淺析中學(xué)歷史課教育功能的培養(yǎng)

張志文

【摘 要】中學(xué)課堂教學(xué)是教書(shū)育人，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行普及性的教育。中學(xué)歷史課堂教學(xué)應(yīng)根據(jù)歷史學(xué)科和歷史教學(xué)的特點(diǎn)，全面發(fā)揮歷史教育的功能，較好的培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，從而增強(qiáng)綜合能力。結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就中學(xué)歷史課堂教學(xué)的教育功能和重視其功能的必要性做一初步的分析。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué)；教育功能；以史為鑒

歷史學(xué)是對(duì)過(guò)去重要人物或重大事件的記載、描述和評(píng)析，其教育功能是運(yùn)用真實(shí)的歷史形象和客觀(guān)的歷史評(píng)價(jià)，對(duì)人們的世界觀(guān)和人生觀(guān)產(chǎn)生積極的影響。中學(xué)歷史教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行普及性的歷史教育，在于培養(yǎng)學(xué)生和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。歷史學(xué)科有著其獨(dú)特的韻味，中學(xué)歷史要發(fā)揮其課堂的教育功能，來(lái)迎合時(shí)代發(fā)展的需要。

一、中學(xué)歷史的教育功能

在新時(shí)期，中學(xué)的歷史教學(xué)承擔(dān)著傳授學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生能力，樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)的重?fù)?dān)。歷史的教育功能就需要得到充分的體現(xiàn)。

1.認(rèn)知功能

英國(guó)著名的文學(xué)家培根說(shuō)過(guò)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。總之，知識(shí)能塑造人的性格。”歷史是一部百科全書(shū)，其核心是啟迪民眾的心智，使人變得清醒、理智和成熟。

研讀歷史可以使人們更加的明智，熟讀歷史就是一個(gè)提升自身水平的過(guò)程。

史書(shū)記載著先人的前進(jìn)腳步，記載著事物發(fā)展的方向，讓我們了解人類(lèi)社會(huì)和各種事物是怎么發(fā)展變化的，以后將會(huì)怎么發(fā)展。中學(xué)的歷史課本初步介紹了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程，中國(guó)史更是展現(xiàn)了中華民族5000多年光輝燦爛的文明，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以初步了解各種文明的發(fā)展概況，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。中學(xué)的歷史課本對(duì)每一時(shí)代的重要事件或人物進(jìn)行評(píng)析，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以得知評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會(huì)分析、歸納、綜合的能力，提升綜合素質(zhì)和能力；可以了解先人的光榮之處，取其精華，充實(shí)自己，歷史上的偉人無(wú)不是站在前人的基礎(chǔ)上而更進(jìn)一步的。

學(xué)習(xí)歷史，認(rèn)知?dú)v史，可以增強(qiáng)人們辨析事物的眼光，從不同的角度來(lái)看問(wèn)題，從而有效的形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，培養(yǎng)健全的人格；學(xué)習(xí)歷史，探討歷史，學(xué)會(huì)評(píng)析史實(shí)，可以透過(guò)事物的表面剖析其本質(zhì)，全面升華，開(kāi)啟明智。

2.教育功能

新課改后各學(xué)科的教學(xué)都必須要貫徹學(xué)科教育，其中歷史學(xué)科的教育功能最為突出。歷史學(xué)科的教學(xué)具有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，在課堂教學(xué)中，解析史實(shí)的同時(shí)可以密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，教育學(xué)生。

歷史的教育功能最主要表現(xiàn)在愛(ài)國(guó)主義教育。學(xué)習(xí)中國(guó)古代史，我們可以了解到古代先民的聰穎，他們創(chuàng)造了光輝燦爛的文明，領(lǐng)先于世界同時(shí)期的水平，并把許多的技能傳播于世界各地，“四大發(fā)明”、“瓷器、絲綢、茶葉”等遠(yuǎn)近文明，我們深感自豪；學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，為革命烈士的壯舉哭泣流淚，為先輩們前仆后繼無(wú)私奉獻(xiàn)而感動(dòng)涕零；學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史，獲悉許許多多的英雄為了祖國(guó)的發(fā)展大業(yè)兢兢業(yè)業(yè)，鞠躬盡瘁死而后已。蔡倫、林則徐、王進(jìn)喜等人物銘記于心，通過(guò)學(xué)習(xí)從中可以體驗(yàn)先輩們?cè)谧非罄硐搿⒏淖兠\(yùn)過(guò)程中的痛苦與歡樂(lè)、挫折和勝利，感悟到人生的意義、生命的價(jià)值和人的尊嚴(yán)。中學(xué)歷史的課堂教學(xué)就是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的最佳陣地。

