小學語文教學中傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新教學策略研究

摘要：在基礎(chǔ)教育階段加強傳統(tǒng)文化傳承是語文課程的重要使命。當前小學語文教學在落實傳統(tǒng)文化教育時，存在教學目標表層化、教學載體固化等不足，需通過創(chuàng)新策略提升教學實效。以部編版教材為依托，通過情境重構(gòu)、跨學科融合等方式，能夠使傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代教育理念有機結(jié)合。本文以古詩教學與經(jīng)典故事為例，探索如何在語言訓練中深化文化理解，在實踐活動中培育文化自信，為傳統(tǒng)文化教育的活態(tài)傳承提供可行性路徑，助力學生形成文化認同與創(chuàng)新思維。

關(guān)鍵詞：小學語文" 傳統(tǒng)文化" 創(chuàng)新教學" 文化傳承" 實踐融合

1引言

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語文課程的重要內(nèi)容載體。隨著基礎(chǔ)教育課程改革的推進，如何在語言能力培養(yǎng)中實現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新，成為亟待解決的現(xiàn)實問題。當前教學中，部分教師對傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)仍停留在知識傳授層面，未能有效激發(fā)學生的情感共鳴與價值認同。本文聚焦部編版教材典型案例，探索如何通過教學策略創(chuàng)新，將靜態(tài)的文本轉(zhuǎn)化為動態(tài)的文化實踐，使學生在語言學習過程中既能觸摸傳統(tǒng)文化精髓，又能形成創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化能力，為傳統(tǒng)文化教育提供新的視角。[1]

2小學語文教學中傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新教學的價值

傳統(tǒng)文化教育在語文課程中的實施，具有塑造文化認知與培育核心素養(yǎng)的雙重功能。從文化傳承角度看，語言文字作為文化基因的載體，承載著民族思維方式與價值觀念。小學階段通過經(jīng)典文本的教學，能幫助學生建立文化坐標系，理解傳統(tǒng)節(jié)日、禮儀規(guī)范背后的精神內(nèi)涵。就創(chuàng)新價值而言，傳統(tǒng)文化教學不應(yīng)是簡單的復(fù)制傳遞，而需通過現(xiàn)代詮釋激發(fā)創(chuàng)新意識。例如，在古詩教學中融入生活化解讀，既能保留詩歌的意境之美，又能啟發(fā)學生用當代視角重構(gòu)文化理解。這種傳承與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，有助于學生在文化積淀中形成批判性思維，為文化創(chuàng)新發(fā)展奠定基礎(chǔ)。[2]

3小學語文教學中傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新教學的現(xiàn)狀

3.1文化內(nèi)涵解讀淺表化

部分教師在進行傳統(tǒng)文化教學時，過于側(cè)重字詞釋義與情節(jié)復(fù)述，忽視對文化符號的深度解碼。例如在傳統(tǒng)節(jié)俗教學中，僅停留在習俗羅列層面，未引導學生探究節(jié)日背后的天人合一思想、民族情感等深層文化邏輯。這種教學方式使文化傳承淪為信息記憶，難以觸發(fā)學生的情感體驗與文化反思，導致傳統(tǒng)文化教育不夠深入。

3.2教學實踐沒有結(jié)合實際生活

傳統(tǒng)文化教學與當代兒童生活經(jīng)驗之間缺乏有效銜接。部分教師沿用單向講授模式，未能將傳統(tǒng)文化元素轉(zhuǎn)化為可感知、可參與的學習活動。當教學內(nèi)容無法與學生的現(xiàn)實生活產(chǎn)生共鳴時，容易形成認知隔閡，難以引起學生對傳統(tǒng)文化的興趣，影響其育人價值的現(xiàn)實意義。

