和縣博物館館藏東漢銅鏡分析

摘要：銅鏡是中國古老的文化瑰寶，不僅具有照面、整飾等功能，而且具有深刻的文化內涵和獨特的象征意義。自古以來，銅鏡便成為人們生活中不可缺少的一部分。光滑的鏡面不僅反映使用者的面貌，還折射出豐富的歷史內涵、宗教信仰和美學追求。本文以和縣博物館館藏東漢銅鏡為研究對象，對其進行有針對性的分析，以此加深對中國古代歷史文化和民族精神的認識。

關鍵詞：和縣博物館；東漢銅鏡；文化內涵；象征意義

東漢銅鏡制作技術發達，不僅數量多，而且品種豐富、紋飾精美、銘文豐富。東漢銅鏡是中國古鏡藝術中的瑰寶，以其獨特的藝術風格和豐富的文化內涵著稱于世。它不僅反映東漢時期的社會風貌和審美情趣，也是研究東漢時期歷史文化藝術的重要資料。

一、東漢銅鏡的歷史背景

在古代，銅鏡被人們視為吉祥之物，認為它能夠辟邪驅鬼、保平安，甚至被賦予溝通天地、預知未來的神秘力量。因此，銅鏡不僅是一種日常生活用品，同時也是一類具有文化內涵和精神寄托的藝術作品。從西漢到東漢，社會進入一段相對穩定的歷史時期。在政治上，東漢延續西漢的體制和傳統，確立皇權至上的中央集權制；在經濟上，東漢繼承西漢農業文明的傳統，農業生產力得到進一步提升。與此同時，東漢的手工業和商業都非常繁榮，銅制品和絲綢織造業達到一個新的高度，在文學、藝術和科學技術方面也取得令人矚目的成就，尤其是在史學和文學方面達到一個新的高峰。這些成果不僅豐富東漢民眾的精神生活，而且給后世留下珍貴的文化遺產。在東漢，銅鏡不僅是人們日常生活中的必需品，更是一個具有多重功能的文化符號。

二、東漢銅鏡制作工藝的發展與技術特點

在東漢，銅鏡制造技術達到一個空前的高度，在這一時期，銅鏡的鑄造工藝已相當成熟，不僅可鑄造形態各異、花紋精美的銅鏡，還能控制銅鏡的厚薄和光澤度，使其經久耐用、美觀大方。在鑄造技術方面，東漢銅鏡多采用范鑄、脫蠟等工藝，使銅鏡紋飾更具立體感和生動性。同時，東漢工匠也善于利用鑲嵌、鎏金等工藝對銅鏡進行裝飾，使銅鏡更顯華美貴重。東漢銅鏡上的紋飾多以神話傳說、民間故事和吉祥圖案為主，如嫦娥奔月、東王公、西王母、龍鳳呈祥等。這些紋樣既有很高的藝術價值，又有深厚的文化內涵和象征意義。同時，東漢銅鏡銘文也很有特色，以“長宜子孫”“君宜高官”等吉祥語為主，充分反映了東漢時期的社會風貌和價值觀念。

三、和縣博物館館藏東漢銅鏡概況

東漢銅鏡作為中國古代文化藝術的瑰寶，不僅承載著照容整儀的實用功能，更蘊含著深厚的文化內涵與象征意義。通過對東漢銅鏡的研究與展示，不僅能領略古代銅鏡藝術的魅力，更能深入了解古代中國的歷史文化與民族精神。而和縣博物館收藏的重列式神獸紋鏡東漢銅鏡，更是以其精美的圖案、精湛的鑄造工藝以及深刻的文化內涵，成為研究古代銅鏡藝術的重要資料。

