深耕道德法治沃土 共筑民族團結根基

小學階段是學生價值觀形成的關鍵時期，在這一時期鑄牢中華民族共同體意識，不僅有助于增強青少年的政治認同、文化認同、民族認同，還有助于維護民族團結和社會穩定。然而，在小學階段實施民族團結進步教育專題教材《中華民族大家庭》的過程中，存在著諸多挑戰。一是課時不足。根據《浙江省教育廳辦公室關于做好小學民族團結進步教育教材選用使用工作的通知》要求，《中華民族大家庭》教材需在四年級春季學期實施，不少于12課時。如果將其安排在小學道德與法治課中，教學課時明顯不足，難以滿足教學需求。二是任課教師專業性不強。目前，大部分小學道德與法治教師是兼職教師，他們不僅承擔著繁重的教學任務，還面臨較大的管理壓力，因此很少有精力深入研究民族團結進步教育專題教材，這在一定程度上影響了教學質量。三是社會資源挖掘不充分。雖然各地民族團結教育資源豐富，民族地區與融合地區各具優勢和特色，但在實際教學中，多數教師受限于傳統教學方式，未能充分挖掘和利用社會資源，導致教學效果不盡如人意。

鑒于此，筆者圍繞教學課時的彈性化統籌、教學目標的整合化設計、教學內容的結構化統整、教學方式的多元化協同等方面，探討如何有效將中華民族共同體意識有效融入小學道德與法治課程，以幫助學生形成正確的國家觀、歷史觀、民族觀，進一步增強文化自信和社會責任感。

一、教學課時的彈性化統籌

《義務教育課程方案（2022年版）》（以下簡稱《課程方案》明確指出，課程教材要發揮培根鑄魂、啟智增慧的作用。作為義務教育階段重要的思政課程，道德與法治課應堅持德育為先，確保課程開足、開齊、開好，切實發揮育人作用。另外，《課程方案》明確規定，學校每學年可安排2周機動時間，用于專題教育、科技文體等活動。這一機動時間為教學提供了靈活性。因此，可以將道德與法治課堂與機動周時間相結合，用于落實民族團結進步教育專題教材的教學或開展專題教育活動，從而更好地實現課程自標，促進學生全面發展。

（一）統整教學課時，分解教學任務

《中華民族大家庭》教材共分四個單元，每個單元的主題依次為“中華民族一家親\"“我們熱愛偉大祖國”“共有共享中華文化\"“團結友愛共進步”。每單元設計3課時，總計12課時。課文結構統一，包含情景模擬、討論交流、探究分享、實踐園地和開放空間五個部分。課文內容邏輯清晰、形式豐富，適合小學中高年級學生。基于教材編寫特點和教學實際情況，學校可利用機動周課時，實現《中華民族大家庭》教材的充分實施，確保民族團結進步教育切實進課堂。鑒于區域教學實踐經驗，三年級和五年級的第一學期需分別完成《習近平新時代中國特色社會主義思想學生讀本》的低、高年級兩冊內容，因此將《中華民族大家庭》教材分散安排在第二、三學段第二學期進行教學，更符合課堂教學實際情況。根據各單元和道德與法治課程內容的契合度，可以將其分散融入不同年級的教學計劃中，具體安排建議如表1所示。

（二）統籌專題教育，設計實踐活動

學校可充分利用晨會、班隊課、少先隊活動，以及其他校內活動和校外實踐，不斷拓展民族團結進步教育的時間與空間，使學生在參與各種德育活動的過程中不斷增強情感體驗、提升實踐能力。例如，將《中華民族大家庭》第三單元與《道德與法治》的相關內容有機融合，通過增加課時或整合教學環節，在道德與法治課中深人落實民族團結進步教育。教學中，教師可將《道德與法治》教材中活動園、閱讀角、知識窗、相關鏈接等板塊的內容，與《中華民族大家庭》中討論交流、探究分享、實踐園地、開放空間等內容相結合，設計與開展多樣化的教學活動，注重在校內、校外的不同場景中延伸和拓展學習內容，形成教學聯動效應。

此外，學校可整體規劃民族團結進步專題教育活動，在民族團結進步宣傳月中統籌安排班會、隊會以及社會實踐等形式多樣的教育活動，為學生創造更多體驗、交流和實踐的機會，切實提升民族團結進步教育的實效性與感染力。

二、教學目標的整合化設計

教學目標是整體教學的依據，是對課程育人功能的規范性界定和具體描述。教學目標的制定要充分體現課程性質，突出清晰的價值導向，并以落實核心素養為出發點，將課程目標與任務目標有機結合。通過創設貼近學生生活的真實情境作為載體，設計學習任務，在任務中自然滲透教育目標，引導學生明確知行合一的要求，從而促進學生將中華民族共同體意識從內化認知轉化為自覺的實踐行為。

