大學生青春設計對養成教育的價值研究理論綜述

余瑞雪　楊帆

【摘 要】加強高校德育工作必須注重養成教育，不少學者從理論和實踐方面對養成教育進行了不懈探索，形成了系統而完整的研究成果，但從青春設計的視角研究養成教育的較少，為了更好梳理青春設計對養成教育的作用，現將相關文獻和研究現狀進行整理。

【關鍵詞】青春設計；養成教育；價值研究；理論綜述

一、養成教育的內涵和理論基礎

養成教育是指對學生行為的指導和良好行為習慣培養的一種教育模式，是實現素質教育的重要方法。高校學生管理既是一項管理，又是學生養成教育的重要組成部分。從廣義上說，養成教育就是通過學校、社會、家庭等多方面、多渠道的協同教育和影響，樹立學生正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀，培養良好的行為習慣，促進學生的身心健康發展的教育。不同的生命發展階段的養成教育具有不同的特點。大學生正處于人生觀、價值觀形成的重要時期，養成教育的內涵更加豐富，不僅包含了專業技能、良好行為的養成，更飽含良好的心理素質、人際關系能力、職業素質等的養成。養成教育是一個長期實踐過程。從性質上講，養成教育是自然人通過各種社會實踐活動和社會認知社會化的過程，它貫穿于人的一生。從教育方式上講，養成教育是長期訓練和培養的過程，需要個體進行反復的實踐和體驗來完成。

國內學者主要是對養成教育所隱含的心理觀點、教育學觀點等進行總結。養成教育需要充足的社會實踐來提供豐富的外在刺激和不斷的強化。強化包括了內在的情感體驗和外在的社會贊許等。通過社會實踐活動將外在的信息內化為自身的一系列心理素質，實質上是個體為適應社會需要做準備，是養成教育的最終目的。

二、大學生養成教育的研究現狀

在中國知網中對近十年以來的文獻進行檢索，以“養成教育”為篇名的文獻有3400篇，大部分文獻是以中小學生作和未成年青少年為研究對象；以“大學生養成教育”為篇名的有 101篇；大學生職業生涯規劃和養成教育同時出現在同一篇文章共有10篇，沒有一篇作為主要關鍵詞。大多從高校思想政治教育、學生管理、學生能力培養、輔導員工作等為視角進行分析，很少以動態、分階段、系統進行分析。因此，以青春設計為視角研究大學生養成教育是一個全新的視閾。

蔡元培認為教育的目的是為國家培養人才，養成健全人格則是一個基本的目標，要培養卓越人士，就必須以身作則，還提出傳統的教育方式不能只注重理論灌輸知識，也應該重視健康體魄和健全人格的培養。陶行知十分強調對學生進行習慣養成培養，不斷告誡學生，在生活作風上要克服個人主義和自由主義的影響，努力使學生成為德智體美全面發展、真善美的人，完成德育的根本任務。

從內容結構上，高迎九認為按照國家教育方針的總體要求，養成教育內容包括：思想品德的培養；道德品質的培養；科學文化素質的培養；身體心理素質的培養；交往素質的培養。柯祥德認為高校養成教育主要包括以下幾個方面，優良學風養成；高尚品行養成；健康心理養成；規范生活養成；人文素質養成。

從內容的具體形式上，邢國忠認為大學生養成教育是文明習慣的養成，在學生的培養過程中，還應注重日后走向社會的專業能力和職業道德培養，從宏觀上認為養成教育應包括規范性教育、糾偏性教育和陶冶性教育。

三、養成教育的途徑與方法——基于大學生青春設計的視角

大學生青春設計從微觀層面，結合具體人群各個學習生活階段的特點，從具體實際情況出發，提出具體的、具有可操作性的方法和途徑，以“大學生快樂生活”為養成教育的出發點，從“認知養成、情感養成、意志養成、行為養成”四個方面全面開展，以校園文化活動和組織實踐平臺為載體，推進養成教育，全面提高學生素質、促進學生自我發展。對已有文獻進行歸納總結，基于青春設計視角的養成教育的途徑與方法有系統化、生活化和人本化三個特點。

（一）系統化的養成教育

美國當代教育學家柯爾伯格提出了著名的道德發展“三水平六階段”學說，認為德育具有階段性和長期性。在現代社會中實現養成教育理想，就必須構建健康的養成教育環境。養成教育不僅具有個體特征，而且與群體特征、與周圍環境文化特征是分不開的，其在本質上就是一種在特定的環境熏陶下所形成的習慣和理性。社會、高校、家庭都必須參與到養成教育中來，各自分工負責、協調并進，養成教育才可能實現。

（二）生活化的養成教育

20世紀美國最有影響力的實用主義教育家杜威提出了“生活教育”，指出除了通過學校生活及各科教學來對學生進行間接道德教育外，更應注重社會實踐，讓學生直接參加社會生活，讓他們在社會生活中受到應有的道德訓練。

近現代人民教育家陶行知先生提出生活教育理論，精髓是“生活即教育、社會即學校”。生活化的養成教育包含著三層含義：其一，養成教育應與日常生活緊密相連，應將良好習慣的培養滲透在生活細節中。其二，養成教育是體驗性教育，是貫穿于人的生活中的教育。盧俊說過：“真正的教育不在于口訓而在于實行。”其三，養成教育有著潛移默化的特性。養成教育的內容是寬泛的，其過程也不像教授某些知識一樣可以放在固定的地點進行，養成教育所包含的習慣及理性具有生活化的傳承特點。

（三）人本化的養成教育

養成教育是“以人為本”的教育，人在成長中有著發展性特點，也就是在不同的階段會有不同的發展需求與發展任務。養成教育需要遵循人的發展性規律，抓住不同階段的成長特點進行連續性教育。高等教育階段應以基本研究習慣、創新習慣、實踐習慣等為主。

全國養成教育總課題組組長林格先生帶領幾十位專家對養成教育進行實踐研究，推動了“養成教育”“回歸心靈深處的教育”等教育理念。在《教育，就是培養習慣》一書中概括了養成教育的14項操作內容：誠信，遵守規則，責任，計劃周密、有條理，合作，愛心，追求效率，學用結合，善于思考，掌握終身學習的能力，創新，樂觀自信，毅力頑強，成功。

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作者簡介：

余瑞雪（1984～），男，湖北天門人，天津理工大學中環信息學院講師，從事公共政策與公共事業管理研究。楊帆（1986-），男，湖北京山人，天津理工大學中環信息學院團委書記，從事思想政治教育研究。

注：本文系天津理工大學中環信息學院2015年青年教師科研育苗基金項目，項目名稱：大學生青春設計對養成教育的價值研究，項目編號：KYSK01。