知行合一理念在通識教育中的運用

陳聲宏 蔡佳燕

摘 要：通識教育是高等教育人才培養(yǎng)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，但在實際實施過程中還存在著一定的問題，通過對王陽明“知行合一”理念在通識教育中的運用，有利于深化教育效果，實現(xiàn)教育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：通識教育；知行合一；運用

通識教育是當(dāng)下高等教育改革中的一個熱門話題，它起源于十九世紀(jì)的歐美國家高校，旨在培養(yǎng)學(xué)生具有獨立的思維能力和完善的人格，從而提高大學(xué)生自身的品質(zhì)和價值。一般認(rèn)為，通識教育是一種公民素質(zhì)教育，它的主要任務(wù)是促進大學(xué)生的一般發(fā)展，為他們未來的公共生活做準(zhǔn)備。目前我國高校已經(jīng)普遍開設(shè)了通識教育課，大量人文社科類課程開始填充理、工、農(nóng)、醫(yī)、管等各類專業(yè)學(xué)生的課堂，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識之余，可以更多地接觸社會發(fā)展的不同學(xué)科領(lǐng)域和知識層級，起到了良好的擴展視野、豐富精神的教學(xué)效果。但是在通識教育的普及過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，相關(guān)知識的課堂傳授幾乎占據(jù)了通識教育的全部過程，光有知、沒有行，知行不一成為現(xiàn)在通識教育的常見現(xiàn)象。

一、知行合一理念的內(nèi)涵

知行關(guān)系是中國哲學(xué)中的重要內(nèi)容，明代哲學(xué)家王陽明在他的著作中首次提出了“知行合一”的概念。他把“知”理解為“良知”，即人的天賦道德觀念；把“行”理解為“意”、“念”，又或者是“篤行”，即有目的的去做一件事情。王陽明認(rèn)為，要把“知”和“行”當(dāng)作一件事情來看待，真知必然包含行，“路歧之險夷必待身親履歷而后知，豈有不待身親履歷而先知路歧之險夷者邪？……