在情感的洗禮中生成智慧

李仁甫

【關(guān)鍵詞】比喻論證;教學(xué)反思;教學(xué)智慧

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2015）26-0063-03

【教學(xué)節(jié)錄】

師：大家都進(jìn)入鹽城中學(xué)不久，對(duì)中考還記憶猶新吧？現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們拿起筆，寫一句贈(zèng)言送給你初中的同學(xué)，好不好？要求不用白話文表達(dá)，而是用文言文表達(dá)。（眾驚訝）不要緊張嘛！不是要你創(chuàng)作文言文，而是要你直接引用文言文，就是選用今天要學(xué)的《勸學(xué)》一文中的話，不過(guò)要送給誰(shuí)，為什么送給他（她），請(qǐng)說(shuō)明理由。

生1：我的贈(zèng)言是“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”。我想送給我初三的一個(gè)室友。他這個(gè)人平常學(xué)習(xí)一般，但特別喜歡軍事方面的東西，每次一聊就是幾十分鐘，這樣就忽視了其他方面的學(xué)習(xí)。

師：送這句話給他，你想表達(dá)什么？

生1：這句話的意思是“君子博學(xué)”，君子要廣博地學(xué)習(xí)，不能只固守某一個(gè)方面，并且每天一定要檢驗(yàn)、反省自己。

師：嗯，檢驗(yàn)、反省，用孔門弟子曾子的話說(shuō)，就是“吾日三省吾身”。接下來(lái)他是怎么說(shuō)的啊？

眾生：“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

師：對(duì)。學(xué)習(xí)要“參省乎己”“三省吾身”，在座的同學(xué)也要共勉啊。如果那個(gè)同學(xué)能夠做到這一點(diǎn)，他也就能像你一樣坐到這里來(lái)上課了，是不是？他就會(huì)有什么樣的結(jié)果？“知明而行無(wú)過(guò)矣”，他就能“知明”了，“知”是什么意思？

眾生：智慧。

師：什么現(xiàn)象？

眾生：通假。

師：請(qǐng)坐。我們繼續(xù)分享贈(zèng)言。

生2：我想用“鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤”。我送的這個(gè)同學(xué)，她平時(shí)學(xué)習(xí)很努力，可是卻沒(méi)有考好，我希望她能夠繼續(xù)努力，不要放棄。

師：把你的贈(zèng)言再讀一下。

生2：鍥而舍之……金石可鏤。

師：讀得很有節(jié)奏感。再請(qǐng)你翻譯一下。

生2：如果半途而廢，即使是一塊朽木，你也刻不動(dòng)它。然而只要你一直刻下去不放棄，那么哪怕是金屬、石頭，都能雕刻成功。

師：理解得很透徹，不過(guò)翻譯時(shí)最好逐字逐句逐序來(lái)翻譯，你剛才個(gè)別地方?jīng)]有做到這一點(diǎn)，比如“半途而廢”;還有，翻譯時(shí)盡量把單音詞換成雙音詞，比如對(duì)“朽木”就沒(méi)有這樣處理;另外，“刻不動(dòng)”的說(shuō)法也不準(zhǔn)確。請(qǐng)你按照我提示的要求重新翻譯一下。

生2：雕刻一下就放棄，即使是腐朽的木頭，也不能被刻斷;然而只要你一直刻下去不放棄，那么哪怕是金屬、石頭，都能夠雕刻成功。

師：翻譯對(duì)了。翻譯時(shí)，盡量逐字逐句逐序，盡量把單音詞換成雙音詞。大家看看這句贈(zèng)言送給同學(xué)有沒(méi)有針對(duì)性？她已經(jīng)很努力了，卻沒(méi)有考好。

生2：我想通過(guò)這句話告訴她不要意志消沉下去。

師：大家看看，荀子的這幾句話，有沒(méi)有暗含鼓勵(lì)人不消沉的意思？

眾生：沒(méi)有。

師：哦，我想通了，本來(lái)這個(gè)同學(xué)是很努力的，但是現(xiàn)在有可能因?yàn)榭嫉貌惶茫员┳詶壛耍杂眠@句話來(lái)勉勵(lì)她，希望她能夠繼續(xù)努力，鍥而不舍，將學(xué)習(xí)進(jìn)行到底。你的選句有什么特點(diǎn)？

