以社會(huì)主義核心價(jià)值觀推進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)制度探究

中圖分類號(hào)：D422.62 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-9902(2025)12-0089-04

Abstract:Inrecentyears，farmers‘living standardshaveimprovedandmaterialneedshavebeenmet.However，thereare stillmanyproblemsinruralculturalconstruction，whichcanntbetermetfarmers’spiritualandculturalneeds.Rural revitalizationmustnotonlyenrichthepeople’spockets，butalsoenrichthepeople'sheads.Guidedbythecoresocialistvalues， wemustpromotetheconstructionofruralspitualcivilizationdeeplyexploretheexcellnttraditionalruralculture，cayforard themainthemeandgodsocialatmosphere，andcontinuouslypromoteruralsystems，soastoinovateandachieve more efectiveruralgovernance.Whilepromotingtheconstructionofruralmaterialciviliztion，wemustalsopayattntiontothe constructionanddevelopmentofspiritualcivilizationandcomprehensivelyimprovefarmers'scientifcandculturalquality. Continuouslyimprovethespiritualoutlokoffarmers，improvetheculturallevelandcivilizationofruralsociety，andradiatea new trend in rural civilization construction.

Keywords: core socialist values; rural areas; spiritual civilization construction; innovative development; system

馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)期都是占統(tǒng)治地位的思想。”社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)著當(dāng)代中國(guó)精神，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。鄉(xiāng)村振興是包括產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興的全面振興，文化振興是鄉(xiāng)村振興的核心內(nèi)容和關(guān)鍵所在，因此我們要重視鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀更好地走進(jìn)鄉(xiāng)村，走進(jìn)農(nóng)民的精神世界，更好地融入鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，不斷豐富農(nóng)民精神生活，改善鄉(xiāng)村社會(huì)風(fēng)氣。

1社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的必要性

鄉(xiāng)村文明是中華民族文明史的主體，農(nóng)村是鄉(xiāng)村文明的載體。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化服務(wù)建設(shè)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，引導(dǎo)農(nóng)民自覺抵制不良文化和風(fēng)氣的影響，豐富農(nóng)民精神文化生活，全面提升農(nóng)民的精氣神

1.1社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建農(nóng)民共同精神家園的需要

在鄉(xiāng)村振興使農(nóng)民物質(zhì)需要得到滿足的同時(shí)，農(nóng)民的精神文化需要也要得到滿足。在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的宏偉藍(lán)圖中，我們不僅要致力于改善農(nóng)民的物質(zhì)生活水平，更要豐富和滋養(yǎng)農(nóng)民的精神家園，讓充滿生機(jī)與活力的中國(guó)鄉(xiāng)村土地上綻放出文明與進(jìn)步的花朵。農(nóng)民占我國(guó)人口的絕大多數(shù)，要為廣大農(nóng)民群眾提供良好的精神家園，以農(nóng)民群眾喜聞樂(lè)見的形式，深化加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。培養(yǎng)新時(shí)代高素質(zhì)專業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍，就要加強(qiáng)相關(guān)專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)和教育。社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)農(nóng)民良好精神文化生活的形成和發(fā)展，不斷推動(dòng)農(nóng)民思想道德素質(zhì)的提高，增強(qiáng)農(nóng)民集體凝聚力，孕育社會(huì)新風(fēng)尚，提振農(nóng)村發(fā)展建設(shè)精氣神。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與鄉(xiāng)村精神文化建設(shè)相融合，有助于幫助農(nóng)民抵制不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，促進(jìn)鄉(xiāng)村形成淳樸民風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)，推動(dòng)農(nóng)民自覺將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，煥發(fā)鄉(xiāng)村精神文明新風(fēng)貌。

1.2社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引導(dǎo)鄉(xiāng)村宣傳教育的風(fēng)向標(biāo)

