淺談素質(zhì)教育改革背景下小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)的開(kāi)展

唐現(xiàn)弟

摘 要：在新的教學(xué)形勢(shì)下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行了素質(zhì)教育改革，因此，教師要抓住改革契機(jī)，在素質(zhì)教育改革背景下開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教育，提高教學(xué)效率。本文對(duì)此進(jìn)行探討，分析創(chuàng)新教育與素質(zhì)教育的密切關(guān)系，總結(jié)出素質(zhì)教育改革背景下小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)的有效措施。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育改革；小學(xué)語(yǔ)文；創(chuàng)新教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G423.07 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A收稿日期：2015-10-20

創(chuàng)新教育應(yīng)用在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)課堂上被賦予了新的定義，只有按照創(chuàng)新教育理念開(kāi)展一系列創(chuàng)新教學(xué)，才能達(dá)到提高效率和培育人才的目的。創(chuàng)新教育是以全面提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力為目標(biāo)的教育活動(dòng)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上，就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。因此，小學(xué)語(yǔ)文課堂應(yīng)成為創(chuàng)新教育實(shí)施開(kāi)展的第一關(guān)。

一、創(chuàng)新教育與素質(zhì)教育的關(guān)系

當(dāng)前，我國(guó)教育面臨新一輪的改革，出現(xiàn)了良好的機(jī)遇。素質(zhì)教育活動(dòng)的開(kāi)展，要求教師摒棄過(guò)去傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，改變舊的教學(xué)模式，將先進(jìn)的教學(xué)理念植入到教學(xué)課堂上，并采用科學(xué)的教育手段幫助學(xué)生在提高知識(shí)教育的同時(shí)，提高素質(zhì)教育。同時(shí)，素質(zhì)教育也是教育形式的一種創(chuàng)新，是當(dāng)前教育形式改革的需要。2015年全國(guó)教育工作會(huì)議明確強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為重點(diǎn)。因此，小學(xué)語(yǔ)文課堂上的創(chuàng)新教育，要貫穿于素質(zhì)教育的始終，并將其作為教學(xué)改革的主要目標(biāo)，通過(guò)改革創(chuàng)新，將創(chuàng)新教育融入到課堂教學(xué)當(dāng)中。

二、素質(zhì)教育改革背景下開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)的措施

1.明確目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

過(guò)去由于學(xué)生長(zhǎng)期處于應(yīng)試教育的環(huán)境中，學(xué)習(xí)和思維形成了固定模式，潛在的創(chuàng)新意識(shí)已被抑制。因此，在素質(zhì)教育改革背景下創(chuàng)新小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，就要打破被動(dòng)的教學(xué)方式，充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，從學(xué)生心靈深處挖掘其創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)。[1]要做到這點(diǎn)，小學(xué)語(yǔ)文教師首先要有明確的教學(xué)目標(biāo)，有自身的創(chuàng)新意識(shí)。以“與象共舞”一課的學(xué)習(xí)為例，教師可以采用兩種不同的思路和教學(xué)方案為不同的班級(jí)上課：第一種教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力為主，注重對(duì)課文內(nèi)容的理解、積累與感悟；第二種以培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力為主，注重學(xué)生對(duì)言語(yǔ)形式的理解、感受和應(yīng)用。兩種教學(xué)形式都以一節(jié)課為標(biāo)準(zhǔn)，采用不同的構(gòu)思為學(xué)生帶來(lái)一樣精彩的課程講解，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)熱情，加深學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這種構(gòu)建不同目標(biāo)的創(chuàng)新型教學(xué)方式在過(guò)去的實(shí)踐中也出現(xiàn)過(guò)。如語(yǔ)文特級(jí)教師王崧舟的執(zhí)教課堂就是充分運(yùn)用了創(chuàng)新的教學(xué)理念，以提升創(chuàng)新教學(xué)意識(shí)，得到了不同班級(jí)學(xué)生以及聽(tīng)課教師的一致好評(píng)。“同課異構(gòu)”創(chuàng)新方式的提出，有助于小學(xué)語(yǔ)文教師更好地開(kāi)展創(chuàng)新教學(xué)。

2.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提升學(xué)生創(chuàng)新能力

素質(zhì)教育對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了更高的要求，語(yǔ)文教學(xué)必須在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言能力的前提下，不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新型思維能力，激發(fā)想象力，提升創(chuàng)新能力，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度，找到適合自身的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)應(yīng)用語(yǔ)文知