歷史的教育功能還體現(xiàn)在道德教育。中華文明的發(fā)展是一部倫理道德體系形成發(fā)展的歷史。中國(guó)被稱(chēng)為“禮儀之邦”，在西周時(shí)就形成的倫理道德體系并不斷發(fā)展完善，對(duì)亞洲地區(qū)乃至世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。至今，受儒家文化輻射的國(guó)家和地區(qū)仍把我國(guó)傳統(tǒng)倫理道德體系作為行為規(guī)范準(zhǔn)則。新時(shí)期，社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入了深化改革的階段，中央明確提出堅(jiān)持德治和法治相結(jié)合，依法治國(guó)、以德治國(guó)。在中學(xué)歷史教學(xué)中，結(jié)合課本知識(shí)，將中國(guó)古代的傳統(tǒng)美德和現(xiàn)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)結(jié)合起來(lái)，解析史實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感悟公平、公正、奉獻(xiàn)、友愛(ài)，等精髓，這些都助于從深層上樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

3.借鑒功能

李世民說(shuō)過(guò)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”中國(guó)近代史學(xué)家夏曾佑說(shuō)：“智莫大于知來(lái)。來(lái)何以能知？據(jù)往辜以為推而已矣。故史學(xué)者，人所不可無(wú)之學(xué)也。”歷史是一面鏡子，可以透析過(guò)去，照射現(xiàn)在，窺覷未來(lái)。歷史學(xué)的借鑒功能，即能夠?yàn)槿藗兊膶?shí)踐活動(dòng)提供歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而使人們以史為鑒，避免重犯之前曾犯過(guò)的錯(cuò)誤。

中學(xué)歷史課堂的教學(xué)講述了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的概況，我們學(xué)習(xí)了解，并對(duì)相關(guān)的事件進(jìn)行分析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為現(xiàn)實(shí)的生活服務(wù)，從而達(dá)到“以史為鑒，可知興替”。西方工業(yè)革命促成了生產(chǎn)力的高速發(fā)展，我們要學(xué)習(xí)其創(chuàng)造精神和吸收其發(fā)展的成果，但也不能忽視其對(duì)環(huán)境的破壞，這些對(duì)我們現(xiàn)代化建設(shè)都能起到啟示的作用。

歷史往往會(huì)以驚人的相似度再次出現(xiàn)，我們應(yīng)該“前事不忘，后事之師”。如何從以往相似的歷史事件中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？如何利用古人的智慧應(yīng)對(duì)今天的現(xiàn)實(shí)生活？就需要重視歷史的借鑒功能。

二、培養(yǎng)歷史教育的必要性

歷史學(xué)的教育功能很重要。在中學(xué)歷史課堂中，加強(qiáng)這些教功能是必須的，也是必要的，它符合新時(shí)期發(fā)展的需要。

1.迎合新課改發(fā)展的需要

進(jìn)入21世紀(jì)，福建省進(jìn)行了新課程改革，對(duì)中學(xué)歷史的課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容和教育目標(biāo)都進(jìn)行了新的修訂。而新課改要求歷史教學(xué)要“根據(jù)歷史學(xué)科和歷史教學(xué)的特點(diǎn)，全面發(fā)揮歷史教育的功能，尊重歷史，追求真實(shí)，吸收人類(lèi)優(yōu)秀文明成果……”在新課改背景下，歷史教學(xué)的目標(biāo)也發(fā)生了變化，以實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)為主。這不僅要求在課堂教學(xué)中傳授學(xué)生知識(shí)即“知識(shí)與能力”，還要注重“過(guò)程與方法”，教會(huì)學(xué)生歸納綜合評(píng)價(jià)等歷史應(yīng)用方法，更需要在這一過(guò)程中給予學(xué)生情感方面的教育（“情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”）。