農(nóng)村是鄉(xiāng)村文化的主陣地，是鄉(xiāng)村文明的發(fā)源地。鄉(xiāng)村文化宣傳教育的途徑和方式是多樣的，但將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)是幫助農(nóng)民更好地接受先進(jìn)思想文化影響的主要途徑。農(nóng)民不僅需要深耕農(nóng)業(yè)知識(shí)的沃土，汲取現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技的養(yǎng)分，而且還要自覺接受黨的思想教育，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。農(nóng)民應(yīng)成為鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)者，為鄉(xiāng)村的繁榮發(fā)展建設(shè)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量，以主人翁的姿態(tài)，共同參與繪制鄉(xiāng)村振興的壯麗畫卷。大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引導(dǎo)鄉(xiāng)村宣傳教育的風(fēng)向標(biāo)，指引鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)前進(jìn)的方向，為鄉(xiāng)村精神文化發(fā)展注入活力。鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的主要任務(wù)是提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為農(nóng)民提供優(yōu)秀的和高質(zhì)量的文化產(chǎn)品、文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融人鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)中，發(fā)揮其引領(lǐng)農(nóng)民樹立正確價(jià)值理念和思想信念的作用，使農(nóng)民不僅重視自身物質(zhì)生活的提升，更加重視自身道德素質(zhì)的提升。

1.3社會(huì)主義核心價(jià)值觀是推動(dòng)農(nóng)民情感認(rèn)同的支柱

鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)就是要在鄉(xiāng)村樹立社會(huì)主義新風(fēng)尚，全面提升農(nóng)民素質(zhì)，養(yǎng)成文明生活方式，為農(nóng)民打造良好的精神家園，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的全面發(fā)展。鄉(xiāng)村社會(huì)的農(nóng)民大多是“生于斯、死于斯”的，熟人社會(huì)特征明顯，農(nóng)民的素質(zhì)普遍不高，接受先進(jìn)文化影響較少，文化大多是以口口相傳的形式傳播和傳承的。在當(dāng)今文化多元的背景下，農(nóng)民由于素質(zhì)較低，難以掌握價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法正確辨別文化，易受不良文化的影響。因此，要按照農(nóng)民接受文化方式的特點(diǎn)，全面深化農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，以正確的價(jià)值觀引領(lǐng)農(nóng)民的思想發(fā)展，確保每一位農(nóng)民都能在新時(shí)代鄉(xiāng)村發(fā)展的浪潮中堅(jiān)定信念、砥礪前行。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)中，潛移默化地影響農(nóng)民的精神世界。鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的主體指向是農(nóng)民，必須要僅僅依靠農(nóng)民，把農(nóng)民放在核心位置，發(fā)揮農(nóng)民的主體性和能動(dòng)性，使鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)真正做到為農(nóng)民群眾謀幸福，為農(nóng)民的全面發(fā)展提供良好的社會(huì)環(huán)境。

1.4社會(huì)主義核心價(jià)值觀是鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的主旋律

弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主旋律，充分利用鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化提高鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)水平，使農(nóng)民群眾真正樹立文化自覺、文化自信和文化尊嚴(yán)。立足鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新文化傳播方式，整合鄉(xiāng)村文化資源，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合起來(lái)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，強(qiáng)化價(jià)值觀教育作用，引導(dǎo)農(nóng)民愛黨愛國(guó)、團(tuán)結(jié)向上、敬老愛親，改善農(nóng)民的精神風(fēng)貌，讓歷史悠久的鄉(xiāng)村文化煥發(fā)新的風(fēng)采和魅力。鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)風(fēng)民俗是中華文明的鮮明標(biāo)簽，承載著華夏文明的精神追求，彰顯著中華民族的思想智慧。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，結(jié)合鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，傳承發(fā)展鄉(xiāng)村文明，重視鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，走鄉(xiāng)村文化昌盛之路，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。

2新時(shí)代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)面臨的問(wèn)題

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，農(nóng)民物質(zhì)生活水平不斷提升，但對(duì)于精神文化的需求卻無(wú)法得到更好的滿足，新時(shí)代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)仍然面臨諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：鄉(xiāng)村陳規(guī)陋習(xí)盛行，鄉(xiāng)村文化逐漸衰落，鄉(xiāng)村基層干部素質(zhì)較低，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后等，只有解決好這些問(wèn)題，才能為農(nóng)民的全面發(fā)展提供良好的社會(huì)環(huán)境。

