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基于改進(jìn)版HPS教學(xué)模式的應(yīng)用探討

2025-02-25 00:00:00韓詩淇李德安許桂清
物理教學(xué)探討 2025年1期
關(guān)鍵詞:教學(xué)設(shè)計(jì)

摘" "要:提出HPS教學(xué)模式的改進(jìn)意見,并以“牛頓第一定律”為例,在人教版高中物理教材的基礎(chǔ)上基于改進(jìn)后的HPS教學(xué)模式進(jìn)行完整的教學(xué)設(shè)計(jì),引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)、推理和討論去理解、分析、對(duì)比多名科學(xué)家的觀點(diǎn),結(jié)合科學(xué)史、哲學(xué)和社會(huì)學(xué)進(jìn)行教學(xué),以期提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:HPS教學(xué)模式;牛頓第一定律;教學(xué)設(shè)計(jì);物理學(xué)史

中圖分類號(hào):G633.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A " " 文章編號(hào):1003-6148(2025)1-0016-5

《普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》提出,“通過課程的學(xué)習(xí),學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)科學(xué)的本質(zhì),具有學(xué)習(xí)和研究物理的好奇心和求知欲。貫徹落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),注重發(fā)展學(xué)生的物理學(xué)科核心素養(yǎng)。”[1]將科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)社會(huì)學(xué)(History,Philosophy and Sociology of science,簡(jiǎn)稱HPS)融入物理課程教學(xué),有助于學(xué)生獲得對(duì)科學(xué)本質(zhì)和科學(xué)方法的理解,培養(yǎng)科學(xué)精神和創(chuàng)新能力,進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)[2]。我國(guó)早期進(jìn)行該領(lǐng)域研究的學(xué)者魏冰博士認(rèn)為,HPS教育使科學(xué)密切聯(lián)系個(gè)人、倫理、文化和政治因素,從而使科學(xué)人文化。牛頓三大定律是經(jīng)典力學(xué)的根基,牛頓第一定律位于三大定律之首,更是理論的核心,這條偉大定律是眾多物理學(xué)家思想的結(jié)晶。因此,在本節(jié)課的教學(xué)上,不能僅局限于定律的理解和應(yīng)用,更要讓學(xué)生從定律的發(fā)展史中學(xué)習(xí)科學(xué)家的思維方法和科學(xué)精神。

1" " HPS教學(xué)模式

HPS教學(xué)主張從歷史、哲學(xué)和社會(huì)的角度去理解物理學(xué)科,核心內(nèi)涵是對(duì)科學(xué)方法和科學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。HPS教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)由建構(gòu)主義、皮亞杰的學(xué)習(xí)心理學(xué)和科學(xué)認(rèn)識(shí)論組成,要求學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)體系,使用觀察、推理、假設(shè)等科學(xué)步驟和邏輯、想象以及基于證據(jù)的思維方式來形成,并糾正原本對(duì)科學(xué)概念持有的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)[2]。

HPS教學(xué)首先通過多媒體或?qū)嶒?yàn)演示物理現(xiàn)象,激發(fā)學(xué)生的興趣,學(xué)生自由發(fā)表觀點(diǎn),在此環(huán)節(jié)教師不作評(píng)價(jià)。接著,教師按照時(shí)間或邏輯順序逐個(gè)介紹歷史上物理學(xué)家們的觀點(diǎn),并回顧與之相似的學(xué)生觀點(diǎn),依據(jù)史實(shí)融合推理、想象以及實(shí)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué),在此環(huán)節(jié)教師可以通過問題串引導(dǎo)學(xué)生思考與討論。然后,學(xué)生通過分組實(shí)驗(yàn),檢驗(yàn)自己選擇的觀點(diǎn)。最后,教師呈現(xiàn)當(dāng)代普遍認(rèn)可的科學(xué)觀念,并對(duì)全過程進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)。經(jīng)典HPS教學(xué)模式流程如圖1所示。

筆者認(rèn)為,經(jīng)典HPS教學(xué)模式存在局限性,僅適用于檢驗(yàn)可以通過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證且存在對(duì)立面的觀點(diǎn),例如驗(yàn)證亞里士多德的“力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因”和牛頓的“力改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài),物體的運(yùn)動(dòng)不需要力來維持”。如果觀點(diǎn)不能通過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證,就需要學(xué)生通過邏輯推理和想象等方式進(jìn)行驗(yàn)證。如果不存在兩種對(duì)立的觀點(diǎn),只是完善和補(bǔ)充原有的理論,教師可以通過提問引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)原理論的不足,引出科學(xué)家們的補(bǔ)充觀點(diǎn),形成完整的邏輯體系。若遇到學(xué)生較難得出觀點(diǎn)的情況,可以跳過“學(xué)生觀點(diǎn)”和“學(xué)生討論”環(huán)節(jié)。改進(jìn)后的HPS教學(xué)模式流程如圖2所示。