4小學語文教學中傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新教學的策略

4.1情境重構(gòu)促進古詩文化理解

在三年級下冊《古詩三首》教學中，教師可構(gòu)建多維度的文化體驗場景。針對《元日》中描繪的春節(jié)習俗，可組織學生開展“古今春節(jié)對比”探究活動：一方面通過角色扮演還原古人祭灶、飲屠蘇酒的傳統(tǒng)儀式，借助多媒體呈現(xiàn)古代春節(jié)畫卷；另一方面引導學生收集家庭春節(jié)影像資料，用現(xiàn)代短視頻技術(shù)制作“我家春節(jié)”數(shù)字故事。這種古今對話的教學設(shè)計，使學生在對比中理解“總把新桃換舊符”的文化傳承，感悟時代發(fā)展對傳統(tǒng)習俗的演變影響。

對于《九月九日憶山東兄弟》的重陽意象，可突破單篇教學局限，開展“登高文化”主題學習。整合科學課程中的地理知識，探究古人選擇重陽登高的健康智慧；融合美術(shù)學科設(shè)計茱萸香囊手工制作，在穿針引線中體會“遍插茱萸少一人”的情感寄托。通過跨學科實踐活動，將古詩中的文化符號轉(zhuǎn)化為可觸摸、可創(chuàng)造的學習經(jīng)驗，使傳統(tǒng)文化教育從文本記憶走向?qū)嵺`體認，實現(xiàn)文化理解的深度建構(gòu)。[3]

4.2項目式學習活化經(jīng)典故事價值

如《草船借箭》的教學，可采用項目式學習重構(gòu)經(jīng)典故事的教育價值。首先設(shè)計“謀略解碼”探究任務(wù)，引導學生從現(xiàn)代管理學角度分析諸葛亮的資源調(diào)配策略：通過繪制“借箭路線圖”培養(yǎng)空間思維，制作“天氣要素分析表”訓練科學探究能力，開展“團隊協(xié)作模擬”體驗古代智慧的現(xiàn)實轉(zhuǎn)化。這種多維度的文本解構(gòu)，使學生在語言訓練中自然領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化中“順勢而為”的哲學思想。

進一步延伸至“傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代創(chuàng)新”主題項目，組織學生圍繞“草船借箭的現(xiàn)代啟示”展開創(chuàng)編活動。有的小組用編程軟件設(shè)計三國戰(zhàn)役模擬動畫，在技術(shù)創(chuàng)作中理解古代軍事智慧；有的小組撰寫《假如諸葛亮有智能手機》的穿越劇本，探討科技手段對傳統(tǒng)謀略的拓展可能性。這種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化實踐，不僅加深了學生對經(jīng)典文本的理解，更培養(yǎng)了用創(chuàng)新思維活化傳統(tǒng)文化的能力。通過項目成果展示與互評，學生逐步建立起“傳統(tǒng)不是守舊，創(chuàng)新需要根基”的文化認知，實現(xiàn)核心素養(yǎng)的全面提升。

5結(jié)束語

傳統(tǒng)文化在語文教學中的傳承與創(chuàng)新，本質(zhì)上是文化基因的現(xiàn)代激活過程。通過情境化教學重構(gòu)文化語境，借助項目式學習搭建古今橋梁，能夠使傳統(tǒng)文化真正融入學生的精神成長。未來，教師需持續(xù)探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的融合點，在語言訓練與文化浸潤之間找到平衡支點。這既需要教育者對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的精準把握，也要求其具備將文化元素轉(zhuǎn)化為育人資源的設(shè)計能力。唯有如此，才能讓傳統(tǒng)文化在新時代的語文課堂中煥發(fā)持久生命力，培養(yǎng)出既有文化底蘊又具創(chuàng)新精神的時代新人。

參考文獻：

[1]孫國華.小學語文教學中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新研究[J].作家天地，2024（6）.

[2]戰(zhàn)仕明.小學語文教育中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新研究[J].湛江文學，2024（3）：0205-0207.

[3]王慶臻.如何在小學語文教學中滲透中國傳統(tǒng)文化分析[J].中外交流，2021，028（002）：1164-1165.