情境教學法

陳世芬

【摘要】 語文教材本身是一座蘊涵了人物美，環境美，意境美，理性美的美的宮殿。針對語文教師如何把學生帶進這座美的宮殿的問題，提出情境教學方案，以期探索出語文教學領域中境中見形——形中見美——美中激情——情動辭發的藝術體驗過程。

【關鍵詞】 情境教學 體驗 情感共振 藝術體驗

【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2014）08-018-02

人類社會的發展史，是一部真善美與假惡丑的斗爭史，是無數仁人志士舍生取義追求美好理想，美好生活的奮斗史。許多流芳百世的思想家，教育家，藝術家，文學家，政治家都以其美的語言，美的理想和追求，充滿激情地在其傳世之作中傳播美，謳歌美，追求美，從而啟迪人們的心靈，鼓舞人們的斗志，培養人們的審美能力。美育卓越的教育品質將成為教育進步的標志。在語文教學工作中如何運用美學原則培養，增強年輕一代的審美能力，培養和造就文明，健康，向上的新一代，是語文教學工作的出發點和落腳點。

“有位哲人說，知識的缺陷可由道德彌補，而道德的缺陷卻不可能由知識來彌補。同樣，語文知識彌補不了審美，不具有審美能力的人不是全面發展的人”。但現實的語文教育在這一點上卻令人擔憂：功利主義的題海戰術，實用主義的肢解語文機體的閱讀教學……語文教材本身是一座蘊涵了人物美，環境美，意境美，理性美的美的宮殿。語文教師要把學生帶進這座美的宮殿，她自己首先必須是個美的使者。在語文教學活動中，由于審美對象的顯現是以課文為主的，課文的內容是學生耳聽，眼看，口讀的最直接感知的材料。教師要為學生對課文的感知和體驗創設一種情境，指出一種導向。情境教學正是在這樣的背景下基于學生的個體體驗應運而生的。

體驗是現代生活的一個突出特點，包含著“主動認識”或“親自經歷”這個含義。因此，我們不妨給“體驗”下這樣一個定義：外界事物，情境所引起的“我”的內心感受，體味或親身的經歷。它有著認識論的意義，即以體驗的方式達到認知理解，或者促進并加深理解。所謂心領神會，內化，其實都是深刻體驗的結果。同時，體驗又有本體論和價值論的意義，即體驗是人的生存方式，也是人追求生命意義的方式。體驗的這一價值性，對于教育來說意義重大，它啟迪我們：教育，不僅僅要關心受教育者是否學到知識，學到哪些知識，而且更要關心受教育者是否獲得了體驗，獲得了哪些體驗。或者說，每一個教育者都應該關心自己的教育對象究竟在教育中體驗到了什么，他們在追求什么樣的體驗，他們如何感覺自己的體驗，以及他們體驗的深刻程度。總之，教育應當把學習者的主體體驗過程看作是教育活動的主要內容和基本形式，強調學習中的體驗，體驗后的感悟。只有這樣，才能使原來靜態的知識經驗在個體的心靈中被激活，被催化，從而產生廣泛的聯系，獲得新的意義，由此才能產生新的創造。教學特別是語文教學應當具有豐富的情感因子。通過課堂教學，學生不僅僅可以掌握概念，判斷，推理和原則，更主要的是感受到各種知識中隱含著的全部人類的豐富的情感。而充滿體驗的課堂，能夠最大限度地滿足學生的情感涵養與表達的需要，正如心理學家所指出的：“在體驗的世界中，一切客體都是生命化的，充滿著生命意蘊和情調。”也就是說，體驗是刻意營造的一種“情感共振”，達到融“我”入景，物我兩忘的藝術境界，達到主客觀的溝通與默契。

我們知道主體（學生）與客體（教學內容）之間，需要有一座橋梁或者有一種媒介進行溝通，才能使客體作用于主體，并內化為主體的一個組成部分。而體驗就是最重要的媒介。體驗通常表現為主體對客體的心靈感悟，而這種感悟又反映為對客體的美的發現，美的享受。無論客體多么的復雜或者表面看來是多么的枯燥，只要經過主體自覺主動的體驗過程，主體或多或少能夠發掘出客體的美感因素。反之，缺乏必要的體驗，那么即使客體是多么的富有審美的因素，教師是如何賣力地推介，主體也會無動于衷的。

其實，情境教學能真正走出自己的路，主要是在我國古代文論中的“意境”理論中汲取豐富營養的結果。劉勰在他的《文心雕龍》中提出的“心物交融”說，所謂“物色之動，心亦搖焉”，“情以物遷，辭以情發”等觀點，說明客觀外物會激起人的情感活動；情感活動又會觸發語言表達的動機，提高運用語言的技巧。古代意境理論中有關“物”，“情”，“辭”具有能動作用的辯證關系的見解，以及現代心理學關于語言與思維緊密而又相互作用的理論，讓我們看到“物”激“情”，“情”發“辭”，“辭”促“思”的相互作用的聯動關系。