中學(xué)歷史課堂在教學(xué)中要貫徹三維目標(biāo)，結(jié)合課本史實(shí)重視對(duì)情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的教育；要發(fā)揮歷史教育的功能，使學(xué)生能對(duì)歷史發(fā)展有基本的認(rèn)識(shí)，從而升華自身，增強(qiáng)綜合能力。

2.符合時(shí)代貫徹愛(ài)國(guó)主義教育的要求

新時(shí)期需要貫徹愛(ài)國(guó)主義教育，使之熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，為社會(huì)主義建設(shè)奉獻(xiàn)自己的力量。2015年9月3日，國(guó)家舉行紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)暨中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的閱兵儀式，一列列的人民軍隊(duì)詮釋了保家衛(wèi)國(guó)的壯志，極大的激發(fā)國(guó)民的愛(ài)國(guó)熱情。大閱兵喚醒世界人民對(duì)歷史的記憶，再現(xiàn)中國(guó)軍民當(dāng)年浴血奮戰(zhàn)的畫(huà)面。中學(xué)歷史課堂教學(xué)可以很好的將70年前的抗戰(zhàn)畫(huà)面呈現(xiàn)給學(xué)生，解析當(dāng)年抗戰(zhàn)取得勝利的不易，講解在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)作出的巨大犧牲和重要貢獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行最為直觀(guān)的愛(ài)國(guó)主義教育。

勿忘歷史，勿忘國(guó)恥。在新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)中，我們更

需要團(tuán)結(jié)一致，以飽滿(mǎn)的愛(ài)國(guó)熱情投身于中華民族的偉大復(fù)興！

3.適應(yīng)高考發(fā)展的趨勢(shì)

在今天高考仍然是我們無(wú)法避免的話(huà)題。高考作為人才選拔、大學(xué)招生的最重要、最主要的途徑，依舊是大家關(guān)注的重點(diǎn)。在中學(xué)，高考成績(jī)?nèi)匀皇强己嗽u(píng)價(jià)的一個(gè)重要內(nèi)容，日常的教學(xué)應(yīng)緊跟高考的發(fā)展趨勢(shì)。

2015年福建省文綜卷38題第（4）問(wèn)要求考生闡釋周恩來(lái)所指出的“前事不忘，后事之師”的含義，在強(qiáng)調(diào)對(duì)考生闡釋能力考查的同時(shí)，著重對(duì)考生情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的考查。第41C題通過(guò)唐太宗自省與納諫、約束官吏行為，做到君明臣廉，出現(xiàn)了“貞觀(guān)之治”，讓考生感悟“以史為鑒，可知興替”，達(dá)到培育正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的目的。

2015年高考?xì)v史新課標(biāo)1卷40題第（3）問(wèn)“我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度對(duì)待孔子與儒學(xué)？”考查學(xué)生的辨析能力，涉及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承問(wèn)題；2016年高考?xì)v史新課標(biāo)1卷40題第（2）問(wèn)“對(duì)緩解人口壓力等等主張的評(píng)價(jià)。”則是與當(dāng)今人口爆炸和老齡化問(wèn)題相結(jié)合，考查學(xué)生從正反兩面分析評(píng)價(jià)這些主張，從相似的歷史事件里進(jìn)行借鑒。

2016年福建省回歸全國(guó)卷，作為一線(xiàn)的教師必須要對(duì)比兩種試卷的區(qū)別與聯(lián)系。從近兩年的試卷可以看出，一些試題都有貫穿著情感教育，或與時(shí)事相結(jié)合進(jìn)行借鑒。中學(xué)歷史課堂教學(xué)加強(qiáng)教育功能可與之相適應(yīng)。

中學(xué)歷史課堂教學(xué)要發(fā)揚(yáng)其獨(dú)特的作用，重視史學(xué)的教育功能，是新課改的要求，符合時(shí)代發(fā)展的需要，更是緊隨高考的發(fā)展趨勢(shì)，重視之既能提升學(xué)生的成績(jī)，更能培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和歷史文化素養(yǎng)。

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