（一）銅鏡的基本信息

和縣博物館館藏重列式神獸紋鏡（圖1），直徑13.3厘米，緣厚0.4厘米，尺寸適中，既便于攜帶，又充分展示其精美的工藝與圖案。從材質上看，該鏡采用優質銅材鑄造，質地堅實，保持良好的金屬光澤。銅鏡的形狀為圓形，這是古代銅鏡最為常見的形制，象征圓滿與和諧。鏡背中央設有鏡鈕，便于懸掛或手持使用，而鏡鈕的上下刻有直行“君宜官”篆書銘文，寓意使用者能夠仕途順利、官運亨通。

（二）銅鏡的藝術特色與工藝分析

該面東漢銅鏡的鏡面設計極具藝術特色，鏡背紋飾采用高浮雕形式，將一系列神話人物與象征性圖案巧妙地融合在一起，形成一幅生動而富有深意的畫面。自上而下，鏡背依次排列南極仙翁、伯牙彈琴、東王公、西王母、天皇大帝、五帝等神話形象。在人物的周圍，則用朱雀、玄武、青龍、白虎四大神獸代表四方，既體現古人的認知與想象，也寓意四方平安、天下太平的美好愿景。鏡面圖案的構思與布局，體現東漢工匠高超的藝術造詣和深厚的文化底蘊。南極仙翁作為長壽與智慧的象征，被置于最上方，寓意對長壽與智慧的追求；伯牙彈琴展現古代文人雅士的高雅情趣與音樂才華；東王公與西王母分別代表東方的陽剛與西方的陰柔，共同構成宇宙的二元對立與和諧統一；天皇大帝等象征至高無上的權力與威嚴；而五帝則代表五行與四季運轉，寓意宇宙的秩序與規律。

（三）鑄造工藝與技法

從鑄造工藝與技法來看，該面東漢銅鏡采用的鑄造方法可能為范鑄法，即先制作泥范或石范，然后在范內澆注銅液，待銅液冷卻凝固后取出，再進行打磨與拋光。這種方法在東漢時已相當成熟，可鑄造形狀復雜、圖案精細的銅鏡。而高浮雕技法的運用，更是將銅鏡的藝術表現力提升到一個新的高度。工匠們通過精細地雕刻與打磨，使鏡背圖案層次分明、立體感強，仿佛一幅幅生動的浮雕畫作躍然于鏡面之上。此外，銅鏡的邊緣還刻有一圈精美的鏡文，內容為“吾作明竟，幽湅宮商，周羅容象，五帝天皇，白牙單琴，黃帝除兇，朱鳥玄武，白虎青龍，君宜高官，子孫番昌。建安十年造大吉”。這些銘文不僅是對銅鏡制作年代與用途的說明，也是對未來美好生活的祝愿與祈福。鏡文的書寫采用篆書字體，筆畫流暢、結構嚴謹，展現了東漢書法藝術的風采。

四、銅鏡的文化內涵與象征意義

（一）圖案背后的文化寓意與象征

銅鏡是中國古代社會生活中必不可少的一件器物，其紋飾圖案具有豐富的文化內涵和象征意義，是古代中國社會發展的必然趨勢。無論是連弧紋昭明鏡還是星云紋鏡，鏡面圖案并不只是為了裝飾，更是寄托先民的信念、愿望和美學追求。連弧紋昭明鏡的“內（納）清質以昭明，光煇（輝）象夫日月”銘文，不僅表達銅鏡的明亮如日月之光，更寓意使用者內心的純凈與明智。而星云紋鏡的圖案則似天文星象圖，反映古人對宇宙的敬畏與探索，同時也寓意吉祥與永恒。

特別值得一提的是，重列式神獸紋鏡的圖案設計極為復雜且富有深意。鏡背上的南極仙翁、伯牙彈琴、東王公、西王母、天皇大帝、五帝等神話形象，不僅展示古人對神靈的崇拜與敬仰，更寓意權力的至高無上與宇宙的和諧統一。而四周的朱雀、玄武、青龍、白虎代表四方之神，象征著宇宙的廣闊與秩序。此外，“君宜官”“宜君高官”“子孫番昌”等銘文則直接表達古人對仕途順利、家族興旺的美好愿望。