情境教學正是基于此原理而形成。以寫作為例，學生作文雖不同于作家的創作，但就其寫作題材來說，同樣離不開生活，離不開對世界的認識。若以大自然為情境，引導兒童觀察，在情境中加深體驗，這樣學生寫作必然是從自己對自然景物的感受開始，感覺其“趣”與“易”。“給圖畫一看，教室里就談得起來”，更何況豐富多彩的大自然的巨幅圖畫呢？情景交融，有利于詞與形象的結合，思維與語言的發展，內部語言向外部語言的過渡。運用情境教學，為學生提供作文素材，真正讓學生用自己的筆去表達自己的真情實感。當把學生帶入有意創設的或優選的富有美感的情境中時，學生就能帶著感情色彩去觀察，體驗客觀情境。在情感的驅動下，想象思維積極展開，進而激起表達動機，且達到“不容自遏地說”的“情動而辭發”的境界。

現行語文教材中，那些可歌可泣的英雄人物故事，那些優美的詩篇，有趣的童話，蘊藏著哲理的寓言，描寫了許多美的人和事。它們以優美的語言反映了自然之美，社會之美，乃至藝術之美。是學生學習語言文字的好教材，也是幫助學生進行審美教育的良師益友。美，或表現為形象，或存在于情感，或蘊藏于理念。而一般來說，都是通過具體的情境使人感受到的。

從美學原理中，我們也知道，對學生進行審美教育，首先必須讓他們感受美是通過具體的感性形象的形式來表現的。人的美感，是建立在感覺基礎上的。要讓他們感受到美，必須在他們眼前充分顯示審美對象鮮明的形象。需要有意識地選擇具有一定形式美，也蘊涵這一定內在美的客體，構成情境，使情境具有鮮明的形象性與感染力。

當教師把學生帶入情境時，學生即成為審美主體。這樣，在一課一課的教學過程中，在一次又一次的傾聽與觀察過程中，逐漸地培養起學生具有音樂感的耳朵，能感受形式美的眼睛，學生的審美能力逐步得到提高。當學生通過他們的視覺，聽覺獲得了美感，感到愉悅，興奮以致忘我時，就形成審美體驗，引起聯想或展開想象，使學生由直覺而漸次地理解美的實質，即情境內在而深廣的意蘊，形成“審美意象”。

但情境的優化師需要手段去創設，去再現的。什么樣的手段才能再現課文描寫的情境，才能把學生帶入情境呢？語文以語言文字為中介；而語言問你作為符號系統，對于學生來說是抽象而枯燥的，但是課文本身多為文學作品，文學與藝術有著很深的淵源。藝術的魅力是驚人的，那是因為藝術讓人看到了“形”，體驗到“情”，享受到“美”。語文教材每一篇課文幾乎都向學生展示了生活中的美，有形亦有情。這表明教育與藝術雖是兩個不同的范疇，然而都是相通的。教育應該探索藝術，將藝術引進教育，使教育像藝術那樣吸引著學生，成為學生主動的，樂于參與的活動。因此，讓藝術走進課堂，走進語文教學，應在情理之中。于是，課借助圖畫，音樂，喜劇等藝術像是創設情境。如：生活展示情境。吧學生帶入社會，帶入大自然，從生活中選取某一典型場景，作為學生觀察的客體，引導學生結合教材內容領略他們能觀察到的大自然的方方面面。在自然中學習知識，在學習知識中升華對自然的認識，不僅可加深學生對教材的理解，還可以培養學生熱愛自然，熱愛家鄉，熱愛生活的深厚感情。例如在明媚的春日感受《春》的氣息，到魅力的打自然中諦聽《大自然的語言》，在碩果累累的秋天領略秋的魂魄——《秋魂》等。又如：語言描繪情境。教師的語言必須要生動形象，要善于把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化；教師的語言還有節奏感，根據教學的需要造成一種高低快慢，輕重緩急，抑揚頓挫相結合的情境。因為教師的這種藝術化的語言，才能為學生營造一種特定的心理氛圍，把學生帶入一種虛實相生，如幻似真的藝術境界，從而達到一種準體驗。總之，教師生動，優美，動情的語言，能吸引學生，讓學生境中見形——形中見美——美中激情——情動辭發。再如音樂渲染情境。音樂是人類共同的語言，具有很大的情緒色彩，不同旋律的音樂通過不同樂器的演奏，可以表達出不同的思想感情，從而使聽者產生豐富的聯想，形成或深或淺的情感體驗。借助音樂語言，再現教材提供的情境，可緊緊抓住學生感情的動情點，以情入手，以情導情，情理兼顧。

[ 參 考 文 獻 ]

[1]李吉林.《情境教學——情境教育》，山東教育出版社，1999年版.

[2]于漪.《于漪語文教育論集》，人民教育出版社，1996年版.

[3]王尚文.《語文教育學導論》，湖北教育出版社，1994年版.

[4]汪瑩.《素質教育實踐與研究》，華東師范大學出版社，2001年2月版.

[5]《語文建設》2003年第11期，12期.

[6]《班主任之友》，《班主任之友》雜志出版社，2013年1-12期.

[7]曹利華.《語文教學與審美教育》，華夏出版社，2011年版.