生2：先說(shuō)的是消極的一面，后說(shuō)的是積極的一面。

師：這里是用了什么方法來(lái)說(shuō)理的？

眾：對(duì)比。

師：對(duì)比論證。通過(guò)對(duì)比，更加突出了正面。好，請(qǐng)坐。順便說(shuō)一下，“鍥而不舍”是一個(gè)成語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)持不懈。我們能否再聯(lián)想一些類似的成語(yǔ)。（眾生熱議）一個(gè)一個(gè)說(shuō)，誰(shuí)想好了站起來(lái)說(shuō)。

生3：合抱之木，生于毫末;千里之行，始于足下。

師：“千里之行，始于足下”，大家看對(duì)不對(duì)？這個(gè)成語(yǔ)是不是表示堅(jiān)持不懈的意思？（有人小聲說(shuō)“不是”）“始于足下”，從“足下”開(kāi)始，強(qiáng)調(diào)的是什么？從現(xiàn)在開(kāi)始！好像和“鍥而不舍”是不一樣的吧？不過(guò)，能在短時(shí)間內(nèi)想到老子的名言是很好的，說(shuō)明你平時(shí)的積累比較多。好，你先坐下，還有沒(méi)有同學(xué)想起其他成語(yǔ)？

生4：持之以恒，水滴石穿。

師：嗯，反應(yīng)快，一連說(shuō)了兩個(gè)成語(yǔ)。水滴為什么石穿？就是因?yàn)橐稽c(diǎn)一點(diǎn)地滴，一天一天地滴，堅(jiān)持不懈。還有什么成語(yǔ)？

生4：鐵杵成針。

師：又叫“磨杵成針”。很好，你奉獻(xiàn)了三個(gè)成語(yǔ)。還有嗎？（下面有人嘀咕“繩鋸木斷”）繩鋸木斷，繩子為什么能把木頭鋸斷？就因?yàn)閳?jiān)持不懈。像這樣的成語(yǔ)還有很多。有沒(méi)有從反面來(lái)說(shuō)明堅(jiān)持不懈的成語(yǔ)？就是不堅(jiān)持不懈就會(huì)怎么樣，有沒(méi)有啊？比如說(shuō)，半途——

眾生：而廢。

師：還有呢？

眾生：一曝十寒。

師：嗯，還有沒(méi)有？接著說(shuō)。

眾生：“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”“虎頭蛇尾”……

師：好，這些成語(yǔ)正面也好，反面也好，都說(shuō)明要鍥而不舍。好，下面我們繼續(xù)分享贈(zèng)言。

生5：“君子生非異也，善假于物也。”我想把這句話送給我初三的好朋友。他平時(shí)孤僻，不太愛(ài)和人接觸、交流。而且因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)不是很好，所以就認(rèn)為自己天生不是學(xué)習(xí)的料，注定學(xué)不過(guò)別人。

師：“注定”，荀子的話里哪一個(gè)詞表達(dá)了這個(gè)意思？

生5：“生”（xìng）。

師：你告訴他“君子生非異也”，人與人之間的秉性、天賦有沒(méi)有什么不同啊？

眾生：沒(méi)有。

師：那為什么有人能夠成為君子？

生：“善假于物也”。

師：“假”應(yīng)該讀jià還是jiǎ？

眾生：jiǎ。

師：什么意思？

眾生：借。

師：你們能聯(lián)想到包含“假”這一意思的其他詞語(yǔ)或者句子嗎？（有人嘀咕“假借”）“假借”，對(duì)，表明這個(gè)字是借過(guò)來(lái)。還有沒(méi)有？想一想哪個(gè)成語(yǔ)里用了這個(gè)詞？

眾生：狐假虎威。

師：對(duì)，狐貍借老虎之威，嚇退百獸。我再來(lái)補(bǔ)充一個(gè)成語(yǔ)（板書：久假不歸）。“久”什么不“歸”？

眾生：jiǎ。

師：嗯。我提供語(yǔ)境，大家來(lái)看看這個(gè)詞用得對(duì)不對(duì)。有一個(gè)學(xué)生生病了，向老師請(qǐng)假，本來(lái)說(shuō)好只請(qǐng)兩天假的，結(jié)果五天過(guò)去了，他還沒(méi)有回來(lái)，這個(gè)時(shí)候我們能不能說(shuō)他是“久假不歸”？

