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前衛文化與中國傳統文化對提升大學生人文素養的作用

2015-05-30 14:30:57王淑娟
東方教育 2015年7期
關鍵詞:人文素養傳統文化

【摘要】本文為職業院校人文學科的教學開辟了路徑,針對職業院校相對薄弱的人文教育環節,提出從中國古代思想和優秀古典文化中汲取文化營養,從理論到實踐地研究傳統文化與前衛文化的關系,分析提升大學生人文素養對培養職業核心能力的重要性。

【關鍵詞】前衛文化;傳統文化;人文素養

近年來,隨著我國職業教育的飛速發展,教育教學的目標越來越明確,培養技能型、實用型人才成為職業院校的首要任務,而技能型、實用型人才培養離不開職業核心能力的支撐,隨著教學改革的深入,人們認識到培養職業核心能力,就是培養學生終身自我教育能力,終身自我教育能力是使學生的專業技術和社會綜合能力得到充分發揮,潛能得到充分顯現的能力。但是對于職業院校學生來說,目前普遍存在重科技輕人文的現象,掌握一門技術固然重要,但是怎樣做人,怎樣培養科學的人生觀、價值觀,養成健全人格,是影響其職業人生的固本之源,也是社會主義核心價值體系的一部分。利用前衛文化的新潮影響力將中國古代優秀文化內化為學生相對穩定的內在品質,將有助于提升大學生的道德素養,增強其精神競爭力。

學生在接受前衛文化的同時感受傳統文化的厚重,不否定文化的新潮與前衛,亦不排斥優秀的傳統文化,從而建立起基于深厚民族文化底蘊上的時代文化,即建立以和合為基礎的先進的時代文化,這也是針對當前職業教育中偏重前衛新潮文化,缺乏古代優秀文化的積淀而提出修整意見,從理論到實踐地研究傳統文化與前衛文化的關系,辯證地使學生不厚古薄今,也不厚今薄古,在中國古代思想和優秀古典文化中汲取文化營養,不偏激,不保守,不妄自菲薄,不妄尊自大,從而為職業院校人文學科教學開辟路徑。

目前我國的職業素質教育理論研究已經取得了豐碩成果,習近平于2014年9月我國第三十個教師節時在《同北京師范大學師生代表座談時的講話》中說“教育是提高人民綜合素質教育,促進人的全面發展的重要途徑。”如何有效地履行教育職責,達到教育教學的根本要求,是我國職業教育改革發展的重點,職業院校學生因強調技術技能的開發與利用,在人文教育環節方面相對薄弱,致使有些畢業生面對社會、面對擇業時產生一定的心理差距,使專業技術才能不能得到充分展示,還有的帶來一系列社會問題,司馬光在《資治通鑒》中明確提出了“才德全盡謂之圣人,才德兼亡謂之愚人,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人。凡取人之術,茍不得圣人、君子而與之,與其得小人,不若得愚人。”在人才培養以德為先的形勢下,人文學科將發揮巨大優勢,從培養應用性專門人才的邊緣學科走向教育整體的基礎地位,人文素養成為綜合素質的核心力量,如何處理不拘泥于職業核心能力培養范疇,從中國古代優秀文化與前衛文化的聯系入手,力求把中國傳統文化中的精華融入到學生未來的人生以至整個社會的人文素養的養成中,達到以和合為目標,在歷史文化觀的映照下建立先進的時代文化,這也是當前大學生建構自己職業素質教育體系的一種可行性辦法。如何使作為中國古代優秀文化與前衛文化的載體——文科類教學回歸本位,讓它在教育教學中充分發揮作用,下面就此提出幾點看法。