2" " 基于HPS教學(xué)模式的“牛頓第一定律”教學(xué)設(shè)計(jì)

2.1" " 課標(biāo)要求

通過實(shí)驗(yàn),探究物體運(yùn)動(dòng)的加速度與物體受力、物體質(zhì)量的關(guān)系。理解牛頓運(yùn)動(dòng)定律,能用牛頓運(yùn)動(dòng)定律解釋生產(chǎn)生活中的有關(guān)現(xiàn)象、解決有關(guān)問題[1]。牛頓第一定律的學(xué)習(xí)是理解和應(yīng)用牛頓運(yùn)動(dòng)定律的基石,也是從運(yùn)動(dòng)學(xué)向動(dòng)力學(xué)學(xué)習(xí)的過渡。牛頓第一定律的誕生是從古至今無數(shù)哲學(xué)家和科學(xué)家的努力造就的。學(xué)生從歷史和哲學(xué)的角度出發(fā)了解牛頓第一定律的建立過程,學(xué)習(xí)伽利略的理想實(shí)驗(yàn)方法;領(lǐng)略敢于質(zhì)疑的精神;體會(huì)牛頓力學(xué)體系的精妙,并結(jié)合所學(xué)解決生活實(shí)際問題。除此之外,了解多種觀點(diǎn)有利于糾正學(xué)生已存在或潛在的錯(cuò)誤概念,建立扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。

2.2" " 教材分析

人教版初、高中物理教材內(nèi)容對(duì)比如表1所示。

人教版初中教材對(duì)慣性定律的描述與慣性定律本身有所出入,學(xué)生可能會(huì)疑惑:物體受力后的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)會(huì)如何?如果物體受到多個(gè)力的作用,但力的作用效果相互抵消,物體不再保持靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)嗎?

人教版高中物理教材的優(yōu)點(diǎn)在于顯露了亞里士多德觀點(diǎn)的合理性,強(qiáng)調(diào)了理想實(shí)驗(yàn)的重要性,對(duì)牛頓第一定律的解釋豐富且完整。但若完全按照教材編排教學(xué),則缺少師生互動(dòng)的提問、生生互動(dòng)的討論、富有參與感的實(shí)驗(yàn)過程。教材缺乏對(duì)伽利略敢于質(zhì)疑、不迷信權(quán)威精神的描寫。可能由于篇幅的原因,沒有介紹理想斜面實(shí)驗(yàn)的靈感來源——“單擺實(shí)驗(yàn)”,也缺乏對(duì)托里拆利、開普勒等人運(yùn)動(dòng)定律觀點(diǎn)的描述。教材雖然夸贊牛頓的貢獻(xiàn),但沒有體現(xiàn)出牛頓所做工作的重要性,沒有將伽利略、笛卡爾和牛頓的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比分析,學(xué)生可能分辨不出其中的差異,不能體會(huì)運(yùn)動(dòng)定律的發(fā)展過程。

2.3" " 學(xué)情分析

學(xué)生在平常的生活中也積累了豐富的感性經(jīng)驗(yàn),對(duì)運(yùn)動(dòng)和力的關(guān)系有了一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。在進(jìn)入高中物理學(xué)習(xí)之前,學(xué)生已經(jīng)掌握牛頓第一定律的描述,習(xí)得慣性的概念,會(huì)用慣性定律解釋生活現(xiàn)象。在學(xué)習(xí)高中物理必修一“運(yùn)動(dòng)和力的關(guān)系”之前,學(xué)生已經(jīng)掌握運(yùn)動(dòng)學(xué)的相關(guān)知識(shí)和力的概念。

學(xué)生可能存在的錯(cuò)誤前概念:(1)不受力時(shí)物體才體現(xiàn)出慣性;(2)慣性是一種力;(3)靜止的物體不受到力的作用,運(yùn)動(dòng)的物體受到力的作用;(4)物體的運(yùn)動(dòng)需要力來維持。