識(shí)。[2]例如，在進(jìn)行《推敲》一課的講解時(shí)，教師可以先為學(xué)生埋下伏筆：盡管賈島《推敲》詩(shī)句的故事家喻戶(hù)曉，但是只要認(rèn)真研究文章就會(huì)發(fā)現(xiàn)，故事前后存在一些矛盾。文章開(kāi)頭寫(xiě)道：“他的敲門(mén)聲驚醒了樹(shù)上沉睡的小鳥(niǎo)……”其中已經(jīng)明顯使用到“敲”字，而下述故事中卻是作者自身的冥思苦想，在使用“推”還是“敲”時(shí)猶豫不決。讀到此處，故事就出現(xiàn)了兩個(gè)問(wèn)題：首先是寫(xiě)真與做人的問(wèn)題。既然是以敲門(mén)為前提，那么就寫(xiě)“敲門(mén)”即可，為何還要去思考文中一直沒(méi)有出現(xiàn)的“推”字？與“有禮貌的人”相比，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人顯然對(duì)于作者而言更為重要。其次是關(guān)于選擇和邏輯判斷的問(wèn)題。“推”和“敲”是兩個(gè)截然不同的動(dòng)作，文章的第二段說(shuō)到了敲門(mén)聲，卻并沒(méi)有對(duì)推門(mén)進(jìn)行相應(yīng)的描述。既然是這樣，又為何在后文出現(xiàn)了關(guān)于“推”和“敲”兩者的選擇？教師發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題后，可以通過(guò)以批判性閱讀為教學(xué)的主線，啟發(fā)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行解剖，用推敲的精神閱讀《推敲》， 進(jìn)而進(jìn)行相應(yīng)的修改，做到讀與寫(xiě)相結(jié)合， 這不但符合素質(zhì)教育改革背景下創(chuàng)新教學(xué)的要求，也為學(xué)生課堂上自主創(chuàng)新創(chuàng)造了空間。總之，教師在教學(xué)過(guò)程中要努力體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性與綜合性，改進(jìn)課堂教學(xué)方式，全面考慮到學(xué)生的情感與態(tài)度、素質(zhì)與知識(shí)、方法和過(guò)程的結(jié)合，提倡采用各種發(fā)現(xiàn)式的教學(xué)方式提升學(xué)生自主創(chuàng)新的能力。

3.打破常規(guī)，服務(wù)創(chuàng)新教育

語(yǔ)文是一門(mén)具有很強(qiáng)實(shí)踐性的課程，教師不僅要追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整教育，還要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，主要途徑就是語(yǔ)文實(shí)踐。與此同時(shí)，語(yǔ)文又是一種母語(yǔ)教學(xué)課程，不同的學(xué)習(xí)環(huán)境和大量的學(xué)習(xí)資源使得實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，學(xué)生可以更直接地接觸語(yǔ)文教材，并充分運(yùn)用實(shí)踐中的感悟掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律。[3]例如，在學(xué)習(xí)七言絕句——《曉出凈慈寺送林子方》時(shí)，正文為：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)：這是一首送別詩(shī)嗎？但是在內(nèi)容的表達(dá)上，都是作者贊美西湖六月風(fēng)光與一望無(wú)際荷葉的語(yǔ)句，而文中的送別之意、惜別之情卻不著一字。此外，題目中有一個(gè)“曉”字，表示天剛亮，但是又從何來(lái)“映日”呢？時(shí)間上出現(xiàn)的如此落差又是為何？教師與學(xué)生進(jìn)行探討時(shí)會(huì)查閱大量的資料，在學(xué)生查無(wú)定論后，

教師可以這樣進(jìn)行教學(xué)：先讓學(xué)生閱讀楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方（一）》：“出得西湖月尚殘，荷花蕩里柳行間。紅香世界清涼國(guó)，行了南山卻北山。”這時(shí)所有的疑惑就迎刃而解，通過(guò)以詩(shī)解詩(shī)的形式讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中得到創(chuàng)新性的啟發(fā)。教師要提高自身的綜合素質(zhì)，善于整合各種課程資源，同時(shí)與實(shí)際生活緊密相連，創(chuàng)新教學(xué)“大語(yǔ)文”。素質(zhì)教育改革要求明確指出，[4]教師要努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程，保證語(yǔ)文課程植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界和未來(lái)。語(yǔ)文教學(xué)是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入到學(xué)習(xí)中的過(guò)程，教師自身素質(zhì)和道德的高低也起到了關(guān)鍵性的作用。此外，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的教學(xué)必須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和語(yǔ)文的學(xué)習(xí)特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行，關(guān)注學(xué)生個(gè)體和學(xué)習(xí)需求的差異性，以各種創(chuàng)新性的方式引發(fā)學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的好奇心與求知欲，通過(guò)合作學(xué)習(xí)與探究的形式開(kāi)展教學(xué)。[5]

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教師要開(kāi)展創(chuàng)新性教育，保證課程富有生機(jī)與活力，就要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，提高創(chuàng)新教育的意識(shí)，采用各種現(xiàn)代化的教育手段，根據(jù)教學(xué)需要，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言教學(xué)情境，使枯燥乏味的語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)更為生動(dòng)形象，引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)入課本意境，并對(duì)課程學(xué)習(xí)進(jìn)行深入的導(dǎo)入。教師要充分認(rèn)清當(dāng)前創(chuàng)新教育的本質(zhì)和素質(zhì)教育改革的要求，從小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科自身的教學(xué)特點(diǎn)與學(xué)習(xí)特點(diǎn)出發(fā)，并加以創(chuàng)新，不斷在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)式的總結(jié)；此外，應(yīng)大膽嘗試各種教學(xué)方法，才能幫助學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新學(xué)習(xí)意識(shí)，提高創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力，從整體上提高自己的教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘鳳鳴，程 超，齊建輝，等.創(chuàng)新教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施[J].才智，2010（5）.

[2]曹立榮.開(kāi)展創(chuàng)新教學(xué)模式，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量[J].學(xué)周刊， 2013，（9）：154.

[3]劉軍霞.新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式創(chuàng)新探討[J].考試周刊， 2011，（8）：52-53.

[4]林秀梅.淺談素質(zhì)教育改革背景下小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教育的開(kāi)展[J].時(shí)代教育（教育教學(xué)版），2009，（9）： 201.

[5]陶 冶.淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革與創(chuàng)新[J].學(xué)周刊，2014，（2）： 130.