一、職業院校文科教學中的弊端

(一)傳統文科教學方式強調理論性、思想性,分析文章或作品強調的是思想站位高,學生圍繞作品本身尋找作者的觀點,拓展度不夠,不能保證前衛思想中的開拓創新成為不受限制的一種文化心態,學生心理素質如合理的信念追求、積極樂觀的人生態度不能得到健康發展。雖有慕課程(MOOC)、微課程(mini course)等新方法引進,課堂的趣味性、生動性加強了,但受資源、教學環節、個人愛好等條件限制也較大,從長期教育角度來說整體方向仍然需要作品本身占主導,老師的引導作用偏大,難點是在教學中不能體現人文關懷,缺少思考和互動時間,如果學生不想學或不愛學時則這種改革作用并不明顯。

(二)為突出專業的實用性,許多職業院校增加專業課課時數,大力削減文科教學內容,使文史不連,文科教學內容出現了斷裂。或為配合專業教學,選取某一部分學習內容,致使無法把某種人文思想貫徹到底,有時選取的學習點可以輔助專業知識的學習,但其邊緣從屬地位決定了它歷史思想的傳承無法融會貫通,甚至離傳統文化與思想漸行漸遠。

(三)過分強調前衛而突出了功利性,人為地切斷了文化的歷史連續性。中國古代優秀文化是中華民族賴以發展的基礎,沒有繼承就沒有發展,在漫長的歷史長河中經不斷淘汰優化,形成了強大的民族基石,不是可以隨意拋棄的,但是在強調大學生畢業能就業的問題上,人們過多關注動手能力,忽略了思想的傳承,加以先進手段的迅速推廣,造成社會整體素質的發生變化,如“小悅悅事件”“云南躲貓貓事件”,各種網絡群體性事件經由網絡的迅速傳播,一呼百應,如果不能正確判斷事件的真實性及其意義,盲從也讓人無所適從,不利于大學生養成正確的人生觀和世界觀,繼承優秀的文化因素會使大學生的心理與行為發生積極而持久的改變,不斷完善自我人文素養,才能夠適應現代社會發展對人才素質的全面要求。

二、傳統文化在職業教育中的延續與發展

以中華民族為創造主體的傳統文化,緊緊依附在中國的土壤上,具有鮮明特色和穩定的結構,世代傳承,影響了整個中國社會歷史的發展和進程,形成了宏大的古典文化體系,從春秋戰國時期的諸子百家,到漢代罷黜百家,獨尊儒術,再到三千年的儒家思想獨霸天下,人們形成了共同的風俗習慣、思維方式、價值觀念、行為準則,不是一個短暫的落后現狀就可以完全抹煞的,隨著民族的形成與發展,文化的民族性已滲透到人們生活思想的方方面面,基于此社會主義核心價值觀的形成有其深厚歷史文化背景。隨著社會的進步,西方各種先進思想與現代文明沖擊著古老的文化,各種超越時代的新思潮不斷產生,它們以不合作、不妥協的方式自覺、自律地抵制著同化的平庸的威脅,極大地吸引了大學生的注意力,不懼強權、不事媚俗的文化立場延伸著對精神自由的追求與渴望,影響了職業院校學生的心理追求,表面上看傳統文化對大學生的影響已式微,但骨子里始終有一條根支撐著我們的職業教育,要想培養高素質的人才,必須統一思想,以儒家思想引導學生心理建構,做好基礎教學即人文思想的普及與完善,打好終身教育的基礎。教學中利用傳統文化豐富的文化營養對大學生進行從思維方式到思想核心的改造,以保證他們由內到外的人文素養的養成,達到職業核心能力的確立,綜合職業素質的完善。

為探討推動高職院校提高人文素養的途徑和措施,我們以學生的興趣為融入點,以職業素質提升為導向向大學生關注的焦點進行了問卷調查,此次調查主要針對河北旅游職業學院學生文科類導游、航服專業,理科類商管、園藝專業和預科班學生計200人展開了問卷調查。