眾生（笑）：不能。

師：為什么不能？你來(lái)說(shuō)說(shuō)。

生6：因?yàn)椤凹佟笔恰敖琛钡囊馑肌！熬眉俨粴w”，應(yīng)該說(shuō)的是借了別人的東西，過(guò)了很久都沒(méi)有歸還。

師：哦，借了很久都沒(méi)有歸還，比如我借你的文具袋，過(guò)了很久都沒(méi)還，（眾笑）就叫作“久假不歸”。記住，這個(gè)字在表示“借”的時(shí)候念jiǎ。下面繼續(xù)分享、交流。

……（類似前面的贈(zèng)言選用以及對(duì)它們的解釋與拓展，略。）

師：剛才大家選用了很多荀子的話作為贈(zèng)言，那么這些贈(zèng)言歸納起來(lái)，有哪些特點(diǎn)？

生7：使用了對(duì)偶、排比的修辭手法。

生8：句式整齊，讀起來(lái)朗朗上口，容易背誦。

師：對(duì)，本文的語(yǔ)言讀起來(lái)，具有節(jié)奏感、韻律美。不妨以最后一段為例，通過(guò)朗讀感受一下。

（學(xué)生齊讀后）

師：既然你們認(rèn)為容易背誦，那么下一節(jié)課就請(qǐng)你們默寫全文。除此之外，這些贈(zèng)言還有沒(méi)有其他的特點(diǎn)？

生9：有的比較直接，而大多數(shù)比較形象、含蓄。

師：比較直接的有哪些句子啊？也就是直接談學(xué)習(xí)的有哪些句子？

生9：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。”

師：還有沒(méi)有？

生9：“君子生非異也，善假于物也。”

師：那么，剩下來(lái)的一些贈(zèng)言就是形象、含蓄的了。這些句子，表面上好像不是談學(xué)習(xí)的，但是細(xì)細(xì)看一下，好像又有談學(xué)習(xí)的意思，對(duì)不對(duì)？所以我們說(shuō)，這些句子相比其他的句子是比較委婉、含蓄的。那為什么會(huì)有這樣的效果呢？這是因?yàn)檐髯佑昧恕靶蜗笳f(shuō)理”的方法。同學(xué)們想一想，這里的形象有什么特點(diǎn)？

生10：跟“學(xué)習(xí)”這一行為比較像。

師：嗯，比較像。這種“比較像”的論證方法，在議論性的文章中就叫作比喻論證。除了剛才說(shuō)的這些比喻，我們還可以把其他比喻找出來(lái)。

（第一段和第二段都包含五個(gè)比喻，論述的都是學(xué)習(xí)的意義、作用;第三段包含十個(gè)比喻，論述的是學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度。略。）

師：根據(jù)前面對(duì)二十個(gè)比喻及其內(nèi)涵的分析，我們?cè)賮?lái)看看全文。文章的整體結(jié)構(gòu)，大家有沒(méi)有感受到？首先提出中心論點(diǎn)，哪一句？

眾生：“學(xué)不可以已。”

師：圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)，荀子回答了為什么要學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)的意義和作用，這就是第一段和第二段。那么第三段寫的是什么？

眾生：怎樣學(xué)習(xí)。

師：是什么，為什么，怎么辦——議論文是不是就是這樣寫的？這篇文章結(jié)構(gòu)比較完整，是典型的議論文。在論證的過(guò)程中，荀子還使用了一些論證方法。主要是什么論證方法？

眾生：比喻論證。

師小結(jié)：我們寫文章也要善于用比喻。最后，我們一起總結(jié)一下今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容。我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了比喻論證，賞析了本文語(yǔ)言的整齊美，還簡(jiǎn)單梳理了論證結(jié)構(gòu)。