2.1 鄉(xiāng)村陳規(guī)陋習(xí)盛行

我國(guó)鄉(xiāng)村文化歷史悠久，農(nóng)民是鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)造者，同時(shí)也深受鄉(xiāng)村文化的影響。我國(guó)在進(jìn)行鄉(xiāng)村文化振興的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村道德倫理異化和鄉(xiāng)村陳規(guī)陋習(xí)盛行是鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)所面臨的主要問(wèn)題。不少鄉(xiāng)村仍然存在不良社會(huì)風(fēng)氣和習(xí)俗，公序良俗失效、不孝父母和不管子女、不睦鄰里等現(xiàn)象增多，紅白喜事大操大辦、攀比心理嚴(yán)重，黃賭毒現(xiàn)象滋生，重男輕女思想猶存。由于先進(jìn)文化還未能在鄉(xiāng)村這個(gè)文化主陣地上深深扎根，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相交織，使鄉(xiāng)村出現(xiàn)了一系列精神文化缺失的現(xiàn)象，嚴(yán)重侵蝕了鄉(xiāng)村的精神文明。村民組織化程度低，集體意識(shí)逐漸淡化，“事不關(guān)己、高高掛起\"的心態(tài)普遍存在，只注重個(gè)人利益和小集體利益。產(chǎn)生這些問(wèn)題和現(xiàn)象有很多原因，但歸根結(jié)底是對(duì)農(nóng)民的教育程度不夠，教育發(fā)展未能與時(shí)俱進(jìn)。

2.2 鄉(xiāng)村文化逐漸衰落

隨著城市化進(jìn)程的發(fā)展，鄉(xiāng)村青壯年遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村故土，選擇進(jìn)城務(wù)工，以獲得更好的發(fā)展和更多的機(jī)會(huì)。鄉(xiāng)村青壯年的流失，使得鄉(xiāng)村發(fā)展出現(xiàn)農(nóng)村空心化和農(nóng)民老齡化問(wèn)題，弱化了鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的主體力量。許多優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)工藝無(wú)法得到傳承和發(fā)展，因?yàn)榍嗄耆擞X得學(xué)習(xí)和傳承這項(xiàng)工藝既浪費(fèi)時(shí)間和精力，又難以獲得更高收人，而面對(duì)城市生活環(huán)境的優(yōu)越以及高收入的吸引和誘惑，青年人自然會(huì)缺乏對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和歸屬感。凝結(jié)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的古老建筑遺產(chǎn)也面臨著消失和毀壞的風(fēng)險(xiǎn)。許多鄉(xiāng)村古建筑年久失修，受到自然力破壞嚴(yán)重，但國(guó)家對(duì)于許多古建筑的保護(hù)工作還處于初始階段，甚至許多古建筑未被納入財(cái)政支持保護(hù)范圍。農(nóng)民作為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體意識(shí)淡薄，沒能形成強(qiáng)大的鄉(xiāng)村文化建設(shè)力量。

2.3鄉(xiāng)村基層干部素質(zhì)較低

鄉(xiāng)村基層干部是鄉(xiāng)村建設(shè)的領(lǐng)路人，鄉(xiāng)村發(fā)展的引路人，更是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展的帶頭人。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興，必須要借助鄉(xiāng)村基層干部的力量。但是許多鄉(xiāng)村基層干部未能發(fā)揮其作用，鄉(xiāng)村基層干部青黃不接，基層黨組織軟弱渙散，片面地發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，對(duì)待鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)不夠重視，沒有充分認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，甚至將國(guó)家用于鄉(xiāng)村文化建設(shè)的資金和補(bǔ)助據(jù)為己有，優(yōu)親厚友，貪污腐敗問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。許多鄉(xiāng)村基層黨員同志未能發(fā)揮先鋒模范作用，對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的意志力不夠堅(jiān)定，缺乏有效的引領(lǐng)，從而使農(nóng)民缺乏對(duì)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的政治認(rèn)同。鄉(xiāng)村基層普遍年齡較大且內(nèi)部關(guān)系復(fù)雜，缺乏對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的組織和引領(lǐng)，自身建設(shè)能力和改革發(fā)展能力不足，使得基層黨組織在農(nóng)民心中的權(quán)威性下降，甚至出現(xiàn)信任危機(jī)。