在文化多樣性的時代主題下,每一種文化都在經歷著考驗,中國的文化也不例外。那么作為新時代的大學生,我們對課程中的傳統文化成分有著怎樣的態度,我們是否對中國傳統文化有著深足的了解?這是我們本次調查的目的。調查結果顯示:無論承認與否,學生對中國傳統文化的熟悉和熱愛程度要超過前衛文化,根深蒂固的影響還是存在的,人們無意中決定著對某種意識的取舍,這也決定了其內在素質對人的思想行為的作用。如上表所示,無論時代怎樣發展,人們的追求發生了何種變化,一條根一直存在其間,即對人性真善美的嘔歌,對人性假丑惡的唾棄,社會的主流價值導向會自覺地履行社會責任,成為社會的核心價值觀,大學生承擔的是社會責任,要想提升大學生人文素養,我們有必要從內在素養的提高上下功夫。

三、前衛文化的本質與中國傳統文化的關系

文化的前衛表面上看是不合作、不媚俗的文化立場,追求的是藝術對精神的最大自由,貫穿的是否定之否定,力求在機械呆板的文化圈中沖出一條新路,力圖反對主流社會標準,以超前、丟棄、激進為主題而建構一種文化指向性,用以指導文化的發展及發揮其社會功能,由此來看中國的古代優秀文化經歷著時代的考驗。

為了解文化復雜性對大學生的文化認識的沖擊,作為新時代的大學生,我國傳統文化對現代前衛文化有怎樣的態度,我們是否對所謂的前衛文化有著深足的了解?它與中國古典優秀文化的融合會帶來什么樣的結果?我們針對河北旅游職業學院學生210人展開了問卷調查,具體情況如表二:

調查結果顯示:一方面他們承認前衛文化的主流地位和對大學生本身的影響要大于中國傳統文化,另一方面,大學生對前衛文化只是模糊認識,對于融合后的看法是接受前衛文化的先進性和中國古代優秀文化的精華,如對正面價值取向和節日的認可,對未來趨勢分析更是看重傳統文化在世界上的地位,認為即使二者融合中國的傳統文化也將占主導地位,這是對中國傳統文化的肯定和認可。

針對上述現象,我們強調職業教育立足于中國古代傳統文化的教學,輔以前衛文化的先進性引導是提升大學生人文素養的有效手段。對于前衛文化的賞識和興趣決定了大學生的追求行為,青春期的大學生喜歡挑戰,喜歡激進,不安于現狀,正確的引導可以增強大學生的精神競爭力,那么在職業教育中我們可以利用傳統文化的精華建立以和合為目標的先進的時代文化觀,不拘泥于過去,不否定現代,不悲觀未來,以繼承為主線,以文化的進步邁向自由階梯,樹立科學地價值觀,以文化人格來保證自己的內在品質的提升。

四、堅定信念,明確目標對提升大學生人文素養的作用

個人的人文素養質量是個人健康發展的結果,社會的人文素養質量是一個社會積累文明成果的結果,文明進步是我們追求的目標,它決定了大學生未來發展方向,泰戈爾說過文化的根脈象種子一樣,不斷地生根、發芽、繁衍生息,養成了人文精神,大學生要想從根本上提升人文素養,必須先養成文化的種子,利用前衛文化的新潮提升大學生人文素養,增強就業競爭力,促進職業教育中人文教育理念的滲透,從而達到職業人豐厚的人文底蘊。

參考文獻:

[1]司馬光著,王英俊等編.資治通鑒文白對照全譯[M].長春:時代文藝出版社,2002.

[2]劉玉玲.社會主義核心價值體系思想教育與大學生社會角色心理研究[R].承德:河北旅游職業學院,2011.

[3]鞠永才.高職高專基礎課模塊彈性配課體系研究[R].承德:河北旅游職業學院,2008.

基金項目:河北省教育科學研究“十二五”規劃課題《前衛文化與中國古代優秀文化的融合對提升職業院校學生人文素養的研究》(編號XHX NO.12140666)研究成果。課題組成員有王淑娟、劉玉鈴、楊春凌、劉曉燕、姜馨麗、趙麗萍、郝曉燕。

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