陳其盛
摘 要: 質疑是探究歷史知識、發現問題的開始,注重對學生質疑、探究、求解的精神和富于創造的性格的培養,對于推進學生歷史認識的深入與拓展有至關重要的作用,也是形成創新能力的重要環節。因此,歷史教學如果鼓勵學生質疑,使學生有效地產生問題,進而形成解決歷史問題的意識、習慣和能力,進行創造性歷史學習,將會使他們終生受益。
關鍵詞: 質疑 歷史教學 創新
問題是指需要研究討論并加以解決的矛盾、疑難?!皠撔隆笔侵竿ㄟ^對學生施以教育和影響,使他們樂于、善于發現和認識有意義的新知識、新事物和新方法,掌握其中蘊含的基本規律,并具備相應的能力,為將來成為創新型人才奠定全面的基礎。所謂創新教育是以培養人的創新精神和創新能力為基本價值取向的教育。
一、轉變觀念,構建民主開放型的教學模式。
我們正在向以知識創新和知識迅速轉化為技術引導的知識經濟時代。教師和學生會經常面對誰也不知道的答案和問題,誰也不知道如何創處的情境。如果我們培養的學生面對教師沒講過不敢想,教師沒教過的不敢做,那么這樣的學生就會成死念書的人;如果學生只習慣于接受,而不習慣于獨立思考與證實和證偽,就不容易培養出具有創造性,有獨立見解、開拓進取能力的復合型人才。在七年級歷史教學的起始階段,剛開始布置預習要求時,學生的質疑量比較少,質量差。絕大多數學生習慣問“什么是,……;為什么不……”等教材中沒有交代清楚的問題,甚至提不出問題,只是做了知識的整理(如列出教材中的標題)。這是因為學生已經習慣死記硬背的方式,對于新的學習方法一下子很不適應。在這種情況下,教師要有信心和耐心指導他們學習預習和質疑。我在教學中采取了如下做法:第一,對學生的問題(包括超出課本范圍或過于簡單的問題)都不直接的回絕,根據不同的對象采取不同的方式,肯定學生的探索精神和求知欲。第二,對提不出問題的學生不批評,轉為老師提問,學生回答,旨在引導學生質疑。第三,及時抓住學生思維中的火花,全班表揚,并分析問題的價值,進行具體指導。教學中曾有位學生,第一次預習時,他什么問題也提不出;第二次預習時,他提出“資產階級和新貴族既然反對斯圖亞特王朝如加強王權,但為什么能接受克倫威爾實行軍事獨裁”,教師立即進行全班表揚,并指出這個問題好,不僅看到專制王權和軍事獨裁在形式上有類似之處,而且注意觀察兩者實質性的區別。在教師的循循善誘下,學生逐漸學會了質疑。第四,對少數預習不認真的,“造假”的學生,以假當真。正面表揚和鼓勵,使他們以后不再造假(當然不可能杜絕造假)。實踐證明,廣大中學歷史教師只有樹立現代教育理念,以學生為主體,構建主體參與、師生互動、平等和諧、民主開放的教學模式。摒棄那種教師壟斷課堂、教條主義的課堂教學模式,克服重知識傳遞轉能力培養、重記憶輕質疑、重標準答案輕獨立思考的弊端,把思考的過程還給學生,培養學生不唯上、不唯書、不唯師、不囿于傳統的求新求異、永不滿足的批判性思維。
1.樹立新型的師生觀念,強化學生的主體意識。樹立從培養依附人格轉變為培養獨立人格的教育理念?!秾W會生存》指出:“教師的職責現在已經越來越少的傳遞知識,而越來越多的鼓勵思考,除了他的正式職能外,他越來越成為一名顧問者、一位交換意見者、一位幫助發現矛盾論點而不是拿出現面真理的人?!钡聡逃业谒苟嗷葜赋觯骸耙粋€壞的教師奉送真理,一位好的教師則教人發現真理?!边@就告訴我們:教師的職責不僅僅體現在與知識體系的傳遞過程中,更體現在與學生共同開展的探究知識的過程中,學生不是知識的被動的接受者、記憶者,而是實踐者、研究者、發現者。為此,我們應樹立師生平等、尊重個性的教育觀,允許學生思想的發揮和智慧的不同展現,引導學生形成獨立思考、大膽質疑的個體自信的心理品質。