2.4" " 教學(xué)目標(biāo)

物理觀念:清晰、系統(tǒng)地理解牛頓第一定律,能正確應(yīng)用定律解釋自然現(xiàn)象、解決實(shí)際問題。準(zhǔn)確理解慣性的概念以及慣性與質(zhì)量的關(guān)系[1]。

科學(xué)思維:能在物理情境中運(yùn)用數(shù)學(xué)、物理知識(shí)進(jìn)行分析和推理,合理使用證據(jù)獲得正確結(jié)論并作出解釋。能審視檢驗(yàn)結(jié)論,不迷信權(quán)威[1]。

科學(xué)探究:通過演示實(shí)驗(yàn)、小組實(shí)驗(yàn)、小組討論等方式體驗(yàn)伽利略等科學(xué)家進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探究的過程,能從不同角度提出問題,作出科學(xué)假設(shè),用已有的物理知識(shí)作出科學(xué)解釋,交流、反思科學(xué)探究過程與結(jié)果[1]。

科學(xué)態(tài)度與責(zé)任:通過學(xué)習(xí)牛頓第一定律的發(fā)展歷程,認(rèn)識(shí)到它的誕生是從古至今無數(shù)哲學(xué)家和科學(xué)家們的努力造就的,是不斷對(duì)前人觀點(diǎn)的反思、批判與繼承而來的,不能否認(rèn)其中任何一名科學(xué)家的貢獻(xiàn)[1]。

2.5" " 教學(xué)重、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn):伽利略理想實(shí)驗(yàn),牛頓第一定律,慣性。

教學(xué)難點(diǎn):理想實(shí)驗(yàn)的推理過程,對(duì)運(yùn)動(dòng)與力的關(guān)系的理解。

2.6" " 教學(xué)策略

HPS教學(xué)模式策略:在物理教學(xué)中融入歷史和哲學(xué)要素,加深學(xué)生對(duì)科學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

啟發(fā)式教學(xué)策略:通過精心設(shè)計(jì)的問題串引導(dǎo)學(xué)生思考。

探究策略:教師提出問題,學(xué)生作出假設(shè),接著設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)并實(shí)施方案,最后通過分析得出結(jié)論。

2.7" " 教學(xué)過程

“牛頓第一定律”教學(xué)流程如圖3所示。

2.7.1" " 創(chuàng)設(shè)情境,增加互動(dòng)體驗(yàn)(Sociology)

問題串:

(1)物體為什么會(huì)運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)需要什么條件?

(2)請(qǐng)同學(xué)們用手指緩慢推動(dòng)自己的水杯,觀察水杯何時(shí)運(yùn)動(dòng),何時(shí)停止?

(3)可以得出物體運(yùn)動(dòng)的原因嗎?

(4)請(qǐng)同學(xué)們快速推動(dòng)自己的水杯,再觀察,有誰敢挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)亞里士多德的權(quán)威觀點(diǎn)?

通過提問引出本節(jié)課的任務(wù):從牛頓第一定律出發(fā)探究力與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。進(jìn)行水杯實(shí)驗(yàn),依次緩慢推動(dòng)杯子、快速推動(dòng)杯子、將水杯橫放滾動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生提出類似亞里士多德、伽利略的觀點(diǎn)。

【設(shè)計(jì)意圖】 開頭承上啟下,點(diǎn)出了舊知識(shí)與新知識(shí)的聯(lián)系,創(chuàng)造懸念。設(shè)計(jì)推水杯的互動(dòng)體驗(yàn),讓學(xué)生從生活中觀察物理現(xiàn)象。通過提問引導(dǎo)學(xué)生一步步推理得出觀點(diǎn),并介紹科學(xué)家們的理論,讓學(xué)生清楚每一個(gè)理論都是有依據(jù)的。通過體驗(yàn)生活中的物理,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、質(zhì)疑能力和推理能力,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,增加對(duì)物理學(xué)習(xí)的興趣。

2.7.2" " 實(shí)驗(yàn)探究,理論與實(shí)驗(yàn)結(jié)合

師:兩種觀點(diǎn)都有生活現(xiàn)象支撐,到底哪個(gè)觀點(diǎn)是事實(shí)呢?這就需要用科學(xué)實(shí)驗(yàn)去論證。老師為每個(gè)小組準(zhǔn)備了小車和一端有傾角的軌道,請(qǐng)同學(xué)們思考如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)去證明自己支持的觀點(diǎn)?分組討論并請(qǐng)代表回答。

