用音樂來啟迪學(xué)生的心靈

饒平

【摘 要】音樂欣賞主要有文化功能、教化功能、審美功能和心理功能。音樂課堂關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)情境，科學(xué)引導(dǎo)，互動(dòng)欣賞，最大限度地開掘與發(fā)揮音樂的功能，使學(xué)生在音樂的學(xué)習(xí)與欣賞中凈化心靈，陶冶情操，收到良好的教育效果。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)設(shè)情境；激發(fā)興趣；多方引導(dǎo)；互動(dòng)欣賞

音樂是啟迪心靈的金鑰匙。優(yōu)美的音樂可以帶給學(xué)生感官上的刺激，獲得精神上的愉悅和樂趣。優(yōu)秀的音樂作品還能讓學(xué)生的情感在欣賞音樂的聯(lián)想中得到美的熏陶，精神上的滿足，從而達(dá)到陶冶情操、升華人格的目的。

一、音樂欣賞的主要功能

音樂是人類文化沉淀的結(jié)果，是真、善、美的集中體現(xiàn)，是一種高雅的藝術(shù)形式，既可以承傳文化，又可以教化大眾，還可以調(diào)節(jié)情緒，給人以心理暗示。音樂欣賞主要有以下四種功能：

（一）音樂欣賞的文化功能

當(dāng)我們欣賞一首音樂作品時(shí)，我們必然要了解作品的風(fēng)格流派、題材、作者和創(chuàng)作背景，以及與之相關(guān)的全部文化信息，這就是音樂欣賞的文化功能的全息性。海外華人當(dāng)聽到小提琴獨(dú)奏《思鄉(xiāng)曲》，就會(huì)勾起無限的思鄉(xiāng)情愫，這些就是音樂文化功能所特有的本土性。學(xué)生是文化的接受者、傳承者，更是文化的創(chuàng)造者。通過音樂欣賞中的實(shí)踐活動(dòng)可以開闊學(xué)生的文化視野，豐富學(xué)生的文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族音樂的感情。這種全息化的音樂圖景與本土化的音樂情境，將會(huì)在文化的框架下，給學(xué)生以深刻的影響，使學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)向良好的方向發(fā)展。

（二）音樂欣賞的教化功能

荀子在《樂論》中就指出：“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心。其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王之禮樂而民和睦。”美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為：音樂能使人不斷獲得最美好的“高峰體驗(yàn)”。他說：“在這些短暫的時(shí)刻里，他們沉浸在一片純凈而完善的幸福之中，擺脫了一切懷疑、恐懼、壓抑、緊張和怯懦，他們的自我意識(shí)也悄然消逝，他們不再感到自己與世界之間存在著任何距離而相互隔絕。相反，他們覺得自己已經(jīng)與世界緊緊相連融為一體?！睂W(xué)生在“高峰體驗(yàn)”中可以迅速直觀地把握人生的價(jià)值、自我實(shí)現(xiàn)的幸福與世界的本質(zhì)，這就是音樂欣賞教化功能的內(nèi)隱性。它既滿足了學(xué)生追求真、善、美的需求，又使學(xué)生個(gè)性不斷發(fā)展與自我完善的過程中獲得前進(jìn)的動(dòng)力。

（三）音樂欣賞的審美功能

音樂欣賞的審美功能是最具音樂藝術(shù)本質(zhì)性和價(jià)值性的功能。音樂的審美從類型上可分為陽剛性和陰柔性的美。從情緒發(fā)展上可分為悲劇性和喜劇性的美。陽剛性的作品包括反映人類與自然斗爭(zhēng)，與命運(yùn)斗爭(zhēng)的作品，它能讓學(xué)生的意志變得堅(jiān)強(qiáng)。陰柔性的作品包括寧?kù)o柔和的音樂可以使學(xué)生心情安定、氣息平和；歡娛優(yōu)美的音樂可以使學(xué)生擺脫冷漠、孤寂的心境，精神煥發(fā)。音樂的審美功能對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性與品格產(chǎn)生廣泛的潛在的影響與作用，使積極的性格特征得以肯定和發(fā)展，消極的性格特征得以轉(zhuǎn)化與改變，促使學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展。

（四）音樂欣賞的心理功能

音樂是樂音的有序運(yùn)動(dòng)。學(xué)生會(huì)隨著音樂的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展始終保持注意力的指向性和穩(wěn)定性。愛因斯坦曾說過：“想象比知識(shí)更重要?！备袷剿尚睦韺W(xué)家對(duì)此是這樣解釋，我們身體內(nèi)部充滿了大量的內(nèi)部空間、時(shí)間和深度感覺結(jié)構(gòu)，有各種感覺的點(diǎn)接合和中心，音樂欣賞正是開闊這些空間和開掘深度的催化劑。因此，欣賞音樂具有改善學(xué)生注意力品質(zhì)和培養(yǎng)想象力的功效，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

二、科學(xué)引導(dǎo)，教化心靈

通過以上分析，我認(rèn)為音樂課堂關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)情境，科學(xué)引導(dǎo)。只要方法正確了，長(zhǎng)期堅(jiān)持了，就一定可以收到良好的效果。下面是我在音樂欣賞實(shí)踐活動(dòng)中的一些做法和體會(huì)。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

在音樂欣賞的實(shí)踐活動(dòng)中，一首音樂作品能否激起學(xué)生欣賞的熱情主要取決于學(xué)生對(duì)這首作品的熟悉程度，似熟非熟對(duì)人有一種驅(qū)使力，適應(yīng)人的探索新奇的心理，為了獲得這種效果，教師在課堂教學(xué)中要努力創(chuàng)設(shè)“逼真”的情境，它包括：①提供積極、貼切的教學(xué)態(tài)度。②提供簡(jiǎn)單、通俗、藝術(shù)化的語言敘述。③提供融科學(xué)、藝術(shù)為一體的多媒體課件以及掛圖、圖片、教具等。通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，使負(fù)荷整體文化的音樂欣賞逐步逼近并進(jìn)入學(xué)生的心靈，引發(fā)學(xué)生的共鳴，促使學(xué)生個(gè)性發(fā)展。

（二）多方引導(dǎo)，互動(dòng)欣賞

白居易從“銀瓶乍破水漿迸”的音響中想起“鐵騎突出刀槍鳴”的畫面，列寧從《命運(yùn)》交響曲中聽出了革命性。音樂審美的這種非語言性使得教師在教學(xué)中必須調(diào)整好自己的角色，即非學(xué)生學(xué)習(xí)的教導(dǎo)者，而是學(xué)生主體性學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，提高學(xué)生鑒賞美的能力，使學(xué)生在音樂欣賞實(shí)踐活動(dòng)中想象力得到發(fā)展，促進(jìn)個(gè)性更好實(shí)現(xiàn)自我完善。音樂欣賞的審美功能與教化功能正是在這種互動(dòng)中交相輝映、溶為一體，起到綜合的促進(jìn)作用。運(yùn)用音樂欣賞的審美功能來培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，由美而求真向善，運(yùn)用音樂欣賞的文化功能來擴(kuò)大學(xué)生的文化視野，運(yùn)用音樂欣賞的教化和心理功能啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

作為音樂教育工作者，我們的職責(zé)正在于最大限度地開掘與發(fā)揮這功能，只要我們能正確認(rèn)識(shí)，長(zhǎng)期堅(jiān)持，持之以恒，一以貫之，潛移默化，總會(huì)使學(xué)生在音樂的學(xué)習(xí)與欣賞中凈化心靈，陶冶情操，終會(huì)收到良好的教育效果。