2.4 鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后是導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化發(fā)展不充分的直接原因。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后不僅會(huì)使鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)難以落實(shí)，而且某些鄉(xiāng)村可能會(huì)因興辦鄉(xiāng)村文化事業(yè)而負(fù)債累累。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)收入方式單一，農(nóng)民主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，并以此來(lái)獲得經(jīng)濟(jì)收入。鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)能力不足，對(duì)農(nóng)產(chǎn)品只是進(jìn)行加工，沒有形成完整的綠色產(chǎn)業(yè)鏈，所獲得經(jīng)濟(jì)收益較低，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍處于低水平、規(guī)模小的狀態(tài)。因此，對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的資金投入較少，鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施落后，甚至出現(xiàn)許多文化基礎(chǔ)設(shè)施被閑置和占用的現(xiàn)象。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高，無(wú)法實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距仍然較大，嚴(yán)重沖擊鄉(xiāng)村文明，擠壓鄉(xiāng)村文化發(fā)展。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低，使鄉(xiāng)村文化發(fā)展無(wú)法站穩(wěn)腳跟，無(wú)法獲得長(zhǎng)久發(fā)展。

3以社會(huì)主義核心價(jià)值觀推進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)制度創(chuàng)新途徑

弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)制度創(chuàng)新發(fā)展，以農(nóng)民群眾喜聞樂(lè)見的方式，深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，傳承發(fā)展鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富農(nóng)民精神文化生活，鼓勵(lì)文藝工作者創(chuàng)作貼近農(nóng)民生活、深受農(nóng)民歡迎、充滿農(nóng)村特色的鄉(xiāng)村優(yōu)秀文藝作品。

3.1堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向

實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興，就必須找到導(dǎo)致鄉(xiāng)村精神文化建設(shè)落后的根本原因，堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，做到精準(zhǔn)施策，從而做到“藥到病除”。首先，針對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，文化基礎(chǔ)設(shè)施資金投人不足的問(wèn)題，鄉(xiāng)村組織就應(yīng)拓寬經(jīng)濟(jì)收入渠道，創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展。結(jié)合鄉(xiāng)村特色，因地制宜發(fā)展鄉(xiāng)村第三產(chǎn)業(yè)，不僅保護(hù)鄉(xiāng)村特色風(fēng)光，而且增加鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)收入和村民個(gè)體收入。其次，針對(duì)鄉(xiāng)村組織人員素質(zhì)較低，難以有效組織村民投身鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)之中的問(wèn)題，鄉(xiāng)村基層組織應(yīng)優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)自身能力建設(shè)，提升鄉(xiāng)村文化建設(shè)組織力和創(chuàng)新力，加強(qiáng)對(duì)青年干部隊(duì)伍的教育和培養(yǎng)，打造一支現(xiàn)代化高素質(zhì)專業(yè)農(nóng)村基層組織隊(duì)伍，提高對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)，更好發(fā)揮鄉(xiāng)村文化建設(shè)引領(lǐng)人作用。最后，針對(duì)鄉(xiāng)村文化逐漸衰落，無(wú)法得到傳承的問(wèn)題，國(guó)家應(yīng)加大對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化古建筑的保護(hù)力度和財(cái)政支持力度，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，進(jìn)行深度挖掘創(chuàng)新文化傳承方式。鄉(xiāng)村文化建設(shè)最終還是要靠農(nóng)民發(fā)揮主體性和積極性，要實(shí)施鄉(xiāng)村人才引進(jìn)政策，確保鄉(xiāng)村文化傳承后繼有人，為鄉(xiāng)村文化建設(shè)注入活力，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)快速發(fā)展。

3.2堅(jiān)持以實(shí)踐總結(jié)經(jīng)驗(yàn)

堅(jiān)持以實(shí)踐總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)鄉(xiāng)村實(shí)踐情況總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，制定實(shí)施適合本村鄉(xiāng)村文化發(fā)展的制度和政策。鄉(xiāng)村文化發(fā)展歷史悠久，要尊重歷史發(fā)展規(guī)律，不斷弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及意義。在新民主主義革命時(shí)期，我黨開展以摒棄陳規(guī)陋習(xí)、破除封建迷信、提倡男女平等為主題的鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)運(yùn)動(dòng)；在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我黨開展掃除文盲、加強(qiáng)思想教育工作和禁煙禁賭鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)工作；在改革開放時(shí)期，我黨在解放發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，開展鄉(xiāng)村文化主題活動(dòng)，指導(dǎo)鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作，提升鄉(xiāng)村文化建設(shè)水平；新時(shí)代以來(lái)，黨的十九大首次提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，加大資金政策支持，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的重視程度。我黨始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合鄉(xiāng)村文化發(fā)展實(shí)際情況，立足鄉(xiāng)村發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)啟示，制定調(diào)整適合鄉(xiāng)村文化發(fā)展的方針政策，不斷提升鄉(xiāng)村社會(huì)文明水平，形成積極向上的社會(huì)風(fēng)氣，安定和諧的社會(huì)秩序，為農(nóng)民全面發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境條件。