生:假設(shè)亞里士多德的觀點(diǎn)正確,小車滑到水平面時(shí),水平方向就不受力的作用,應(yīng)該立刻停下。假設(shè)伽利略的觀點(diǎn)正確,小車從傾斜面上滑到水平面后將會(huì)一直滑下去。

教師將小車從斜面頂端放下,小車滑到水平面后速度逐漸減小,最后停下。

師:小車并沒有一直滑動(dòng)下去,難道兩個(gè)科學(xué)家的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的嗎?剛才推動(dòng)水杯時(shí),平放的水杯為什么比直立的水杯運(yùn)動(dòng)得更遠(yuǎn)?

當(dāng)學(xué)生考慮到摩擦力的因素后,教師再將棉布發(fā)放給每個(gè)小組,學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)、交流討論,教師引導(dǎo)并總結(jié)。

【設(shè)計(jì)意圖】 分批提供實(shí)驗(yàn)道具,減少提示,提供思考的空間,讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案。通過提問、聯(lián)系上個(gè)環(huán)節(jié)的觀察現(xiàn)象引導(dǎo)學(xué)生思考摩擦力在該實(shí)驗(yàn)中的影響。學(xué)生經(jīng)歷完整的科學(xué)探究過程,有助于提高科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)思維能力,培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度與責(zé)任。

2.7.3" "演示實(shí)驗(yàn),重現(xiàn)歷史經(jīng)典(History,Sociology)

從單擺實(shí)驗(yàn)[3](圖4)到理想斜面實(shí)驗(yàn)(圖5),配合演示實(shí)驗(yàn)介紹伽利略理想實(shí)驗(yàn)的來龍去脈,可利用傳感器和電腦軟件輔助實(shí)驗(yàn)[4]。

師:后人不滿足于理想實(shí)驗(yàn)論證,通過更多真實(shí)的實(shí)驗(yàn)例子試圖證明伽利略的觀點(diǎn)。試想,一個(gè)人在勻速前進(jìn)的公交車內(nèi)雙腳跳起,落地點(diǎn)還是起跳點(diǎn)嗎?如果你是亞里士多德或者伽利略,你會(huì)怎么回答?

生:亞里士多德會(huì)說落地點(diǎn)在起跳點(diǎn)后,伽利略會(huì)說落地點(diǎn)與起跳點(diǎn)重合。

教師介紹伽桑狄的慣性原理實(shí)驗(yàn)。

【設(shè)計(jì)意圖】 配合演示實(shí)驗(yàn)講解,加深學(xué)生的印象。學(xué)生通過角色扮演回答問題,提高課堂參與度,應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決新情境問題。利用現(xiàn)代生活情境引出伽桑狄的實(shí)驗(yàn)和觀點(diǎn),過渡自然,提高學(xué)生的親近感和學(xué)習(xí)興趣。

2.7.4" " 發(fā)現(xiàn)不足,完善慣性定律(History,Sociology)

提出問題“為什么慣性定律命名為‘牛頓第一定律’而不是‘伽利略定律’”,完整介紹伽利略的理論全貌,引導(dǎo)學(xué)生分析不足,接著介紹托里拆利的普遍化關(guān)系定律和笛卡爾對(duì)慣性定律更詳盡的描述,點(diǎn)出觀點(diǎn)之間的區(qū)別和聯(lián)系。另一方面,伽利略并沒有解釋物體保持靜止或運(yùn)動(dòng)的原因,教師介紹笛卡爾和牛頓的觀點(diǎn),并說明“慣性”概念的提出者是開普勒。

回歸最初的課堂實(shí)驗(yàn),讓學(xué)生推動(dòng)滿水和半滿的水杯,感受運(yùn)動(dòng)狀態(tài)改變的難易程度,再聯(lián)想打籃球時(shí)相互碰撞的生活例子,加深學(xué)生對(duì)“質(zhì)量越大,慣性越大”的理解。

【設(shè)計(jì)意圖】 按照時(shí)間順序和邏輯順序依次展現(xiàn)科學(xué)家們的觀點(diǎn),理清不同觀點(diǎn)的差異,客觀地介紹每位科學(xué)家的貢獻(xiàn),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到真理的發(fā)現(xiàn)不是一蹴而就的,是通過無數(shù)科學(xué)家們孜孜不倦地探索,不斷反思前人的理論而來的。通過認(rèn)識(shí)科學(xué)家觀點(diǎn)的不足之處,學(xué)生也認(rèn)識(shí)到自己腦海中相似的錯(cuò)誤前概念。為了避免教師長(zhǎng)篇論述,涉及到慣性概念的教學(xué)時(shí),讓學(xué)生參與體驗(yàn)活動(dòng),聯(lián)系生活現(xiàn)象,活躍課堂氣氛。

