.05）。從“五個(gè)認(rèn)同”的具體得分情況來看，認(rèn)同中華民族、認(rèn)同中華文化、認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義幾個(gè)維度的得分存在顯著性差異；認(rèn)同偉大祖國(guó)和認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨兩個(gè)維度得分不存在顯著性差異。

三、研究結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

根據(jù)調(diào)查結(jié)果，得出以下兩點(diǎn)結(jié)論：第一，民族地區(qū)高校學(xué)生對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入課程的感知情況較好，無論是對(duì)縱向的“六個(gè)融入”，還是對(duì)橫向的“五個(gè)認(rèn)同”均具有良好的感知體驗(yàn)；第二，對(duì)民族地區(qū)高校學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”及“六個(gè)融入”的感知情況有一定影響的變量分別是“年級(jí)”和“家鄉(xiāng)”，其中大三年級(jí)學(xué)生整體的感知水平略低于其他幾個(gè)年級(jí)，而家鄉(xiāng)在少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生其感知體驗(yàn)更好。

（二）建議

當(dāng)前，鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入民族地區(qū)高校課程已取得一定成效，但仍面臨著一定困難和挑戰(zhàn)。民族地區(qū)高校要正視所面臨的困境，同時(shí)突出自身優(yōu)勢(shì)，補(bǔ)齊短板，提高鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入課程的質(zhì)量與效果。

1.突出區(qū)域優(yōu)勢(shì)，以多元課程為載體實(shí)施鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育

鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入民族地區(qū)高校課程的關(guān)鍵在于用科學(xué)的教育手段和方法，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)巧妙地融入學(xué)生的認(rèn)知圖式及信仰體系當(dāng)中，激勵(lì)他們?yōu)橹吨T實(shí)踐。鑒于“家鄉(xiāng)”這一變量對(duì)學(xué)生感知“六個(gè)融入”和“五個(gè)認(rèn)同”的影響具有一定差異，民族地區(qū)高校應(yīng)該突出自身的區(qū)域優(yōu)勢(shì)，利用本地區(qū)豐富的民族教育資源建設(shè)多元課程，并以此為載體實(shí)施鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育。一方面，以各門專業(yè)課程為主要載體，結(jié)合課程目標(biāo)或?qū)I(yè)知識(shí)要求有針對(duì)性地融入鑄牢中華民族共同體意識(shí)內(nèi)容，促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)內(nèi)容“進(jìn)頭腦、進(jìn)課程、進(jìn)教材”。例如，在中國(guó)傳統(tǒng)文化課程中融入各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比各民族文化之間的差異；在校本課程當(dāng)中滲透地方文化，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的意愿。另一方面，充分發(fā)揮通識(shí)課程、校本課程種類多、自主性強(qiáng)等獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育廣泛融入課程，發(fā)揮課程鑄魂育人作用。如G校利用開設(shè)的17門民族文化課程，包括民族民間舞蹈、民俗學(xué)、民族民間音樂等，開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育；與其他高校協(xié)同開展金秀瑤族自治縣文化調(diào)研校本活動(dòng)；舉辦民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目體驗(yàn)活動(dòng)。以多元化的課程為載體開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，能夠豐富學(xué)生的認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)，促使其對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)內(nèi)化于心、外化于行。

2.向多元育人模式轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)全員、全過程、全方位育人

大三年級(jí)對(duì)“六個(gè)融入”“五個(gè)認(rèn)同”感知的得分顯著低于其他三個(gè)年級(jí)，表明該年級(jí)的感知與其他兩個(gè)年級(jí)仍存在一定差距，這意味著鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入課程出現(xiàn)了年級(jí)之間不均衡的情況，這不符合“三全育人”的要求。因此，民族地區(qū)高校開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育應(yīng)當(dāng)注重全員、全過程、全方位育人。第一，動(dòng)員社會(huì)相關(guān)人士及學(xué)校內(nèi)部工作人員共同參與到鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育工作當(dāng)中來；第二，構(gòu)建從大一年級(jí)到大四年級(jí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育體系，注重教育的協(xié)調(diào)性，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育均衡地融入各年級(jí)的課程當(dāng)中；第三，在不同類型的課程中融入鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，結(jié)合學(xué)生的知識(shí)、技能以及思想品德等方面的學(xué)習(xí)需求開展全方位的教育。

3.開發(fā)優(yōu)秀的課程資源，優(yōu)化課程評(píng)價(jià)體系

教育資源和課程教育具有密切的聯(lián)系，挖掘適用的教育資源，可以為教師開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育提供良好的支撐。本研究中關(guān)于學(xué)生對(duì)“六個(gè)融入”感知平均值均未達(dá)到4.0分，這意味著G校將鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育滲透到課程的強(qiáng)度與深度仍需進(jìn)一步加強(qiáng)。其中，課程資源的開發(fā)與建設(shè)尤其值得關(guān)注

民族地區(qū)高校應(yīng)該嘗試立足于本地區(qū)特色，挖掘本地區(qū)具有價(jià)值的鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育資源。例如，廣西具有豐富的紅色資源，廣西高校要充分利用紅色資源開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，充分發(fā)揮紅色精神對(duì)學(xué)生的理想信念的引領(lǐng)作用，構(gòu)筑中華民族共有精神家園。又如，廣西具有豐富的民族文化資源，包括壯族的銅鼓和壯錦、侗族的風(fēng)雨橋、苗族的醫(yī)藥等，都可以用于鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，由此增強(qiáng)學(xué)生的文化自信、民族認(rèn)同感。

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注：本文系廣西工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院2024年度校級(jí)思政專項(xiàng)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入民族地區(qū)高職隱性課程現(xiàn)狀調(diào)查與研究”（XY2024SZZC03）、廣西教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度學(xué)生資助專項(xiàng)課題“‘四位一體’資助育人體系構(gòu)建方式研究——以廣西工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例”（2021ZJY1363）的階段性研究成果。

（責(zé)編 黃健清）