（一）基于核心素養的目標整合

《義務教育道德與法治課程標準（2022年版）》（以下簡稱《課程標準》）明確指出，教師應從發展學生核心素養的角度制定教學目標，將核心素養的培育作為教學的出發點和落腳點，使教學自標在培育學生核心素養方面起到指引性、規定性的作用。可見，制定教學自標應以核心素養為導向。同時，《課程標準》對鑄牢中華民族共同體意識作出了清晰的進階性描述，強調其從認知到情感再到行動內化的教育路徑。任課教師要加強對民族團結進步專業知識的學習，及時了解國家有關鑄牢中華民族共同體意識的政策文件，提升自身專業素養。在目標設計和教學實施中，教師需緊扣核心素養培育的要求，循序漸進地幫助學生提升民族認同感，進一步落實立德樹人的根本任務。

例如，《中華民族大家庭》第三單元指向“文化認同”，主要包括語言文字、傳統節日、民俗風情等中華優秀傳統文化內容。教師可將這些內容和《道德與法治》教材的相關內容整合起來，科學設置教學目標，以落實學生核心素養的培養。

（二）情境化任務驅動強化目標關聯

情境化任務的設計能夠有效解決傳統教學中存在的說教、抽象化問題。通過創設貼近學生生活的情境，并設計可操作的實踐任務，可幫助學生更加直觀地理解鑄牢中華民族共同體意識的現實意義，并進一步鑄牢這一意識。

《中華民族大家庭》第三單元與《道德與法治》教材關聯度最高的三篇課文分別是五年級上冊的《美麗文字民族瑰寶》、四年級下冊的《我們當地的風俗》和《多姿多彩的民間藝術》。在教學過程中，教師可通過創設情境化任務來達成教學自標，如在教學第七課《中華民族的語言文字》時，可設置以下教學目標。

1.理解學習和掌握國家通用語言文字的重要性，并科學地保護和發展各民族的語言文字。2.認識到中華民族的語言文字不僅是中華文化傳承的重要載體，更是中華民族共同的文化財富，體現了民族智慧和歷史積淀。3.通過了解各民族語言文字的歷史內涵，感悟中華文化的博大精深，從而初步樹立起對中華文化的自信和自豪感。

如某教師根據教學目標，創設了“尋找畬鄉畬語密碼\"的任務情境。學生通過“畬娃唱畬歌\"“畬童學畬語\"“畬鄉節日畬聲亮\"三個學習任務，不僅能了解畬族語言歷史知識，還能在體驗畬歌優美旋律的過程中，感悟畬語的文化價值和重要地位。在此基礎上，學生還能進一步遷移學習，認識我國少數民族語言文字的多樣性，知曉漢字歷史悠久是中華文化的重要標志。基于上述教學實踐，教師可通過增加相應的教學活動或創設教學任務，調整教學目標的設置。這不僅能夠更好地落實道德與法治課堂教學要求，還能融入《中華民族大家庭》的補充內容，助力學生充分了解中華文化的豐富多樣、歷史悠久，初步形成對中華文化的認同感和自豪感。

在課堂教學中，情境創設是價值觀傳遞的載體，任務驅動是行為實踐的腳手架，目標關聯是意義生成的橋梁。通過“做有情境的事一反思做的事一明白為何做這些事\"的循環過程，能夠幫助學生在具身體驗中實現道德認知的內化，進而樹立文化自信。

三、教學內容的結構化統整

教學內容的結構化統整，旨在打破教材中各主題間的孤立狀態，將相似、相通、相近的知識、觀點和實踐活動，按照一定的邏輯線索和價值導向，整合構建成一個相互關聯、層次分明、有機融合的整體結構。通過梳理教材主題框架，圍繞中華文化的核心內容進行整合與拓展，以確保統整后的教學內容始終符合《課程標準》的方向。再通過相同主題的統整，幫助學生從整體上把握中華文化的知識體系，深人理解不同知識模塊之間的內在聯系，逐步形成系統的價值觀和思維方式。這種教學設計能夠有效激發學生對民族團結進步的情感共鳴，增強他們對中華文化的認同感和社會責任感。

（一）梳理教材主題框架

筆者經統計整理發現，《道德與法治》教材中有諸多個框架巧妙融人了中華民族共同體意識，涵蓋了活動園、閱讀角、知識窗、相關鏈接、交流園等欄目，全面而細致地體現了中華民族共同體意識教育的滲透與引領。值得一提的是，教材中提及關于中華文化認同的內容高達百次，這一數據充分彰顯了《道德與法治》教材通過文化認同來培育學生中華民族共同體意識的價值取向。

