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2020年36期
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本期推薦·張愛玲小說研究
荊棘林里的紅白玫瑰
——管窺張愛玲小說中的女性畸變
論張愛玲小說中女性對婚姻與感情的考量
——《傾城之戀》與《琉璃瓦》的賞析
圓滿中的蒼涼
——論《傾城之戀》的蒼涼意蘊
淺析張愛玲小說的影視劇改編
——以《傾城之戀》為例
項目呈現(xiàn)
劉禹錫詩歌圖像結(jié)構(gòu)與意境生成
從《夢溪筆談》看沈括的文學(xué)創(chuàng)作觀
論祁韻士西域紀行詩
凡一平小說的民族特色
薇拉·凱瑟小說中的生態(tài)美學(xué)意蘊
《馬拉喀什》敘事場景格局解析
學(xué)者天地
從珠寶書寫看《簡·愛》的階級立場
狄更斯與老舍藝術(shù)創(chuàng)作比較論
以《飄》為例談外國文學(xué)作品賞析
論李佩甫長篇小說《平原客》的主題表現(xiàn)與敘事結(jié)構(gòu)
風(fēng)雨兼程,英雄逐夢:再聽《上海灘》
大學(xué)生雙創(chuàng)園地
淺論唐詩詞融入當代流行歌曲
論朱自清“詩教”思想的現(xiàn)實意義
互聯(lián)網(wǎng)背景下古典詩詞與流行音樂的融合現(xiàn)狀
《紅樓夢》研究小輯
淺析《紅樓夢》三大空間中的符號生產(chǎn)及文化表達
重讀《〈紅樓夢〉評論》
先鋒小說研究
“繼承”與“拓新”
——先鋒小說對傳奇敘事中情節(jié)構(gòu)設(shè)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
論蘇童小說中家族悲劇的敘述
——以《妻妾成群》《罌粟之家》《1934年的逃亡》為例
魯迅《社戲》系列研究(二)
靈魂的歸鄉(xiāng)
——江南文化原型下的《社戲》研究
漢語同音詞研究綜述
索緒爾語言思想以及形成的學(xué)術(shù)背景
從交際順應(yīng)理論看江小白“深夜酒話”系列廣告語言
小說縱橫
淺析《塵埃落定》中權(quán)力話語下的親情
物質(zhì)世界的道德追尋
——論石一楓《地球之眼》
一首優(yōu)美的田園詩
——再讀曹文軒長篇小說《天瓢》
基于語言創(chuàng)作風(fēng)格視角的《傲慢與偏見》作品評析
從“邪惡的歡欣”到“致命的歡欣”:自由之“幽靈”的懲罰
——論凱特·肖邦《一小時的故事》中的反諷與主題
拆解與組合
——綾辻行人《十角館事件》文本解讀
革新中的堅守
——巴哈特《105號房的女孩》解讀
詩文品鑒
《詩經(jīng)·國風(fēng)》中的“水”
論梁園賦作的淵源
陶淵明歸隱心理的變化對其田園詩風(fēng)格的影響
杜甫詩之“別趣”探析
從寂寞的人生舞場走向率真的俗世凡間
——論《小石潭記》與《滿井游記》的冷暖藝術(shù)風(fēng)格比較
元人王惲散文文體觀平議
論朱彝尊愛情詞的醇雅深摯
——以“國朝佳構(gòu)”《桂殿秋》為例
再論學(xué)院派詩人寫作的文本意義
——以楊慶祥作品為例
語文講堂
始于不平,終于致敬
——王維《使至塞上》主題新解
基于大學(xué)語文教學(xué)實踐淺析《四方食事》蘊含的人生態(tài)度
當代先鋒文學(xué)學(xué)生讀本的編選及經(jīng)典傳承
——評《莫言給孩子的八堂文學(xué)課》
戲劇天地
白樸遺民心態(tài)的繼承與新變
異變、復(fù)仇與倫理的糾纏
——淺析《金龍與蜉蝣》的悲劇性構(gòu)成
從二元對立到融合:《情癡》之空間研究
學(xué)林漫錄
《易經(jīng)》中的“馬”形象及其文化意蘊
劉勰《文心雕龍》里的“通變”觀
闡述中國20世紀文藝主潮
——以學(xué)堂樂歌為例
本雅明理論下數(shù)字復(fù)制品和藝術(shù)品關(guān)系新解
《日本現(xiàn)代文學(xué)的起源》中的“透視”問題
一個人的《奧德賽》
——李安電影《少年派的奇幻漂流》的神話原型批評
文化與傳媒
中華傳統(tǒng)文化在當代文化自信中的精神特質(zhì)與價值意義
互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下大學(xué)生經(jīng)典閱讀的困境與探索
鄉(xiāng)村振興視域下內(nèi)蒙古鄉(xiāng)村短視頻對草原鄉(xiāng)村文化的傳播
——以抖音短視頻為例
自媒體網(wǎng)絡(luò)電臺在播音實踐教學(xué)中的應(yīng)用價值
融媒體視域下高校文化自信培育形式多樣化研究
淺談廣告設(shè)計中傳統(tǒng)文化的構(gòu)建
藝術(shù)廣角
儺戲的文化樣式演變研究
——基于儺城德江
從楮皮造紙與美濃和紙看傳統(tǒng)造紙工藝的傳承
鄄城縣杏花崗村三皇舞民間形態(tài)研究
《阿涅斯論瓦爾達》:一次瓦爾達式的電影寫作
遺忘于荒誕:人類文明的百年孤獨
——《百年孤獨》主題探析
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