2.7.5" " 總結(jié)升華,提高思想境界(Philosophy)

分析牛頓的貢獻(xiàn),學(xué)習(xí)、理解和應(yīng)用牛頓第一定律,從科學(xué)哲學(xué)的角度升華課堂。

師:物理學(xué)就是在科學(xué)家們對(duì)自然現(xiàn)象一步一步地追問下建立起來的,人們好奇世界的運(yùn)行規(guī)律,去追問習(xí)以為常的生活“為什么”,用數(shù)學(xué)和實(shí)驗(yàn)去精確探究自然,不斷尋找最終的真相。用自己有限的知識(shí)和生命去探索無盡的問題和世界,這就是科學(xué)哲學(xué)。知識(shí)是無窮的,物理學(xué)也是在不斷更新的,牛頓推翻了亞里士多德的理論大廈,以為手握三大定律和絕對(duì)時(shí)空觀即可預(yù)測(cè)和解釋世間一切物理現(xiàn)象。然而幾百年后,量子力學(xué)打開微觀世界的大門,站在更高維的視角去批判牛頓定律的局限性。感興趣且學(xué)有余力的同學(xué)課后可以去了解一下自然時(shí)空觀、絕對(duì)時(shí)空觀、相對(duì)時(shí)空觀和量子時(shí)空觀的區(qū)別和聯(lián)系。

【設(shè)計(jì)意圖】 以科學(xué)哲學(xué)收尾,點(diǎn)撥學(xué)生科學(xué)是發(fā)展的,要時(shí)常保持好奇,對(duì)生活現(xiàn)象不斷追問為什么。不畏權(quán)威,勇于挑戰(zhàn)已有理論體系,發(fā)表自己的獨(dú)特觀點(diǎn)。

3" " 小" "結(jié)

本文的研究成果突出表現(xiàn)為以下兩點(diǎn):

(1)改進(jìn)HPS教學(xué)模式,提高普適性和合理性。

反思經(jīng)典HPS教學(xué)模式的不足之處,針對(duì)經(jīng)典模式的局限性作出改進(jìn),將“學(xué)生實(shí)驗(yàn)”環(huán)節(jié)拓展為“學(xué)生實(shí)驗(yàn)、推理或想象”活動(dòng),提高HPS教學(xué)模式的普適性。增加“發(fā)現(xiàn)不足”環(huán)節(jié),客觀分析、評(píng)價(jià)科學(xué)家的觀點(diǎn),有利于學(xué)生形成完整的知識(shí)鏈和邏輯體系。

(2)結(jié)合科學(xué)史、哲學(xué)和社會(huì)學(xué)進(jìn)行教學(xué),提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

基于改進(jìn)后的HPS教學(xué)模式進(jìn)行“牛頓第一定律”教學(xué)設(shè)計(jì),針對(duì)核心素養(yǎng)提出教學(xué)目標(biāo)和策略,分析課標(biāo)和學(xué)情,設(shè)計(jì)了完整的教學(xué)過程。在教材的基礎(chǔ)上增加了伽桑狄、托里拆利、開普勒的觀點(diǎn)和實(shí)驗(yàn)。介紹了伽利略理想實(shí)驗(yàn)的來龍去脈,分析伽利略關(guān)于慣性定律的完整理論,引導(dǎo)學(xué)生思考其中的不足之處。分析對(duì)比不同科學(xué)家觀點(diǎn)的差異,客觀介紹科學(xué)家們對(duì)慣性定律的貢獻(xiàn)。教學(xué)過程中有豐富的互動(dòng),精心設(shè)計(jì)問題串引導(dǎo)學(xué)生深入思考,聯(lián)系生活實(shí)際提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,最后從科學(xué)哲學(xué)的角度升華課堂。本教學(xué)設(shè)計(jì)既有利于概念的學(xué)習(xí)、理解和記憶,又可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì),提高科學(xué)素養(yǎng),培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度與責(zé)任。

參考文獻(xiàn):

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(欄目編輯" " 趙保鋼)

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