《中華民族大家庭》作為民族團結進步專題教材，其第三單元“共有共享中華文化\"聚焦于中華文化認同。單元中的三篇課文內容分別從語言文字、傳統節日、民俗風情等角度展示了中華文化的豐富多彩。本單元立足中華文化的視角，深刻體現了中華文化的博天精深，強調了中華文化作為中華民族共有精神家園的重要地位，以及其作為團結各民族、凝聚力量的精神紐帶的作用。通過本單元的系統學習，學生能夠進一步加深對中華文化的認同感和自豪感，為鑄牢中華民族共同體意識奠定堅實基礎。

（二）整合知識模塊圖譜

《中華民族大家庭》教材設置了四個單元，從偉大祖國認同、中華民族認同、中華文化認同、中國共產黨認同、中國特色社會主義認同入手，通過系統的教學內容增強學生中華民族共同體意識。教材以現實生活為主要素材，以情景模擬、討論交流、探究與體驗等方式讓學生深人了解并體會中華民族、中國、中華文化、中國夢的故事，潛移默化地傳遞出“我們是中華民族\"“中國是共同家園”“共創共享中華文化\"等共同體意識。各單元主題以知識模塊為基礎內容，讓學生通過了解中華悠久歷史、燦爛文化、民族英雄人物、地理疆域、革命精神、社會主義發展歷程等鑄牢中華民族共同體意識。例如，第三單元“共有共享中華文化\"主題的相關知識模塊在《道德與法治》教材中也有顯性或隱性的呈現，如圖1所示。

在教學《道德與法治》四年級下冊《我們當地的風俗》第二課時“奇妙的節日風俗\"時，教師可整合《中華民族大家庭》第八課《豐富多彩的傳統節日》的內容，引導學生深人了解“傳統節日\"這一知識模塊。為此，教師可設計“傳統節日博覽館\"“傳統節日體驗館\"“傳統節日開放館\"三個教學活動來幫助學生全面認識和感受傳統節日的文化內涵。下面以“傳統節日博覽館”活動的教學片段為例進行說明。

導入：播放春節成功申請世界非物質文化遺產的視頻。

師：春節期間，全國各地的人們都會舉行各種民俗活動，如除塵布新、貼春聯、祭神祭祖、吃水餃、守歲、給壓歲錢、燃放爆竹、拜年、逛廟會等。我們班同學在春節體驗了哪些民俗活動？

生1：我家住在武義，我是畬族的。我家大年三十要貼窗花、貼對聯、打年糕，還要在堂屋點燈到天亮。

生2：我家住武義城里，大年三十全家一起謝年、掛燈籠，年初一穿新衣服、喝糖水、吃發糕。

生3：我老家在貴州六枝特區，大年初一媽媽會穿上盛裝，爸爸去井里挑新水…

師：春節是我們最重要、最隆重的傳統節日，各地區會有豐富多彩的活動。大家一起分享收集到的資料。

在“傳統節日博覽館\"活動中，學生需要通過分組展示和交流，了解我國重要的傳統節日，如春節、端午節和中秋節，同時探究各地區具有特色的節日，如飲水節、三月三、藏歷新年、火把節、那達慕天會等，深入體悟各地區各民族豐富多彩的節白文化。教師可將相近內容進行整合，設計為一個完整的課時進行教學。通過這種教學內容的整合，不僅幫助學生掌握了模塊化的知識，還有效提升了他們的概括、整合、遷移等能力。同時，他們的批判性思維、協作能力和解決復雜問題的能力也在學習中得到發展。通過對傳統節日文化的學習與探究，學生深刻領悟到中華文明的博天精深和中華文化的豐富多彩，從而進一步增強文化認同與文化自信。

四、教學方式的多元化協同

《課程標準》指出，教學要與社會實踐活動相結合，加強課內課外聯結，實現隱性課程與顯性課程相配合。要積極探索議題式、體驗式、項目式等多種教學方法，引導學生主動參與實踐與體驗，幫助其在這一過程中感悟與建構知識體系。小學階段的教學應注重培養價值觀、法治觀念和實踐能力，結合學生的年齡特點、認知水平，采用多樣化并貼近學生生活的教學方式。以《中華民族大家庭》的教學為例，教師可運用案例學習、項自式學習、體驗式學習、任務型學習等多元化教學方式，有效整合教學內容，引導學生通過具身體驗深入探究民族風情與風俗，感受中華民族豐富的歷史文化。在此過程中，學生能夠增強對民族團結的認知與情感，做到知行合一，為培養民族團結意識奠定堅實基礎。