2.鼓勵質疑,標新立異,培養批判性思維。馬克思指出:“辯證法不是崇拜任何東西,按本質來說,它是批判的和革命的?!苯滩膬热莶⒎菬o懈可擊的,教師在教學過程中難免出差錯。為此,我們提供質疑,歡迎對教材的不同見解,歡迎發表教師的不同意見,歡迎上課質疑。對學生的質疑問難,要有極大的耐心、寬容和尊重。當學生批評教師時,教師應當聞過則喜,表揚學生的批評性思維,寬容學生在探索中出現的錯誤,尊重不同的見解尊重與保護學生質疑問難的學習環境,互相補充爭辯,師生互動,共同商量,把他們的質疑探奇誘導到科學的軌道上,使學生真正成為學習的主體,從而有利于發展學生的創造個性。學生對教師質疑,是對教師的考驗,可以促進教師更深入地鉆研教材,提高教學水平。所以,在教學中要鼓勵學生用科學的懷疑態度和批判精神面對學習中的疑問,教導學生敢于擺脫傳統習慣、思維定勢,不崇拜、不迷信、不盲從,執著追求的獨立性,通過自己的思考、判斷,大膽發表自己的獨特見解,提出自己的設想和解決問題的方法。要鼓勵學生解放思想,敢于向教師說不,向教材說不,向權威說不,對權威、對理論、對教材、對教師、對社會和學校教育提出質疑。因為一切偉大的突破創新都是源于蔑視傳統和現狀“反叛者”。如果沒有自主判斷和選擇,盲目服從,這無異于扼殺學生的創新能力。
二、聯系實際,榜樣示范,激勵質疑,啟發創新。
從某種意義上說,一切文明和進步都不是從對于天經地義的成規的懷疑開始的。對于權威的無限崇拜只能窒息人類的創造性的智慧。理論聯系實際在教學中應宣傳杰出人物的質疑創新典范,學習他們發現問題與解決問題的思維方法和思維過程。培養學生的這種寶貴的科學懷疑精神,在懷疑過程中進而發現問題、提出問題,為科學地解決問題提供智力支持和精神動力。如在講有關“科學理論的創新”的內容時就告訴學生,科學的發明與創造往往是從質疑開始的,從解疑入手。普朗克當時提出的量子理論,本來可以及時解決“紅外光災難”和“紫外光災難”的重大課題,為現代物理學理論奠定新的基礎,但是由于他對權威過于迷信和盲從,當他的新理論遭到經典物理學權威們群起攻之的時候,他便惴惴不安,終于放棄自己的科學性假設,聽憑新的科研成果被扼殺在搖籃之中。而列寧對馬克思、恩格斯關于社會主義革命理論的創新,從而實現科學理論的重大突破和創新。通過對比引導學生悟出以下道理:世界上的問題本來沒有絕對不變且完全一致的答案和結論。真理都是相對的、發展的,理論必須在實踐中得到檢驗和發展,一切以實際效果評判,不受任何教條的束縛。這極大地激發學生的質疑創新意識,鼓勵學生敢于打破各種框框,敢于進行大膽的懷疑和探索,從而為學生發揚創新精神樹立榜樣。
三、培養問題意識,學會研究探索
學起于思,思源于疑,疑則誘發探索,勇于探索去發現真理,疑即問題,是點燃學生思維探索的火種,人的思維往往是從問題開始的,問題是思維的觸發劑,啟發總是針對問題而言的,只有學生開始有疑問了,他才會思考,而思考本身就可以拓展思維廣度、加深思維深度。李政道說過,中國的傳統是做“學問”,你們為什么老是做“答案”?學生沒有自己的問題,就永遠沒有創造,所以必須培養學生的問題意識(問題意識是指思維的問題性心理)。教學中的創造性,更是起始于問題,收獲于問題,學生對問題產生困惑是創造性教學的前提,提出一個問題往往比掌握一個問題更可貴。因為提出新的問題,新的可能性,從新的視角審視司空見慣的問題,需要有對問題的感知力和創造性的想象力。