文明史觀視野下的我國(guó)中學(xué)歷史教學(xué)研究

白鶴鳴

[摘 要]在中學(xué)歷史教學(xué)改革日益深入的當(dāng)下，本文提出基于文明史觀視野對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)展開教學(xué)改革與創(chuàng)新活動(dòng)，從歷史文明角度看我國(guó)歷史文脈。為了保障教學(xué)改革實(shí)踐質(zhì)量，文中對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)運(yùn)用文明史觀的注意要點(diǎn)及準(zhǔn)備做了詳談，并以例談形式對(duì)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了分析，以求為教師提供借鑒。

[關(guān)鍵詞]文明史觀 中學(xué)歷史 例談 注意要點(diǎn)

[中圖分類號(hào)] G633.51 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2015）190088

我國(guó)歷史教學(xué)素以階級(jí)分析和政治史研究為主，為適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)教學(xué)改革，淡化階級(jí)斗爭(zhēng)觀在歷史教學(xué)中的影響是必然趨勢(shì)。近年來，文明史觀在歷史研究中日益受到關(guān)注，中學(xué)歷史教學(xué)引入了這一研究歷史的理論。所謂的文明史觀，就是用文明的態(tài)度考察人類歷史，把人類歷史看作是人類文明發(fā)展的歷史，研究人類歷史發(fā)展過程中文明的流動(dòng)、發(fā)展和變化，是一種研究歷史的理論模式。在新課改的背景下，中學(xué)歷史教學(xué)引入文明史觀，旨在用教學(xué)理念的嬗變、理性的價(jià)值觀來彌補(bǔ)程式化教學(xué)對(duì)當(dāng)今學(xué)生人文情懷熏陶上的不足，讓莘莘學(xué)子挖掘歷史事實(shí)的同時(shí)，感受其背后的深層文化。

一、中學(xué)歷史教學(xué)運(yùn)用文明史觀的注意要點(diǎn)

目前，文明史觀視野下的中學(xué)歷史教學(xué)仍然處于適應(yīng)階段，有許多問題有待解決。比如，歷史教師的文明史觀不健全，文明史觀下的教材編寫未完成，缺乏相關(guān)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及操作性較強(qiáng)的實(shí)施方案等，這些問題都會(huì)阻礙中學(xué)歷史教學(xué)改革的進(jìn)程。在諸多問題的困擾下，中學(xué)歷史教學(xué)難以大范圍運(yùn)用文明史觀。因此，用文明史觀指導(dǎo)中學(xué)歷史課堂教學(xué)前要明確以下兩個(gè)關(guān)鍵問題。

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的中學(xué)歷史教學(xué)吸收了文明史觀，并不表示排斥唯物史觀的指導(dǎo)地位，而是摒棄以往僵化、陳舊的理論。中學(xué)歷史教學(xué)引入文明史觀的同時(shí)，依然堅(jiān)定不移地堅(jiān)持唯物史觀的指導(dǎo)地位，對(duì)這兩種史觀關(guān)系的認(rèn)識(shí)和把握是歷史教學(xué)改革順利推行的前提和基礎(chǔ)。與唯物史觀相比，文明史觀著眼于人類文明發(fā)展的整個(gè)過程，更具宏觀性，所以在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去認(rèn)識(shí)人類文明的多樣性。例如，近現(xiàn)代史教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變，再到工業(yè)文明向全球擴(kuò)散的歷史中了解人類文明的變化、生產(chǎn)力的發(fā)展。

從歷史新課程教學(xué)改革的實(shí)踐成果來看，文明史觀已經(jīng)融入中學(xué)歷史教材之中，各類不同版本的教科書都不同程度體現(xiàn)出文明史觀，試圖從文明演進(jìn)的角度來確定教材內(nèi)容和闡述歷史。例如，關(guān)于政治文明部分，教材編寫顛覆了傳統(tǒng)的編寫思路，淡化了政治斗爭(zhēng)，增加了人類政治智慧、政治制度、政治活動(dòng)的內(nèi)容，所以教師在實(shí)際教學(xué)中也要相應(yīng)淡化階級(jí)斗爭(zhēng)觀。

二、運(yùn)用文明史觀指導(dǎo)中學(xué)歷史教學(xué)的準(zhǔn)備條件

我們不能忽視把文明史觀運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)可能遇到的具體問題。為了保障新教改方案的順利實(shí)施，我們急需解決師資力量建設(shè)、教材編寫、教學(xué)方案制訂等問題，為文明史觀在中學(xué)歷史教學(xué)中的運(yùn)用創(chuàng)造有利條件。

首先，在師資力量建設(shè)上，要求深入了解文明史觀的概念及內(nèi)涵，把握住其與唯物史觀之間的關(guān)系。同時(shí)，探尋把文明史觀有效運(yùn)用于課堂教學(xué)的方式方法，以指導(dǎo)課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要想有效展開，離不開教師的專業(yè)素質(zhì)，包括教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)手段等，所以教師要不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，不斷成長(zhǎng)，不斷提高教學(xué)水平和教學(xué)能力。其次，重新整合歷史教材。用文明史觀打破必修模塊的劃分，按游牧文明、農(nóng)耕文明、工業(yè)文明的標(biāo)準(zhǔn)重新整合歷史教科書內(nèi)容，編制文明史觀視野下的教材，幫助學(xué)生系統(tǒng)把握知識(shí)體系。最后，制訂操作性強(qiáng)的實(shí)施方案，使文明史觀正確應(yīng)用于課堂教學(xué)，在實(shí)踐中驗(yàn)證方案，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，并及時(shí)做出調(diào)整，提高方案實(shí)施的科學(xué)性。

三、文明史觀視野下的中學(xué)歷史教學(xué)例談

教學(xué)《近代中國(guó)民族工業(yè)的興起》這一課時(shí)，教師可以運(yùn)用文明史觀引導(dǎo)學(xué)生從人類文明演進(jìn)角度去理解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，以及該階段出現(xiàn)的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。我們都知道，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)進(jìn)入了列強(qiáng)侵略的屈辱的歷史階段，洋槍、洋炮打開了中國(guó)“閉關(guān)鎖國(guó)”的大門，洋人、洋貨進(jìn)入國(guó)內(nèi)，國(guó)計(jì)民生皆被其所奪。在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，教師講述這段歷史主要是給學(xué)生傳達(dá)一個(gè)認(rèn)識(shí)：列強(qiáng)侵略中國(guó)，中國(guó)人要奮起反抗。可是在文明史觀視野下，我們不能僅從政治角度去看問題，更要從文明演進(jìn)的角度去看待這段民族工業(yè)興起的歷史。

總而言之，文明史觀與中學(xué)歷史教學(xué)的結(jié)合不是偶然的，而是時(shí)代發(fā)展促成的，也是課程改革的必然結(jié)果。中學(xué)歷史教學(xué)在堅(jiān)持唯物史觀指導(dǎo)地位的前提下，引入文明史觀指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從縱橫交錯(cuò)的史實(shí)中了解人類文明演進(jìn)歷程，讓學(xué)生用文明史觀看殘酷階級(jí)斗爭(zhēng)背后的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看歷史。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

楊寧一.文明史觀與中學(xué)歷史教育[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2006（11）.

（責(zé)任編輯 龐丹丹）