（一）項目式學習中嵌入任務鏈

項目式學習周期較長，包含多個任務的組合，并且需要跨學科學習，其成果展示形式、內容等也相對較為復雜。然而，這種學習方式能夠充分激發學生探究學習的積極性，促進學生將道德認知轉化為具體行動，同時有效培養學生的合作、傾聽、協調、妥協、領導等能力。中華文化博大精深，各地區民族特色鮮明，通過項目式學習充分挖掘當地社會資源，有助于豐富學生的情感體驗。例如，教學第八課《豐富多彩的傳統節日》時，教師可整合《道德與法治》四年級下冊第十課《我們當地的風俗》中“奇妙的節日風俗\"這一板塊內容，以驅動性問題為導向，組織學生分組分解任務，開展成果作品展示，并通過多元化的評價方式進行總結和反饋。具體教學過程如下。

驅動性問題：如果我們要舉辦一場“中華民族節日大觀園”展覽，如何通過探究不同民族的節日風俗，向參觀者生動展現節日背后的文化故事與民族情感？

分組任務：每組5至6人，抽取一個民族（如藏族、傣族、蒙古族、維吾爾族、彝族等），研究其代表性節日（如藏歷新年、潑水節、那達慕大會、古爾邦節、火把節等）。教師提供書籍、紀錄片片段和文化網站鏈接等資源包，幫助學生制訂詳細且可行的探究計劃。

任務鏈：1.探究學習。深入探究中國傳統節日的由來、習俗、服飾、飲食和象征物等，制作詳盡的“節日密碼卡”（圖文表格）。2.采訪實踐。學生采訪身邊的少數民族同學或社區成員，記錄故事（錄音/視頻）。3.創意設計。發揮創意選取一種節日特色元素（如吉祥物、傳統舞蹈、精美手工藝品等），動手制作實物模型或設計吸引人的海報，展現節日的獨特魅力。

作品展示：布置“中華民族節日大觀園”，包括文化長廊、節日風俗展板、采訪視頻；設計互動體驗區，包括“蒙古族摔跤人偶對戰”“傣族潑水節祝福卡繪制\"等小游戲；搭建舞臺秀場，小組輪流表演節日特色節目（如彝族跳菜舞片段、畬族竹竿舞體驗等）。

評價方式：參觀者評價，采用投票的方式評選出“最具吸引力展區”“最佳文化傳播獎”；教師評價，從內容深度、合作效率、創意表現三方面進行評分。

項目式學習的時間跨度長，融合了語文、音樂、美術、信息科技等多個學科，需在較大的空間內進行成果展示。通過項目式學習組織學生開展社會實踐活動，充分利用社會資源，如參觀民俗博物館、民族教育基地等，可以將課內與課外、班隊活動、小隊活動以及線上線下學習有機融合。此外，項自式學習還能引導學生在生活中持續、深入探究中華民族豐富多樣的傳統節日，感受這些節日已成為各民族共同慶祝的文化傳統，讓學生體悟節慶活動作為中華文化重要載體的深遠意義。

（二）任務型學習配置思維工具

教師可將教材中數量較多、內容較復雜的知識用思維導圖的方式進行呈現，使其結構更加清晰、層次更加分明，這有助于學生對知識進行分類、概括，厘清主題的層級關系。同時，這種可視化的方式還能直觀展現各民族豐富多彩的文化內容，幫助學生更好地理解和記憶。例如，在教學第九課《絢麗多姿的民俗風情》一課時，教師采用思維導圖的方式，從民族地區典型的服飾特點、飲食習慣、民居特色等方面入手，幫助學生領略絢麗多姿的民俗風情，并認識到各族人民在交流學習中的相互借鑒與文化交融。以探究“廣西米粉的文化與制作\"為例，學生通過閱讀教材內容、查閱相關資料，并結合學習任務繪制出思維導圖：概述作為整體背景，文化融合體現了技藝的傳承與創新，飲食文化元素的多樣性與制作技藝則是民族融合的具體體現等（如圖2）。

思維導圖以可視化的方式呈現“廣西來粉的文化與制作\"知識。在繪制過程中，學生能夠直觀把握知識聯系與層次，并深刻體悟到“來粉\"這一美食蘊含的民族文化和習俗，它具象地展現了各民族間的深度交往。同樣地，教師可以把繪制思維導圖的方法運用于其他主題，如“民族服飾”“特色飲食”“典型民居\"等，并指導學生通過小組合作的方式，開展查閱資料、實地訪談等活動，以收集民俗風情資料。教師可將多樣化的思維導圖展示在黑板報或知識欄上。這不僅便于學生在課余時間交流學習，還方便他們隨時更新和補充內容，進一步深化知識理解與文化認識。

綜上所述，通過彈性化統籌教學課時、整合化設計教學目標、結構化統整教學內容，以及采用多元化的教學方式，將《中華民族大家庭》教材有機融人道德與法治教學中，是鑄牢中華民族共同體意識課程建設與研發的一次生動實踐。

（浙江省金華市武義縣教育局教研室）