創造應該從問題開始的,我們要鼓勵學生獨立思考,敢于提出問題。哲學家波普爾說:“正是問題激發我們去學習、去發展知識、去觀察、去實踐。”學貴有疑,質疑的過程實質是積極思維的過程,是提出問題,發現問題的過程。教學中既要設疑,更要透思。啟發學生發現疑點、提示矛盾,要比學生按教師的思路解難題更有價值,更可貴。優秀的教師會以學生質疑為突破口善于設置疑難,捕捉“智慧火花”和教育契機,把著力點設置在創造力的培養上,從而啟迪學生的智慧或者鼓勵學生多問,培養學生主動探索、勤于思考的良好習慣。
1.自讀思疑,嘗試自解。質疑是創新之母,古往今來的許多大學問家都善于發現和提出問題。巴爾扎克說:“打開一切科學的智慧,大概無異的是問號,而生活的偉大智慧,大概就在于逢事問個為什么。”是否善于發現和提出問題,是衡量一個學生是否學有長進的重要標志之一。所以在教學中教師要善于創設質疑情境,在講讀前質疑挖掘學生思考的興奮點、活躍點、溝通點和碰撞點,激發學生的逆向思維和求異思維的品質,讓學生發表“逆”的意見,在課堂上要有多種思維和方法的交融、碰撞和整合。如學生在學習高二經濟史中“洋務運動”這一節時有的學生在預習時就提出問題質疑:洋務運動是成功的,還是失敗的?學生的質疑,促進了他們對教材的深入理解。這時教師應抓緊“憤悱”之機,巧設思維支點,或引導學生閱讀相關的書籍,或類比新舊知識,或聯系生活經驗,使問題在教師的巧“啟”之下得到解決。
2.反向質疑,多向解疑。質疑是學生在對教材深層理解的基礎上提出一種有價值的新問題的求真、求異的思維過程,它蘊含學生的創新意識。為此,我們應根據學生學習中存在的實際困難和疑問精心設計激發學生求知欲的各種問題情境,或形成環環相扣的問題鏈,或聚集為牽動教學的敏感區。例如在“鄭成功收復臺灣和清朝設置臺灣府”的教學中,我鼓勵學生質疑,大膽發問,發現問題。學生從某些看似矛盾的地方提出問題:“既然充分肯定鄭成功收復臺灣的功績,又肯定清政府攻入臺灣摧毀臺灣鄭氏政權,設置臺灣府,是否子相矛盾?”教師及時肯定了學生敢于向教材挑戰,善于質疑權威的精神。接著教師引導學生抓住教材的矛盾處質疑,并給予點撥,使學生對教材的理解更進一步,在學習課本知識的同時,提出有研究價值的新問題。這時學生思維活躍,情緒高漲,從不同的角度發表自己的觀點和看法,有些獨到見解,這是教師始料未及的。這樣學生在課堂上不斷生疑,敢于發問質疑,辯論、討論釋疑登堂入室,使課堂上處處閃爍著創造的火花,進入新的認知境界,發展學生的思維。而教師的重在點撥,開拓學生的思路。又如在“我國古代民族關系”的教學中,我引導學生大膽質疑,引發認知沖突,發展創造性思維能力。學生質詢反詰:“為什么元朝不搞文化專制?”這就涉及蒙古族、元朝和草原文明的一些問題。由于教材的滯后性,它關于草原文明的闡述還是一個空白,為此,我啟發學生通過報刊、網絡等了解,之后展開討論,把草原文明的文化水平、民族性格、文化特征等有關內容納入古代民族關系史的教學中,經過質疑、探討,使學生辨出教學內容的新異滋味,喚起學生的創新意識,學生的思維批判性、探索性得到應有的開拓。這種對質疑的處理,給這節課添了“彩”,激發了學生的“不唯書、不唯師只求實”的探求精神。
質疑、探索,蘊含著學生的創新意識,也是學生自主學習精神的提升和體現。引導學生質疑問難,探索解決問題的新思路,培養學生的創新學習能力,實現學生主體能力的發展,這適合素質教育的基本要求和歷史課程改革目標。
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