（本課系2014年9月18日為新疆國(guó)培班學(xué)員開(kāi)設(shè)的示范課，由南京師范大學(xué)文學(xué)院季通宙整理。）

【教學(xué)反思】

“以學(xué)生為主體”不能止于口號(hào)，而必須切實(shí)地落實(shí)在行動(dòng)上，必須著眼于頂層設(shè)計(jì)——讓學(xué)生啟動(dòng)課堂。我采用的啟動(dòng)模式是“分享與交流”，但力求大雪無(wú)痕——巧妙地通過(guò)“選贈(zèng)言”這種游戲化的形式，既使學(xué)生接受了一次情感洗禮，又使彼此生成無(wú)限智慧——學(xué)生饒有興趣地任意切入文本并跟他人分享，然后師生、生生之間進(jìn)行交流。在交流中，我充當(dāng)了助學(xué)者的角色，通過(guò)“互聯(lián)”和“聚焦”的教學(xué)思維“生成”了有效和高效的課堂教學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)了“先學(xué)后教”的教育理念。

在教學(xué)過(guò)程中，我切身感受到自己揮灑盡興、應(yīng)付裕如，確實(shí)顯示了一定的教學(xué)智慧。但這樣的教學(xué)智慧并不簡(jiǎn)單得益于古人所說(shuō)的“十年生聚”，而主要得益于課前基于對(duì)文本裸讀而形成的融會(huì)貫通以及由此而形成的互聯(lián)思維。服務(wù)于這種互聯(lián)思維，我課前作了彈性預(yù)設(shè)并通過(guò)靈活的板塊式教案體現(xiàn)出來(lái)。其中最有彈性、最為靈活的是“變序”：我設(shè)想學(xué)生在“找贈(zèng)言”時(shí)會(huì)任意切入文本——不同的學(xué)生會(huì)選擇不同的句子;顯然，這些句子在課前是無(wú)法進(jìn)行線性排序的，而只能在進(jìn)入課堂之后才根據(jù)學(xué)情隨機(jī)出現(xiàn);當(dāng)學(xué)生所選擇的句子隨機(jī)出現(xiàn)時(shí)，我借力打力，利用課前預(yù)設(shè)好的一個(gè)個(gè)板塊作靈活多變的互聯(lián)和聚焦，從而顯示出足夠的教學(xué)智慧。這說(shuō)明，在生成課堂的自由王國(guó)里，互聯(lián)和聚焦思維以及板塊式教案可以讓我們的教學(xué)智慧成為常態(tài)。

我認(rèn)為，再現(xiàn)課堂沉穩(wěn)如山，教學(xué)路徑確定性強(qiáng);生成課堂靈動(dòng)如水，教學(xué)路徑變化性大。兩類課堂各有優(yōu)勢(shì)，所以教師要對(duì)每一種課堂都不陌生，尤其是要站穩(wěn)再現(xiàn)課堂——它在我們教學(xué)生涯中是無(wú)可回避、無(wú)可超越的驛站。然而教學(xué)永遠(yuǎn)不能忽視人的因素：教學(xué)絕不是一天的，教師自身一定是動(dòng)態(tài)發(fā)展、不斷完善著的，他不會(huì)簡(jiǎn)單地重復(fù)自己的勞動(dòng);學(xué)生從來(lái)不是一成不變的，其主體意識(shí)會(huì)越來(lái)越覺(jué)醒，主動(dòng)表達(dá)的愿望會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈。如果教師只固守于再現(xiàn)課堂的老經(jīng)驗(yàn)，不僅會(huì)浪費(fèi)自身的創(chuàng)造潛能，也不能順應(yīng)新課程“以學(xué)生為主體”的要求。

就學(xué)生來(lái)說(shuō)，相信每一個(gè)教師都知道他們更喜歡什么樣的課堂。不過(guò)，當(dāng)教師作出最佳抉擇時(shí)，委實(shí)需要巨大勇氣。我們的課堂可能要?dú)v經(jīng)一個(gè)逐漸“進(jìn)化”的過(guò)程：才踏上工作崗位，過(guò)于重視再現(xiàn);經(jīng)過(guò)努力后，再現(xiàn)少一點(diǎn)，生成多一點(diǎn);歷練多年，才臻于生成的化境。當(dāng)然，在化境到來(lái)之前，更為現(xiàn)實(shí)的做法可能是：在一周或一月之中，能夠創(chuàng)造一次機(jī)會(huì)走近生成課堂，與學(xué)生共享一次終生難忘的高峰體驗(yàn)。