（二）與同時期其他銅鏡的比較與聯系

兩漢時期的銅鏡具有鮮明的藝術特色，銅鏡的設計逐漸摒棄繁復的地紋，主紋成為銅鏡裝飾的核心。在西漢前期，地紋尚存，但已趨于簡化，至中期完全消失；主紋獨立呈現，如草葉紋鏡、星云紋鏡等，展現出清晰明快的風格。此外，四分法布局成為兩漢銅鏡的顯著特征，四乳釘將鏡背均勻分割，形成既對稱又連續的圖案裝飾，如四乳四神鏡、四乳博局鏡等，這種布局方式既美觀又富有創意。在兩漢時期，銘文逐漸融入銅鏡紋飾，成為其不可或缺的一部分。從戰國末期開始，銅鏡上開始出現銘文，至西漢時期銘文地位逐漸提升，甚至成為某些鏡種的主題內容。銘文種類繁多、內容豐富，不僅增添銅鏡的文化內涵，也提升其藝術價值，但在進入東漢中期后，銘文字數開始減少，銘文地位顯著下降。從銅鏡紋飾主題來看，西漢中期銅鏡紋飾素樸簡約，至晚期則突破創新，以四神、禽獸等為主題，造型生動活潑。東漢時期更是題材廣泛、紋飾復雜，神仙思想、東王公、西王母等元素的融入，使得銅鏡不僅具有實用價值，更成為反映時代文化和審美的重要藝術品。

1.圖案設計的比較與聯系

重列式神獸紋鏡的設計，不僅展示東漢民眾對神話傳說的熱愛與崇拜，也體現當時工匠們高超的設計能力。與之相比，連弧紋昭明鏡的圖案設計更為簡約而富有韻律感（圖2），它以連弧紋和回旋線條紋為主，輔以星紋、月紋，構成一幅既美觀又富有象征意義的圖案。而星云紋鏡則以其獨特的紋飾設計著稱（圖3），通過乳釘紋和曲線的組合，模擬天文星象，展現古人對宇宙的無限遐想。從這些銅鏡的圖案設計中可以看出，東漢與西漢時期人們在審美趣味和圖案設計上的異同。東漢時期的銅鏡更注重神話傳說的表現，而西漢時期的銅鏡則更偏向于簡約而富有韻律感的設計。

2.制作工藝的比較與聯系

在制作工藝方面，重列式神獸紋鏡不僅要求工匠具備高超的雕刻技藝，還需要對銅材的性質有深入的了解和掌握。連弧紋昭明鏡和星云紋鏡的制作工藝相對簡約一些，主要采用鑄造和雕刻相結合的方法，通過模具的精確設計和雕刻技藝的巧妙運用，使銅鏡的圖案清晰而美觀。

3.文化內涵的比較與聯系

在文化內涵方面，重列式神獸紋鏡無疑是豐富的，不僅通過對神話形象的刻畫傳遞古人對神靈的崇拜與敬仰，還通過銘文表達古人對仕途順利、家族興旺的美好愿望。這種文化內涵的傳遞，不僅體現東漢民眾的價值觀念和精神追求，也為了解當時的社會風貌和文化特色提供寶貴線索。連弧紋昭明鏡和星云紋鏡圖案的設計有著傳遞吉祥美好的寓意。

五、結語

東漢時期的銅鏡藝術不僅具有獨特的文化內涵與象征意義，更在當時的社會文化生活中扮演著重要的角色。通過與同時期其他藝術品的比較與聯系，我們可以更加深入地了解東漢時期的社會風貌與文化特色。而重列式神獸紋鏡作為東漢時期銅鏡藝術的杰出代表，更是以其精美的圖案、深刻的寓意與豐富的文化內涵，成為研究古代中國銅鏡藝術與文化的重要資料。

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作者簡介：

許敏（1978—），女，漢族，安徽和縣人。文博館員，研究方向：文物保護。