3.3 堅(jiān)持以正確理論為指導(dǎo)

堅(jiān)持以正確的理論進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)，堅(jiān)持新發(fā)展理念引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化前進(jìn)發(fā)展，踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充分發(fā)揮其對(duì)農(nóng)民教育引導(dǎo)的作用。堅(jiān)持鄉(xiāng)村文化傳承和創(chuàng)新，遵循文化發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化內(nèi)容創(chuàng)新，激發(fā)鄉(xiāng)村文化發(fā)展?jié)摿蛣?chuàng)新力。深化鄉(xiāng)村文化體制改革，制定推動(dòng)鄉(xiāng)村文化發(fā)展政策，明確鄉(xiāng)村基層組織在鄉(xiāng)村文化發(fā)展中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化制度創(chuàng)新，提升鄉(xiāng)村文化發(fā)展水平。堅(jiān)持對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想教育，要結(jié)合農(nóng)民其精神文化的需求和鄉(xiāng)村文化振興的形勢(shì)特征，不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育，樹立道德模范，形成榜樣力量，潛移默化影響農(nóng)民思想，不斷提升農(nóng)民的認(rèn)知水平。研究農(nóng)民群眾的文化喜好特點(diǎn)，為農(nóng)民提供高質(zhì)量文化產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品的數(shù)量與質(zhì)量相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民高水平文化消費(fèi)，不斷滿足農(nóng)民的精神文化需求。積極開展鄉(xiāng)村精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使其潛移默化地影響農(nóng)民的精神世界，并指導(dǎo)農(nóng)民日常生產(chǎn)生活。推動(dòng)鄉(xiāng)村文化走向世界，增加中國(guó)文化軟實(shí)力，展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化價(jià)值。堅(jiān)持在鄉(xiāng)村文化作品創(chuàng)作過(guò)程中，以農(nóng)民的實(shí)際生活為靈感，聽取農(nóng)民的文化需求，增強(qiáng)農(nóng)民文化獲得感，不斷提升農(nóng)民文化素養(yǎng)。

3.4 堅(jiān)持正確引領(lǐng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化發(fā)展歷史悠久，但是在發(fā)展過(guò)程中形成了良莠不齊的鄉(xiāng)村文化，使農(nóng)民受各種文化的廣泛影響，因此鄉(xiāng)村基層組織必須要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確引領(lǐng)，指導(dǎo)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化快速發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的價(jià)值支撐，對(duì)待鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕，繼承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并為鄉(xiāng)村文化增添富有時(shí)代特點(diǎn)的新內(nèi)容，傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化理念，深刻把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論內(nèi)涵。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為鄉(xiāng)村實(shí)踐主體提供檢驗(yàn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)成果的判斷標(biāo)準(zhǔn)，提升實(shí)踐主體的文化鑒別能力，使農(nóng)民堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài)方向，自覺抵制腐朽落后文化，提升鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)水平。系統(tǒng)把握學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和價(jià)值，推動(dòng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)活動(dòng)，筑牢鄉(xiāng)村文化發(fā)展的共同思想基礎(chǔ)，使鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)與社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，與農(nóng)民的精神文化需求相符合。

4結(jié)束語(yǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)精神的時(shí)代精華，凝聚全體人民共同的思想力量。因此，鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，將其深刻融入并貫穿鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的始終，創(chuàng)新鄉(xiāng)村精神文化建設(shè)新路徑，尊重農(nóng)民的主體地位，豐富農(nóng)民的精神世界，提升農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)村文化的自信和自覺，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興。在后脫貧時(shí)代，我國(guó)應(yīng)逐漸重視鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)和治理相對(duì)貧困問(wèn)題的研究，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

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